不朽名著《金陵春梦》问世以来，不断再版，发行量超越蒋氏日记。

日记解密：蒋介石就是郑三发子

文章笑权

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如 今刊行于世的有关蒋介石的传记文字浩如烟海，海峡两岸的史学家、政治家， 包括许多曾经随侍蒋介石多年、对许多事件有过亲身经历的世纪老人，他们言及历 中重大事件、言及蒋介石政治手腕的毒辣时都能“保持一致”，都可以据实以言。 却惟独在谈到蒋介石本人的身世时莫衷一是，各说各的理。而且，每一种说法都貌 似真实却又经不起推敲。笔者以为，造成这种混乱局面的催一原因就只有一条：蒋 介石这个人“不够伟大”（此语系前“国民政府财政部”次长、“内政部次长”、 “立法院”秘书长吴尚鹰所言，语见吴尚鹰所著《谈蒋介石这个人》），对自己的 身世隐晦而不敢实言。正因如此，直到今天，世人对这个“大人物”的身世家族仍 有诸多说法。

其实，蒋介石之所以“隐晦不言”自己的身世，主要是因为他的生母王采玉是 孀居后再嫁的。公允地说，蒋介石这个人是侍母极孝的，他深爱自己的母亲，不愿 披露母亲曾经再嫁的真实经历。正是由于这一可以理解的原因，才出现了迄今流传 于世的有关蒋介石身世的种种传闻。

传闻中，最广泛也是最能使人深信不疑的是“郑三发子”说。此说源于唐人 （严庆澎）所著《金陵春梦》。这是一部旨在揭发蒋介石真面目的大书。唐人为写 这部书，广征博引，用力至勤，其立言有根有据，活龙活现，一时被世人疑为正史。

唐 人的子女们也说：“充实、丰富和补充有关这方面的资料，以提高《金陵春梦》 的文学价值和史学价植，是父亲这几年来的奋斗目标。父亲也为此耗尽了心血。他 几十年如一日，从不间断地搜集各方面的资料。他的资料之多也是惊人的，两米高 的文件柜，足足装了三大柜。”有如此丰富的史料为据，唐人遂以小说笔法对蒋介 石的身世进行了具体而翔实的描述，且指说蒋介石并不姓蒋，而是姓郑，说蒋介石 的祖籍并非浙江奉化，而是河南许州（今许昌）繁城镇后郑庄。

按 照唐人的说法，蒋介石的生父姓郑，共有兄弟三人，蒋排行第三，故名“郑 三发子”。他的母亲早年带着他嫁给浙江奉化人蒋肇聪，“郑三发子”遂改姓更名 为蒋中正。据说这“中正”还隐含“宋郑”或“中州郑家”之意。这种说法曾经风 靡一时，而且，事实上也确曾有过一位名叫郑绍发的老农、祖籍河南许州繁城镇后 郑庄，此人曾在40年代辗转来到陪都重庄，自称是“郑三发子”——蒋委员长的大 哥，前来兄弟相认。

关于这一史实，沈醉先生在《我所知道的戴笠》中曾有叙述：

事实上也确曾有过一位名叫郑绍发的老农、祖籍河南许州繁城镇后 郑庄，此人曾在40年代辗转来到陪都重庄，自称是“郑三发子”——蒋委员长的大 哥，前来兄弟相认。关于这一史实，沈醉先生在《我所知道的戴笠》中曾有叙述：

当时在重庆曾经闹得满城风雨，许多人都听到过的一件新闻：蒋介石的亲哥哥 郑绍发从河南家乡到重庆找蒋介石，而蒋介石不认亲兄的丑事，便是由戴笠一手来 替他处理的。蒋介石随母下嫁到蒋家当“施油瓶”之前，他母亲所生的大儿子仍然 留在河南郑家。

几 十年后，他的大哥弄清了这一底细，想到重庆见见这位当了委员 长的同胞弟弟，叙一下骨肉之情。蒋介石哪肯承认有一个异姓的乡下上老儿是自己 的亲哥哥，不但不接见，并立刻叫戴笠来替他处理这一件大不违的“冒充领袖亲兄 案”。当戴笠派特务把这位老头抓去亲自进行了一番询问之后。不用说，一看面孔 身材，完全像是一母所生，而所答的一切都是确确实实有根有据。这样，当然不敢 公开严办，而一向标榜奉母至孝的蒋介石，也不便无端地叫部下杀害骨肉。最后只 好听从戴笠贡献的两全之策，将这位哥哥交戴笠软禁在军统局望龙门两湖会馆的看 守所里，不久又移住在磁器口丝厂，不准外人和他接近，免得被外国记者知道了宣 扬出去。

我多次去看过这个老头，他一谈起这件事，便滔滔不绝地叫冤，希望蒋介 石不承认就算了，快点让他回家去。以后戴笠便禁止军统特务去和这个人谈话，怕 不留心传开出来，便把他送往息烽软禁了几年。抗战胜利后，还是把他送回去了。

沈醉先生以亲历亲见者的身份所作的叙述，当是确凿无疑的。

至 于蒋介石系“拖油瓶”，从理论上讲倒有几分令人相信，也只有这样解释， 才能使蒋介石本人对自己身世的这一部分一直讳莫如深的作法容易被理解。这也是 蒋介石个人经历的一个悲剧，也许正是这种身世经历，导致了蒋介石其后政治生涯 中的“异秉”。孟绝子在《蒋介石的爹》中说：蒋介石小时候逃荒讨饭的贫贱境况， 像朱元璋，“拖油瓶”的境况，像秦始皇。贫贱而又兼“拖油瓶”在蒋介石内心中 所织成的情结，则远比朱元璋或秦始皇严重，因此反弹出来的力量也比较大。蒋介 石一生，紧抓绝对权力的心理比秦始皇朱元璋强烈，杀人的毅力比二人坚强，爱好 “神圣”、“伟大”、“民族救星”……等尊号的心情比二人热烈，把政权交给儿 子的意志比二人坚定。


蒋介石日记解秘：他真的是河南省许昌人
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