作業：請找出以下幾個八字的用神，並說出理由。
乾造：１、壬 癸 戊 丙
辰 卯 辰 辰
乾造：２、己 丁 庚 庚
卯 丑 戌 辰
乾造：３、庚 辛 丙 乙
戌 巳 辰 未
乾造：４、戊 甲 甲 甲
寅 寅 戌 子
乾造：５、庚 庚 庚 戊
子 辰 辰 寅
八、擅用八字的穿害
記得郝先生給我講，一個人拿著一個剛出生的羊羔的命考他，他斷此命活不過一年就要挨刀子。我好奇地問他是怎麼看出的，他答：“穿倒羊刃，一刀之罪。”
原來八字中的穿有時比沖還重要。穿即害，子未穿、卯辰穿、寅巳穿、丑午穿、申亥穿、酉戌穿。以相克又帶穿的情況最嚴重。
例乾造：庚 庚 庚 戊
子 辰 辰 寅
行癸未運丁卯年，卯穿倒印星，母逝。為何發生在癸未運，子未穿，穿倒母位之故。當然還有一個原因為“患母”運，留作以後細講。
又例乾造：壬 戊 乙 戊
寅 申 酉 寅
大運：己 庚 辛
酉 戌 亥
看此造的婚姻，戊土妻星在月幹，又行戌土財運，該論婚姻較早，實際此人在戌字運一直找不到合適的物件，此因酉戌相穿，妻宮受害之故，戊辰年辰戌沖，辰酉合解酉戌之穿，談成物件，辛亥運己巳年結婚。
近日，我單位同事父親突然去逝，此事在她占問懷孕卦時己有顯示，王虎應老師還提醒她在立秋後注意父親的心臟病，不出所料，立秋之日父心臟病無治而亡，我拿出她本人的八字讓眾易友分析：
坤造：戊 辛 丁 癸
申 酉 未 卯
行戊午運庚辰年申月酉日死父。
一易友認為：此造酉金財為父，戊午運火克金，父受克而死；馬上有人提出相反的意見，說八字財已很旺，戊午運午火生戊土，又生金，金太旺，庚辰年又生助金，父過旺而亡。我說：她少年行庚申運金更旺，為何就未死父？凡經不起認真推敲的解釋都是歪理，只有找到正解，再遇到同相類型的命造，才能準確無誤地下鐵口。
我說：官殺在年月財星時上虛透與財星在年月官殺在時上虛透的八字結構都是中年喪父（即３０－４０歲之間）。此造財為父是一般的說法，因時透殺故又以殺星為父，殺下坐印，印星卯木也為父而不是母，“癸卯”一柱就當父講。因殺在時主晚，故不會早喪父。戊午運合去癸水不能生卯木，卯木逢午為死地，故此運必死父。庚辰年穿倒卯木，申月木之絕地，逢酉日衝破而死。可見穿是多麼的可怕。
穿的用法有很多，有應凶，也有不應凶表意思的，下麵的作業是：
吾造： 丁 辛 乙 丁
未 亥 巳 丑
行戊申運申亥相穿，說出表示什麼？提示：把申的含義和亥的含義用上。
第九期、八字中的“有”與“沒有”
我認為學命理最重要的是對命理的一種認識。１～８期都沒有教多少實用技法，而是教授大家對命理及基礎理論的全新認識。這一期也是如此。我最早學命時，有一種錯誤的認識，就是八字缺金就認為需要補金，八字金多就需要泄金或克金等。這些都是錯誤的認識。讀《滴天髓》和《命理指要》都可以瞭解到命理的正理。其實許多情況“沒有”的反而是有和好。而那些不好的和沒有的，正是因為八字中“有的”結果。
例乾造：壬 癸 壬 丙
子 卯 子 午
大運：甲 乙 丙 丁
辰 己 午 未
郝先生曾拿此八字考我此人是幹什麼的，我沒有說對，實際此人是乞丐！行丙午運正在討乞。八字有財行財運正是最窮的時候。假如他任意換一個時辰，時干支不見財星，肯定不是乞丐。此造身極旺，月令卯木被刑壞無法泄水生火，財星為忌，見財為害，況財在門戶，一出門戶就見財，自然是乞丐。
《卜文命學》第二期４０頁李老師提供一乞丐：癸卯、丁巳、丁巳、壬寅，時辰肯定是他估推的，按巳時推此造從強，不會是乞丐，而生於申酉時，乞丐無疑。
所以，看八字有一原則，八字中什麼神作了忌神或病神，這個神在八字中大運中旺出現，即此神代表的事物就不好；若此神在八字大運中弱出現和被去，則表示得到此神，為此神勞神而大有收穫；如果病神和忌神在八字大運中不出現，可以說這個神代表的事物不需很追求自然天成。相反的道理還有：如果八字中的喜神和用神被壞或逢大運中被壞，即這個神代表的事物就凶；假如代表丈夫或代表妻子的神壓根就不出現，也沒有被壞的可能，即可以丈夫或妻子無事而論吉。
例坤造：甲 丙 乙 己
申 子 丑 卯
大運：乙 甲 癸 壬 辛 庚
亥 戌 酉 申 未 午
此造以傷官丙作用神，金水為忌神。丈夫為金。夫宮丑也為忌神，丈夫對她不好。行入庚午運傷臨旺而官星虛透，傷官與官相見而克，庚辰年夫星太歲出現為應期，夫得心臟病去世。有人說忌神之金被去為吉，為何為凶？實際吉凶是相對的，壬申運的時候丈夫打她很凶，辛未運的時候她作生意賺錢，丈夫除不幫忙而阻礙她的生意，庚午運丈夫的去世使她沒有拖累，生活得可能更好。同時，我反對把用神絕對化與終身化，八字也同六爻卦一樣，看丈夫之事就以官鬼為用神，官鬼被壞主丈夫死亡，又主凶。用神只管行運之好壞，生死則另有看法。郝先生看命從來不講用神，有他的道理所在。
作業：嶽飛：癸 乙 甲 己
未 卯 子 巳
與另一男命：癸 乙 甲 庚
卯 卯 寅 午
一個是民族英雄，明載史冊，一個普通幹部。他們的用神都是水，癸卯造辛亥運乙亥年升職。他們倆為何有如此大的差別？
提示：用“有”與“沒有”的理論。
第十期、八字中三刑的看法
寅巳申，丑戌未，子卯三刑，有的書中講逢三刑以凶斷，而且把三刑說得很可怕。其實三刑類似於六沖，《滴天髓》講刑為刑動和刑開，不表示凶。寅刑巳，以木動火，火喜旺則吉，火忌旺則凶；巳刑寅，寅動而泄，主寅所代表的事物遭難，若寅為忌反主吉，但寅旺巳衰則寅動；寅見申與申見寅以沖論；而巳見申則為刑合，巳可將申合帶刑不起作用，申也可將巳合絆帶刑，喪失作用。丑戌未三刑與沖的看法極為相似，近則刑壞墓中之物，遠則可刑開墓庫而得用。子卯刑為敗刑，子水將木之根腐敗而不起生的作用；卯刑子則子水死於卯，子受損傷。
例乾造：己 丁 乙 丙
丑 丑 卯 子
大運：丙 乙 甲 癸 壬
子 亥 戌 酉 申
此命看子息，以食傷丙丁為子女星，丁食神為子，丙傷官為女。食丁見丑財必先生子。而大運行癸酉運梟神奪食，況有時見傷官早子難存的資訊，故其子于１０歲時死於非命。逢子卯刑，卯與子兩傷，一方面說明一生為子女而傷心操勞；另一方面表示有子必為過房，子卯之刑巳無法形成血緣關係，卯被刑壞妻子也無法再生育。
《命理指要》及《滴天髓》是有關刑的例子很多，學員在閱讀時說注意領會即可。
作業：許多學員的用神尚未過關，故多留此方面作業。
乾造：乙 癸 丁 戊
巳 未 丑 申
坤造：甲 甲 癸 辛
午 戌 亥 酉
坤造：丙 癸 辛 癸
寅 巳 酉 巳
最好說出２、３例此二人是幹什麼的。
第十一期、十幹喜忌概論
《導讀》萬里浪一篇郝先生一句口訣：甲生酉月喜水潤，乙生酉月用火攻，是對甲乙木在秋生的喜忌最精闢的概括。對十幹喜忌的重新認識是八字取用神的關健！許多學員採用李洪成的日主衰旺法取用神，有幾個缺點，⒈有時對日主衰旺認識不清；⒉衰時用印還是用比劫，還是劫印都可用認識不清；⒊日主旺時是用泄還是用克用耗不易掌握;⒋對一些特殊格局,用神與日主衰旺沒有關係。但如果我們拋棄這些，一切都得容易多了。
甲木生於寅卯月，有水生助可成參天之木，用火泄為宜；但初春木嫩，最畏強金克害，故有“甲木參天，脫胎要火，春不容金”之說。特殊從強者，則見火宜去（如嶽飛）；若春木無水則枯，反不宜見火。
乙木生寅卯月，則宜水不宜火，宜結黨會局，類聚成勢，有水見火也吉。
甲乙木生夏天則為禾稼，最宜見水，有水則貴，無水則貧。
甲乙木生秋天，如口訣中所講“甲木喜水怕土，乙木則喜火怕水。”
甲乙木生冬天為寒木，最喜用火曖局調候，無火則貧賤。
丙丁火的特點對四季並不十分敏感，最怕濕土晦火，還怕燥土晦火，遇這兩種情形則喜用木。無木則貧賤。丙丁火見土不主秀氣，因土為五行中最賤的東西。丙火形如太陽，怕過旺木衰無水則焚燼而亡，故丙火要抑其性，不可助其威。丁火形如燭燈，逢巳午再怕透丙則奪其光；衰時最宜甲乙生助。
戊土如大地，生於春或生於秋（不包括戌月）為薄土，最愛丙火太陽普照。 生於夏者很少能有貴格。見戌土通根則頑固，又怕見火，宜泄之耗之為宜。生於冬更喜見丙火。
己土對四季並不十分敏感。一般旺則喜辛金，衰則喜祿。丁為己土之祿，多數己土都喜丁火。
庚金是一種最難捉摸的東西。它頑固而粗糙，要麼順其性，要麼逆其性，不可亦順亦逆，則賤不可言。即，要克就用旺火，要泄就用旺水，要生就要旺之濕土；庚金制化得宜，即可成材。
辛金是一種很秀氣的東西，宜小心愛護。夏辛金遭克，最喜見癸水；冬辛金遇寒，最宜見丁火。辛金不宜多，多則不秀，又怕土重，埋沒而無光。辛金愛食神與祿神，很少愛印綬的情況。
壬水最愛寅木，衰水見寅木可以依託，旺水見寅木可以泄秀。但卻不喜卯木。同理它喜愛甲木，卻未必愛乙木。
癸水陰中之陰，如果能從木火或化氣是最好不過的。一般見庚辛申酉之金扶助，不過平常命而己。
以上所述，只是十幹喜忌的一般看法，切不可用作死套。郝先生講，每一干都有它喜的和忌的東西，就象我們的人的性格一樣，十幹是有人性的東西，切不可用一種衰旺的模子來套，這樣你永遠無法瞭解它。可見命學的難點和要點在“揣摩”人性上。
命學最大的誤區是不瞭解我們最基礎似乎最熟知的東西。
作業：乾造：甲 丙 丙 甲
子 寅 寅 午
說出他的貴賤及用神，這道題比較難，我考過別人，很少有答對的。
第十二期
A、有錯必糾
我提倡命學研究中的討論與辨駁，有的學員發現了我作品中的一些錯誤，非常好。現將錯的地方提出修正。
１、在第二期中有一名話：“大運沖八字極旺之神不為沖旺，吉凶應看情況。八字中原有凶神無制化，在大運中得根主大凶；八字中原有凶神被制化，在大運中得根主去凶神之應期，主吉。”有學員要求舉例。
例：《命理指要》一例（１６１頁）：乾造：丁 壬 壬 辛
丑 子 申 亥
此為某市長。行丙午運大運沖八字中極旺之子水， 原局中忌神丁火被壬水合去，今逢忌神得根之大運主忌神制化的應期（實際此造的丁火不為忌神，應叫做“賊神”，後邊有細講）。此運升任教委主任，後升市長。
2、該學員又發現《命理指要》中《人鑒》部分，有的命的解釋存在問題。確實，我作此書時在三年前，那時我對一些問題尚未弄明白，不可以過去的解釋為“法”。學員可用現在的觀點批判性地去看《人鑒新解》。《格局通辨》部分錯誤較少。
趙秉鈞例：戊 乙 壬 乙
午 丑 申 巳
大運庚午，流年乙巳。巳申合絆，巳丑不可能再拱。歲運乙庚合為合去印星，不會合旺。此造可能時辰有誤，有可能是甲辰時，用神為木，寒木不長，調候用神。庚運沖甲，乙庚合為去庚，主大吉。
鄭孝胥例：庚 庚 丙 戊
申 辰 午 戌
乙酉大運，癸卯流年。卯酉沖，原文中講衝動太歲卯助日元，這是不對的。卯木無根主被衝破，反把酉金忌神衝動。可能此造時辰有誤，己亥時象。原局八字無印星無論如何也不是個作官的，己亥時印落官中，可作官。這樣乙酉運忌神酉金合絆忌神辰土，主吉；癸卯亥卯拱木，引出官中印星，卯有根不會被破，反可衝動酉金，辰酉忌神合，沖年為應期，主吉（合中喜沖之應）。
B、命壇是非
當今命壇“大師”高手甚多，我曾提醒學員要學會辨識命理真假。我在公開場合一般不去評價他人是非。但在我們學員內部，有些話還是要說的。
A某的釋命體系有嚴重的錯誤，不用我細講學員也能辨清，他的徒子徒孫們甚多，比他要強一些。B某學哲學出生，會策劃，擅編歪理，沒有嚴謹的規律的東西。他的學生大概近萬，沒聽說哪一個跟他能學成的，一位在那裏呆了半年的同行跟我講，他本人根本不會斷命。C某可能又比B某強一點，他也擅編歪理，他喜歡把簡單的東西複雜化，把複雜的東西簡單化，我看不懂他作的書。D某比他們還強一點，學識深度和悟性都不高，還比較誠實，釋命漏洞雖多，還有可取的地方。
E某是當今對命理的認識和悟性最高的一位，他的書也十分有價值。
首先，他第一次提出“去忌神時得忌神喜”的重要命理思想，這一條雖然郝先生斷命中也常使用，但他沒有形成普遍適用的理論規則。
其次，他應用了八字應期的法則，八字實際是一個吉凶與應期的規律體系，在他之前所有大陸的命師都沒有認識到這一點。我是兩年前悟到的，與跟王虎應老師學習六爻有關。
再次，對命理干支虛實及配置的應用，E某認識到這一條。
但E某的論命體系也存在嚴重不足。
首先，他不講八字的賓主，而統統講合絆，這樣容易出現誤差。
其二、否定調候用神，實際調候是十分應險的。我至今不知道用他的理論，我的八字該怎麼看。
其三、將三會局說成合絆，這是個嚴重錯誤，與宋英成的“逢墓忌邀”很相似。
其四、將用神忌神終身化與絕對化。他否定八字有接近平衡的結構，否定閑神的存在，而且看六親也用喜忌神，這與我的方法不同。
其五、他將自己的體系奉絕對正確，不容納其他東西，這是作學問的大忌。命理是有許多特殊的東西，會游離於一般規律之外，有許多的理與法則。據他的學生F講，E某的準確率７０％。而又據別的同行講，他給一位慕名求測者只斷對了３０％，幾乎因言語不對而大打出手。可見他釋命體系的問題甚多。
我隨舉一例，我的家鄉五台出的一位人物閻錫山：
乾造：癸 辛 乙 丁
未 酉 酉 丑
據郝先生講，他的盲人師爺劉開成在閻十八、九歲的時候給他算過命，當時閻與父親做生意失敗落魄時算的。當時勸他要出洋留學，將來能坐半壁天下，又勸他凡事不要冒頭，這樣會遭至災禍。先生跟閻講：“按你的命你要付我３００大洋的卦錢，我知道你現在沒錢，打個欠條吧”。 閻當時並不相信 ，以為先生跟他開玩笑， 便隨手打了個３００大洋的欠條。十幾年後，閻作了都督，劉開成拿著欠條找到閻，閻欣然拿出。
這段故事應該有可信性，因為郝先生能報出閻的生辰八字。這個八字與書中流行的亥時時辰不同，實際書中有誤。據當地人講，閻母夢見一顆星星落入她家的柴房醒後生的閻，附合丑時。閻母絕不會做白日夢。
按E某的理論，閻命殺旺身極弱，應該從殺，以殺為用財為喜。應喜官星合身。實際閻庚申運萬事不成，做生意失敗。反在戊午運克殺之運當都督。如果癸水為忌戊合去癸為去忌，那麼為何他乙巳運依然能掌權？在軍閥混戰動盪的歲月，閻能掌管山西３６年之久，如何合理的解釋呢？
本期的作業就是：如何合理解釋閻錫山的命造。
第十三期、調候正解
調候以用神是八字取用神的重要內容，但許多書中它的理解並不透徹，我在此作新的正解。首先調候要重新定義，其次調候有嚴格的使用條件。
一、調候取之於季節的寒暖、燥濕，以節令為主，配看它支。即只有冬生、夏生用之寒暖調候；未、戌月生再見火，丑辰月生再見水用之燥濕調候，其他春秋之生不用調候。
二、調候僅限於部分天干而不適用於所有天干。甲乙木對寒暖季節最敏感，故凡甲乙木作日主或作用神、忌神又冬生或夏生者首先考慮調候。其次庚辛金對寒暖、燥濕也很敏感。戊己土對調候不敏感。至於丙丁壬癸它們本身對寒暖並不敏感，但有依賴木生、有依賴木泄，故有木時用調候，無木時不看調候。
三、調候的用法要同用火、用水區分開來，不可混為一談。比如三月為辰，用火的話辰土晦火又是水庫，不吉，但用調候三月春暖花天，陽氣初進，則吉。也有的八字是既用火，也用暖調候，或既用水，也用寒調候，有的則單用一種，學員要注意區分它們各自的用法。現擇例而論：（李涵辰《真蹤》２２１頁例）
坤造：己 丁 丁 壬
亥 丑 未 寅
大運：戊 己 庚 辛 壬
寅 卯 辰 巳 午
此為咸甯一位市長。李洪成說身弱用火，李涵辰說從官。李涵辰肯定說的不對，從官，官為用神，官星壬水弱為喜神弱，決主無官；再說寅木長生火，又不逢破，丁火有氣有生，不能從。實際此造既不從官，也不是身弱用火，應是調候用暖。丁火本身對季節不敏感 ，但它所依賴的寅木卻太寒不長，故喜行暖地，大運一路走暖，故吉。庚辰運雖辰土晦火，但對調候來講卻吉，故決不會在此運倒楣，反以吉斷。有人會說乙亥年巳亥沖會沖去巳火不吉，實際調候用神還有一特性，就是不怕刑衝破害及合化變質，任何一種有形的五行金木水火土都害怕被壞掉，惟有調候是一種季節，一種時間，是無形的，所以不怕被破壞。
又例甲造：丁 壬 丁 辛 乙造：丁 辛 乙 丁
未 子 巳 亥 未 亥 巳 丑
大運：庚 己 戊
戌 酉 申
甲造用神應該是木火，乙造的用神是調候。 這就有了差別。庚戌運是甲造火得根，學習會名列前幾名；乙造在此運一直中等。 己酉運之甲戌年，甲造用火極好，這一年開辦了廠子；乙造用甲不用戌，前半年倒楣，甲戌月之後賺了幾千元，差別很大。到乙亥年，甲造用火乙木可生火，酉絆巳，亥沖巳， 吉凶互有，所吉者亥沖巳，酉不能絆巳，用神沖出主吉，所凶者亥過旺又最後將巳也沖掉，結果前半年賺了十幾萬，後半年廠子倒閉，收攤子。而乙造卻在這一年最倒楣， 收入特別少還得了一年病，乙造從９８年之後漸暖，逐年好轉，甲造卻不見起色， 至庚辰年甲造越來越好，他平淡，父親還得了病。戊申運為土金，對於甲造用調候來講是漸入暖地，而乙卻未必能好過甲造。
作業：１、坤造：丁 壬 丁 辛
未 子 巳 丑
大運：癸 甲 乙 丙
丑 寅 卯 辰
與甲造同天生人，說出此造為何沒有學歷，並說出乙亥、丙子、丁丑、戊寅、 己卯各年的情況。
2．舉一個或兩個調候的例子，並作解析。（現實中沒有例子，書中的也可）
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