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北京月壇公園十日搭起祭月台，三百個形象各異的兔兒爺堆成一面牆。小孩在中秋拜兔兒爺（見圖，摘自網路）是北京習俗，這是月壇公園首次恢復這一傳統。十一日晚，月壇公園還將舉行祭月盛典。

據老北京地方傳說，某年瘟疫肆虐，嫦娥派玉兔到人間施藥，為感念其恩，故中秋節拜兔兒爺。隨著生活日漸世俗化，小孩經常模倣大人禮拜，泥塑的兔兒爺從供桌上拿下來，成了小孩的玩具。到明代時，每到中秋，已是大街小巷處處叫賣兔兒爺。

最奇特的是，怕兔兒爺打光棍，又搞出個「兔奶奶」，模倣婦女的時裝、神態，跟兔兒爺配對成雙。

兔兒爺有人形身體，頭上豎兩隻長耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴。環形大眼，三角眉，面色粉白，染著粉紅色的臉蛋，表情在童稚中透著機靈。

典型的兔兒爺是一身武將打扮：身披金盔金甲、大紅戰袍，大的背插一把傘蓋，小的背插兩面旗，手上拿著刀，或左手托臼，右手持杵，或懷中抱杵，或手中什麼也不拿。

有些兔兒爺還有座騎，比如「坐象兔兒爺」，象、祥同音，表示吉祥；有「坐虎兔兒爺」，虎為百獸王，表示事業發達；有「麒麟兔兒爺」，所謂麒麟吐書，表示學業進步；有「坐葫蘆兔兒爺」，因葫蘆與福祿同音。

由於兔兒爺是泥塑的，很難保存到第二年，許多歇後語跟它有關：兔兒爺洗澡——癱啦、兔兒爺打架——散了、兔兒爺拍胸口——沒心沒肺。

http://news.chinatimes.com/reading/11051306/112011091200308.html

又到中秋，想起我剛到台灣不滿一個月，遇到的第一個傳統節日就是講究團圓的中秋，雖然我並沒有覺得特別的感傷或寂寞，但好心的台灣朋友們似乎格外在意我的感受。於是一天下午，我神奇地發現了留在我座位上一個淺黃色的紙質提袋，上面貼著粉紅紙片寫著「敬祝中秋佳節快樂」。

然而感動之餘，更多的是好奇，我倒沒有看過哪間百貨公司有賣這樣的禮物，這樣小小一袋，包裝又這麼平實樸素，怎麼能賣得上價錢呢？拿起來才發現，粉紅色紙片上還密密麻麻的印了3行字：「感謝您──這是心智障礙的孩子們，真心製作的糕點，希望在您品嘗的時候，除了美味之外，還有一份特殊的關懷在其中……」落款是「春暉啟能中心烘焙坊」，果然不是普通的商品啊。

在大陸，也有紅十字會或者一些志願者團體，會關愛心智障礙的兒童，不過通常來說，方式都是在節日到來之際，由正常人給他們送禮物送月餅，表示我們沒有忘記他們的存在。這台北的月餅就不同了，怎麼反倒是「心智障礙的孩子們」做給我們吃呢？

我帶著一絲疑惑在網路上做了個探索，發現台灣這種啟能中心烘焙坊遠遠不止我拿到的春暉一家，而是北中南遍地開花，簡直可以說，已經成了一種慈善文化。烘焙坊成立的目的並不是生產和賺錢，而是為了協助身心障礙的孩子發揮潛能，也培養他們的一份實用技能。不僅很多正常人會在節前去做志工，協助身障人士一起完成烘焙的工作。政府的要員也會為這些特殊的月餅站台叫賣，呼籲民眾或企業訂購，希望為身障朋友爭取到更多收益。據說，雖然身心障礙的朋友會遇到不少技術性的問題，製作和產出的速度不及專業烘焙師的十分之一，但他們時間充裕、一心一意，只要有人從旁指導、協助與鼓勵，他們不僅能烤出美味的月餅，甚至還可以完成許多需要複雜手工的小點心呢。

知道了這些，我再打開朋友的禮物，就遠不止是節令食品或給我的一份友誼，這其中蘊含的人文關懷的深意遠遠超出了蓮蓉、豆沙的軟糯香甜。直接匯款給福利機構，或者送東西給身障人士，他們雖然也能獲益，但是卻好像成為了被憐憫同情的對象，無意識中在「我們」與「他們」之間製造了一種仰視俯視的差別感。而像台灣這樣，為身心障礙的朋友開辦烘焙坊，給他們動手的機會，再認購他們靠自己的努力做出的產品，讓他們感受獲得薪資的喜悅，更感受到自己生命的意義。這份尊重、平等、鼓勵、支持，遠遠比捐贈來得重要得多。

這小小的提袋好像變得沉甸甸的，因為這不是一般的月餅，它的餡料是滿滿的愛心，餅皮是平等的關愛方式。雖然我吃到的這兩塊小月餅，口味並沒有什麼特別，包裝更沒有任何噱頭，但是，這卻是我永遠無法忘記的中秋月餅，那種溫暖的愛的味道。