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孤獨是你的必修課　　文/盧思浩　　　　生活不可能像你想象得那么好，但也不會像你想象得那么糟。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。有時，我可能脆弱得一句話就淚流滿面，有時，也發現自己咬著牙走了很長的路。——莫泊桑　　　　但以這樣的一句話作為開頭，看高木直子的《一個人住第五年》的時候還在國內，那時覺得那樣的生活根本不可能發生在我身上，連吃飯都要人陪著的我無法忍受一個人吃飯的感覺。所以后來，有很長的一段時間里我都沒能適應一個人吃飯，一個人旅行，現在想想其實也沒什么，這個世界運轉速度那么快，沒有人會在意你是不是一個人。以至于后來一個朋友問我是不是也得了社交恐懼癥，我笑笑，其實不是，只是自己慢慢地變得懶了，懶得去經營一份感情，至于朋友，有那么幾個就足夠了，有些人天天在一起，也不見得是朋友。　　　　好像這樣久了，倒是會忘記開始遇到的困難，漸漸地變成自己生活的旁觀者，看著生活平靜地流淌。都說人是慢慢成長的，其實不是，人是瞬間長大的，就像是突然間沉淀一般，突然不會談戀愛了或者說不想談戀愛了，一個人生活單一卻也不會覺得無聊，即便很多時候還是會迷茫卻也不會覺得煩躁了。　　　　去年的今天我在不一樣的城市，背著不一樣的書包，留著不一樣的發型，走著不一樣的路，想著不一樣的事情，有著不一樣的心思，愛著不一樣的人。誰說改變需要十年呢。　　　　身邊的牛人倒是不少，像是神抵一樣的存在，我也只是羨慕想著反正自己也不會變成那樣的人，直到有一天一個學長跟我聊起來，才知道原來他也有看不進去書的時候也有寫論文寫到想撞墻的時候，我們都忘了他們是用怎么樣的一個代價才換取來了這樣的一個人生。他說，如果你想要去實現夢想，孤獨是你的必修課。如果不能沉下心來，就沒有辦法去實現它，因為那絕對不是一件容易的事情，孤獨能讓你更堅強，你必須找到自己的生活節奏。　　　　有一個朋友喜歡每天喝一點酒，看一部電影然后準時睡覺；住在旁邊的英國人神出鬼沒有的時候早上才睡有的時候天剛黑就睡了；隔壁樓的一個男生每天天不亮就起來跑步，往往那個時候我才剛打算睡。　　　　最近迷上一個人到處走，算不上旅行只是周圍的城市走一遭，倒也不會花上太多時間準備，提起包就走了。我不會帶上相機只是有興致了拿出手機拍一拍，音樂倒是我走到哪里都不能丟的東西，只有音樂，能讓看似漫長的等待變成曼妙的旅程，似乎自己跟整個世界都沒有關系，只想當一片沒有名字的云，徜徉在不知道名字的風景里。　　　　正如上面說的，曾經無法想象一個人吃飯的感覺，同樣的，我也不會去想象一個人去坐公交車是什么樣的感覺。（勵志文章  www.lz13.cn）誰知道沒過多久我就習慣了一個人坐車去學校，我離學校比較遠所以每次上車的時候還沒有多少人，坐最后的幾排。有的時候看著窗外發呆，什么都想卻又不知道自己在想什么。　　　　我們都會找到自己的生活節奏，然后沉溺其中無法自拔。　　　　很長一段時間里我都沒有去書店，覺得那種“每個星期讀一本書”對于我來講是太遙遠的東西。直到有一天我陪朋友去書店，他是一個買書就不會停的人，我也就跟著買了幾本。回到家里看微博人人又覺得心里空拉拉的，索性就拿起書來看，也是在那一天我才發現，其實每個星期看一本書沒那么難，那天我一下子把書看完，才覺得這樣子的生活是充實的。　　　　要么讀書，要么旅行，身體和靈魂，必須有一個在路上。　　　　我告訴自己現實容不得你拖延，拖延只會讓我變得更焦慮而已，所以剛開始的時候我規定自己每天提早上床半小時，看上幾十頁書，很快就變成習慣了。有的時候我不得不感嘆如果真的去做一件事情的話，那么這件事情沒有那么難。當你真的想要做一件事情的時候，整個世界都會來協助你，就是這種感覺。　　　　一個騎過川藏線的朋友說，只要出發，就能到達，你不出發，就哪里也去不了。如果你不能沉下心來，就什么也做不到。出發永遠是最有意義的事，去做就是了。一本書買了不看只是幾張紙，公開課下了不看也只是一堆數據，不去看就沒有任何意義，反而徒增焦慮，行動力才是最關鍵的。　　　　你也許也是這樣，當你渴望找個人交談的時候，你們卻沒有談什么.于是發現有些事情是不能告訴別人的，有些事情是不必告訴別人的，有些事情是根本沒有辦法告訴別人的，而有些事情即使告訴了別人，你也會馬上后悔。那么最好的辦法就是靜下來，真正能平靜自己的只有自己。　　　　沒有人能免得了孤獨，與其逃避它不如面對它。孤獨并不是一件那么糟糕的事情，與嘈雜相比，一個人生活倒顯得自得地多，倒也可以變成一種享受。或許至少需要那么一段時間，幾年或幾個月，一個人生活，不然怎么能找到自己的節奏知道自己想要什么。這是屬于你自己的東西，是你的一部分，你聽音樂時，坐地鐵時，一個人走在馬路上時，它就會流淌出來，讓我覺得這個世界似乎在以另外一種形式存在著，我能夠清晰地聽到自己。　　　　我們都生活在一個不那么如意的世界，當烏云密布我們就搖曳，但陽光總有一天會到來，等陽光照到你的時候，記得開出自己的花就行了，那個你與生俱來的夢想。有的時候夢想很遠，有的時候夢想很近，但它總會實現的。我想一個人最好的樣子就是平靜一點，哪怕一個人生活，穿越一個又一個城市，走過一個又一條街道，仰望一片又一片天空，見證一次又一次別離。　　　　即便世界與我為敵，只要心還透明，就能折射希望。　　　　與你有關的人太多，所以還不如做一個你想要做的人，人生都太短暫，去瘋去愛去孤單一場，真正能平靜自己的只有自己。人都是孤獨的，孤獨不可怕，可怕的是懼怕孤獨。想要摘星星的孩子，孤獨是我們的必修課，我不怕自己努力了不優秀，我只怕比我優秀的人比我更努力。分頁：123

巴金：憶　　啊，為什么我的眼前又是一片漆黑?我好像落進了陷阱里面似的。我摸不到一樣實在的東西，我看不見一個具體的景象。一切都是模糊，虛幻。……我知道我又在做夢了。　　我每夜都做夢。我的腦筋就沒有一刻休息過。對于某一些人夢是甜蜜的。但是我不曾從夢里得到過安慰。夢是一種苦刑，它不斷地拷問我。我知道是我的心不許我寧靜，它時時都要解剖我自己，折磨我自己。我的心是我的嚴厲的裁判官。它比Torquemada15世紀西班牙宗教裁判所的裁判官。更殘酷。　　“夢，這真的是夢么?”我有時候在夢里這樣地問過自己。同樣，“這不就是夢么?”在醒著的時候，我又有過這樣的疑問。夢景和真實漸漸地融合成了一片。我不再能分辨什么是夢和什么是真了。　　薇娜·妃格念爾妃格念爾(1852-1942)：舊俄民粹派女革命家，在席呂塞堡監獄里給關了二十年。1906-1915年僑居國外，后返國，她寫了許多回憶錄。關在席呂塞堡中的時候，她說過：“那冗長的、灰色的、單調的日子就像是無夢的睡眠。”我的身體可以說是自由的，但我不是也常常過著冗長的、灰色的、單調的日子么?誠然我的生活里也有變化，有時我還過著兩種完全不同的生活，然而這變化有的像電光一閃，光耀奪目，以后就歸于消滅；有的甚至也是單調的。一個窒悶的暗夜壓在我的頭上，一只鐵手扼住我的咽喉。所以便是這些灰色的日子也不像無夢的睡眠。我眼前盡是幻影，這些日子全是夢，比真實更壓迫人的夢，在夢里我被殘酷地拷問著。我常常在夢中發出叫聲，因為甚至在那個時候我也不曾停止過掙扎。　　這掙扎使我太疲勞了。有一個極短的時間我也想過無夢的睡眠。這跟妃格念爾所說的卻又不同。這是永久的休息。沒有夢，也沒有真；沒有人，也沒有自己。這是和平。這是安靜。我得承認，我的確愿望過這樣的東西。但那只是一時的愿望，那只是在我的精神衰弱的時候。常常經過了這樣的一個時期，我的精神上又起了一種變化，我為這種愿望而感到羞慚和憤怒了。我甚至責備我自己的懦弱。于是我便以痛悔的心情和新的勇氣開始了新的掙扎。　　我是一個充滿矛盾的人。“我過的是兩重的生活。一種是為他人的外表生活，一種是為自己的內心生活。”在這里我借用了妃格念爾的話。她還說：“——在外表上我不得不保持安靜勇敢的面目，這個我做到了；然而在黑夜的靜寂里我會帶著痛苦的焦慮來想：末日會到來嗎?——到了早晨我就戴上我的面具開始我的工作。”她用這些話來說明她被捕以前的心境。我的靈魂里充滿了黑暗。然而我不愿意拿這黑暗去傷害別人的心。我更不敢拿這黑暗去玷污將來的希望。而且當一個青年懷著一顆受傷的心求助于我的時候，我縱不是醫生，我也得給他一點安慰和希望，或者伴他去找一位名醫。為了這個緣故，我才讓我的心，我的靈魂擴大起來。我把一切個人的遭遇、創傷等等都裝在那里面，像一只獨木小舟深入大海，使人看不見一點影響，我說過我生來就帶有憂郁性，但是那位作為“憂郁者”寫了自白的朋友，卻因為看見我終日的笑容而詫異了，雖然他的臉上也常常帶著孩子的傻笑。其實我自己的話也不正確。我的父母都不是性情偏執的人，他們是同樣的溫和，寬厚，安分守己，那么應該是配合得很完滿的一對。他們的靈魂里不能夠貯藏任何憂郁的影子。我的憂郁性不能夠是從他們那里得來的。那應該是在我的生活環境里一天一天磨出來的。給了那第一下打擊的，就是母親的死，接著又是父親的逝世。那個時候我太年輕了，還只是一個應該躲在父母的庇護下生活的孩子。創傷之上又加創傷，仿佛一來就不可收拾。我在七年前給我大哥的信里曾寫道：“所足以維系我心的就只有工作。終日工作，終年工作。我在工作里尋得痛苦，由痛苦而得滿足。……我固然有一理想。這個理想也就是我的生命。但是我恐怕我不能夠活到那個理想實現的時候。……幾年來我追求光明，追求人間的愛，追求我理想中的英雄。結果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。”但是在這之前不久的另一封信里我卻說過：“我的心里筑了一堵墻，把自己囚在憂郁的思想里。一壺茶，一瓶墨水，一管鋼筆，一卷稿紙，幾本書……我常常寫了幾頁，無端的憂愁便來侵襲。仿佛有什么東西在我的胸膛里激蕩，我再也忍不下去，就擲了筆披起秋大衣往外面街上走了。”　　在這兩封信里不是有著明顯的矛盾么?我的生活，我的心情都是如此的。這個恐怕不會被人了解罷。但是原因我自己卻明白。造成那些矛盾的就是我過去的生活。這個我不能抹煞，我卻愿意忘掉。所以在給大哥的另一封信里我又說：“我怕記憶。我恨記憶。它把我所愿意忘掉的事，都給我喚醒來了。”　　的確我的過去像一個可怖的陰影壓在我的靈魂上，我的記憶像一根鐵鏈絆住我的腳。我屢次鼓起勇氣邁著大步往前面跑時，它總抓住我，使我退后，使我遲疑，使我留戀，使我憂郁。我有一顆飛向廣闊的天空去的雄心，我有一個引我走向光明的信仰。然而我的力氣拖不動記憶的鐵鏈。我不能忍受這遲鈍的步履，我好幾次求助于感情，但是我的感情自身被夾在記憶的鉗子里也失掉了它的平衡而有所偏倚了。它變成了不健康而易脆弱。倘使我完全信賴它，它會使我在彩虹一現中隨即完全隱去。我就會為過去所毀滅了。為我的前途計，我似乎應該撇棄為記憶所毒害了的感情。但是在我這又是勢所不能。所以我這樣永久地顛簸于理智與感情之間，找不到一個解決的辦法。我的一切矛盾都是從這里來的。　　我已經幾次說過了和這類似的話。現在又來反復解說，這似乎不應該。而且在這時候整個民族的命運都陷在泥淖里，我似乎沒有權利來絮絮地向人訴說個人的一切。但是我終于又說了。因為我想，這并不是我個人的事，我在許多人的身上都看見和這類似的情形。使我們的青年不能夠奮勇前進的，也正是那過去的陰影。我常常有一種奇怪的想法：倘使我們是沒有過去生活的原始人，我們也許能夠做出更多的事情來。　　但是回憶抓住了我，壓住了我，把我的心拿來肢解，把我的感情拿來拷打。它時而織成一個柔軟的網，把我的身體包在里面；它時而燃起猛烈的火焰，來燒我的骨髓。有時候我會緊閉眼目，棄絕理智，讓感情支配我，聽憑它把我引到偏執的路上，帶到懸崖的邊沿，使得一個朋友竟然驚訝地嚷了出來：“這樣下去除了使你成為瘋子以外，還有什么?”其實這個朋友卻忘了他自己也有不小的矛盾，他和我一樣也是為回憶所折磨的人。他以為看人很清楚，卻不知看自己倒糊涂了。他把自己看做人類靈魂的醫生，他給我開了個藥方：妥協，調和；他的確是一個好醫生，他把為病人開的藥方拿來讓自己先服了。然而結果藥方完全不靈。這樣的藥醫不了病。他也許還不明白這是什么緣故。我卻知道惟一的靈藥應該是一個“偏”字：不是跟過去調和，而是把它完全撇棄。不過我的病太深了，一劑靈藥也不會立刻治好多年的沉疴。　　……　　我又在做夢了。我的眼前是一片漆黑，不，我的眼前盡是些幻影。我的眼睛漸漸地亮了，那些人，那些事情。……難道我睡得這么深沉么?為什么他們能夠越過這許多年代而達到我這里呢？　　我全然在做夢了。我忘記了周圍的一切，我忘記了我自己。好像被一種力量拉著，我沉下去，我沉下去，于是我到了一個地方。難道我是走進了墳墓，或者另一個龐貝城被我發掘了出來?我看見了那許多人，那些都是被我埋葬了的，那些都是我永久失掉了的。　　我完全沉在夢景里面了。我自己變成了夢中的人。一種奇怪的感情抓住了我。我由一個小孩慢慢地長大起來。我生活在許多我的同代人中間，分享他們的悲歡。我們的世界是狹小的。但是我們卻把它看做宇宙般的廣大。我們以一顆真摯的心和一個不健全的人生觀來度我們的日子。我們有更多的愛和更多的同情。我們愛一切可愛的事物：我們愛夜晚在花園上面天空中照耀的星群，我們愛春天在桃柳枝上鳴叫的小鳥，我們愛那從樹梢灑到草地上面的月光，我們愛那使水面現出明亮珠子的太陽。我們愛一只貓，一只小鳥。我們愛一切的人。我們像一群不自私的孩子去領取生活的賜與。我們整天盡興地笑樂，我們也希望別人能夠笑樂。我們從不曾傷害過別的人。然而一個黑影來掩蓋了我們的靈魂。于是憂郁在我們的心上產生了。這個黑影漸漸地擴大起來，跟著它就來了種種的事情。一個打擊上又加第二個。眼淚，呻吟，叫號，掙扎，最后是悲劇的結局。一個一個年輕的生命橫遭摧殘。有的離開了這個世界，留下一些悲痛的回憶給別的人；有的就被打落在泥坑里面不能自拔……　　啊，我怎么做了一個這么長久的夢!我應該醒了。我果然能夠擺脫那一切而醒起來么?那許多生命，那許多被我愛過的生命在我的心上刻畫了那么深的跡印，我能夠把他們完全忘掉么?　我把這一切已經埋葬了這么多的年代，為什么到現在還會有這樣長的夢?這(www.lz13.cn)樣痛苦的夢?甚至使我到今天還提筆來寫《春》？　　過去，回憶，這一切把我縛得太緊了，把我壓得太苦了。難道我就永遠不能夠擺脫它而昂然地、無牽掛地走我自己的路么？　　我的夢醒了。這應該是最后的一次了。我要擺脫那一切絆住我的腳的東西。我要擺脫一切的回憶。我要把它們全埋葬在一個更深的墳墓里，我要忘掉那過去的一切。　　不管這是不是可能，我既然開始了我的路程，我既然跟那一切掙扎了這許多年代，那么，我還要繼續掙扎下去。在永久的掙扎中活下去，這究竟是我度過生活的美麗的方法。　　1936年5月 巴金作品_巴金散文集 巴金：生命 巴金：友誼的海洋分頁：123

郁達夫：我承認是“失敗了”　　期刊的讀者中間，大約總有幾位，把我近來發表的那篇《秋柳》讀了的。昨天已經有一位朋友，向我提出抗議，說我這一篇東西，簡直是在鼓吹游蕩的風氣，對于血氣未定的青年，很多危險。我想現代的青年，大約是富有判斷能力者居多，斷不至就上了這一篇劣作的當，去耽溺于酒色。我所愁的，并不在此，而在這一個作品的失敗。　　游蕩文學，在中國舊日小說界里，很占勢力。不過新小說里，描寫這一種煙花界的生活的，卻是很少。勞動者可以被我們描寫，男女學生可以被我們描寫，家庭間的關系可以被我們描寫，那么為什么獨有這一個煙花世界，我們不應當描寫呢？并且散放惡毒的東西，在這世界上，不獨是妓女，比妓女更壞的官僚武人，都在那里橫行闊步，我們何以獨對于妓女，要看她們不起呢？關于這一層意思的辯解，我在這里，不愿意多說，因為法國的李書頒，（J.Richepin）。以英文著雜書的勃羅埃（ Max O'Rell） 等，已經在他們的雜論里說過了。　　我在此地不得不承認的，是我那篇東西的失敗。大抵一篇真正的藝術作品，不論這是宣傳“善”或是贊美“惡”的，只教是成功了的作品，只有使讀者沒入于它的美的恍惚之中，或覺著愉快，或懷著憂郁，讀者于讀了的時候，斷沒有余暇想到道德風化等嚴肅的問題上去的。而我這一篇又長又臭的東西，竟惹起了讀者的道德上的批判，第一就足以證明這作品的失敗了。第二，我雖不是小說家，我雖不懂得“真正的文藝是什么？”但是歷來我持以批評作品的好壞的標準，是“情調”兩字。只教一篇作品，能夠釀出一種“情調”來，使讀者受了這“情調”的感染，能夠很切實的感著者作品的氛圍氣的時候，那么不管它的文字美不美，前后的意思連續不連續，我就能承認這是一個好作品。而我這一篇東西，卻毫無生動的地方，使人家讀了的時候，只能說一句“呵呵，原來如此。”若托舊日私塾里改文章的先生來批，只能在末尾批“知道了”的三字。這篇小說與新聞紙上的三面記事，并沒有什么大分別。總之我這篇東西，在情調的釀成上缺少了力量，所以不能使讀者切實的感到一種不可抑遏之情，是一個大大的失敗。　　最后我覺得我的這篇東西，原是失敗，而我們中國的妓女，尤其是一個大失敗。原來妓女和唱戲的伶人一樣，是一種藝術品，愈會作假，愈會騙人，愈見得她們的妙處。應該要把她們的斯詐的特性，以最巧的方法，盡其量而發揮出來，才能不辱她們的名稱。而中國的妓女，卻完全與此相反。這等妓女應有的特質，她們非但不能發揮出來，她們所極力在那里模仿的，倒反是一種舊式女子的怕羞，矜持，嬌喘輕顰，非藝術的謊語，丑陋的文雅風流，粗俗的竹杠，等等，等等。所以你在非常煩悶的時候，跑到妓院里去，想聽幾句愛聽的話，想嘗一點你所愛嘗的味，是怎么也辦不到的。因此我有一位朋友，自家編了許多與他的口味相合的話，于興致美滿的時候，親自教給一位他所眷愛的妓女，教她對他在如何如何的時候，講怎么怎么的一番話，取怎么怎么的一種態度。可是她老要弄錯，在甲的時候，講出牛頭不對馬嘴的乙的話來。就這一幕悲喜劇里，我們便可以看出我們中國的妓女的如何的愚笨來了。所以現在象我們這一種不倫不類的人物，就是嫖妓女，也完全不能找出賞心的樂事來，更何況弄別玩意兒呢？我想妓女在中國，所以要被我們輕視厭惡的，應該須因為她們的不能盡她們妓女的職務，不能發揮她們的毒婦的才能才對，不應該說她們是有傷風化，引誘青年等等一類的話的。　　末了我還要告訴讀者諸君，不要太忠厚了，把小說和事實混在一處。更不可抱了誠實的心，去讀那些寒酸窮士所作的關于妓女的書。什么薛濤啦，魚玄機啦，舉舉啦，師師啦，李香君啦，卞玉京啦，……這些東西，都是假的，現實的妓女，終究還是妓女，請(www.lz13.cn)大家不要去上當。　　十三年十二月二十三日　　原載一九二四年十二月二十六日《晨報副鐫》　　 郁達夫作品_郁達夫散文集 郁達夫：春風沉醉的晚上 郁達夫名言名句 郁達夫：半日的游程分頁：123

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