
基督徒有這樣敬虔的修行法門嗎?
發 問 者: 生命活泉 ( 初學者 5 級 ) 發問時間: 2005-11-04 12:32:03
印度教徒靠著斷食、苦修、試圖藉自我努力、自我貶抑、自我否定、各式各樣的苦修善行,來使自己謙卑,期望因此可以突破肉體的綑綁,以達到靈魂的解脫。以期能體悟出更深的人生大智慧。但是,基督徒有這樣敬虔的修行法門嗎?難道只要信耶穌哈利路亞!就夠了嗎?
最佳解答 發問者自選
回 答 者: 將軍 ( 初學者 1 級 ) 回答時間: 2005-11-04 20:00:03
善知識,外在的苦行是方便法,但最終仍要導人於『了義』。
基督徒的修行有其殊勝之處,他們直接在心地上修。
耶穌的標準是極高的,祂說:
『凡看到女人就動淫念的,他已經犯姦淫了』。
所以耶穌所教的是『自淨其意』。
若吾等再將耶穌常說的『愛人如己』的觀念包含進來。
那麼耶穌所傳的,與三世諸佛所教的,
『諸惡莫做,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教』何有差別?
是故,佛陀在金剛經,早就說過:
一切賢聖皆以無為法而有差別。
學習佛陀之諸弟子,皆應以平等心看待一切。
善知識,
對於您的補充,末學補充如下,請自思惟,
佛陀證道時,說了一句話,耐人尋味。
『奇哉,奇哉,大地眾生皆具如來智慧德相,只因妄想執著,不能證得。』
所以佛法中說的是:
『本覺』,何其自性本自具足,如同基督教所說,
具有的像神一樣完全完美至真至善的能力。
『始覺』行者在這一世,發現了原本具足的能力,並能在生活中起用。
如耶穌所說,
信我的,必從他腹中流出生命的活水來。
『圓覺』行者恢復生命至『諸法如義』,
在基督教如保羅所說,模成耶穌〈神的兒子〉的樣子。
發問者評價:
將軍君之回答最貼近本問題。
原本神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。
(創1:27)
然而這至善至真至誠至美的神的形像卻被人的罪所玷污了。
印度教徒藉著斷食、折磨肉體、各式各樣的苦修,
期待對付為滿足肉體的罪卻依舊無法除罪!
基督徒早期有建在荒山懸崖上的修道院亦類似此理,
依然無法除罪!
因此既是這樣,那裡能誇口呢﹖沒有可誇的了。
用何法沒有的呢﹖是用立功之法麼﹖不是,乃用信主之法。
(羅3:27)
佛教徒似乎仍採用修行之法矣!
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回 答 者: 明心 give me 5 ( 初學者 3 級 )
回答時間: 2005-11-07 21:26:52
謹就「 李瑞烈 老師聖經啟示」及「將軍老師」教導心得如下:
**********************************************《特別回應》
耶穌在主禱文說:
「免我的債,如同我也免了人的債。」
耶穌基督說:
「要愛你的仇敵。」〈馬太福音〉
耶穌基督說:
「凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與他犯姦淫了。」
〈馬太福音第五章〉
耶穌基督說:
「凡活著的動物,都可作你們的食物,這一切,我都賜給你們,
如同菜蔬一樣。惟獨肉帶著血,那就是牠的生命,你們不可喫。」
〈創世紀第九章〉
羅馬書第十章:
「這道離你不遠,正在你口裏,在你心裏。」
耶穌基督說:
「我就是:道路、真理、生命。」〈約翰福音14﹕6a〉
就末學我了解的意思,
祂是說:在日常生活中,或修行過程中,
這個「我」是指每一個人「自己」,
每一個人「自己」都具有的「良知良能」,
那個能夠「自見己過」的能力
它有分辨:「是非曲直」的能力。
能分辨:什麼是真理實相、什麼是虛偽假象;
所以什麼應該做、什麼不應該做。
什麼行為正當、什麼行為不正當。
那條路可以走、那條路不可以走。
我〈這個人〉的良知良能,都清清楚楚
、明明白白知道,該怎麼樣去做最符合公義。
如此每天生活,
依照我〈這個人〉的良知良去做最符合公義的事。
才是延續上帝〈我〉
賦予及囑咐〈你們〉之生命的真實意義〈真理〉。
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基督徒有這樣敬虔的修行法門,是不是也很殊勝!
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參考資料
「 李瑞烈 老師聖經啟示」及「將軍老師」教導心得
[ 其他 ] 明心 give me 5 ( 初學者 3 級 ) 2005-11-09 13:52:07 發表
Paul 說 《paul即:明心 give me 5的英文名字》
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1105041806510
耶穌說過那些名言
發 問 者: 葵 ( 初學者 4 級 )
發問時間: 2005-04-18 20:06:26 / 解決時間: 2005-04-19 17:37:11
請問耶穌說過那些名言
而耶穌說 我就是 道路 真理 生命 是什麼意思
【最佳解答發問者自選】
回 答 者: paul ( 初學者 5 級 )《paul即:明心 give me 5的英文名字》
回答時間: 2005-04-18 21:17:47
耶穌在主禱文說:
免我的債,如同我也免了人的債。
要愛你的敵人。
耶穌說:
「我就是:道路、真理、生命。」
就小人我了解的意思,
祂是說:
在日常生活中,或修行過程中,
這個「我」是指每一個人「自己」,
每一個人「自己」都具有的「良知良能」,
那個能夠「自見己過」的能力
它有分辨:「是非曲直」的能力。
能分辨:什麼是真理實相、什麼是虛偽假象;
所以什麼應該做、什麼不應該做。
什麼行為正當、什麼行為不正當。
那條路可以走、那條路不可以走。
我〈這個人〉的良知良能,都清清楚楚
、明明白白知道,該怎麼樣去做最符合公義。
如此每天生活,
依照我〈這個人〉的良知良去做最符合公義的事。
才是延續上帝〈我〉
賦予及囑咐〈你們〉之生命的真實意義〈真理〉。
《上面末學粗淺心得,祈望同行善知識蒞臨賜教,歡迎至書苑奉茶!》
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