當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話：03-667-0518

公司地址：300新竹市東區東大路二段8號

地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 新竹磁磚爆裂修繕推薦

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 新竹磁磚凸起爆裂收費

2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，新竹磁磚凸起爆裂翻修費用此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 桃園貼外牆瓷磚修補推薦

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 新竹貼地板磁磚翻修費用

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 苗栗浴室整修瓷磚收費

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。

新竹地磚凸起爆裂收費小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 新竹瓷磚凸起修繕推薦

適合比努力更重要　　文/趙星　　去年冬天，我在做一個關于旅游的項目，時間很緊，需要找個實習生。發布了消息之后，我收到了大量的來信。其中有一個女孩，講述了自己在旅游方面的心得與經驗，以及環游世界的經歷。我覺得她的經歷與客戶的需求挺吻合的，除了沒有辦公室工作經驗之外，其他方面都很不錯。　　我特別想找那種有不同經歷的實習生，而不僅僅是成績好、學校好的乖學生。面試之后，這個姑娘表示自己能吃苦耐勞，辦公室里用到的各種工作技能都會好好學，只希望給她一次機會。我也覺得，對實習生不需要有太高的要求，應該多給年輕人機會，說不定就可以成長為未來的新星。于是，拒絕了很多名校的優等生之后，我把這個女孩招進來了。　　工作一段時間之后，我有些沮喪地發現，實習生的辦公室經驗為零是多么重大的問題。光有經歷遠遠不夠，沒有商業經驗的人，很難將經歷轉化成洞察力，也無法對客戶的需求有實質性幫助。在這種情況下，這個女孩只能做些辦公室協助工作來體現自身價值了。　　但是很遺憾，她常年在國外旅行，對國內的很多情況完全不了解，甚至也沒有支付寶，不會用淘寶，沒有國內銀行卡來轉賬，而這些是協助我工作的重要內容。同時，Word、Excel、PPT等操作軟件，她用起來也不是很熟練。我很努力地說服自己，給她時間，給她機會，畢竟她是我自己招進來的，她像我當年一樣，跟別人比起來是那么不同，我相信她可以做得到。但又過了一段時間，她依然不行——有進步，但沒我想象的那么大。　　有一天晚上，我跟那個女實習生談到了離開的問題。她很難過。我知道這滋味，堅持了幾個月，我能看到她在努力地讓自己適應這里的一切。但很多時候，不是光靠努力就可以成功的，適合比努力更加重要。我盡可能地向她說明這個道理，但我知道她一定不會相信，還是會覺得是我炒掉了她。　　可就在同一天晚上，我看到一個辭職去創業的前同事發了一個招聘啟事，是一個組織出境親子夏令營的公司，要求英語好、有國際旅游的豐富經驗、喜歡小孩子、有親和力、努力，每個周末幾乎都不在國內，因此最好是單身，并有一定的組織和策劃能力。這簡直就是為我的實習生量身定做的職位，每一條都是那么適合她。我趕緊把這個信息轉給她，并鼓勵她去面試。　　三天后她告訴我，準備去那邊上班了，是正式員工，工資比我這里還高出2000元。(www.lz13.cn)我特別高興，因為她找到了適合自己的路。而在此之前我也很擔心，她會一直陷在實習失敗的陰霾中。　　又半年過去了，我經常能收到她在世界各地游歷的照片，看到她在新公司和同事們融洽相處的場景，聽到她重新租了房子，做英式早餐、美式咖啡的消息。她終于重新回到當初面試時她自己的樣子了，而不是勉強待在我這里努力適應別人、適應環境。　　其實，你真的已經很棒了，但是世界好大好大，大到你不可能適合每一個地方。但這并不代表你不好，或者你很糟——僅僅是不合適而已。而實習，本身就是一個讓你不斷試錯，發現自己的喜好和不足，不斷調整自己的過程。在這個過程中，發現合適是你的幸運，收獲失敗也是一種幸運。你要知道，實習僅僅是你接觸社會的第一步，誰都無法那么精準地一步到位。 天道不一定酬勤，深度思考比勤奮更重要 快樂與成功，哪個更重要 比起點更重要的是夢想分頁：123

史鐵生：看電影　　我和八子一起去的那家影院，叫“交道口影院”。小時候，我家附近，方圓五、六里內，只這一家影院。此生我看過的電影，多半是在那兒看的。　　“上哪兒呀，您？”“交道口。”或者：“您這是干嘛去？”“交道口。”在我家那一帶，這樣的問答已經足夠了，不單問者已經明白，聽見的人便都知道，被問者是去看電影的。所以，在我童年一度的印象里，交道口和電影院是同義的。記得有一回在街上，一個人問我：“小孩兒，交道口怎么走？”我指給他：“往前再往右，一座灰樓。”“灰樓？”那人不解。我說：“寫著呢，老遠就能看見--交道口影院。”那人笑了：“影院干嘛？我去交道口！交道口，知道不？”這下輪到我發懵了。那人著急：“好吧好吧，交道口影院，怎么走？”我再給他指一遍；心說這不結了，你知道還是我知道？但也就在這時，我忽然醒悟：那電影院是因地處交道口而得名。　　八十年代末這家電影院拆了。這差不多能算一個時代的結束，從此我很少看電影了，一是票價忽然昂貴，二是有了錄象和光盤，動聽的說法是“家庭影院”。　　但我還是懷念“交道口”，那是我的電影啟蒙地。我平生看過的第一部電影是《神秘的旅伴》，片名是后來母親告訴我的。我只記得一個漂亮的女人總在銀幕上顛簸，神色慌張，其身型時而非常之大，以至大出銀幕，時而又非常之小，小到看不清她的臉。此外就只是些破碎的光影，幾張晃動的、丑陋的臉。我仰頭看得勞累，大約是太近銀幕之故。散場時母親見我還睜著眼，抱起我，竟有驕傲的表情流露。回到家，她跟奶奶說：“這孩子會看電影了，一點兒都沒睡。”我卻深以為憾：那兒也能睡嗎，怎不早說？奶奶問我：“都看見什么了？”我轉而問母親：“有人要抓那女的？”母親大喜過望：“對呀！壞人要害小黎英。”我說：“小黎英長得真好看。”奶奶撫掌大笑道：“就怕這孩子長大了沒別的出息。”　　通往交道口的路，永遠是一條快樂的路。那時的北京藍天白云，細長的小街上一半是灰暗錯落的屋影，一半是安閑明澈的陽光。一票在手有如節日，幾個伙伴相約一路，可以玩彈球兒，可以玩“騎馬打仗”。還可在沿途的老墻和院門上用粉筆畫一條連續的波浪，碰上院門開著，便站到門旁的石墩上去，踮著腳尖讓那波浪越過門楣，務使其毫不間斷。倘若敞開的院門里均無怒吼和隨后的追捕，這波浪便可一直能畫到影院的臺階上。　　坐在臺階上，等候影院開門，錢多的更可以買一根冰棍驕傲地嘬。大家瞪著眼看他和他的冰棍，看那冰棍迅速地小下去，必有人忍無可忍，說：“喂，開咱一口。”開者嘬也，你就要給他嘬上一口。繼續又有人說了：“也開咱一口。”你當然還要給，快樂的日子里做人不能太小氣。大家在燦爛的陽光下坐成一排，舒心地等候，小心地嘬--這樣的時刻似乎人人都有責任感，誰也不忍一口嘬去太多。　　有部反特片，《徐秋穎案件》，甚是難忘。那是我頭一回看露天電影，就在我們小學的操場上。票價二分，故所有的孩子都得到了家長的贊助。晚霞未落，孩子們便一群一伙地出發了，扛個小板凳，或沿途撿兩塊磚頭，希望早早去占個好位置。天黑時，白色的銀幕升起來，就掛在操場中央，月亮下面。幕前幕后都坐滿了人。有一首流行歌曲懷念過這樣的情景，其中一句大意是：如今再也看不到銀幕背后的電影了。　　那個電影著實陰森可怖，音樂一驚一乍地令人毛骨悚然，黑白的光影里總好象暗伏殺機。尤其是一個漂亮女人（后來才知是特務），舉止溫文爾雅，卻怎么一顰一笑總顯得猶疑，警惕？影片演到一半，夜風忽起，銀幕飄飄抖抖更讓人難料兇吉。我身上一陣陣地冷，想看又怕看，怕看但還是看著。四周樹影沙沙，幕邊云移月走，劇中的危懼融入夜空，仿佛滿天都是兇險，風中處處陰謀。　　好不容易挨到散場，八子又有建議：“咱玩抓特務吧。”我想回家。八子說不行，人少了怎么玩？月光清清亮亮，操場上只剩了幾個放電影的人在收起銀幕。誰當特務呢？白天會搶著當的，這會兒沒人爭取。特務必須獨往獨來，天黑得透，一個人還是怕。耗子最先有了主意：“瞧，那老頭！”八子順著她的手指看：“那老頭？行，就是他！”小不點說：“沒錯兒，我早注意他了，電影完了他干嘛還不走？”那無辜的老頭蹲在小樹林邊的暗影里抽煙，面目不清，煙火時明時暗。虎子說：“老東西正發暗號呢！”八子壓低聲音：“瞧瞧去，接暗號的是什么人？”一隊人馬便潛入小樹林。八子說：“這哪兒行？散開！”于是散開，有的貼著墻根走，有的在地上匍匐，有的隱蔽在樹后；吹一聲口哨或學一聲蛐蛐叫，保持聯絡。四處燈光不少，難說哪一盞與老頭有關，如此看來就先包圍了他再說吧。四面合圍，一齊收緊，逼近那“老東西”。小不點眼尖，最先嗤嗤地笑起來：“虎子，那是你爺爺！”　　幾十年后我偶然在報紙上讀到，《徐秋穎案件》是根據了一個真實故事，但“徐秋穎”跟虎子他爺爺那夜的遭遇一樣，是個冤案。　　模仿電影里的行動，是一切童年必有的樂事。比如現在的電影，多有拳爭武斗，孩子們一招一式地學來，個個都像一方幫主。幾十年前的電影呢，無非是打仗的，反特的，潛入敵營去偵察的；槍林彈雨，出生入死，嚴刑拷打，寧死不屈，最后必是勝利大反攻，咱的炮火憤怒而且猛烈，殲敵無數。因而，曾有一代少年由衷地向往那樣的烽火硝煙。（“首長，讓我們上前線吧，都快把人憋死了！”“怎么，著急了？放心，有你們的仗打。”）是呀，打死敵人你就是英雄，被敵人打死你就還是英雄，這可是多么值得！故而沖鋒號一響，銀幕上炮火橫飛--一批年輕人撂倒了另一批年輕人，一些被懷念的戀人消滅了另一些被懷念的戀人--場內立刻一片歡騰。是嘛，少男少女們花錢買票是為什么來的？開心，興奮，自由歡叫，激情涌泄。這讓我想通了如今的“追星族”。少年狂熱古今無異，給他個偶像他就發燒，終于燒到哪兒去就不好說。比如我們這一代，忽然間就燒進了文化大革命。　　文化革命了，造反了，大批判了，電影是沒的看了，電影院全關張了，電影統統地有問題了。電影廠也不再神秘，敞開大門，有請各位幫忙造反。有一回去北影看大字報，發現昔日的偶像都成了“黑幫”，看來看去心里怪怪的。“黃世仁”和“穆仁智”一類倒也罷了，可“洪常青”和“許云峰”等等怎么回事？一旦彎在臺上挨斗，可還是那般大義凜然？明白明白，要把演員和角色擇開，但是明白歸明白，心里還是怪怪的。　　電影院關張了幾年，忽有好消息傳來：要演《列寧在十月》了，要演《列寧在一九一八》了。阿芙樂爾號的炮聲又響了，這一回給咱送來了什么？人們一遍遍地看（否則看啥），一遍遍復習里面的臺詞（久疏幽默），一遍遍欣賞其中的芭蕾舞片斷（多短的裙子和多美的其他），一遍遍凝神屏氣看瓦西里夫婦親吻（這兩口子膽兒可真大）。在我的印象里，就從這時，國人的審美立場發生著動搖，竭力在炮火狼煙中拾撿溫情，在一個執意不肯忘記仇恨的年代里思慕著愛戀。　　《艷陽天》是停頓了若干后中國的第一部國產片。該片上演時我已坐上輪椅，而且正打算寫點什么。票很難買，電影院門前徹夜有人排隊。托了人，總算買到一張票，我記得清楚，是早場5點多的，其它場次要有更強大的“后門”。　　還是交道口，還是那條路，沿途的老墻上仍有粉筆畫的波浪，真可謂代代相傳。一夜大雪未停，事先已探知手搖車不準入場，母親便推著那輛自制的輪椅送我去。那是我的第一輛輪椅，是父親淘換了幾根鋼管回來求人給焊的，結構不很合理，前輪總不大靈活。雪花紛紛地還在飛舞，在昏黃的路燈下仿佛一群飛蛾。路上的雪凍成了一道道冰棱子，母親推得沉重，但母親心里快樂。（因為那是一條永遠快樂的路嗎？）母親知道我正打算寫點什么，又知道我跟長影的一位導演有著通信，所以她覺得推我去看這電影是非常必要的，是一件大事。怎樣的大事呢？我們一起在那條快樂的雪路上跋涉時，誰也沒有把握，惟蒙眬地都懷著希望。她把我推進電影院，安頓好，然后回家。謝天謝地她不必在外面等我，命運總算有憐恤她的時候--交道口離我家不遠，她只需送我來，只需再接我回去。　　再過幾年，有了所謂“內部電影”。據說這類電影“四人邦”時就有，惟內部得更為嚴格。現在略有松動。初時百姓不知，見夜色中開來些大、小轎車，紛紛在劇場前就位，跳出來的人們神態莊重，黑壓壓地步入劇場，百姓還以為是開什么要緊的會。內部者，即級別夠高、立場夠穩、批判能力夠強、為各種顏色都難毒倒的一類。再就是內部的內部，比如老婆，又比如好友。影片嘛，東洋西洋的都有，據說運氣好還能撞上半裸或全裸的女人。據說又有潔版和全版之分，這要視內部的級別高低而定。然而沒有不透風的墻呀--檢票員不得已而是外部，放映員沒辦法也得是外部，可外部難免也有其內部，比如老婆，又比如好友。如此一算，全國人民就都有機會當一、兩回內部，消息于是不徑而走。再有這類放映時，劇場前就比較沸騰，比較火爆，也不知從哪兒涌出來這么多的內部和外部！廣大青年們尤其想：裸體！難道不是我們看了比你們看了更有作用？有那么一段不太長久的時期，一張內部電影票，便是身份或者本領的證明。　　“內部電影”風風火火了一陣子之后，有人也送了我一張票。“啥名兒？”“沒準兒，反正是內部的。”無風的夏夜，樹葉不動，我搖了輪椅去看平生的第一回內部電影。從雍和宮到那個內部禮堂，搖了一個多鐘頭，沿街都是乘涼的人群。那時我身體真好，再搖個把鐘頭也行。然而那禮堂的臺階卻高，十好幾層，我喘吁吁地停車階下，仰望階上，心知兇多吉少。但既然來了，便硬著頭皮喊那個檢票人--請他從臺階上下來，求他幫忙想想辦法讓我進去。檢票人聽了半天，跑回去叫來一個領導。領導看看我：“下不來？”我說是。領導轉身就走，甩下一句話：“公安局有規定，任何車輛不準入內。”倒是那個檢票人不時向我投來抱歉的目光。我沒做太多爭取。我不想多做爭辯。這樣的事已不止十回，智力正常如我者早有預料。只不過碰碰運氣。若非內部電影，我也不會跑這么遠來碰運氣。不過呢，來一趟也好，家里更是悶熱難熬。況且還能看看內部電影之盛況，以往只是聽說。這算不算體驗生活？算不算深入實際？我退到路邊，買根冰棍坐在樹影里瞧。于是想念起交道口，那兒的人都認識我了，見我來了就打開太平門任我驅車直入——太平門前沒有臺階。可惜那兒也沒有內部電影，那兒是外部。那兒新來了個小伙子，姓項，那兒的人都叫他小項。奇怪小項怎么頭一回見我就說：“嘿哥們兒，也寫部電影吧，咱們瞧瞧。”　　小項不知現在何方。　　小項猜對了。小項那樣說的時候，我正在寫一個電影劇本。那完全是因為柳青的鼓勵。柳青，就是長影那個導演。第一次她來看我就對我說：“干嘛你不寫點什么？”她說中了我的心思，但是電影，誰都能寫嗎？以后柳青常來看我，三番五次地總對我說：“小說，或者電影，我看你真的應該寫點什么。”既然一位專業人士對我有如此信心，我便悄悄地開始寫了。既然對我有如此信心的是一位導演，我便從電影劇本開始。尤其那時，我正在一場不可能成功的戀愛中投注著全部熱情，我想我必得做一個有為的青年。尤其我曾(www.lz13.cn)愛戀著的人，也對我抱著同樣的信心--“真的，你一定行”--我便沒日沒夜地滿腦子都是劇本了。那時母親已經不在，通往交道口的路上，經常就有一對暫時的戀人并步而行（其實是腳步與車輪）。暫時，是明確的，而暫時的原因，有必要深藏不露--不告訴別人，也避免告訴自己。但是暫時，只說明時間，不說明品質，在陽光燦爛的那條快樂的路上，在雨雪之中的那家影院的門廊下，愛戀，因其暫時而更珍貴。在幽暗的劇場里他們挨得很緊，看那輝煌的銀幕時，他們復習著一致的夢想：有一天，在那兒，銀幕上，編劇二字之后，“是你的名字”--她說；“是呀但愿”--我想。　　然而，終于這一天到來之時，時間已經遠遠地超過了暫時。我獨自看那“編劇”后面的三個字，早已懂得：有為，與愛情，原是風馬牛不相及的兩個領域。但暫時，亦可在心中長久，而寫作，卻永遠地不能與愛情無關。　　 史鐵生作品_史鐵生散文集 史鐵生：我與地壇 史鐵生：秋天的懷念分頁：123

蘇雪林：羅馬的地下墓道　　羅馬古代建筑物最足以表示古羅馬人宏偉氣魄，保存得又最為完整者，一為露天劇場，一為原始基督教友墓窟，現愿將這墓窟情形，述其崖略。　　所謂基督教友墓窟也者，不過占羅馬地下墓道的一部分，為正名起見，其實應稱之為“羅馬地下墓場”，或“地下墓道”，因為這類墓道的制度，在有基督教徒以前，便已存在了。　　羅馬地底的土質屬于凝灰巖層，系一種軟性泥土，質料細膩，有時亦較粗，其中間或混雜類似火山噴口的碎屑。這類泥土開掘時頗為容易，但一和空氣接觸，便凝固如堅石。羅馬地勢干燥，掘下幾丈或十余丈深，還是見不到水，死人埋葬地下，可以永久安眠，不像我們中國人所謂黃泉之下那么陰凄、寒冷。　　這種地下墓道，不但羅馬一城有之，意大利各城市也有；不但意大利，法國也有。巴黎的地下墓道，據說面積甚大，幾與整個巴黎城市相當。又據考古家考查：今日的小亞細亞、敘利亞、塞浦洛斯、克利地、愛琴海諸島、希臘、西西里、拿波勒斯各地也有地下墓道的發現，可見這個制度起源之古，及其傳布之廣遍。　　今日羅馬地下墓道尚在繼續發現中。已發現者，起點均在郊外。環繞羅馬城垣，成縱線向外引伸開去，亦時加橫線相連絡。倘使我們將羅馬城市比作一匹大肚蜘蛛，則這些縱橫交錯的墓道，頗似一幅大蛛網。各墓道長短不一，現已發現者，大墓道約二十五條，小墓道約二百條，全部長度相加約九百英里，合之華里約二千六七百里。據墓道壁上的墓穴來計算，則埋葬其中者，約有六百萬人。　　目前羅馬墓道之開放者僅有三處，一為圣加斯特墓窟，一為圣史巴司賢墓窟，一為圣多米替拉墓窟，均以埋葬天主教殉道圣人而得名。這三處墓窟均在羅馬城市的東南，相互間的距離也不甚遠。　　筆者于一九五○年八月間赴羅馬游覽時，所參觀者僅為圣加斯特墓窟。　　在露天劇場的左邊馬路上停有二百二十號公共汽車，約十五分鐘即有一班，專為赴圣加斯特墓窟之用，上車后行二十余分鐘便到目的地。　　汽車在田野中駛行了一陣，最后駛進一條狹長巷子，停于一扇小門前。門內面積甚廣，大樹成行，綠蔭如畫，再行數百步，則為一片周圍數十里的平原。有建筑數間，并有圣物鋪，司其事均為身著黑道袍的神職人員，所售圣物雖與城中各圣物鋪相類，但有許多則為此地所特有，像那些地窟壁畫的卡片、地窟古時所用陶壺、陶燈仿制品之類。并有圣女則濟利亞的雕像大小無數。蓋圣女殉道后，葬于此墓窟，今遺尸雖遷葬它處，這個墓穴仍以圣女而著名。朝圣客每喜特于此處購圣女之像，攜歸供奉，作為此游之紀念。　　圣物鋪的對面列長凳十余，每凳前立一竿，竿頂有橫木板一方，標明指導語文，計有英、法、荷蘭、意大利、西班牙、保加利亞六種。朝圣客可依自己國籍坐在那條凳上，湊足相當人數時，自有操那一國方言的神職人員來招呼你下墓窟觀覽。他則一路口講指畫地為我們講解。　　那墓窟有一總入口，依一小山岡而開。我隨著領導神父一到這座門口，便覺得有一股陰森之氣，迎面撲來。過去頗讀過一些探殯宮，游地獄的文字，但像但丁《神曲》所寫的那些駭目驚心的地獄場面，無非是詩人幻想，我們決無緣領略。至于莎翁名劇《羅密歐和朱麗葉》里那位女主角服毒暫死之前，想像醒來時所見墓中可怖景象，有機會倒是可以經驗一下的。我今日忽由化日光天的人間世，下降到幽暗慘戚千年以上陳死人的長眠所，朱麗葉那番話涌上我的腦海，心里覺得很不自然。不過倘使自崖而返，則此來宗旨謂何？所以雖在洞口躊躇片刻，還是壯起膽子，跟隨大家進去了。　　進門后，見一道石階，霉痕斑斕，引入地底，轉了幾個彎，才達墓窟。里面裝有電燈，雖不甚光亮，倒非黝然一黑，像個真正幽冥世界。那位領導司鐸，手中又執一長竿，竿端繞著一大段白色東西，好似一條蛇盤在上面。我乍見甚以為奇，不知其作何用途。至地底光線過分幽暗的地方，壁上或留有基督教友的標識，那位神父要指點給我們看，便將竿端那條白蛇頭一扳，使其高高昂起，火柴一劃，白蛇口中即吐出光芒，原來是專供墓窟用的蠟燭。每燭一枝，可供游歷墓窟一次之用。圣年期內，世界各地來羅馬朝圣者何止數百萬人，每人都不肯放棄參觀墓窟的機會。一位司鐸每天引導游客至少十次或十四五次，這個墓窟同一時間內總有七八批游客進去，也便同時有七八位司鐸在領導，每天所用蠟燭的數目倒是很可觀的呢。　　墓窟內開著一條條的走廊，寬約三四尺，兩邊墻壁挖有石槽，其長其寬，僅足容尸體一具。蓋古代羅馬埋葬死人大都不用棺，死者以細白麻布，置在槽內，外掩云母石板一方，用水泥封固。板上鐫刻死者生死年月及銘詞。此類石槽，每壁四層以為常。槽中尸骨今已一概蕩然，掩蓋云石亦不知去向。（墓窟門口有一個小圣堂，四壁嵌鑲了許多云母碎片，乃系從前由墓中檢出的。完整者亦有數方，銘刻多屬古文，須考古家始能辨認。）有數槽尚存骷髏數具，或殘骨數根，想系較晚之物。　　走廊雖長，每隔數丈，兩邊石壁輒突出少許，作為界限，每家墓地大約以此為分別。更有就石壁挖進為小石堂者，大約方丈，頂作穹窿形。兩邊壁上石槽葬普通死人，正中有神龕，排列云石之柱，雕鐫精工，壁之正中僅挖一穴，或下置石棺一具。現在穴和棺均空空如也，但穴之上下，尚有許多彩色繪畫，這或者是當時埋葬一族中重要人物之處吧。　　這類石堂甚多，大者有三四丈長闊，各種裝飾雖大都損壞，氣象仍甚莊嚴。今日天主教神職人員利用這類石堂為舉行宗教禮儀之所。于其中設有祭壇，放置祭衣及彌撒經本，每于此間舉行獻祭。二千年前教難時代的祭司和教友生活，儼然復現，我覺得很有意思。　　墓道辟有天窗，由墓中一直通到地面。窗口雖小，愈下愈寬，天光投入后，立即順著形勢，團團散開，所以天窗之口雖比普通井口大不到多少，下面竟有相當光明。當時構造這類天窗的工程師，對于光學極有研究，于此亦可見。天窗腹部的崖石若有崩塌，或引光角度不如理想，則用巨磚補砌，工程甚大，而且經過二千余年的歲月仍整潔如新，更足令人驚嘆不置。　　我們跟著那位指導司鐸盤旋曲折走了半天，下了一道石階，下面又是一層，規模相似。聽說一共五層，我們大約拜訪了兩三層便沒有再下去了。最下一層，仍有天光和空氣，因為塋地雖低下，一樣開有天窗。　　讀者倘問這些墓窟真實情況，則抗戰時代到過四川、重慶或西南各縣的人，不必解說，便可明白。這和抗戰時我們用作防空壕的漢墓是完全相似的：同樣利用凝灰巖層開掘，同樣開成走廊，同樣兩壁挖石槽為埋葬死人之用，同樣置有龕形小堂為一家重要人物藏蛻之所。所不同者，四川漢代人（或更古遠）的墓穴，系由岡陵挖入，位置于地面，而羅馬則在地底；四川古人每一家或一族擁有這樣墓穴一座，羅馬則相通連。前文原說這類墓道制度在小亞細亞和愛琴海一帶傳布甚廣。四川在秦以前雖稱為蠶叢鳥道的蠻夷之國，它的文化其實比中原還古，墓制相類，固可謂為暗合；即謂四川古代與小亞細亞已有文化上的交通，也不算是什么過分冒昧論斷。不過這是另一問題，此處只有暫時帶過。　　當筆者尚在國內時，即耳熟羅馬地下墓道之名。有人告訴我這些墓道之由來，乃因教難嚴重時代，一般教友不能公開活動，轉入地下所致。當時所謂地下與現代所謂“地下錢莊”，“地下政治工作”意義大相徑庭。現代之所謂地下，不過指暗中活動，活動人員還是好端端生活在地面上，而教難時代的教友竟像土撥鼠一般確實鉆到地底下生活起來。自公元六二年，尼羅皇帝將宗教徒圣伯多祿和圣保祿及許多信友殘酷地處死以后，教難繼續不斷，前后差不多有二百五十年之久。這兩個半世紀中，基督教友的生養死葬都在地下。現在我們在羅馬所見的這些墓道便是教友子子孫孫增拓而成。這話不但中國有人如此說，歐洲亦然。我當日參觀墓道后，回到所居旅館與友人鄭琴姊弟談到這個問題，我因見墓道工程太大，主張乃系羅馬貴家巨閥原有的塋場，基督教友不過利用其地點秘密，作為舉行宗教儀式及集會之所，決非他們所開始創辟。鄭氏姊弟不以為然，和我辯論甚久。他又轉問一在座葡萄牙朝圣客，誰知那人的意見竟和鄭等一致。后來我閱羅馬指南關于墓道的緣起，則又說是基督教友的墳地，與羅馬人好像毫無關系。這或者乃由今日羅馬所開放的三四處墓窟，均系教難時代葬有宗教和殉教圣人的遺骨的地方，人們遂于不知不覺之間，將墓道和基督徒打成一片，而有這樣誤會吧。　　像前文所述，已開放的三處墓窟，均有原始基督徒遺跡，并且也實是他們埋骨之地。不過我們倘觀察殘存云石墓銘雖為古文不可辨認，而字跡筆畫歪斜潦草，有類小兒之雕蟲，壁畫也極簡單，一望知其出于下等社會之手，與墓道偉大工程頗不相稱。所以筆者曾主張或系當時教友利用羅馬無主荒塋，或以已皈依公教羅馬人的祖墳，作為教友公共墳地，不然，這種現象便無法解釋。　　今日墓中所留下的基督徒壁畫，倒值一談。為了避免統治階級的注意，他們不敢明目張膽地繪制宗教性的畫圖，只有利用象征。譬如畫只鴿子，原所以象征和平，也可以指示靈魂之圣潔；畫只羔羊，原所以象征犧牲，亦可以指示信德；孔雀象征天國的永久；馬象征生命逝去之迅速；雄雞象征光明的先驅；鹿飲清泉，象征對天主之愛慕；棕櫚枝象征勝利及不朽的光榮；蛇則除罪惡及一切黑暗的邪祟，別無可指。可見蛇之為物，實乃全人類所憎惡的東西。　　更可喜者，原始基督教友竟能將新舊約的故事也象征化起來。譬如他們畫拉匝祿從墳墓里爬出，乃系代表我們基督徒將來肉身復活的意味；挪亞乘在躲避洪水的方舟里，代表將來生命的希望；先知旦尼爾在巴比倫被投獅阱，代表我們為義而死，靈魂將獲得解放。還有那吞在鯨魚腹中，數日后居然安全復出的先知約挪，也表示同樣的意思。梅瑟以杖敲擊巖石而引出清泉，墓窟壁畫關于這個題材最為普遍，畫下常注有“清涼解渴”的字樣，這是指示信徒領了圣水而滌除靈魂之污點，獲得新鮮活潑的生命。耶穌以五魚二餅飽飫五千聽道的民眾，乃系象征“愛的聚餐”代表為死者祈禱時所舉行的大筵宴。　　十字架之作原來型式者，僅發現一二處，大多數畫一錨以代（錨也是希望的象征），其形如佛教之 ■ 字。系將希臘文的第二字母重復四次而成。　　基督像均年輕無須，作牧童形狀，表示其為“善牧”，普通為十四五歲之少年人，身著一帔，肩荷一羔，足下又圍繞數羊。有時則將基督畫作希臘神話中的奧菲士在曠野里彈奏金琴，群羊伴隨左右。　　中國不識字的人，記帳常作畫以代，有趣話柄頗多。原始基督教也常利用圖畫來做墓志銘，死者生前從事何種行業，墓上則畫他所用的工具。譬如死者生前為木匠，則畫一斧或一刨；為泥工則畫一鏝。有時作種種獸形，則系從死者姓名字母中抽出。若以中國文字來作譬喻：倘死者名“融”則繪一蟲，名“麗”則繪一鹿，名“群”則繪一羊，名“貴”則繪一貝，皆是。　　此外魚形更俯拾即是。有刻于墓石上者，有繪于墻壁上者，這是代表教主耶穌基督。因希臘古文的魚字與耶穌名字筆畫相似。這魚字同時也可指教友。耶穌在日內撒肋湖邊，遇見一個漁夫名叫西滿，耶穌特顯異跡使他打了滿滿一網魚，幾乎把網撐破，西滿大驚。耶穌對他說：“不必害怕，從今以后，我要使你作一個捕人的漁夫。”西滿果撇船棄網，訣別妻子，跟隨耶穌。這便是耶穌大弟子伯多祿，耶穌升天后，他成了第一任教宗，今日羅馬教宗皆系承繼伯多祿之位，世世相傳不絕。羅馬教難嚴重時代，教友相逢，每以“魚”字為切口，表明其基督徒身份，中國雍乾時代亦是如此。歷代中國神職界每喜以漁為名，也是這個緣故。　　羅馬城外的地下墓道既有如此之長，又復歧岔百出，倘使無人領導，誤入其中，頗易發生危險。常聞某處新發現墓道一條，有青年學生十余人，結伴探險，每人手持一炬，并以一細索系于墓口，牽之以入，走到半路上，繩索忽斷，火炬亦燃盡，想摸索著出來，誰知誤入歧途，愈入愈深。外面的人，見他們竟日不出，知有變故，組織了好幾隊人馬進去援救，一連十余天，不見他們蹤跡。最后大約尋到了，可是這一群勇敢好奇的青年，都已和墓中陳死人為伍了。羅馬地下墓道之長而且多曲折，在這件故事上，也可以覘其梗概。　　真的，當我站在圣(www.lz13.cn)加斯特墓窟里，放眼一望，但見長廊相接，似乎永無窮盡，壁上石槽又密如蜂房，氣象之壯大沉雄，難于以語言模擬。啊！這是一座地底迷宮，也是一座地底城市。覺得漢人形容墓地“佳城郁郁”四個字，惟羅馬墓道足以當之。所以我在另一文中又曾說：“羅馬人真是個偉大民族，不但生時偉大，連死后也還是這么偉大。”我想曾參觀過羅馬墓道者，當不河漢斯言吧。　　 蘇雪林作品_蘇雪林散文 蘇雪林：綠天 蘇雪林：我們的秋天：畫分頁：123