北國織夢 5千台胞冰封史冊
▲長天傳播紀錄片《台灣人在滿洲國》，謝介石的家屬謝輝（左）及謝同生25日晚間抵台，進行返鄉圓夢之旅，復興航空總經理劉忠繼（右）特地到機場接機。（黃世麒攝） |
編按：台灣人的開枝散葉腳步，曾經踏到了中國大陸東北，參與了滿洲國（一九三二至一九四五）的政治、教育、醫療、衛生、教育等領域建設，並在這個後來被兩岸都稱為「偽」的國家裡，消耗了他們的青春甚至一生的歲月。本報派遣記者朱建陵、陳柏廷，連同集團長天傳播導演余明洙、製作人唐一寧，在長春、瀋陽、北京、上海、新竹、台北等地，透過當事者及其後人的描述，試圖以一個完全不「偽」的角度，重新審視那五千個滿洲國台灣人及其子女的命運。系列報導將從本日起一連五天刊出。
台灣人的命運，總是處於「兩難」甚至「多難」的難堪選擇中間。一九三二年滿清末代皇帝溥儀在日本軍國主義扶持下，於中國東北地區建立滿洲國，國都新京（長春），根據史家調查，約有五千名台灣人到這塊廣袤的新天地求發展，但誰知道，這個當年被台灣人稱為「滿洲國」的所在，而後在兩岸的正統歷史教科書中，都被前置了一個「偽」字，於是，這五千人及他們子孫的命運，就只能在這個「偽」字下殘喘。
一九三二年的台灣，自一八九五年甲午戰後割讓日本已經三十七年，當時所有年紀在四十四歲以下的台灣人，自入學開始即接受日本教育，接受台灣已是日本殖民地的現實，因此，那個決定五千人命運的年份，在台灣就是「昭和七年」。同年，台灣的殖民主國日本舉國歡騰，因為他們在中國東北地區，除了旅順、大連一帶的「關東州」之外，又新增了一大塊版圖。
同時期的中國大陸，蔣介石雖已完成北伐，號稱「訓政」或「黃金十年」，但外有日本及列強覬覦，內有國民黨派系鬥爭及軍閥殘餘勢力頑強抵制，甚至還有當時仍未成氣候的共產黨部隊盤踞山頭，紛擾不安。如此紊亂的世局，因為政治意識形態，或求學、求業、求生存、求發展等原因，台灣人的選擇包括：留在台灣、服從自己政治信仰到大陸追隨國府腳步、或者跟著共產黨從事地下工作，再或者，依循著時勢及利益考量，到滿洲國去。
為什麼選擇滿洲國？父親李朝舟到滿洲國興農部擔任參事官的李博信說，當時「實際上認為滿洲政府是一個偽政府的，也只有國民黨政府」；從滿洲國開始，一直到台灣仍從事演藝工作的張冰玉說：「日本對台灣人就比對我們好，因為台灣等於是他的殖民地，所以他們對台灣人比對我們滿洲國人好。」
根據中研院台灣史研究所研究員許雪姬的調查，除了滿洲國待遇較高之外，還有就學、就業機會的問題。當年的台灣，只有一所台北帝國大學（現台灣大學），但東北有日本人所設、水準甚高的南滿醫學堂、旅順工業大學等。此外，還有人是被日本在台官員推薦前往的，或者依親前往的。更特殊一些的，則是受台灣人在滿洲國第一大官、滿洲國第一任外交部總長謝介石的引介，或受謝介石「官」成名就影響，而起意前往滿洲發展者。
從滿洲國一九三二年建國起，到一九四五年日本無條件投降止，根據赴滿洲國台灣人的約略估計，到滿洲國的台灣人前後約在五千人左右。這五千人的命運，戰後許多人甚至不願再提起，一切都因為那個「偽」字，他們在一個紊亂的世局中，做了一個後來被認為錯誤的選擇。但回頭看，以今論古，當年壓中了「大寶」者，是選擇投向共產黨者，但這些人今安在？倒是當年少數壓寶國民政府者，誰都沒想到國府後來居然「轉進」到了台灣，這些人的子孫，六十多年過去，至今仍然享有餘蔭。
開路先鋒謝介石 榮枯皆因滿洲國 滿洲國首任外交部總長
http://news.chinatimes.com/focus/501012906/112013022600527.html
兩岸史話－台灣人在滿洲國
▲1932年3月9日，溥儀的滿洲國執政就任典禮。（長天傳播提供） 
▲出身台灣新竹的謝介石，當上滿洲國外交總長，可說是台灣第一人。（黃光國提供） 
▲謝介石在新京（今長春）的住所，1930年代時總是門庭若市，撫平了許多台灣人離鄉背井的心。（長天傳播提供） |
編者按1934年的「滿洲國」，是溥儀從執政轉變為皇帝的一年。而台灣當時受日本統治，台灣人「來去東北」的潮流，逐漸帶動了兩岸之間的交流，彼此的流行文化也漸漸地有了交集。長天傳播公司為了不使這段歷史留白，特地製作了「台灣人在滿洲國」5集，將於2月26日起在中天新聞台播出。本報特先節錄部分內容整理刊登。
即使飄洋過海到了遙遠的東北，一個叫做「滿洲國」的地方，台灣人的草根性依舊能在荒蕪中綻放，這是屬於台灣人的奮鬥史，屬於這塊土地的記憶──台灣人在「滿洲國」。
1932年，昭和7年，日本內閣總理犬養毅被11名日本海軍軍官暗殺。從1895到1945年，日本統治台灣的50年裡，1932年是非常特別的一年。台灣總督像走馬燈一樣連續換了3個人，大部分的台灣人當時並不清楚，犬養毅被刺殺，頻頻更換台灣總督，其實都是日本軍國主義崛起壯夫的徵兆。
外交工作最佳人選
其實最重要的徵兆還是1932年中國東北成立了一個被外界稱為「滿洲國」的政權。同年3月，當時台灣發行量最大的報紙《台灣日日新報》刊出了發自一千多公里外──中國東北的新聞，一個名叫謝介石的台灣人成為「滿洲國」的外交部總長。
報紙上，用幸運兒來形容他。在日本與「滿洲國」的外交協議上，謝介石見證了日滿建交儀式。在政治上，謝介石是個忠貞的復辟派；他一直站在末代皇帝溥儀的陣營裡。
今年85歲，家住北京的謝白倩是謝介石最小的兒子。他是謝家在大陸的第二代，家住瀋陽的謝輝，則是謝家的第三代、謝介石的長孫。他們是祖籍台灣的大陸人，卻從未來過台灣。謝白倩說，父親生在台灣嘛，對日本整個的情況和社會情況比較了解，而且他們上層的關係也多少更清楚一些，當時，日本人因為要和溥儀交往，所以對我父親來說，被視為外交工作的最佳人選。
謝介石原名謝海，字介石，他比蔣介石還早用「介石」這個稱號。幼年就讀新竹明志書院，有很好的漢學底子。1895年，日本北白川宮親王率領日軍登陸澳底，接收台灣。16歲的謝介石成為第一批 「新竹國語傳習所」學生。所謂國語傳習所就是教授台人日語，成為「通譯」的場所。
憑著他在地方通譯的優異表現，讓他有機會遇到當時日本內閣總理大臣伊藤博文，獲得了隨行通譯的機會，而其流利的雙語能力以及溝通技巧，被伊藤博文賞識，認為謝介石這個人，是一個能修補台日關係的重要引線，於是將謝介石舉薦到日本擔任本土語（台語）講師，教導準備來台灣任官的日本人，後來謝介石到日本明治大學就讀法律。
謝介石的長孫謝輝說，祖父回到台灣以後一直覺得很不得志，所以想到外邊發展，據說在新竹樹林頭的那個地點，有一個算命先生就告訴他，叫他要往東走，將來有發展。據他的家人講，祖父也信了他的話，同時祖父在日本求學期間，認識張勳的兒子成為同窗好友。張勳是清朝末代皇帝溥儀的遺臣，也是「復辟派」的代表，精通漢語和日語的謝介石因緣際會下走向支持溥儀復辟這條路。
當時已經是民國21年，謝白倩說，溥儀那時候到東北主要是想恢復帝制；日本呢，也正好用這樣的心理，當時他父親因為是跟溥儀在一起，所以這時期他父親對中華民國開始反感。謝輝說，借力使力，日本政府也想利用謝介石達到他們控制「滿洲國」政權的目的。
來去東北成為時髦
舊稱新京的長春，有一棟謝介石故居。如今故居已然成了一家高級餐廳。當年這裡同時也是「滿洲國」外交部的臨時辦公室。謝介石為台灣人組織了一個「台灣同鄉會」，許多台灣人到「滿洲國」謀職問路的第一個停靠站就是此地。
謝介石外孫謝同生回憶，家裡院裡起碼有十幾口鍋，開流水席，那時候從台灣來大陸投奔他外公這邊的人絡繹不絕。謝白倩回想，只要有人來求，他們就絕對幫忙，尤其是台灣來的人，他們多半會想辦法。台灣人謝介石在「滿洲國」擔任外交部總長，激發不少想出外打拚台灣青年的鬥志，而社會人脈通常決定了前往「滿洲國」後的職位高低。
黃光國的父親黃子正，當年自台北醫事專門學校畢業後，透過謝介石介紹輾轉前往「滿洲國」當醫生。黃光國說，當時台灣人當總長叫謝介石，謝介石要為皇上物色一個醫師，正好謝介石跟我家是認識的，所以就介紹我爸爸去給溥儀當御醫。
黃光國父親那輩去「滿洲國」工作待遇好很多，足足有台灣薪水的3倍，就是收入好很多。學校剛畢業，年輕人總要為自己的未來著想，所以那個時候台灣人去「滿洲國」發展被認為是一個很好的出路。
和謝介石一樣，出身新竹的郭輝，就是受到謝介石的激勵，前去東北。他的女兒郭孚瑜在東北長大，如今還記得東北黑土白雲的大土地。
從1932年「滿洲國」成立到1945年日本投降，保守估計14年間共有超過5千名台灣人去到「滿洲國」。這些台灣人懷抱著各自的理由和願景，陸續向「滿洲國」他們心中想像的美好國度前進。1930年代「來去東北」成為當時青年的時髦名詞。 （待續）
▲溥儀雖為執政，身邊圍繞許多官員，他們聽的卻是日本人的命令。（長天傳播提供） 
▲日本在山海關附近設立的滿洲國界碑──王道樂土大滿洲國。（長天傳播提供） |
長期被日本殖民統治的結果，讓大部分逐夢的台灣人能在一千多公里外的東北，擺脫了受殖民地位，得到一種特殊身分，正是這種優越感，勇闖東北黑土地的台灣人，找到某種歸屬感。
滿洲國國歌說自己是新天地。1932年3月1號東北的「新京」、現在的長春，出現了一個新國家──「滿洲大帝國」。
領導者是大清帝國的末代皇帝──溥儀。「執政」是溥儀在滿洲大帝國的正式官銜。日本關東軍只同意給他這個頭銜。
滿清皇族愛新覺羅．毓山詹回憶，至今印象極深。他說，管理溥儀的就是關東軍的參謀叫吉岡安直，這個日本人和許多日本軍官，隨時可以到溥儀那裡，只要人家跟他說吉岡安直來了要見你，溥儀反應往往是連忙稱「甭管幹什麼，馬上見！」
吉岡安直只是日本關東軍的小參謀，可是在溥儀的滿洲帝宮內，他是最高總管。
如今的吉林省委辦公大樓是過去的日本關東軍總部。日本軍人在這棟日式風格明顯的建築中宰制「滿洲國」，扮演太上皇機構的角色。
溥儀在《我的前半生》自傳中說，請愛新覺羅．毓山詹「勿失時機立即到『祖宗發祥地』主持大計，可以在日本人的支援下，先據有滿洲，再圖關內。」對溥儀來說，儘管只是個兒皇帝，但他至少掙脫了「末代皇帝」的惡名。他夢想建立一個新國家！
表露中國人認同
出身台北大稻埕的李朝舟，當年是「滿洲國」興農部的參事官，他常向孩子們提及酷寒東北的生活經驗，其子李博信說，「滿洲國」本來就是滿人的國家，他們侵略中原，建立了一個大清帝國，整個從滿州到中原地區就是他的國家，直到辛亥年革命成功以後，推翻了滿清政府，滿州人就回到了東北自己的國家。這是那個時代的滿族人一般的想法。
日本關東軍少壯派要用「以夷治夷」的方式，把「滿洲國」建設成一個可以和日本競爭的國度。為了展示平權，「滿洲國」把日本人、滿人、蒙古人朝鮮人以及漢人統稱為「五族」，而「滿洲國」的國旗更以五種顏色，宣傳五族協和的概念。但骨子裡，在「滿洲國」仍然日本人最高，滿人其次，漢人地位最低。當時官方有一種表示平等的制服叫做「協和服」。李朝舟就喜歡穿協和服。
李博信說，「滿洲國」很冷，坐南滿鐵路的時候，車窗是兩層的玻璃，那兩層玻璃之間可以把買來的牛肉、蔬菜，放在玻璃夾窗中，效果就像冰箱一樣。父親對他說過，滿洲國到冬天搓耳朵，耳朵會斷裂，水滴下來馬上變成冰柱。就是這樣酷寒。
來自溫暖南方台灣，李朝舟體驗了雪國，即使妻子是日本人，對這位接受日本法學教育的台灣青年來說，國族認同的複雜和矛盾始終難以忘懷。
李博信認為，「我父親那個時代一方面他自認是華裔，一方面又接受了完整的日式教育，思維、價值觀念方面，都跟日本人相像，但血統還是漢人。」當父親面對在東北的中國人，他自己會表露也是中國人的認同，很自然會使用國語（華語），也會表露自己是從台灣來的，並不是真正的日本人。
不願做殖民工具
不過矛盾心情還是存在，同屬「滿洲國」法務部專員的林鳳麟，試著掙脫被日本同化的命運。
林鳳麟，台中人，台一中畢業後前往日本九州帝國大學留學。知自己有機會參與「滿洲國」新法律全集編訂工作時，東北就成了林鳳麟施展抱負的夢想地。
林鳳麟後人林敏政說，一路上都是日本教育的，受到的訓練讓他父親非常清楚，即使回到台灣，也是扮演殖民者繼續壓迫台灣人的工具而已，他不願意。在日本這4年，他覺得自己好像被同化，也受到日本人的國民待遇，不再感到自己次人一等。
林敏政說，「滿洲國」可以給父親機會重新去訂定法律，對他非常有號召力，所以他考慮了以後，事前跑到東北去看了一趟，才發覺，原來東北這麼漂亮，地廣人稀，物質又這麼豐富，人情也不錯，他毅然回來答應舉薦他的教授，請推薦人向日本的法務部推薦，同年的9月就被派到滿洲。
日治時期，台灣稱日本為「內地」，也就是祖國的意思。而台灣人則被日本人稱為「本島人」，對「滿洲國」的老百姓來說，台灣人到東北協助執政，其實就是日本的政治代言人。
長期被日本殖民統治的結果，讓大部分逐夢的台灣人能在一千多公里外的東北，擺脫了受殖民地位，得到一種特殊身分，正是這種優越感，勇闖東北黑土地的台灣人，找到某種歸屬感。但並不是所有台灣菁英都存在相同的感覺。
東北人、「滿州國民」張冰玉就說，「日本對台灣，對台灣人，就比對我們好，因為台灣是日本殖民地，他們對台灣人，比對我們滿洲國人好，我們是滿洲國人，怎麼也不是日本人，享受不到國民待遇。」（待續）
▲讓謝介石發光發熱的幕後推手──她的妻子大稻埕名藝旦王香禪。（長天傳播提供） 
▲林氏好古倫比亞演唱會，她是日治時代第一位用母語（台語）唱歌的台灣人。（林章峰提供） |
台灣人終於有一個可以用自己的母語唱自己的音樂，而且是可以用比較西方的唱腔來表現的歌手出現。
日治時期台北大稻埕就是台灣商人最主要的集中商圈，從大稻埕的老地圖中，可以看到板橋林家、淡水許家、鹿港辜家座落在大稻埕的位置。19世紀末乃至20紀初，大量商業活動都集中在大稻埕一帶，茶、糖、南北貨為主要的交易大宗，當年成功的商人都在大稻埕設有商號，出身鹿港的辜家也不例外。
1934年台灣總督府開始在西門町一帶開發新商圈。此時西門町的「菊元百貨」已經開業2年，這是台灣第一家日商百貨公司。樓高7層，同時也是台灣第一座設有升降梯的建築。
母語歌唱的林氏好
電影、唱片等新興的娛樂事業，集中在西門町一帶，這些新興行業大多屬於日本商社旗下，那年日商擁有的古倫比亞唱片公司，簽下了第一位台灣女歌手，她叫林氏好。
歷史學者張幸真說，台灣人終於有一個可以用自己的母語唱自己的音樂，而且是可以用比較西方的唱腔來表現的歌手出現。林氏好當年所唱的《一顆紅蛋》紅遍台灣，後來林氏好甚至前往日本和滿洲發展成為名副其實的天涯歌手。但林氏好遠渡重洋其實和先生盧丙丁的失蹤有關。
盧丙丁原本是位教師，他和蔣渭水一樣為台灣民眾黨成員。盧丙丁還是台灣工友總聯盟的主要幹部，後來他轉行做一名「辯士」。30年代的辯士，是為默片電影旁白配音的職業。盧丙丁表面從事娛樂工作，實際上號召台灣人團結反日。
張幸真認為，這些辯士也就是當年的名嘴，用的手法也很有趣，比如說他們跟官方申請放映北極熊動物電影，官方也許覺得北極熊主題沒有威脅，但默片放映時辯士話題一轉就開始講：冰天雪地的地方，那麼困難的環境當中，北極熊還會互助，我們台灣人更要團結云云。就是用這樣的偷渡話題方式，在公眾場合半演說。日本警察坐在下面一聽，啊？怎麼會有「台灣人」詞句？就制止！辯士就在警察斥誡，台灣人起鬨，辯士鑽漏洞的循環中反覆。
1931年蔣渭水病逝，盧丙丁於1935年被台灣總督府送進樂生療養院，從此和家人失去聯絡、行蹤成謎。張幸真說，他因為曾經被毒打，皮膚上傷痕看來疑似麻瘋病的病徵，被抓到樂生療養院，院長診治以後覺得算是輕微的，當局跟他談妥協的條件，請他離開台灣，等於流放。
就這樣，林氏好也離開台灣這個傷心地，遠赴東北發展，作為第一位在唱片界響亮名號的台灣女歌手，林氏好的出現標示著另一種歌聲，象徵傳統藝旦表演走下坡。
扶持丈夫的王香禪
藝旦表演的內容有南北戲曲、京戲和歌仔戲等，在大稻埕附近的藝旦間，有一位最有名的女藝旦──王香禪。早在1905年，王香禪就跟著夫婿去了東北，她的丈夫就是後來在「滿洲國」擔任外交部總長的謝介石。
謝介石之孫謝輝說，「祖父所以從政和王香禪有很大的關係，我們謝家人講，王香禪在台灣的知名度，當時比祖父要大得多；其二，祖父從政期間所有的資助都是出自王香禪引介，據說當時王香禪拿出5斤重的黃金，資助祖父從政。王香禪也看出祖父是個人才，必有大用，所以拿出自己的積蓄等於是投資祖父的政途。」
扶持丈夫的王香禪還有一位著名的詩詞老師──連橫。師生情緣使1912年王香禪邀請連橫前往東北，後來連橫在《吉林新報》當記者，批評恢復帝制的袁世凱。
連橫之孫、國民黨榮譽主席連戰說，他推估連橫之所在東北待了兩三年，和他的記者職業有關。連戰說，《吉林新報》和《邊聲報》批評袁世凱，除了日本人以外，沒有人來管，所以這類反袁的報，不但是全中國大賣，還從吉林賣到海外去，我認為反袁言論的寬鬆是祖父在東北長待的原因。「否則在那個地方、在東北，待了兩三年幹什麼？」
連戰說，父親連震東在所著的大陸遊記裡，對東北有過相當論述。王香禪女士跟他的先生原名謝凱，後來改名叫做謝介石，當時已經在東北定居。
1915年連橫放棄長達19年的日本籍，加入了中華民國國籍。隔年37歲的謝介石，也跟隨連橫的腳步，成為中華民國國民。
謝輝說，日本占領台灣以後有個規定，台灣的住民兩年以內沒有離開台灣，就可以歸化日本籍。謝介石也是日本籍，但是謝介石後來1935年改成中國籍。如果謝介石對日本真得非常親近認同，為什麼又要改籍呢？
至今沒人可以代為解說這位早在1905年就到東北闖天下的台灣人──謝介石心中真實的國族認同，但可以肯定的是，謝介石和所有出外打拚的台灣人一樣，都期待風光返鄉的一天。（待續）
▲1932年5月，李頓調查團會見溥儀。（長天傳播提供） 
▲溥儀需定期拜訪關東軍司令官，以表忠誠。（長天傳播提供） 
▲1935年轟動新竹的大事件──謝鄭聯姻。新竹首富鄭肇基與滿洲國駐日大使謝介石成為親家。（謝全提供） |
台灣人之中有人當那麼高的官，是史無前例的，日本的殖民地加上日本人起用台灣人向來不會讓人在政界出頭，所以謝介石是非常非常紅的。
1935年4月2號，「滿洲國」皇帝溥儀搭乘日本軍艦「比叡號」來到日本。在東京車站，迎接他的是日本天皇裕仁。
對溥儀來說，「滿洲國」是日本一手扶植，日本也是他唯一能出「國」前往的地方。正是謝介石安排溥儀前往日本，此時，他已經從「滿洲國」外交部總長轉任為駐日大使。
謝白倩說，父親當時在日本的大使角色，無異於「皇帝」般大權獨攬、一切包辦。
日本官場嶄露頭角
國聯派出英國李頓爵士就「滿洲國」和九一八事變進行調查，發表了談話。儘管李頓的結論是「滿洲國」可以自治，但仍屬中國管轄，不過這個結論卻令日本無法接受，而以退出國聯抗議。就這樣，日本明目張膽地支配「滿洲國」，從1932到1945年，短短14年歷史「滿洲國」共有28個邦交國，但中國近代史始終稱它是「偽滿洲國」。
當年前往滿洲的台灣人並不認同「偽滿」這種說法。李博信的父親李朝舟也這麼想。李博信說，台灣人到滿洲去，有各種不同想法，我父親認為，將滿洲國政府視為一個偽政府的，也就是國府人員。不過，台灣人到「滿洲國」任職的心情，也各有不同。
跟隨溥儀去日本的謝介石還帶著他和王香禪生的兒子。謝吉吉生等於是謝介石的私人祕書。和父親一樣，謝吉吉生同樣是日本明治大學畢業。此時 謝吉吉生還是個單身漢，但他的父親謝介石心裡有了一個新盤算；和「台灣始政40年」有關。
1935年9月27號，謝介石帶著妻子王香禪兒子謝吉吉生和女兒謝秋生，回到台灣。「台灣始政40年」是總督府為宣傳統治台灣40年所舉辦的一場官方活動，前往大陸和東北發展的謝介石離鄉24年來，總共才回來台灣兩次。他們下榻當時台北最豪華的鐵道飯店。
謝同生的母親謝秋生是謝介石唯一的女兒，謝同生說，母親跟外公回台，是光宗耀祖、很隆重的，接待也非常好。總督中川健藏甚至發出邀請函以國賓的規格招待返鄉的謝介石。
事實上，謝介石還沒返台的半個月前他的名字幾乎天天見報，名號已傳遍全台。「謝大使返鄉答禮之旅」是謝介石返鄉報導的報紙標題，直接指出謝介石是拜總督府之賜才能在官場上嶄露頭角。
黃光國表示，台灣人之中有人當那麼高的官，是史無前例的，日本的殖民地加上日本人起用台灣人向來不會讓人在政界出頭，所以謝介石是非常非常紅的。
日本要利用謝介石來沖淡台灣的反日情緒，他的返鄉之旅有人艷羨有人唾棄。繁忙的返鄉之旅，謝介石和溥儀的日本行一樣，都是一場傀儡戲般的政治表演；他廣泛和社會菁英接觸，還前去參拜了位於圓山的台灣神社。
謝鄭聯姻地方大事
1930年代台灣的民主運動早已深耕，謝介石在演講中公開批評台灣風起雲湧的「議會請願運動」，並且提出台灣教育文化仍有問題、地方制度改造尚早的談話，即便謝介石的公開演說完全符合日本的政治期待，但總督府對謝介石仍有戒心。謝同生就說，謝介石不難感覺到周邊都是些盯著他的人，處處緊咬不放。
儘管台灣已經有了鐵路和水壩等建設，但此時的滿洲已經相當先進，尤其是東北的鐵路建設在「南滿鐵道株式會社」的經營下，已經和日本旗鼓相當。行駛於「滿洲國」新京到大連之間的列車「亞細亞號」，早在1934年首次啟用時，時速已經高達130公里，超越了日本鐵道的95公里，這比當時台鐵最高75公里的時速，足足快了將近1倍。
謝介石心裡清楚，「滿洲國」的建設已經超越台灣他仍恰如其分地表示，可以把統治多年的台灣當成「滿洲國」的典範。
故鄉的政治版面搶盡鋒頭的謝介石回到新竹，謝家族人競相合影，他甚至還探望新竹監獄。返鄉那年他已經57歲，這次返鄉的另一個要務是幫二兒子謝吉吉生娶一名台灣媳婦，和他結為親家的是新竹首富鄭肇基。
鄭德宣是鄭肇基之孫，他回顧了謝介石跟祖父的一段過往。他說，兩人在新竹就認識，後來謝介石去上海發展，不久被拉到滿洲國去之後，希望衣錦還鄉，以前看不起他的人也好，他的宗親面前也好，謝都希望能有面子，因此就希望跟我們結成親家。「宴客地方就在這個院子裡面，據說開了60桌，連續吃3天晚上的囍宴。像世紀婚禮一樣，嫁妝非常的豐厚，有一個一公尺金打的棺材，當時他是外交部長，權傾一時，不能失禮我們也要面子，所以就盡量的鋪張。」
「謝鄭聯姻」是當年新竹州的大事件。如今新竹城隍廟左右兩邊入口牆面上「正直」「聰明」4個字就是當年「滿洲國」康德皇帝溥儀委交謝介石帶回的牌匾散失後從原件拓印下來的。這是謝介石風光返鄉的印證。（待續）
▲滿州國的繪圖。（長天傳播提供） 
▲愛新覺羅．毓山詹曾在溥儀設立的私塾中學習，見證了溥儀在日本人的監視下疑心多慮的性情。（長天傳播提供） 
▼溥儀身高170公分、體重不到60公斤的他，看起來瘦弱無比，藏在眼鏡後的眼神，如同窺視一般膽顫心驚。（長天傳播提供） |
歷史的無情，總帶著一點荒謬。西安事變後張學良被禁錮，漫長歲月無盡期；在家鄉的溥儀，儘管住在宮內，也形同被囚禁，完全無權決定大小事，連為他看病的醫生人選他都作不了主。
1936年，小林躋造抵達台灣成為台灣第17任總督。出身日本海軍的小林，此時的任務非常明確，他要為日本對外擴張做準備。
關於日本的野心，被日本關東軍趕出東北的張學良非常清楚。1931年918事變後張學良帶著東北軍來到西安，擔任由蔣介石任命的「西北剿匪副總司令」。
長期禁錮回鄉無期
洪文山說，張學良認為自己是掛名總司令，心裡當然不服氣，他一直想要收復東北，可是蔣的看法是，為顧全國大局，不能跟日本提早開打，中國沒有實力打不過它，相差的太懸殊了。所以蔣要攔阻他，張心裡一直想要報復、要回東北，西安事變是在這樣的背景下被激發出來。
西安事變，近代史的關鍵事件。發生於1936年12月12號，張學良和共產黨合作，脅持蔣介石，要求立即抗日，張學良一離開東北，「滿洲國」就成立了，對離鄉的張學良和返鄉的溥儀來說，東北都是他們的故鄉。
山海關以西稱為「關內」，以東稱為「關外」，更早以前「關外」被稱為滿洲。這裡是大清帝國的發源地，也是滿人的狩獵場。當時不准漢人前往開墾，「闖關東」則是一百多年前關內的漢人偷渡前往東北的開拓史。
郭相聲說，滿族的生活習慣文化在漢族進來後一雜混，就分不清了，很多闖關東的漢人一到了東北以後，發現土地肥沃、林茂、水多，糧食豐產，所以一批接著一批，清廷想阻堵但他們偷著、繞著就是往東北移民。一批接一批。
如今居住東北的滿人後代不到一成，超過9成的人都是當年闖關東的漢人後代。他們主要來自山東和河北。其中，張學良的祖籍就是河北。張學良年紀輕輕就當上將軍，主要還是來自父親的庇蔭。張作霖死於日本人之手，殺父之仇和東北漢人的期許，他深信和日本開戰是他重返東北的唯一機會。
回不了家的張學良，一心想趕走日本人，而被日人送回家的溥儀，頂著「滿洲國」皇帝的頭銜，不但沒有實權，四周更充斥著日本特務。他弄了一間小私塾，讓落魄的大清皇族來皇宮念書。愛新覺羅.毓山詹就是當時的學生之一。愛新覺羅.毓山詹說，溥儀養活我們幾個學生，幹什麼呢？這幾個人就是他的奴才，專門要聽他使喚。
滿洲建國後，中國各地的滿人紛紛回到東北協助建國。「滿洲國」時期日本還供給皇家王爺們薪餉，是一般滿洲人收入的十來倍。像愛新覺羅.毓山詹的父親溥偉就是「滿洲國」的末代王爺。
毓山詹說，我父親那時候在大連，生活就指著「滿洲國」一年給他一萬塊錢，他還要保持過去那個王爺架子，家裡頭守門人、廚房等人手少不了，對外交際活動還有一個專門祕書，一切開銷幾乎是「月月光」。
宮內囚禁敏感多疑
「滿洲國」成立時，溥儀僅26歲。和他住在皇宮的是3個他不是很在乎的女人──皇后婉容、淑妃文糸秀和貴人譚玉齡。
此時圍繞溥儀身邊的主要還是被時代淘汰的清朝遺臣，以及監視他的日本關東軍和特務。習慣被人侍奉的溥儀一直背負著末代皇帝的汙名，身高170公分，體重不到60公斤的他，看起來瘦弱無比，眼神中總透露著敏感多疑。
毓山詹就記得，有一回他翻動一張報紙，溥儀講，「你不知道我現在發燒嗎？感冒發燒我得避風，你在旁邊拿著報紙給我搧風啊！你不願我病好啊！」再怎麼小心也沒想到他會介意這個，只好趴地磕頭，腦袋得碰地，都磕破了。
歷史的無情，總帶著一點荒謬。西安事變後張學良被禁錮，漫長歲月無盡期；在家鄉的溥儀，儘管住在宮內，也形同被囚禁，完全無權決定大小事，連為他看病的醫生人選他都作不了主。
身為溥儀御醫的後人，黃光國描敘，「滿洲國」要成立，溥儀需要個西醫，他當時已經有好幾個中醫，可他需要個西醫，他不相信日本人，日本又不讓他找中國人。台灣人黃子正成了溥儀御醫。黃子正生於日本統治的1901年，台北醫學專門學校畢業後，在謝介石的介紹下從上海來到東北擔任「滿洲國」外交部囑託醫師。除了擔任溥儀的御醫，黃子正還得為其他皇室成員看病，其中也包括皇后郭布羅.婉容。黃光國回顧父親對他轉述的經驗，有一回，宮內府有電話來，父親就要馬上趕進去，看什麼病不能講的，他也沒談過，所以對溥儀健康很少提到，可是偶爾也會提到婉容抽鴉片的事。
在御醫黃子正眼裡，皇后婉容和皇帝溥儀，儘管是日本的政治傀儡，仍然不減大清皇室的餘威。在「滿洲國」時期東北人認為，福爾摩沙台灣就是醫生島。（待續）
▲1936年台灣唯一培養醫生的學校「台北帝國大學醫學部」，聚集了台灣最頂尖的社會菁英。（長天傳播提供） 
▼出生抗日家族的謝秋涫（中），承襲了家族的精神，擁有要子女一定學習漢文的執著。（長天傳播提供） |
儘管每個人懷抱的想法都不一樣，但他們知道自己和中國有著切不斷的臍帶關係，血液裡流淌的，是反日的激情。
蔣渭水為台灣日治時期醫師，同時也是台灣文化協會與台灣民眾黨的創立者，被視為最重要的日治時期反殖民運動領導領袖之一，被稱作是「台灣國父」。然而在日治時期，台灣人權利處處受限的情況下，不僅僅是蔣渭水，許多台灣醫生也同樣投入民主運動，成為當時的潮流。
蔣渭水的姪孫蔣朝根，對祖父那個年代的描述：「當時有一句話叫做『上醫醫國』、『中醫醫人』、『下醫醫病』。當時在學府裡頭，聚集著了一群台灣精英，彼此產生激盪，他們祕密地組織了一些社團，來聲討這種殖民體制。」
日治時期，日本為了有效壓抑台灣人的民族思想，限制了台灣人接受教育的選項：「日據時代若去當醫生，在台灣來說算是一流的人，因為日本人限制你不能去讀法律，只能去讀農業和醫師，連工科也不讓你讀，做醫生政府干涉不來的，所以說很多優秀台灣的青年，紛紛向醫進行」黃鵬謀的父親黃順記，就是滿洲醫科大學畢業的台灣人。
醫病醫國聲討殖民
1936年台灣唯一培養醫生的學校「台北帝國大學醫學部」（今台大醫學院校區），聚集了台灣最頂尖的社會菁英。當時台灣就只有這一所醫科大學，於是距離台灣一千公里外的東北，成了許多擠不進醫學窄門的台灣青年讀醫的另一個選擇。
滿洲國在當時有第一流的滿洲醫科大學，吸引不少台人前往就讀，他們畢業以後，大半留在當地服務；也有自台灣、日本、朝鮮的取得醫生資格者到滿洲國行醫，他們在缺乏醫院、醫生這個新國度發揮所長，為滿洲國帶來完善的醫療以及健康。
如今96歲的廖泉生，就是滿洲醫科大學的畢業生，戰後他回到台中開設仁愛醫院，執業超過72年。他的妻子說：「當地都是講國語，只有遇到日本來的患者，我們才講日語，他們很喜歡台灣的醫生，因為可以溝通，看病都指名找台灣的醫生，所以台灣的醫生都發展得很好。」
另一位93歲的謝久子，是3名當年在滿洲醫科大學專門部裡就讀的台灣女學生之一。但她和其他出生台灣、遠赴滿洲求學的台灣人不大相同。身為台中豐原抗日望族的謝久子，出生東北，從小便在滿洲求學，接觸的都是日本教育。但她的父親謝秋涫，卻要求孩子得熟悉漢語：「有一段時間，父親請了個家庭教師教我漢文。漢文學了幾個月，我就不願意學了。但我知道，爸爸心裡還是想讓孩子知道漢文的……」
謝久子的父親謝秋涫執著於漢文的原因，是因為他從小便對父親謝道隆的抗日事蹟耳濡目染。1895年高舉虎旗抗日的「台灣民主國」大將丘逢甲，跟謝家是親戚。「台灣民主國」失敗後，謝秋涫的父親謝道隆只得離開台灣，去中國避風頭，等到風平浪靜後，才再度回到台灣，然而這時的台灣，已成為日本的殖民地。
謝道隆總共有6個兒子，其中謝秋涫就讀台灣總督府醫學校，畢業後便赴「滿洲國」行醫。老四謝秋濤也是醫生，而最小的兒子謝秋汀雖不是醫生，但也去了「滿洲國」，繼承抗日家族的精神，在東北進行反日的地下工作。
謝秋汀的女兒謝青雯跟父親一樣，對當年日本的侵略行為有著激昂不平的情緒：「日本人很壞，他們把精英分子都關在診療室，我父親想要繼承爺爺的遺訓，要打日本，因為有這種想法，他認為他不要陷入醫生的窠臼，一心只想著要回歸祖國。」
熱血抗議為國貢獻
謝道隆的孫子謝文達更為特殊，他年輕時就讀日本伊藤飛行機研究所，是台灣史上第一位飛行士。因為結識「議會請願運動」中林獻堂和蔣渭水等代表人物。1921年，他駕駛著飛機，在東京和橫濱上空盤旋時，撒下了為台灣人民發聲的抗議傳單。
謝文達的兒子謝東漢回憶起父親大膽的反日行動說道：「蔣渭水那時有問說這行動要多少經費，我父親揮揮手說免了，不用錢。這個傳單的內容寫得很簡單，說日本憲政體制的台灣總督高壓政策下，是日本現行體制的恥辱，是日本憲法制度的恥辱，台灣總督壓迫台灣人，台灣人在痛苦深淵之中，希望日本有志者能夠幫忙，讓台灣有議會。」
謝文達此番熱血的抗議行動，讓他馬上遭到日本政府和台灣總督府通緝，於是只好逃離日本，暫留東北。但此舉已讓他被關東廳警務局列為思想監察對象，後來謝文達只好轉往南方，加入黃埔軍校擔任飛行教官，完成反日的志向。然而身為空軍裡唯一的台灣人，特殊的身分不免引起同期的猜忌，認為他是日本派來的間諜，對他的忠誠始終無法信任。就算在這樣兩難的環境下，謝文達心中依舊懷著抗日的使命。
台中豐原的謝家6兄弟，就有5人去了東北，儘管每個人懷抱的想法都不一樣，但他們知道自己和中國有著切不斷的臍帶關係，血液裡流淌的，是反日的激情。在「滿洲國」，每5位台灣人，就有1位醫生。這些醫生穿著白袍，在東北闖天下。他們深知行醫的背後，一定能為同為日本殖民的滿洲，有所貢獻。 （待續）
▲滿映拍片現場側拍。（長天傳播提供） 
▲李香蘭，本名山口淑子，以流利的漢語、日語雙語能力，成了滿映當紅的明星。（長天傳播提供） |
戰爭開打不久，大陸沿海城市很快被日軍占領，滿映製作的電影，有一個特色，就是清一色用中國演員，去演對日本效忠的故事。
1937年7月7號，盧溝橋事件爆發，中日戰爭隨即展開，日本為了幫自己侵略中國一舉尋找有力藉口，1個月後成立「株式會社滿洲映畫協會」，外界簡稱為「滿映」。是「滿洲國」政府和「南滿鐵路株式會社」合資成立的電影公司，是當年亞洲最大的電影製片廠。
此時住在天津的張冰玉跟著姊姊，來到東北應徵演員：「我生長在天津，祖籍是南京，因為我姊姊很喜歡電影，她本來想一個人去，那時不過才18歲，她就帶著13歲的我到了滿映。」
張冰玉是60年代台灣知名的女演員，拍過多部戲劇和電影，在「滿映」時期多以群眾演員的身分出演：「那公司好大好大，有溜冰池，游泳池，籃球場，排球場，日本明星都是一流的，常到滿映來訪問，我們中國演員住男宿舍女宿舍，上班雖然在公司裡邊，但是也有一段路，因為公司太大了。」
日本女孩中國名字
戰爭開打不久，大陸沿海城市很快被日軍占領，滿映製作的電影，有個特色，就是清一色用中國演員，去演對日本效忠的故事。唯一的例外，就是李香蘭。
張冰玉說：「導演、課長、處長、職員、演員都是日本人，只有演員是中國人，但演員李香蘭是日本人。」
李香蘭是從歌手出道，繼而被挖掘成為演員的，李香蘭其實是出生東北旅順的日本人，日本名字叫做山口淑子，她的父親山口文雄是個熱愛漢學的日本人，因此認了中國人李際春做義父，才有了李香蘭這個中文名字，出道不久，李香蘭就風靡整個「滿洲國」。
30年代的東北老百姓劉好山，說到李香蘭，還是難掩興奮之情：「就唱《蘇州夜曲》這些歌。大家都捧場！那天李香蘭穿著一個銀色的旗袍，腳上踩著銀的高跟鞋，還用日本話、中國話介紹，說我是李香蘭，大家鼓掌！」
40年代《蘇州之夜》和《支那之夜》，都是李香蘭的代表作之一，故事內容主要宣揚日華親善，描述在中日戰爭失去雙親的中國女孩，後來被日本軍人收養，並且愛上日本人的故事。
這是當年滿映宣傳大東亞戰爭的主要手法，李香蘭在現實人生中是不折不扣的日本女孩，可是在電影裡頭，卻扮演中國女孩。刻意隱瞞的日本身分，加上流利的中文，反而讓李香蘭成了日本戰爭宣傳中最知名的「中國演員」。李香蘭的200元月薪，更是中國臨時演員的12.5倍。
當年僅是群眾演員的張冰玉說：「我們也以為她是中國人，李香蘭上班，永遠穿著旗袍。我的薪水是很低，只有18塊，據我知道李香蘭薪水是最高的。」
其實在「滿洲國」各行各業裡，都有台灣人的身影。滿映片廠也不例外。
像是台北大稻埕人張天賜，在擔任滿映導演之前，只是一名排片員。
張天賜的媳婦李凌波，述說這位台灣導演在滿洲國發跡的過程：「這麼聰明伶俐一個青年人，雖然一開始是做排片，但滿映看見了他的才華，就推薦他到京都的電影研究院去學習，在這一段時間他跟隨著一些當時日本著名的導演工作學習，打下了這方面的專業基礎。」
不只是張天賜，來自台中大甲的柯鴻礎，台中一中畢業後，同樣來到東北學電影。但台灣導演再怎麼優秀，也不能涉獵敏感的大東亞戰爭宣傳題材，尤其1940年代戰爭吃緊後，被日本長期殖民的台灣人，也只能拍娛樂片。
李凌波說：「張天賜主要是以中國歷史上這些非常優秀的民間傳說，或者是古典名著當中的故事提煉出來，做成了電影。一方面有很大的受眾，拍出來故事也比較精彩，日本人的審查制度也不會干涉，這樣一來，他不會去做一些宣傳日本或者是皇軍的東西。」
張天賜之所以到東北發展，主要是受到台灣雕塑大師楊英風的父親，楊朝華的邀請。當年楊朝華在東北成立專門進口洋片的電影公司「三興社」，張天賜被請去擔任英翻日的工作。後來楊家還在東北和中國開了4家戲院。
台灣影人順勢發跡
楊朝華的孫子楊奉琛，現在也投身藝術行列，憶起在東北發展娛樂事業的祖父時道：「在『滿洲國』那個時代，他當然想要拚一番事業，他們需要電影廠，就相中我的祖父，由他來做執行者，所以我的祖父和祖母很快就投入了這個電影工作。」
像楊家這樣的戲院，在東北有上百家。除了播放電影，戲院還提供歌唱表演和勞軍服務。慰勞關東軍和滿洲軍，是當年滿映演員張冰玉的工作項目之一，他說：「東三省很大，大城小巷的電影院，都被『滿洲國』滿映接收了，要慰勞觀眾，就要每年巡迴公演，滿映派出的人沒那麼多，就派我一個代表滿映，其他就派一個劇團，我想那個劇團也是國營的。」
在滿映開始對大東亞地區進行宣傳的同時，日本向世界擴張的野心也愈來愈大，隨著戰火延燒，「滿洲國」被視為遠離戰爭的安全地。台灣人有的為了尋夢有的為了愛情，紛紛來到「滿洲國」這個新天地，期待闖出自己不一樣的人生。（待續）
1樓. Hilter2013/02/21 09:35中華民族的恥辱
中華民族的恥辱
