公冶長篇 第15章

子貢問曰：「孔文子，何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」

主旨：孔子說明孔文子所以「文」之原因﹙※ 死後追封稱為謚。﹚

語釋：

子貢請問夫子道：「衛大夫孔文子何以能諡之謂『文』呢？」

孔子答以：「其人聰明睿智而篤志勤學，以能問於不能，以多問於寡，以上問於下，虛下為學而不以為恥。能擁有以上的長處，所以才賜他諡號為文。」

一、周朝規定

為官之人死後，就他生前的行為立號稱為謚號

謚號的標準規定：「經天緯地，文。道德博聞，文。勤學好問，文。慈惠愛民，文。愍民惠體，文。錫民爵位，文。」，而孔文子做到「勤學好問」故稱文。

二、依左傳記載，孔文子是個不重細節的人，子貢因而懷疑其「文」名實不符，

以此詢問孔子，孔子說：以孔文子能做到聰明、好學又不恥下問便足以稱文了。

三、朱熹的認解

凡人只要是天賦敏銳，或是位高權眾多半不學好，並以求教他人為恥。

依據謚法，便將「勤學好問」稱為「文」，其實要做到這一點也不簡單，孔幸得到「文」的謚號，也是基於這個原因。

四、述而-24「子以四教：文、行、忠、信」

「文」居四教之首位，並非文的重要性高於「行、忠、信」之上，從孔文子生上可以看到，有「文」者，未必具備「行、忠、信」。

五、以孔子讚美孔文子好學不倦、日益求精者，在於「學問為濟世之本」，為行道於天下豈能無學問呢？