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花葉如來 VS 萬法自然
2007/09/15 20:01
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《敬謹轉載  心明 網站》

https://city.udn.com/v1/blog/article/article.jsp?uid=wfl007&f_ART_ID=1226904&#reply_list

雨前不見花間葉，

雨後渾無葉底花，

蝴蝶紛紛過牆去，

不知春色屬誰家。

〈摘自法融禪師〉

《 小 Paul 敬謹回應  心明 菩薩 》

(敬摘自法融禪師)   【小 Paul敬謹試和】

雨前不見花間葉，  【登峰豈謹賞花紅】

雨後渾無葉底花，  【千山萬紫法自然】

蝴蝶紛紛過牆去，  【一朝攀頂展視野】

不知春色屬誰家。  【縱目天地至無極】

《法融禪師》

【轉載文】

　　法融禪師是四祖道信的門徒；住牛頭山弘傳牛頭禪法，

一直傳了六世，前後八十餘人。
但在皈依道信之前，法融則是一位學問僧。
據傳，道信一日到牛頭山拜訪法融，
兩人於禪堂之外的石磯上閑坐聊天，
突然有許多虎狼來到，前呼後擁圍繞在法融身旁。
這些虎狼是法融平日飼養的，他自然毫不恐懼。
道信心中也不害怕，卻故意裝出害怕的樣子，舉起雙手。
法融禪師見了便說：「你還有這個在嗎？」
所謂「這個」，指的是恐懼感。
禪宗認為，修行達到一定程度時，應該消除各種虛妄的感覺，
唯餘一平常心存在。
也就是應超過喜樂、悲歡、抑鬱、恐懼等等心理狀態，
作到不以物喜、不以己悲，自然坦蕩而隨遇而安。
所以，人如還有恐懼感，那他修行的境界實在是太淺了。
法融禪師誤認為道信仍有恐懼，
對道信的態度也就簡慢起來，
坐了一會，便回禪堂幹自己的去了。
　　
　　實際上，真正有恐懼感的是法融，而不是道信。
法融回房之後，道信藉機在他的座位之上寫下一個「佛」字，
然後就靜靜地等待起來。
法融忙完了自己的事，出了禪房，見道信仍在原處坐著，
心中覺得有些怠慢人，便又回來陪著閑聊。
剛要落座，突見上面有個大大的佛字，禁不住驚恐萬狀，
口中念念有詞：「阿彌陀佛，險些侮辱了佛祖。」
道信在一旁哈哈大笑道：
「你也還有這個在嗎？」
法融言下大悟，立即放棄平生所學，皈依了四祖道信。
　　
　　佛教本來以佛為最高神，佛是不容誹謗侮辱的，
任何褻瀆佛的語言行動都被看成是「五逆惡罪」，
死後必墮無間地獄。
所以，不恭於佛，歷來都是人們恐懼的事情之一，
且是最為嚴重的一種。
法融就是如此，他可以不怕材狼虎豹，卻不敢坐在「佛」字之上。
禪宗的思想恰好與此相反，他們認為，每個人的心就是佛，
平日之行住坐臥就是佛法。
這實際上是取消了佛的神聖性，否認了佛的存在。
所以，他們對佛便採取了極為自然的態度，
雖不故意對佛進行攻擊，也不讓日當生活被「佛」所束縛限制，
而是把「佛」當作參禪悟道的手段，用過就完。
他們還認為，人如果過於拘束於「佛」，
則「佛」反會成為影響人們開悟的最大障礙，
造成人的心理負擔，影響人們正常的生活。
這樣，「佛」在禪僧那裡有時反成了令人討厭的東西。
道信悟到了這一思想，所以，他就不以瀆佛為罪。
　　
　　在佛教故事中，這樣的事例還有很多。
比如，
丹霞禪師曾說：「佛之一字，吾不喜聞。」
趙州禪師則說：「念佛一聲，要漱三百。」
再到後來，便有人罵佛是老猢猻，是屎橛糞便了。
丹霞禪師還有個劈佛烤火的故事，也可反映禪僧對佛的態度。
一日嚴寒，丹霞在一座廟裡被凍不過，便搬來佛像，劈碎生火取暖。
寺主罵他，
他說：「我在燒取舍利。」
寺主說：「木像哪來的舍利？」
丹露說：「既無舍利，何妨再拿幾個來燒燒。」
　　
　　馬祖道一是南岳懷讓的徒弟，
講法時經常宣說「即心即佛」之意。
有人問他：「和尚為什麼說即心即佛？」
馬祖答：「為止小兒啼哭。」
又問：「小兒不哭了怎麼樣？」
馬祖答：「非心非佛。」
　　
　　這個故事更能說明禪僧對佛的態度，
對他們來說，佛並非絕對的東西，和世間萬物一樣，
佛不過是參禪者借用的一種工具，
時過境遷，便喪失其存在的功用，毫無價值了。

《明心 Give me 5》(godnews) 於 2007-10-31 13:56 附註

 

河洛話有句諺語：(河洛話發音)
【有什麼樣的屁股〈卡稱〉，才能吃什麼樣的瀉藥！】

也就是秉持「有幾分把握，才說幾分話。」

佛教修行的方法有千百種，

但應該如何選擇適用的方法，

必須端視各人的善根、福德、因緣、而定。

後學行者們，千萬不可：人云亦云。東施效顰。

未悟真理，隨便：喝佛罵祖，罪孽不輕！

錯解佛法真義，導誤眾生更要負因果。

不懂處宜謙虛，求教於善知識開解。

千萬不要：不懂裝懂，硬凹瞎掰！
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迴響（1） ：
1樓. 獅之影．唯心
2007/10/28 20:51
獅之影之淺見

前輩文中，對禪之見，

晚輩認為，禪－視天下萬物皆美，不喜辯解，佛－念念為眾生，不求己

德山禪者之所以言：「佛是大殺人賊、賺多少錢、入淫魔坑．．．

馬吃草．蛇吞蛙．．．各各皆自得．．．。」

那時他未悟言悟，也許，見了某些利用佛之名而斂財沈溺於淫慾

之假宗教一時氣憤老婆心切，而對佛有所誤解

初次回應．．．請前輩多多指導喔^^

河洛話有句諺語：
【有什麼樣的屁股〈卡稱〉，才能吃什麼樣的瀉藥！】
(河洛話發音)

也就是秉持「有幾分把握，才說幾分話。」

佛教修行的方法有千百種，
但應該如何選擇適用的方法，
必須端視各人的善根、福德、因緣、而定。
不可：人云亦云。東施效顰。
未悟真理，隨便：喝佛罵祖，罪孽不輕。
不懂處宜謙虛求教於善知識開解，
千萬不要：不懂裝懂，硬凹瞎掰！

平安書苑《Godnews》果願．溥化 於 2007/10/31 13:56回覆