2. 「掛紙」之前，子孫以鐮刀割除墳頭四周的野草雜枝或垃圾打掃乾淨，修補墳上的缺角，拿竹片刮除墓碑上的苔蘚，最後才「壓墓紙」。顏色：過去的台灣移民，泉州人主要利用紅、綠、黃、白、靛「五色紙」的壓墓紙；漳州人、客家人、潮州移民則主要使用「純黃色」的壓墓紙；現代人則不辨別，此中「黃色」代表牆及地板，「紅色」代表屋頂的紅瓦片。

3. 「掛紙」不需再燃燒「墓紙」，兩三張一疊，加上小石塊，用石頭將「壓墓紙」壓在墳頭、墓碑和后土上；有些處所風俗直接撒在墳頭上，各地風尚有些微差距，但情勢不會差太多。

4. 「壓墓紙」建議可壓在「墓碑、左墓手、右墓手、左墓腰、右墓腰、墓中、墓后」共七處形成「士」字，又稱「七星墜地，子孫出士」；亦可形成「田字(九宮格)」，乞求祖先賜與子孫財氣；或依「十二地支」或「十二處」排列，代表十二月份、十二時辰、十二永生、乞求祖先給以子孫福分；亦可在「后土(山神地盤公)」上壓紙。

1. 「墓紙」外形：呈長條狀，紙的另一端有鋸齒。

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記者李鴻典／台北報導

「掛紙」怎麼分?又要怎麼鋪可以有學問的，谷帥臻先生幫大家整理出以下4點教會你。

旺好運谷帥臻風水命理師表示，「壓墓紙」風俗可幫祖先趕走孤魂野鬼，或警告他人沒必要要的人為粉碎，是省墓中相當主要的風俗，也是與省墓的主要功效。

▲清明最重要舉止即為省墓祭祖慎終追遠。

民俗傳說僅供參考，請勿過度迷信。

清明最主要運動即為掃墓祭祖慎終追遠，清明省墓的習俗「掛紙」也稱「跪紙」或「壓墓紙」，在省墓中屬於比力簡單的典禮，代表替祖先替先人添加新瓦、補葺房子，也有「辨認」效用，讓別人及「墓甲由」一目了然此墳不是孤墳，有後代子孫祭拜與看管不得隨意破壞。

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