☆為什麼要受持五戒？ (三)

  ~宣化上人講述

◎ 不要做自己的辯護律師

一樣的佛法，每一個人的講法不同，修行法不同，每一個人的見解不同，所以有很多種類的分別，又有很多種類的看法。

譬如真正修佛法的人，要不抽菸，不喝酒，不吃那麼多的肉。有的同是佛教裡面的人就說了：「佛講戒律教人不殺生，不偷盜，不邪婬，不妄語，不喝酒，沒有叫人不抽菸，所以抽菸不在佛教的戒律以內。」這就是自己給自己講道理。根本抽菸的問題就在飲酒裡面，不過自己要給自己做辯護律師，就說抽菸是不犯戒的。

真正有智慧的人，凡是不對的事情都應該不做，也不一定要佛講戒律講到這個問題，我就不做；沒說到我就要做。不是這樣的。一切惡劣的習慣，我們都應該改了它。

我們說不吃肉，不殺生，這個不殺生，也包括了不吃肉；這個不吃肉，也包括了不殺生，因為你要不殺生就沒有肉吃了。有的佛教徒又說了﹕「佛沒教人不吃肉，只是教人不殺生。佛都允許人吃三淨肉-- 不見殺，不聞殺，不為我殺﹕吃三淨肉是可以的。」這也是自己口裡饞，捨不得這個肉味，所以這樣辯護。

以前我遇到一個教授，一天不吃肉也不行的，一定要吃肉。他說：「我即使不吃肉，就是聞聞肉味也是好的，都解饞了。」所以，你看每個人的見解是不同的，各人有各人的思想。

學佛法就要學戒、定、慧。

戒，就是「諸惡不作，眾善奉行。」凡是惡的事，都不要做；一切的善事，都要做。

定，就是勤修禪定。慧，就是由戒生定，由定發慧。這是戒定慧三無漏學。

要息滅貪、瞋、癡，要不貪、不瞋、不癡；沒有貪了就不爭了，不爭了就無所求了，你無所求就不自私了，不自私也就不自利了。所以這都有連帶的關係。學佛法就是要老老實實照這個方法做去，不能投機走捷徑，躐等而進，要這樣子實實在在去修行。

◎ 什麼是淨戒？

各位要注意這個「淨」字。淨，是什麼意思呢？就是不染污，就是清淨，絲毫的染污也沒有，這種淨就是一念不生謂之淨，淨念。

你單在外邊持戒，說﹕「我不殺生。」你心裡常常不滿意人，或者發人的脾氣，這都犯殺戒了。

偷盜，你不必真正去偷去，就心裡面羨慕人家的財物或者技能，妒嫉人，這都犯了盜戒了。

邪婬，你心裡儘打異性的妄想，這都叫犯了婬，都是不淨了。

這個淨戒，就要乾乾淨淨的，一點染污念也沒有了，這才是淨戒。

回向偈

願以此功德 莊嚴佛淨土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

                    為什麼要受持五戒(一)