我不是勵志暢銷作家
2010/08/20 00:42
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受到最近看了一本佛教成語的影響,對於會讓人心煩的事,都僅量不去多想。
很常懷疑自己這樣的念頭,這到底是不是逃避現實,或者欺騙自己? 問題不處理,會自動解決嗎?是坦然接受問題並解決它,還是悶著頭左閃右躲? 我都讓煩人的念頭盡量快快消失,而且問題也不是一兩天時間就能解決,所以仍是無從驗證起。
問題總是自己遇到時,會特別徬徨,因為有切身的利害關聯,再也無法客觀地為自己分析。今日換成它人的問題就不一樣了,不好的困境可以講成是磨練,煩悶的心境是老天給的試鍊,反正無論如何都是勸人正面看待問題,樂觀進取才是最常見的答案。
外加上人人易遵循社會的規則與價值觀,並依此莫名地,自己給自己更大的壓力。一想起這煩悶的念頭會如此容易出現,就為自己的懦弱感到憤怒,對自己的自制與EQ感到無力。倘若能時時刻刻,靠一些念頭就維持心情處於喜樂的狀態,人間應該是處處天堂阿。可惜這一切並沒有那麼簡單,能不能達到靠念頭讓人感到平安喜樂,我相信這是有可能的,不過我猜,這應該要相當的修為與福份。修為要靠苦難與自我堅持來修練,沒有福份就沒機會在苦難時窺探自我內心找尋答案。
這樣講得很籠統,到底有沒有一套較實際的方法? 我猜很多宗教都在此著墨不少,對於提升精神層面有很多貢獻。不過現實與宗教理想間的落差,往往讓我很矛盾。就以佛教而言,最快的方法是看破世間一切都是空。但是,明明被老闆臭罵,被摯友背叛,男女朋友劈腿,這是如此真實而且令人痛心的事,怎麼可能視為一場空? 這時就要再多找理由,重新建構自己對這些事情的認知,時機成熟了,看法改變,傷痛自然不再是傷痛。各個宗教應該都是有,正確與否見人見智,但這中間重新建構的過程,一樣令人難受。長動不如短痛,但膽小如我,貪小地找尋,能否一次心痛都不要,就能重新建構呢? 讓自己更聰明? 讓自己更謹慎?讓自己更博古以通今?什麼都可以嘗試,唯獨不要封閉自己的心,因為與人相處的知識應當也藏在與人互動之中,再多人際關系的理論總需實務來驗證。
總歸一句,樂觀面對,就對了!
很常懷疑自己這樣的念頭,這到底是不是逃避現實,或者欺騙自己? 問題不處理,會自動解決嗎?是坦然接受問題並解決它,還是悶著頭左閃右躲? 我都讓煩人的念頭盡量快快消失,而且問題也不是一兩天時間就能解決,所以仍是無從驗證起。
問題總是自己遇到時,會特別徬徨,因為有切身的利害關聯,再也無法客觀地為自己分析。今日換成它人的問題就不一樣了,不好的困境可以講成是磨練,煩悶的心境是老天給的試鍊,反正無論如何都是勸人正面看待問題,樂觀進取才是最常見的答案。
外加上人人易遵循社會的規則與價值觀,並依此莫名地,自己給自己更大的壓力。一想起這煩悶的念頭會如此容易出現,就為自己的懦弱感到憤怒,對自己的自制與EQ感到無力。倘若能時時刻刻,靠一些念頭就維持心情處於喜樂的狀態,人間應該是處處天堂阿。可惜這一切並沒有那麼簡單,能不能達到靠念頭讓人感到平安喜樂,我相信這是有可能的,不過我猜,這應該要相當的修為與福份。修為要靠苦難與自我堅持來修練,沒有福份就沒機會在苦難時窺探自我內心找尋答案。
這樣講得很籠統,到底有沒有一套較實際的方法? 我猜很多宗教都在此著墨不少,對於提升精神層面有很多貢獻。不過現實與宗教理想間的落差,往往讓我很矛盾。就以佛教而言,最快的方法是看破世間一切都是空。但是,明明被老闆臭罵,被摯友背叛,男女朋友劈腿,這是如此真實而且令人痛心的事,怎麼可能視為一場空? 這時就要再多找理由,重新建構自己對這些事情的認知,時機成熟了,看法改變,傷痛自然不再是傷痛。各個宗教應該都是有,正確與否見人見智,但這中間重新建構的過程,一樣令人難受。長動不如短痛,但膽小如我,貪小地找尋,能否一次心痛都不要,就能重新建構呢? 讓自己更聰明? 讓自己更謹慎?讓自己更博古以通今?什麼都可以嘗試,唯獨不要封閉自己的心,因為與人相處的知識應當也藏在與人互動之中,再多人際關系的理論總需實務來驗證。
總歸一句,樂觀面對,就對了!
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