打造網路口碑起手式應該要怎麼做？

買讚買粉絲數還有效嗎？

新手粉絲頁上路，高粉絲人數有什麼幫助？

臉書粉絲專頁一直是社群經營重點項目，「按讚數」「粉絲數」一直是多數人評估經營成效與人氣的標準與第一印象；而新手電商經營者，在銷售上屢屢碰壁，是投放廣告出了問題，還是客戶對你的粉絲專頁沒有信心呢？

舉個例子來說，對一些消費者來說，「讚」比較多的店家也許比較有可信度；或是「粉絲」越多的餐廳感覺就比較不容易踩到地雷。

「買讚」、「買追隨者」是一個很重要的行銷環節，尤其Facebook、Instagram的經營者要透過絕對安全的方式，持續累積粉絲人數，這樣未來進行行銷的時候，就可以留給訪客最佳的第一印象。

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QA問答
Q1：增加讚或粉絲有什麼效益？
A1：您的讚數或粉絲數相當於您的【門面】，是用戶對你得第一印象，我們用舉例的方式說明，假設A服飾店與B服飾店販售商品相同，A店粉絲數1萬，B店粉絲數1千，在消費者心裡觀感上，會對A店產生較高的信任度，進而選擇與A店消費。

Q2：保固是什麼？保固過期後就會掉光嗎？
A2：該類服務均有下降風險存在，下降是隨時可能發生的，因此保固是格外提供的保障，並不代表保固後就會掉光。如同您購買手機保固1年，1年內也是有壞的風險存在，但並不代表1年後就一定會壞。

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注重內容優化。 買臉書特定留言讚
粉絲為什麼會選擇關注你的帳號，也是因為你所寫的內容對他而言有一定幫助，如果你寫的文章大部分都是陳舊的內容， 增加fb粉絲團總讚數 又或者是觀點根本不吸引人，相信粉絲也不願意持續的關注，除此之外一定要瞭解粉絲到底喜歡看什麼，什麼樣的內容才能夠抓住眼球，另外也一定要特別注重於主題和內容的符合，否則粉絲就會感覺自己完全被戲耍一般

保持和粉絲互動 買fb社團成員人數
。其實如果能夠和粉絲互動，那麼這就是拉近距離的一種方式，所以粉絲的消息必定要及時的回復，除了需要回復資訊之外，也可以通過遊戲獎勵的方式讓粉絲全部參與到其中，能夠有效增加粉絲的活躍度。

舉行投票活動。 增加IG貼文臺灣真人留言
在做自媒體時，其實也可以選擇一些帶有爭議性的話題，然後讓讀者進行投票，完事之後也可以按照這些投票的資料來做出分析，其實這一種投票的行為對於文章的閱讀量而言沒有任何的幫助，但是卻能夠快速的吸引用戶的參與。
借助節日祝福 增加fb特定留言讚
其實我們也可以借助於節日的祝福來引發大家的關注，比如馬上就要迎來雙11，那麼也可以在自己的文章中分享，是否準備在雙11中買買買又或者有什麼樣的看法，在文章的最後也可以反問一下讀者，其實這就能夠引發讀者的回答。

尋找有話題性的文章。 衝fb五星/推薦好評
其實在寫一篇自我媒體的時候，往往都需要找一些熱門的新聞，如此才會有更多的收益，因為一些熱門的新聞往往都會和觀點有聯繫， 衝IG普通全球粉那麼自媒體人首先就應該把自己的觀點闡述出來，如此就可以吸引其他人來評論，這就能夠有效提升粉絲的人數，當然如果你在尋找到話題性文章之後，根本不知道如何寫文章，不如考慮一下小發貓偽原創，你會發現寫一篇文章的速度更加的快。 買IG貼文臺灣真人留言

余秋雨：柳侯祠　　客寓柳州，住合離柳侯祠僅一箭之遙。夜半失眠，迷迷頓頓，聽風聲雨聲，床邊似長出齊膝荒草，柳宗元跨過千年飄然孑立，青衫灰黯，神色孤傷。第二天一早，我便向祠中走去。　　擋眼有石塑一尊，近似昨夜見到神貌。石塑底座鐫《荔子碑》《劍銘碑》，皆先生手跡。石塑背后不遠處是羅池，羅池東側有柑香亭，西側乃柳侯祠，祠北有衣冠墓。這些名目，只要粗知宗元行跡，皆耳熟能詳。　　祠為粉墻灰瓦，回廊構架。中庭植松柏，東廂是碑廊。所立石碑，皆刻后人憑吊紀念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辨識。由此想到，宗元離去確已很遠，連通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。時值清晨，詞中寥無一人，只能靜聽自己的腳步聲，在回廊間回響，從漫漶走向清晰，又從清晰走向漫漶。　　柳宗元到此地，是公元815年夏天。當時這里是遠未開化的南荒之地，朝廷貶放罪人的所在，一聽地名就叫人驚栗，就像后來俄國的西伯利亞。西伯利亞還有那份開闊和銀亮，這里卻整個被原始野林籠罩著，潮濕蒸郁，暗無天日，人煙稀少，瘴疫猖獗。去西伯利亞的罪人，還能讓雪橇劃下兩道長長的生命曲線，這里沒有，投下多少具文人的軀體，也消蝕得無影無蹤。面南而坐的帝王時不時陰慘一笑，御筆一劃、筆尖遙指這座宏大無比的天然監獄。　　柳宗元是趕了長路來到這里的。他的被貶，還在10年之前，貶放地是湖南永州。他在永州呆了10年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時時監視。災難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災難也給了他一份寧靜，使他有足夠的時間與自然相晤，與自我對話。于是，他進入了最佳寫作狀態，中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什，華夏文學又一次凝聚出了高峰性的構建。　　照理，他可以心滿意足，不再顧慮仕途枯榮。但是，他是中國人，他是中國文人，他是封建時代的中國文人。他已實現了自己的價值，卻又迷惘著自己的價值。永州歸還給他一顆比較完整的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱伏著無數誘惑。這年年初，一紙詔書命他返回長安，他還是按捺不住，欣喜萬狀，急急趕去。　　當然會經過汨羅江，屈原的形貌立即與自己交疊起來。他隨口吟道：　　南來不做楚臣悲，　　重入修門自有期。　　為報春風淚羅道，　　莫將波浪枉明時。　　《汨羅遇鳳》　　這樣的詩句出自一位文化大師之手，讀著總讓人不舒服，他提到了屈原，有意無意地寫成了“楚臣”，倒也沒有大錯。同是汨羅江畔；當年悲悲戚戚的屈原與今天喜氣洋洋的柳宗元，心境不同，心態相仿。　　個人是沒有意義的，只有王朝寵之貶之的臣吏，只有父親的兒子或兒子的父親，只有朋友間親疏網絡中的一點，只有戰栗在眾**鑠下的疲軟肉體，只有上下左右排行第幾的坐標，只有社會洪波中的一星波光，只有種種倫理觀念的組合和會聚。不應有生命實體，不應有個體靈魂。　　到得長安，兜頭一盆冷水，朝廷厲聲宣告，他被貶到了更為邊遠的柳州。　　朝廷像在給他做游戲，在大一統的版圖上挪來移去。不能讓你在一處滯留太久，以免對應著穩定的山水構建起獨立的人格。多讓你在長途上顛顛簸簸吧，讓你記住：你不是你。　　柳宗元凄楚南回，同路有劉禹錫。劉禹錫被貶到廣東連州，不能讓這兩個文人呆在一起。到衡陽應該分手了，兩位文豪牽衣拱手，流了很多眼淚。宗元贈別禹錫的詩句是：“今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。”到柳州時，淚跡未干。　　嘴角也綻出一絲笑容，那是在嘲濾自己：“十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。”悲劇，上升到滑稽。　　這年他43歲，正當盛年。但他預料，這個陌生的柳州會是他的喪葬之地。他四處打量，終于發現了這個羅池，池邊還有一座破損不堪的羅池廟。　　他無法預料的是，這個羅池廟，將成為他的祭飼，被供奉千年。　　不為什么，就為他破舊箱筐里那一札皺巴巴的詩文。　　屈原自沒于汨羅江，而柳宗元則走過汨羅江回來了。幸好回來，柳州、永州無所謂，總比在長安強。什么也不怕，就怕文化人格的失落。中國，太寂寞。　　在柳州的柳宗元；宛若一個魯濱遜。他有一個小小的貶滴官職，利用著，挖了井，辦了學，種了樹，修了寺廟，放了奴婢。畢竟勞累，在47歲上死去。　　柳宗元晚年所干的這些事，一般被稱為政績。當然也對，但他的政績有點特別，每件事，都按著一個正直文人的心意，依照所遇所見的實情作出，并不考據何種政治規范；作了，又花筆墨加以闡釋，疏浚理義。文采輩然，成了一種文化現象。在這里，他已不是朝廷棋盤中一枚無生命的棋子，而是憑著自己的文化人格，營筑著一個可人的小天地。在當時的中國，這種有著濃郁文化氣息的小天地，如果多一些，該多好。　　時間增益了柳宗元的想力。他死后，一代又一代，許多文人帶著崇敬和疑問仰望著這位客死南荒的文豪。重蹈他的覆轍的貶官，在南下的路途中，一想到柳宗元，心情就會平適一點。柳州的歷代官吏，也會因他而重新檢點自己的行止。這些，都可以從柳侯詞碑廊中看到。柳宗元成了一個獨特的形象，使無數文官或多或少地強化了文人意識，詢問自己存在的意義。如今柑香亭畔還有一石碑，為光緒十八年間柳州府事蔣兆奎立，這位長沙籍官員寫了洋洋灑灑一大篇碑文，說他從柳宗元身上看到了學識文章。自然游觀與政事的統一。“夫文章政事，不判兩途。侯固以文章而能政事者，而又以游觀為為政之具，俾亂慮滯志，無所容入，然后理達而事成，故其惠化至今。”為此，他下決心重修柑香亭，沒有錢，就想方設法，精打細算，在碑文中報了一筆籌款明細賬。亭建成后，他便常來這里思念柳宗元，所謂“每于公退之暇，登斯亭也，江山如是，蕉荔依然，見實間花，宛如當日”。不能不說，這位府事的文化意識和文化人格，因柳宗元而有所上升。　　更多的是疑問。重重石碑發出了重重感嘆、重重疑問，柳宗元不斷地引發著后人苦苦思索：　　文字由來重李唐，　　如何萬里竟投荒？　　池枯猶滴投荒淚，　　邈古難傳去國神……　　自昔才名天所扼，　　文章公獨耀南荒……　　舊澤尚能傳柳郡，　　新亭誰為續柑香？　　這些感嘆和疑問，始終也沒有一個澄明的歸結。舊石碑模糊了，新石碑又續上去。最新的石碑樹在衣冠墓前，郭沫若題，時間是1974年12月。當時，柳宗元變成了“法家”，衣冠基修得很漂亮。　　倒是現任柳州市副市長的幾句話使我聽了眼睛一亮。他說；“這兩年柳州的開放和崛起，還得感謝柳宗元和其他南下貶官。他們從根子上使柳州開通。”這位副市長年歲尚輕，大學畢業，也是個文人。　　我在排排石碑間踽踽獨行。中國文人的命運(www.lz13.cn)，在這里裸裎。　　但是，日近中天了，這里還是那樣寧靜。游人看是一個祠堂，不大愿意進來。幾個少年抬起頭看了一會石碑，他們讀不懂那些碑文。石碑固執地槍然肅立，少年們放輕腳步，離它們而去。　　靜一點也好，從柳宗元開始，這里歷來寧靜。京都太嘈雜了，面壁十年的九州學子，都曾向往過這種嘈雜。結果，滿腹經綸被車輪馬蹄搗碎，脆亮的吆喝填滿了疏朗的胸襟。唯有在這里，文采華章才從朝報奏摺中抽出，重新凝入心靈，并蔚成方圓、它們突然變得清醒，渾然構成張力，生氣勃勃，與殿闕對峙，與史官爭辯，為普天皇土留下一脈異音。世代文人，由此而增添一成傲氣，三分自信。華復文明，才不至全然黯暗。朝廷萬萬未曾想到，正是發配南荒的御批，點化了民族的精靈。　　好吧，你們就這么固執地肅立著吧。明天。或許后天，會有一些游人，一些少年，指指點點，來破讀這些碑文。 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨經典語句分頁：123

走出人生低谷，需要走幾步　　文/緩緩君　　1　　知乎上有這樣一組問答——　　問：如何走出人生低谷？　　答：多走幾步。　　對于已走出低谷的人而言，這樣的回答很經典，有點“大道至簡”的意味；但對于正身處困境中的人而言，這樣的回答似乎并沒有多少幫助，因為最難面對的是當下。　　比如說，你一直找不到好工作，你問朋友怎樣才能找到合適的工作。朋友卻安慰你說，堅持住，再多找找。　　可是，你明明找了那么久都沒有成功，所以才有了當下的痛苦，所謂的再多找找，究竟什么時候是盡頭？　　又或者說，你失戀了，朋友安慰你說，你值得更好的人，或許下一個就會更好。　　但是，相比于下一個，你是不是更想抓住當下愛著的這一個？　　只有當你有了滿意的工作，有了更好的另一半，過上了更好的生活之后，再回頭看看，才能云淡風輕，或是談笑風生。　　事實上，那些有故事的歲月，都曾是痛苦的當下，只有熬過去了，才會覺得美好。　　2　　23歲以前，我的生活充滿了陽光，“聰明”、“保送”、“985”、“社團會長”、“校園愛情”、“世界500強offer”這些關鍵詞融入了我的成長經歷。　　直到畢業前的一個月，我遭遇了一場車禍。雖然診斷結果不算嚴重，但對方公司以無法按時報到為由，提出解除三方協議。溝通無果，雖有不甘，也唯有無奈地接受，從此走上了人生的岔路口。　　幾個月后，身體康復，可各大公司早已結束了應屆生的招聘，而社會招聘又要求有工作經驗，我進退維谷。　　人才市場就像是個菜市場，而我則是過了季的大白菜，廉價地把自己“賣”給了一家數碼公司，崗位是銷售。從世界500強，到去數碼城站柜臺，這畫風變得太快太突然。那時候，我白天在數碼城賣MP3，晚上參加公司的培訓。　　古埃及有句諺語：世上只有兩種動物能夠到達金字塔的頂端，一種是雄鷹，另一種是蝸牛。　　可年少輕狂的歲月總是想做雄鷹的，畢竟蝸牛聽上去有點Low嘛。　　賣了3個月的MP3，終于有了一個去國企的機會，工資高出不少，也不必手舞足蹈地喊口號，我毫不猶豫地跳槽了。　　入職國企后，我一直期待著重回500強的機會。那些日子，每隔一兩個月，就會有那么一周，一邊焦慮不安，一邊暗自慶幸，慶幸自己未曾變成溫水中的青蛙。　　2012年初，有了一次晉升的機會，希望特別大。想我多年的等待，終于也能守得云開見月明了。當我和當時的女朋友說起時，她笑著說，我說話時眼睛是冒著綠光的。　　可后來，我們分手了，一段5年的感情就這樣結束了，曾經想象過的美好未來轟然倒塌……　　分手3天后，領導告訴我，那個晉升的名額被公司砍掉了……　　感情沒了，事業沒了，我懵了。　　什么是低谷？對于不同的人而言會有不同的標準，可有一種情況是適用于每一個人的：許你一個美好的未來，再一拳把它砸個粉碎，這個時候，就是你人生的低谷。　　3　　怎樣走出人生的低谷？　　第一步，是接納。接納當下的自己，接納當下的生活。　　你可以大哭一場，也可以聽聽朋友的故事。在我最困難的時候，有兩位朋友拉了我一把。一位如同陽光，她用她的悲慘故事讓我覺得自己沒有那么孤獨；另一位如同明鏡，理性地幫我分析了這些年走過的路。　　“明鏡”告訴我：“無論之前走了哪條路，都是你自己走出來的。失敗了不要太苛責，成功了不要太得意。無論是歷史，還是人生，都是在偶然性和必然性之間蹣跚著前進。”　　當情緒漸漸消退，我學會了把低谷當成正常的生活。　　走出低谷的第二步，是認清自己，找到屬于自己的位置。　　不要欺騙自己。丑小鴨之所以能變成白天鵝，不是因為它丑，而是因為它的爸媽就是白天鵝。　　這個世界上，大多數人的成功之路，唯有靠積累。當我想明白了這一點，反倒能夠靜下心來，讀點書，學點樂器，看點電影，而這些點點滴滴的積累，都成了我日后寫作靈感的來源。　　走出低谷的第三步，是找到適合自己的路，并堅持走下去。　　每個人都可以有夢想，有激情，但只有知道怎么走，并且堅持下去的人，才可能是贏家。　　作者：緩緩君，985高校工科男，時代華語圖書簽約作者。新書《我就喜歡這樣的你》已溫情上市，來源：緩緩說（ID：huanhuanshuo520） 處于人生低谷的你，不妨看看這篇文章 八一八你在人生低谷有多慘？ 勵志美文：人生低谷時的鍋底法則分頁：123

自我奮斗的七大秘訣　　　　想知道如何改變自己的一生，如何獲得非凡的成就，尤其是，如何提升自己的身價嗎？介紹一項偉大的“自我奮斗”計劃，助你實現自己的夢想。　　　　我做終生學習方面的研究，寫這方面的文章，憤筆疾言針砭時弊是常有的事。我承認，對此我是愛恨交加。一方面，時下流行的有關終生學習方面的建議數量不少，卻都是陳詞濫調，文筆拙劣，照搬起碼是數百年前的老觀點。　　　　另一方面，人類顯然在內心深處有一種需求，想要一次次地去回顧那些有關自我奮斗的論說中無所不在的問題和概念。現在有些作家這方面做得很好，不單是重拾這些問題，而且從全新的視角審視這些問題。我確實覺得，很多人從中學到了東西，并且因此而進步了——或者，至少是付出努力了。正如他們所言，重復是學習之母。　　　　故此，我開始思考那些我所熟悉的此類論說中的關鍵課題。了解這方面的知識，對一般的終生學習者而言無疑是很有用的。　　　　其中，有七大原則我認為是最基本的，其它課題（或習慣）大都可以歸為七大原則之一。　　　　理想　　　　有關自我奮斗的各種論說中，該原則幾乎總是位居榜首。欲取之，必先欲之。更重要的是，大多情況下，你必須確信自己有此理想，而且必須清楚是何理想，何時產生，有何特性等，你要能描繪出來。　　　　真我　　　　雖然大多數有關自我奮斗的論說都在講改變——改變你的一生，做個全新的人等，但幾乎都植根于一個理念：如果你想成功并快樂著，你就要“了解自己”（或者說了解本我，這要看你對自己了解有多深），并且要堅持做你自己。記住，你的理想和你的真我相輔相成，并行不悖。　　　　動力　　　　古諺有云：“理想若是馬，乞丐都能騎。”有理想是一回事，有決心實現理想是另一回事。自我奮斗論中，動力是奮斗成功的主要因素，理由很充分：很少有人有足夠的意志力。類似的概念還有積極向上、持之以恒等。　　　　自律　　　　你有理想，也下定決心追求理想，但你還需要培養于你有益的行為習慣，并持之以恒堅持下去，你才有可能獲得成功。（勵志電影  www.lz13.cn）一定要記住，英文中“自律”（discipline）一詞源于拉丁語詞“disciplina”，意為自我教育，既有“教”，也有“學”。自律并非理想和動力的簡單相加，必須依靠后天習得。　　　　自省　　　　自省是自律原則中的關鍵因素之一，這點無可非議，但跟無意識的自律又不一樣，自省強調有意識的一面。簡言之，在自我奮斗的論說中，自省原則自成一體，非常重要。想要達到目標，就應該做個有心人，隨時關注自己的進展，這樣才能對其合理評價，適時調整。　　　　人際關系　　　　自我奮斗論本質上往往強調個人的奮斗，但我想不到任何一個自我奮斗成功的案例能隔斷個人與他人的聯系。　　　　別的不說，人際關系首先會幫你提高自己的能力，拿破侖·希爾（NapoleonHill）首倡的“大師”概念中包含了這個觀點（本杰明·富蘭克林（BenFranklin）在18世紀創立的費城俱樂部“Junto”中也曾提及）。人際關系也會幫你樹立責任感，這在12步戒酒者聚會組織（參見12StepGroups網站）中很常見。人際關系還會幫你接受自己的過去，比如，向那些曾經對你人生有積極影響的人表示感謝。論述“幸福”的文獻中，這樣的例子比比皆是。　　　　信仰　　　　這里的“信仰”并不一定帶有宗教色彩，盡管很多的自我奮斗論說確實具有宗教傾向。我所讀過的自我奮斗論著中，無一例外宣揚“至高權力”，要么是宗教意義上的“上帝”，要么就是某種虛無縹緲的神靈。我認為“信仰”還應該包括“把握自己的命運”、“態度”、“精神復蘇”等概念，因為這些概念的實質都是只要有信，就有可能。　　　　　無論你從哪個角度去思考自我奮斗這項偉大的工程，你都無法否認上述七大原則的有效性。這些原則可以用在生活的各個方面，包括我們持續不斷的學習過程。分頁：123