唐．布袋和尚

手把青秧插滿田，低頭便見水中天；

六根清淨方為道，退步原來是向前。

【星雲大和尚開示】

在寺院裡，常常可以看到一尊大腹便便、揹著布袋的和尚塑像，

我們稱他為彌勒佛。

實際上，彌勒佛的法像不是如此，

這個心寬體胖、笑容迎人的和尚是唐朝的布袋和尚，

也是這首詩的作者。

據說：布袋和尚是彌勒菩薩的化身，

他時常揹著袋子在社會各階層行慈化世。

有一天，

當他跟農夫一起工作時，忽然心有所感，因而做了這一首詩。

「手把青秧插滿田」，

描寫農夫拿著秧苗，一株接著一株往下插；

「低頭便見水中天」，

低下頭來看到倒映在水田裡的天空；

「六根清淨方為道」，

當我們身心不再被外界的物欲染著時，才能與道相契；

「退步原來是向前」。

農夫插秧，是邊插邊後退的，正因為他能夠退後，

所以才能把稻秧全部插好，最後他插秧時的「退步」，

正是工作的向前進展。

這首詩告訴我們，

從近處可以看到遠處，退步也可以當作進步。

常人有一種傾向：看高不看低，求遠不求近。

譬如：

某人學問比我淵博，就尊重他；

某人錢財比我富足，就巴結他。

如果此人條件比我差，就不予理會，

而不知道「登高必自卑，行遠必自邇」的道理。

禪師們觀看這個世界與常人有顯著不同的看法，

「低頭便見水中天」，

就是要我們虛懷若谷低下頭來，

才能真正的認識自己、認識世界。

日本有一位禪師曾經譬喻：

「宇宙有多大多高？宇宙只不過五尺高。

我們這具昂昂六尺之軀，想生存於宇宙之間，只有低下頭來。」

成熟的稻子，其稻穗也是低低的俯垂著，

我們想認識真理，也要謙沖自牧，把頭低下來。

一般人總以為人生向前走，才是進步風光的，

這首詩卻告訴我們退步也是向前的，

以退為進的人更是向前，更是風光。

古人說：「以退為進。」

又說：「萬事無如退步好。」

在功名富貴之前退讓一步，是何等的安然自在；

在人我是非之前忍耐三分，是何等的悠然自得。

這種謙恭中的忍讓，

才是真正的進步，

這種時時照顧腳下、腳踏實地的向前才是至真至貴。

人生不能只是往前直衝，

有的時候，若能退一步思量，

所謂「回頭是岸」，

往往能有海闊天空的樂觀場面。

【小君師妹有一天替佛堂拖地有感分享】

【末學饒舌代為塗鴉】

拿起拖把清地板

一心法喜無畏施

生活如義依般若

忽覺退步是向前