中庸第四章：道之不行

子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣：

賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。」

語譯：

孔子說：中庸之道不能實行的原因，我知道了啊：有智慧的人自作聰明，逾越了中道

，愚昧的人知識不足，達不到中道；中庸之道不能彰明的原因，我知道了啊。

賢良的人雖然努力篤行卻做過了頭，不肖的人心不在焉，達不到中道。

就像每個人的日常生活中沒有不飲食的，但是很少人能真正深刻體會食物的滋味呀。

朱熹夫子：道者，天理之當然，中而已矣。

呂純陽祖師：知識過人則執空，愚人因迷而著相，故不行中庸之道。

多才之人自作聰明，不肖之人不想究理，故不明中庸之道。

如人皆飲食，鮮能知味者。欲知其味不難，細心嚼之。

欲知中道亦不難，細心研之。

孟子盡心章句下：

孟子曰：「孔子豈不欲中道哉，不可必得，故思其次也。」

六祖壇經：世人外迷著相，內迷著空。

若能於相離相，於空離空，即是內外不迷。

六祖壇經付囑品：共人言語，外於相離相，內於空離空。

若全著相即長邪見，若全執空即長無明。

執空之人有謗經，直言不用文字。

既云不用文字，人亦不合語言，只此語言，便是文字之相。

若著相於外，而作法求真，或廣立道場說有無之過患，如是之人累

劫不可見性。