最近狀態有點失衡，莫名其妙就生出悲觀厭世的情緒來，做什么都沒意思，看什么都沒有新鮮感，就連吃飯似乎也吃不出往日的味道，這個秋冬交替的季節真叫人糟心。   以前種種的激情澎湃、熱血沸騰，就像打了雞血亢奮的狀態，隨著冬天的臨近，也逐漸冷卻。思前想后，卻無法揪出浮在表象背后的真正原因。成長就像文章里說的，路漫漫其修遠兮，何處是個盡頭？   下午陪妻子散步的時候，看見銀杏樹金燦燦的葉子落的滿地都是，竟然絲毫體會不到詩情畫意美感，心里卻徒增莫名的傷感。想想駐村扶貧快兩個年頭，不知道離群索居的生活，對人到中年的自己是一種淬煉，還是自己身不由己正在被現實生活邊沿化。   前幾天在飯桌上，一個朋友感慨萬千的說：“年齡不饒人，當年風華正茂的小伙子，而今都霜染白發。”另一個朋友卻詼諧的回應“那是因為你不寫作，同樣的年齡，你看人家老康，依然是一頭烏黑亮麗的頭發，看來動腦不僅使人變的聰明，還能美容養顏，益氣補腎。”   當我還在為酒桌上的那番話激動不已，信誓旦旦要做個樂觀豁達的人。這還沒過幾天，自己就身不由己陷入各種錯綜復雜的瑣事之中。越是想要逃遁，卻越陷得的更深。   晚飯是老婆特意做的魚頭豆腐湯，卻品不出湯的鮮香。放在嘴里味同嚼蠟。現在連吃飯都成了一種例行公事式的完成任務。觸景生情，突然想起18年前的冬天，認識妻子，請她的第一頓飯也是魚頭豆腐湯。   也許是情犢初開，也許對眼前和自己一樣年輕的這個女人充滿好奇，感覺生活才剛剛開始。那頓飯似乎吃的特別漫長，就連喝在嘴里的湯，也是沿著喉嚨一直香到了心肺里。同樣的魚頭豆腐湯，同樣的人，只是換了一個場景，換了一副容顏，卻再也品不出當年的味道。   如果這篇文章不小心，被哪個性格暴躁的大漢看到，說不定又要嘲笑“這無非又是文人的酸腐，都是閑的聲喚。”想想也是，人的情緒都是外部環境的折射，觸景生情的時候，難免把一些不相干的東西聯系在一起，徒生煩惱。   想不明白的時候，覺得答案也許在某一本書書里。隨手打開徐志摩的文章《白朗寧夫人的情詩》其中的一段，雖然文章寫一位詩人，或者一個藝術家夫人眼中的男人，但那口氣分明就是妻子眼中我的德行。冥冥之中似乎相信了，“你遇到的所有難題，一定在某一本書里”的自證預言。   “想想你做一個大詩人或者畫家的太太，你做到一個賢字，他不定見你情，你做一個良字，他不定說你對，他們不定要生活上的滿足，有時盡可以隨便，他們卻想象一種超生活的滿足。你替他們補襪子，端點心，他們說你白忙乎，他們破的不是襪子，餓的不是肚子！這樣的男人（或女人）真是夠別扭的，叫你摸不著他（或她）所謂脾胃。”   我分明就是徐志摩筆下那個無病呻吟的人，每天發發神經，不切實際的空想，不著邊際的自尋煩惱。外界的一點點變化，都會異常的敏感、多疑、然后溺在并不存在的幻覺里不能自拔。   雖然知道這一切不是真的，卻還是憂憂郁郁，不甘心，不情愿，寧愿相信這是真的，繼續用自己的抱怨、焦慮、惶恐、迷茫，澆灌這棵痛苦之花。你得證明它是真實存在的，要不然如何表達自己病態的優雅，和特立獨行的牽強？   往前看無邊無際，往后看水天一色，自己夾在中間像是一葉扁舟，或一只叫不上名字的鳥兒。想起一個國外的寓言故事，說是世界上有一種鳥，沒有腳，它只能夠一直飛呀飛，飛累了就在風里面睡覺，這種鳥一輩子只能下地一次，那一次就是它死亡的時候。聽起來傷感，卻也悲壯。   人人都想不死，但終點總是極其的相似，沒有誰會幸免。失衡就失衡吧，只要方向還在，只要還活著，就值得濃墨重彩盡情揮灑生命。失衡其實也是一種狀態，就連憂傷也能寫成很美的詩歌。突然想起那只在風里睡覺的鳥，也許除了疲憊，它更多的是孤獨。     原創： 高原麥客  麥客隨筆 +10我喜歡

跑步已經堅持了一年了。準確點說，從去年的八月六日到今天，算是一年三個月少一點。很有成就感，從一開始跑三公里用半小時累的像條死了兩回的狗到如今每小時十公里輕松完成，正在計劃一場半程馬拉松，我正漸入佳境。    跑步就像一場蓄謀已久又自然而然的對話。一方是我，另一方，是自己，是生活，更是人生。    首先要與自己對話。很容易被情緒左右，高興了總覺老子天下第一，失落的時候總覺自己一無是處。跑步，自己與自己的對話，讓我真正看清自己，不畏浮云遮望眼，知道自己的長處和短處，有所為有所不為。    跑步讓我按照自己的節奏生活。不再像以前一樣人云亦云，浮躁的面對每一天。我開始尋找到自己成功的捷徑：努力奮斗！于是，我開始讀書。讀書和跑步有很多相似之處，最大的相同就是都需要義無反顧的堅持。跑步，讓我學會了堅持，讀書，讓我找到了堅持的快樂。把2018年讀的書列出來，里面鼓鼓囊囊的，有教育理論，有小說散文，有中外名著，有古今美文，看著讀過的那么多書和做過的讀書筆記，感覺書香裊裊，氣息入懷。我相信，那些讀過的書和跑過的步一樣，一定會在我的生命中熠熠生輝，遇見更優秀的自己。    還要與生活對話。每次跑完十公里，停下來的剎那，身體分泌出的快樂因子迅速將我包圍。那種快樂，是戰勝自己的快樂，是自信面對一切的快樂！    跑完步，看看剛剛升起來的太陽，我有大把的時間去欣賞路邊的美景。原來，有很多不知名的花朵總是在人們酣睡時悄然綻放。這時，我總會拿出手機，輕輕拍下來，發到朋友圈。不為炫耀，只為記住那給人驚喜的美麗瞬間。我會說，生活如此美好，別因為自己的懶惰而錯失。    回到家，褪去汗水濡濕的衣服，唱著歌走進浴室。一天中最舒服最舒服的事莫過于此了。一身的疲憊，一身的臭汗被一洗了之，剩下的是一身輕松。洗完澡，有時間很從容的去選擇一天的第一頓飯，然后輕松吃完，帶著所有的滿足去上班，怎能不精神飽滿？    這些，在跑步之前是不敢想象的。跑步，讓我已更積極的心態去面對每天的生活，讓我欣賞到了很多人欣賞不到的美景，讓我感受到了更多的驚喜。舍一朝風月，得萬古長空。也許，那些美景，那些驚喜就藏在拐角處、一念間。    與人生對話。人生就是一場與任何人無關的獨自修行。跑步，就是修自己。曾經，總覺得生活中負擔太多。房貸、車貸，父母，妻兒，而自己又能力有限、資質平平，常常陷入自責而無奈的怪圈為自己平添煩惱。跑步，讓我不再輕言為誰付出和犧牲，其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己。不是么？父母，是我們人生的榜樣，他們用自己的身體力行來詮釋何為父母，那就是無私無畏，無怨無悔。妻兒，是我們人生甜蜜的伙伴，他們都在一餐一飯間告訴自己何為責任，那就是責有攸歸、以身作則。一切，都是最好的安排。修自己——其實，我們要的幸福不在別處，就在當下。    我總是自己跑步，因為我相信，這是一條悲欣交集的道路，路的盡頭一定有禮物在等著我……             【作者簡介】王祖國，愛讀點閑書，寫點散淡文章的青年一枚。 +10我喜歡

今天讀戴維.布魯克斯的《品格之路》，里邊提到兩個詞語，引人深思。一個是“簡歷美德”；另個一個是“悼詞美德”。一個是人活著的時候，拿給別人看，貢獻給就業、工作、影響力、和認知度。一個是自己死后，希望別人在你的葬禮上談論的美德。   雖然現實之中，我們離不開“簡歷美德”。它是推銷自己，走向外部世界的一張名片。我們總是希望把自己的“簡歷美德”打扮的漂亮一點，并且增加更多的項目和內容，讓它看上去更加的厚重和豐富。但是在很長的時間里，“悼詞美德”超過了“簡歷美德”。   不錯，我們工作、成長是為了更高的職位，獲取更多的財富，過上幸福的生活。以前，一直認為，這就是自己人生目標和方向。甚至，認為通過寫作，表達自己的觀點，得到更多人的肯定和贊美，本身就值得尊重。   《品格之路》告訴我，這不過是“精致的利己主義",沒有信仰，沒有關懷、沒有悲憫、沒有責任感和承擔意識，只不過是一種”野蠻“的行為罷了。而真正具有品格的人，對人謙遜，對自身的缺點有深刻理性的認識，是一路與自己人性中局限的部分斗爭的過程。   之所以謙遜，是因為我們意識到自己并不完美，我們所有的付出、努力、勤奮，并不是為了彰顯我們的智慧、能力、和榮耀，而是為了彌補自己的短板和不完美。   42歲開始寫作，我想不是因為自我的規劃和設計，而是一種使命的召喚。上半場已經謝幕，而自己依然在渾渾噩噩中度過。把大量的時間浪費到職位、金錢、影響和所謂的外部評價。而到頭來，很多想法并沒有實現，理想與現實差距依然很大。除了這些外在的東西，什么才是自己最想要的？   其實，我一直就意識到自己是個殘疾人。性格上的懦弱、虛榮、粗暴、短視，讓自己生活在一個無他的世界里。符合自己喜好的東西就是好的，反之就會拒絕和討厭。絕對的自戀，使自己活在一個理想中的世界，掩耳盜鈴的認為，那就是真實的世界。   無論投資還是寫文章，暴露出太多的盲目性和偏激。自信，自戀，自嗨，整個一個“表現型人格”。而自己也在其中不斷的修補和完善。為什么要寫作？是真想為這個世界留下點什么。卻常常自我評價，那些所謂的文章，根本算不上文章，我一直在重復一個動作——鋪路，為自己鋪一條通向遠方的路。   至于最終它會通向哪里，心里真沒譜。但總覺得，有個聲音一直在不遠的地方召喚我。寫作不是工作，不是興趣，而是一種使命的召喚。既然開始，就一定會追隨一生。   前一段時間，幾個知道我日更的朋友，和我聊天。他們說：“你寫了兩年，文章的質量提高了不少，要不然就投稿，或者寫本書吧！我說：“水平實在太差，還每到投稿的時候。”“那你總不會一直這么寫下去，而不求回報呀！”我不知道如何回答，但我想，真正的文章一定不是現在的樣子。   前一段時間看林清玄的文章，講到了一個“賊光和寶光的故事”。說是朋友得知意大利鄉間要裝修，拆除一批水晶燈，就托人把有百年歷史的水晶燈全部買下。運回臺北，準備與有緣人一同欣賞。   那些水晶燈，個個都是巔峰之作。通常在一個空間，有兩盞主燈，就會相互排斥，互相消減光芒。而這些老水晶卻不然，十幾盞放在一起，互相協調，互相陪襯，就像花園里的花朵，百花齊放。朋友說：那是因為，這些水晶燈的賊光消失了！當賊光消失的時候，寶光就會升起來。   賊光能相互搶光，不知收斂，不含蓄，不細膩，不溫柔，不隱忍。而寶光是那種自然平常，能與任何環境相容，不奪目，不搶鏡，卻也不消減自己的光芒。   無論是寫文章還是做人，其實道理是一樣的。剛開始霸氣外露，最后就會自然內斂。人生本來就是一場修行，從賊光到寶光的一種磨礪。當你能與周圍的世界共處，把自己融入其中，并被周圍的世界自然而然的接受，本身就是一種成熟。   最近喜歡讀林清玄的文章，也可能是這個原因。文章平和中透著哲理，簡潔明了，異常的柔軟，卻能化解心中最堅硬的東西。也許這就是所謂的寶光外露。   當然每個人存在缺陷短板，我們要去改變現狀，都必須經歷的一段英雄之旅。召喚——啟程——歷險——歸返，是英雄從平凡走向卓越的基本路徑。別讓自己僅僅停駐在“簡歷美德”上，成了一個庸俗的人。除了金錢、名譽、地位，一定還有別的東西。   聽到“悼詞美德”，這樣的詞語是時，多少有點晦澀。但卻能喚起內心最初的渴望。《圣經》中有一句話“凡想要保全生命的，必將喪掉生命；凡喪掉生命的，必將救活生命”。正如魯迅說的：有的活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”   其實生與死從來都是生命兩種不同形式罷了，你是聽從內心的召喚，還是讓自己看上去更好一點？既然有一扇門已經打開，義無反顧的走進去，是最好的方式。剩下的事情，交給上帝。   原創：高原麥客 +10我喜歡

三山夾峙的谷地〔美國〕霍桑  　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　在那怪事迭出的古老年月里，種種荒誕不經的妄念和瘋子狂人的幻想竟都會變成活生生的現實。就在那樣的年代里，有兩個人在約定的時間和地點見了面。一位是夫人，儀表大方，體態嬌媚，但卻蒼白憔悴，焦慮不安，所以雖然正當盛年，卻已未老先衰；另一個老婦，衣著寒傖，面目可憎，她是這樣地干癟龍鐘，以致使人感到她進入暮年的歲月必已超越了人生在世的正常時期。她倆相會的地點，是個人跡不到之處。三座小山鼎足夾峙，中間是下陷的谷地，幾乎呈精確的圓形，有兩三百英尺開闊，其深度呢，即使其中有一株高大的雪松也只能到了山頂才瞧得見。三座山上有著數不盡的虬松，有些一直延伸到中間谷地的外緣，而谷內卻別無所有，唯見十月的枯草，隨處能見躺倒多年的樹干，日趨腐朽，再也沒有綠葉生長出來了。其中有根枯木，昔日曾是枝葉繁茂的橡樹，而今卻緊臥在谷底一池發綠的死水旁邊。這樣的地方（根據老輩們傳說）曾是驅神役鬼的佳處，據說，就在這兒，每當午夜或黃昏，惡魔邪道們圍繞著這個泛起泡沫的池潭，用一陣興妖作怪的洗禮儀式，攪動了這一池臭水。現在嘛，西下的秋陽在山頂留下了一抹夕照，美得凄涼，自山坡到山谷的余暉愈往下愈晦暗。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“咱們的這次歡聚馬上就得結束啦，”老婆子說道：“這本是你的愿望。你快說吧，你要我干些什么，因為咱們可以在這兒逗留的時間不多啦。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　干癟老太婆說這話的時候，臉上隱現一絲微笑，恰好墓壁上的幽光。夫人顫顫發抖，舉目望望山谷之巔，似乎在擔心沒有了卻心愿就得回去了。然而事情總算并非注定如此。“我對這個地方是陌生的，這你是知道的吧，”她終于開口了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“我什么時候來，那沒關系；不過我把至親骨肉全都拋棄了，永遠撇下了他們。我一直牽腸掛肚，放心不下，所以我到這兒來打聽他們的情況。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“在這一潭綠水池邊，誰又能把那如同隔世的消息帶給你呢？”老太婆一邊嚷，一邊覷著夫人的臉色。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“從我的嘴里，你是聽不到這些訊息的：不過，你且放寬心，在那山頂全暗下來之前，你就能如愿以償的。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“我寧死也聽你的，要我怎么辦就怎么辦。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　夫人斬釘截鐵地說道。老太婆往傾倒的樹干上一坐，把那頂遮住她灰白頭發的帽兜摘下，招呼對方靠近些。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“跪下，”她說，“前額伏在我的膝蓋上。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　她猶豫了一會兒，然而長期以來的懸懸焦慮的情感在內心深處猛烈地激蕩起來。她跪下去時，大衣的邊緣浸入了池水中，她前額伏在老太婆的膝蓋上，老太婆拉過斗篷把夫人的頭遮了起來，這樣她就蒙在一片漆黑之中了。接著她聽到了喃喃的祈禱聲，聽著聽著，她驀然地一驚，直想蹦起身來。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“讓我躲開，——讓我躲開藏起來，別讓他們瞧見吧！”她驚呼。但又回想起什么來了，自行噤聲，像死一般寂靜。就好像還有別的聲音——是兒時熟悉的聲音，任憑經歷多少顛沛流離，多少悲歡和多少人世浮沉，總不會忘卻的聲音——與喃喃的祈禱聲混在一起。最初，那些字句都模糊不清，倒并非像是相隔很遠，而是如同在朦朧熹微的曙光下使勁閱讀那隱約可見的文字。就這樣，隨著祝禱的進行，這些聲音在耳畔逐漸響亮起來，到末了，祝禱結束，跪著的夫人清晰地聽到了一個老頭兒和一個同樣衰老的婦人的對話。然而這兩位生客似乎并非站在這三山夾峙的谷底。他倆的聲音是在同一間屋子的圍墻內回蕩，屋子的窗欞在微風中格格作響；鐘擺的震動，爐火的劈啪，還有灰堆上余爐的閃爍，都如同眼前親見一般。面朝慘淡的爐火，坐著這一對老人，男的垂頭喪氣，女的嘀嘀咕咕，眼淚汪汪，兩人悲悲切切說著話。他們在談論女兒，不知她流落何處，女兒自己永遠見不得人，又使二老雙親至死也抬不起頭，而且要一直痛苦到死。他們也提到一些其他的近來發生的憾事，可是說著說著，他倆的語音似乎與秋風掃落葉的悲鳴融為一體了；當夫人抬頭時，發現自己依然跪在三山夾峙的谷地之中。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“那老兩口子正在凄慘寂寞地過日子啊！”老太婆望著夫人的臉，笑著說道。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“你也聽見他倆的聲音了嗎？”她問道，這時羞愧難當的感覺厭倒了痛苦和恐懼的心情。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“聽見啦；咱們還能聽到更多的東西呢，”老太婆答道。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“所以，趕快把你的臉再蒙上。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　這干癟的巫婆再次喃喃有辭，念叨一些上不了天庭的咒語，忽然間，在她喘氣的間歇中，怪里怪氣的嘀咕聲大了起來，愈來愈響，直至淹沒了原來的細聲細氣。從一片喁喁聲中冒出了尖聲極叫，接著又有女性嚦嚦鶯聲的歌唱，一變而為粗獷的狂笑，驀地又被呻吟如抽泣所代替：這一切混合為一片亂糟糟的驚呼、悲啼和歡笑。在鎖鏈鐺中，發出惡言威脅和厲聲恫嚇，伴隨著皮鞭的抽響。所有一切聲音都越來越大，毫不含糊地鉆進聽者的耳鼓，直到后來，她清晰地聽出戀歌中的聲聲柔情和絲絲蜜意全都無緣無故地化入了葬禮曲調之中。就像一陣自發的火焰燃燒起來一樣，沒有來由地爆發出一陣怒罵，聽得她簌簌顫抖，這種失魂落魄的狂歡在她周圍哄鬧個天翻地覆，簡直使她發暈。在這瘋狂的場面中，一切失去羈絆的情緒就像發酒瘋似的牽扯在一起，這時卻出現了一名男子的清醒嚴肅的聲音，這是一個頗有氣概的、聲調優美的男聲。他不斷地來回走動，腳步踩在地板上。他對著如癡似醉的，各有其熾烈心事而忘卻周圍世界的人群，挨個兒地傾訴自己的委屈，并且把他們的笑聲和淚水看作是對他的輕蔑或憐憫。他講述女人的變心，讓一個妻子違背了海誓山盟，拆散了家，撕碎了心。即使在他喋喋不休的時候，喊聲、笑聲、尖叫聲、哭泣聲也是響成一片的，最后這些聲音一變而為起伏不定的、吹拂著三座寂寞小山上的松樹的空谷風聲。夫人抬起頭來，只見干癟老太婆依然微笑著。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“你可曾想到瘋人院里會有這樣的歡樂時刻嗎？”老太婆問道。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“有過的，有過的，”夫人自言自語，“墻內歡笑，墻外悲傷。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“你還想再聽嗎？”老婆子問道。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“還有一個聲音，我極想再聽到，”夫人有氣無力地答道。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“那么，趕快把腦袋擱在我膝蓋上，趁著時間還來得及，讓你了卻心愿。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　山上殘陽還在，但幽谷和池潭已是陰森晦暗，就好像黑夜是由這里開始籠罩整個世界的。這巫婆又一次吟起她的符咒了。念了半天也沒回響，直到后來，在她咒語的間歇中，驀然一聲擊鐘響，就像從遠處越過高山深谷飄來了的一聲，恰好到此消失。夫人一聽到這不祥的聲音，就在同伴的膝蓋上顫抖了起來。鐘聲越來越響，越來越悲，變成喪鐘的味道，好像是纏滿常春藤的鐘樓正敲出哀聲，把死亡和不幸的訊息通報鄉間農村，傳到公侯門第，也帶給過往行人，讓所有的人都為自己到頭來總也難免的那個結局一哭。這之后，傳來了整齊的步伐，緩緩地走過，就如同是伴隨棺材進行的送葬隊伍，他們的大衣都拖在地上，所以憑耳朵也能計算這些傷心人的隊伍的長度。走在他們前頭的是位牧師，只念下葬禱文，陣陣風來，把經書的書頁吹得簌簌作響。雖然除了他以外，沒有人高聲說話，但仍可聽見男男女女低微而清晰的譏罵和詛咒，罵那個傷透了年邁雙親之心的女兒，——罵那個辜負丈夫一片癡情的妻子。——罵那個喪盡天良、不管孩子死活的母親。送葬行列的聲息就像輕煙似的消散得無影無蹤了，剛才吹得猛烈、像要掀翻棺罩的勁風，這時卻圍繞著三山夾峙的谷地低回嗚咽。老太婆搖搖跪著的夫人，她沒有抬起頭來。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　“這一個鐘頭的玩笑多么美妙啊！”干癟老太婆咕噥地自言自語。    　  　 +10我喜歡