「鄰人愛」，這句話美極了。倘若一個人能夠瞭解這句話的含義，等於瞭解了宗教的奧秘。有了鄰人愛，人類才能得救。每一個人都有鄰人愛，但是，真正懂得珍惜鄰人者卻是微乎其微。

    一個人總是首先考慮到自己的事情，譬如兒童世界，往往堅持自己的意見，佔有慾很強，喜歡拿別人的東西。專心一意要發展自己的人，對於他人的事情將無暇顧及，這是理所當然。我認為真正能夠發揮「鄰人愛」的人，至少要不被自己的事情所束縛。

    然而，也不能一概而論，有些人財富愈多，愈陷於自私，相反地，貧窮而待人親切者，亦不乏人。鄰人愛固然可以藉教育、修養來增進，有些卻是天性的。待人親切或待人不親切，慈悲心強或生性冷酷，這與性格或遺傳都可能有關係。

 人類所以有鄰人愛，就是要全體人類以和平為理想，使每一個人都能獲得充分的發展，並非為了少數人的幸福而生存。既然享有生命，就應該企求全人類的幸福，這就是鄰人愛。

    個人難免一死，對於鄰人的愛即表示對於人類的愛。只要人類存在，鄰人也是存在的。有了鄰人愛，不致於把自己的死亡視為一切的結束。鄰人並非個人，也不是特定的人物，只要是「人」就是鄰人。有所偏愛的人是缺乏鄰人愛的。

    鄰人愛是純情的流露，並非信仰或主義的產物，但是某一宗教或某一教育家鼓勵鄰人愛的情形，並非沒有。有些人對於鄰人愛絲毫未自覺，這些人要讓它們瞭解鄰人愛的價值，才可以喚醒起鄰人愛。

鄰人愛將使人生更充滿喜悅，人與人之間如果不能和睦相處，將無幸福可言。我們所以能夠平安無事，完全是鄰人愛所致。倘若社會上的人都是心腸狠毒，不僅生活將索然乏味，並且將無法生存下去。人類所以能夠生存，無非是依恃互助合作。造物深深瞭解鄰人愛是人類生存所必需，因此，在每一個人的內心給予鄰人愛。

    有了鄰人愛，人類社會才能得到滋潤，人是懦弱的動物，無論坐電車或做任何事情，難免以自己為優先，這固然是無可厚非，但是長此以往，對於人生甚少益處。因為人是難免一死的，唯有鄰人愛很強的人，才能瞭解自己死亡之後人類仍然有幸福的存在，才可以死無遺憾。質言之，鄰人愛很強的人，其生活更富有意義，臨終時必然能領略到不虛此生。

生活在世界上而有自己所愛的對象，並且也可以得到對方的愛，這將使生活瀰漫快樂。有些人是令人覺得厭惡的，因為他們只顧及自己未替他人著想，當然無法得到別人的關心與敬愛。欲期得到別人的喜愛，自己就要先去愛別人，人生最大的喜悅莫過於得到別人的愛。充滿鄰人愛的世界將是一個天堂。倘若不受鄰人歡迎、甚至被鄰人所憎恨，有何內心的安寧可言呢？置身其境，只有一顆慌亂的心，還有什麼生活上的喜悅可言呢？

    唯有相互敬愛，生活才有意義，有了鄰人愛才能去愛世界。厭惡人類則生活將乾燥無味。當然，所謂鄰人愛並非僅僅愛鄰居，鄰居固然要去愛他們，鄰人愛卻不是空間的涵義。凡是自己所接觸的無不是鄰人，自己腦裡的人無不是鄰人。

 談到鄰人愛，我並不以特定的個人為對象，而以所有的人為對象。因此無所貪戀、不索報酬，只是由內心去愛他們，我們所生活的目的在於鄰人愛，良非言過其實。人類要獲得幸福，必須藉鄰人愛互相服務，以服務為目的的人是最懂得鄰人愛的人。

    充滿鄰人愛的人並不多見，史懷哲(A. Schweitzer)屬於這個典型，這種人根本不會想到自己的事情，早已把自己的生死置之度外。一般人雖然不能到達這種境地，然而，由於鄰人愛而愈加勤奮，愈能領略到生活的意義，這是無可否認的事實。

    鄰人愛並非助長別人的私慾，乃是期望別人的生活合乎人性，充滿幸福。發揮鄰人愛，將達成一個人在世界上的使命。我認為一切宗教無不是勸人發揮鄰人愛的精神以拯救人類的。