「替罪羔羊」

認知發展心理學的宗師皮亞傑，解釋他獨特的創造力來源（見《皮亞傑訪談錄》，書泉出版社出版），說他生平治學有三大原則：

第一、是絕不看本行的論文；

第二、是盡量多看其他領域的著作；

第三、是要有一個可以「攻擊」的「替罪羔羊」。

對於前二項，人們雖未必苟同，但還可以會心一笑；至於第三項的什麼「羔羊」，多數人只會覺得會心一笑。

然而，我卻深深地體會了皮亞傑所用的「替罪」兩個字：大凡新的觀點，幾乎都是以反駁舊體系的姿態出現的；新觀點的論述當中，總是隨處可見對舊體系的攻擊。不過，凡是「真誠」的攻擊者，心中都沒有輕視，反而是充滿感念的：要不是舊體系已經提供了足夠的缺失，新觀點又從何而生呢？攻擊前者，只是為了建立後者，而且是一個不得不然的歷程－於是，被攻擊者就顯得無辜 ，而變成讓人不忍的「替罪羔羊」了。