經濟不景氣，如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼

靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。

疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?

遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。

根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出

通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。

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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!

小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。

幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!

人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!

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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

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多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。

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高雄團隊-康樂富投資大不大從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康利富新竹說明會-康利富投資有沒有風險?具體是怎麼掙錢?

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富高雄說明會-康利富有風險嗎

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 臺中團隊-康利富平臺可靠嗎? 有人教操作嗎?

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富臺北說明會-康利富前期要投入多少錢

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

康利富新竹說明會-康利富前期要投入多少錢對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

康利富彰化說明會-康利富怎麼加入創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

你不是懷才不遇　　文/陸離　　我在無數同學和朋友臉上看到過疲憊倦怠的表情，在他們開始進入學生會、實習單位或者正式工作之后。同時，很多人走到哪里，都在抱怨自己被埋沒了。　　類似的批判隨處可見：現在的教育和工作制度泯滅了大學生的個性……都市生活太空虛……我們的閃光點都被平常的生活磨滅了……領導和前輩們怎么就沒發現我，怎么就沒發現這么特別這么有個性這么與眾不同的閃亮的我？　　對有些人來說，懷才不遇似乎是個百試不爽的借口，用來搪塞生活中所有可能遇到的挫折和遺憾，仿佛這世界處處是黑幕，但凡有點成就的人，要么是家境殷實奮不奮斗無所謂，要么就是為了向上爬不擇手段。仿佛這世界沒有公平也沒有伯樂，就算有愛因斯坦的智力水平和博爾特的身體素質也不可能成功。　　要知道，所謂“個性”，可以奇怪，可以新鮮，但總歸會包含著社會普遍推崇的“共性”在里面。比如厭世的、隱居的、高潔的藝術天才，他們絕不全是因為離群索居、憤世嫉俗的性格才成功、才偉大的。他們的個性被人紀念，是因為他們首先具有強大的專業素質，因為他們的畢生致力于創造和留下美。所以郁郁不得志的時候不妨也捫心自問：我給別人帶來了什么呢？　　每天早晨，我都無比昂揚地走出家門。但是沙丁魚般地擠過地鐵之后，再沿著一條塵土飛揚的大馬路走上幾百米到單位，難免會變得灰頭土臉的。有一天，我剛出地鐵站，正巧遇到一位特別友善的前輩。有意思的是，我們沒怎么談工作，而是由她帶我走了一條我不知道的上班的道路——穿過街心公園，有個小門就對著公司的后門。一路上，我耳邊聽到的是晨練的音樂聲，滿眼看到的是老人、孩子們清新自然的笑容，湖水南岸一片荷花熱熱鬧鬧地開了半個多月還沒有凋謝的跡象。天空或晴朗或陰霾，但公園里的氣息總是讓人心曠神怡，和外面那條街道真的是天壤之別。前輩臉上也帶著公園里的人們鍛煉時才有的怡然自得的表情，仿佛一下進入了桃花源。而我，目不斜視地走了半個月的上班路，竟沒發現這么美的終南捷徑。　　我忽然想起這位前輩每天早晨進入辦公室時都是那么輕松、歡快的樣子。在很多二十出頭的員工們遇到一點事，抬頭紋、魚尾紋就一起洶涌地到面龐上作亂的時候，她卻能做到微笑著面對每一個問題。　　這就是一個特別的人所應呈現出來的狀態。當一個人這樣耐心經營生活的時候，不需要大聲吆喝，旁觀者也能發現他的與眾不同。　　我們遲早要走出象牙塔，進入現實世界。而世界的“幫助”有很多種方式。大多數情況下，它不會在你的人生路上沿途設置觀眾和崇拜者，一有點風吹草動，他們就呼喊著抱著鮮花從陰暗的角落里跳出來，撫慰或稱贊你。它不會像電子游戲系統一樣實時地評估你，無比精確地打分、計數，獎勵你做對的每一件事情。這世界甚至也不會每個人都給他太多苦難。有時候它是決意要忽視你的，忽視你的“特別”，忽視你的個性。　　但我們總能展示自己的特別之處。唯一的方法是，好好地走。 別扯了，這世上根本就沒有懷才不遇 為什么懷才不遇的總是我 給職場懷才不遇者的三建議分頁：123

柯靈：桐廬行　　我生長在水鄉，水使我感到親切。如果我的性格里有明快的成分，那是水給我的，那澄明透澈的水，淺綠的水。　　我多次橫渡錢塘江，卻只是往來兩岸之間，沒有機會沿江看看。錢塘上游的富春江，早就給我許多幻想了，直到最近，才算了卻這個無關緊要的心愿。　　江上旅游，最理想的，應當坐木船，浮家泛宅，不計時日，迎曉風，送夕陽，看明月，一路從從容容地走去，覺得什么地方好，就在那里停泊，等興盡了再走。自然，在這樣動亂的時代，這只是一種遐想。這次到富春江，從杭州出發，行程只有一天，早去晚回，雇的是一艘小火輪。抗戰期間，從杭州到所謂“自由”區的屯溪，這是一條必經之路，舟楫往來，很熱鬧過一時；現在“曲終人不見，江上數峰青”，才還了它原來的清靜。在目前這樣“圣明”的“盛世”，專程游覽而去的，大概這還算是第一次。　　論風景，富春江最好的地方在桐廬到嚴州之間，出名的七里瀧和嚴子陵釣臺都在那一段；可是我們到了桐廬就折回了，沒有再上去。原因有兩種，時間限制是其一，主要的是因為那邊不太平，據說有強盜，一種無以為生、鋌而走險的“大國民”。安全第一，不去為上。這自然未免掃興，好比拜訪神交已久的朋友，到了門口沒法進去，到底緣慳一面。妙的是桐廬這扇大門著實有點氣派，雖然望門投止，也可以約略窺見那秀甲天下的光景。　　從錢塘、富春溯江而上，經富陽到桐廬，整整走了九小時，約莫有二百里的水程。清早啟碇，沐著襲人的涼意，上面是層云飄忽的高空，下面是一江粼粼的清流，天連水，水連天，交接處迎面擋著一道屏風似的山影。─一這的確是屏，不像山，動人的是那色彩，濃藍夾翠綠，深深淺淺，像用極細極細的工筆在淡青絹本上點出來的。這一路上去，目不暇接的是遠遠近近的山，明明暗暗的樹，潮平岸闊，風正帆輕，偶或在無窮的原野中出現臨河的小村小鎮，聽聽遙岸的人聲，也自有一種親切和喜悅。　　過了富陽，因為連日陰雨，山上的積水順流而下，滿江是赭色的急湍。船行本是逆流，這一來走得更慢。時間太久了，不斷的“疲勞欣賞”漸漸使人感到單調。直到壁立的桐君山在船頭出現，這才士氣大振，似乎發現了新大陸。　　拿經歷來印證想象，過去這大半天所見的光景，跟我虛構的畫面至少有點不符。我想象中的富春江沒有這么開闊，夾岸對峙著懸崖峭壁，翠嶂青峰，另是一番深峻的氣象。看到桐君山，我這才像是看到了夢中的舊相識。它巍然矗立，那么陡峭，那么莊嚴，似乎頗藐視我這個昂首驚喜的游人。山上沒有什么嶙峋的怪石，卻是雜樹蔥蘢，有一株不知名的花樹，眾醉獨醒，開得正在當令。綠云掩映之間，山巔掣出幾間縹緲的屋子，有人正在窗前探首，向江心俯瞰。　　船轉過山腳，天目溪從斜刺里迎面而來，富春江是一片紺赭，而它卻是溶溶的碧流，兩種截然不同的顏色，在這里分成兩半，形成稀有的奇景。　　桐君山并不高，卻以地位和形勢取勝，兼有山和水的佳趣。背后是深谷，綿延的山脈；前面極目無垠，原野如繡，而兩面臨水，腳底下就是那滔滔東去的大江；隔岸相望，兩江交叉處是桐廬的市廛一撮，另一面又是隔岸的青山。山頂的廟宇已經破殘不堪，從那漏空的斷壁，洞穿的飛檐，朱痕猶在的雕闌畫棟之間，到處嵌進了山，望得見水。廟后的一株石榴，寂寞中兀自開得絢爛，那耀眼的艷紅真當得起“如火如荼”的形容，似乎也只有這樣的地方才配有它。站在山頂，居高臨下，看看那幽深雄奇的氣勢，我(www.lz13.cn)想起歷史，想起戰爭，想起我們的河山如此之美。而祖國偏又如此多難。在這次抗日戰爭中，桐廬曾經幾度淪陷，緬想敵人立馬山頭，面對如此山川，而它的主人卻是一個堅忍的、不可征服的民族，我不知激動他的是一種怎樣的情感。　　渡水過桐廬，從江邊拾級而上，我們在街上閑閑地溜達了一回。這是個江城，同時是個山城，所以高高地矗立在水上。像喜歡杭州的龍井一樣，我喜歡這個小城。好在小，比較整潔，有溫暖親切的感覺，令人向往豐樂和平、日長如年的歲月，不像有些小村小城，一接觸到就使人想起災難、貧窮、老死，想起我們民族的困厄，桐廬街道雖小，卻并無逼窄之感，道旁疏疏地種著街樹，這似乎是別的小城市中所不經見的。市街相當繁榮，有些房子正在建造。劫灰猶在，春意乍生，可以看出這個小城是相當富庶的。　　臨江有一家旅館，兩面臨水。一位朋友曾經在那里投宿，據說入夜倚窗，看山間明月，江上漁燈，有不可描摹的情趣。可惜我們沒有這個幸運。　　數年來夢想的富春江，總算看過了。雖然連七里瀧和釣臺的面也沒有見，可是到底逛了桐廬。這就夠了！單為爬一次桐君山，也算得此行不虛！人們艷說上游如何如何的山回水曲，引人入勝。如何如何的柳暗花明，奇峰突起，看了桐廬，我們的想象有了馳騁的依托，從這里也可以得其一二，愿將此留供低徊，作他日直溯上游時的印證吧。　　一九四六年六月十二日 柯靈作品_柯靈散文集 柯靈：罪惡之花 柯靈：雨街小景分頁：123

茅盾：談月亮　　不知道什么原因，我跟月亮的感情很不好。我也在月亮底下走過，我只覺得那月亮的冷森森的白光，反而把凹凸不平的地面幻化為一片模糊虛偽的光滑，引人去上當；我只覺得那月亮的好像溫情似的淡光，反而把黑暗潛藏著的一切丑相幻化為神秘的美，叫人忘記了提防。　　月亮是一個大片子，我這樣想。　　我也曾對著彎彎的新月仔細看望。我從沒覺得這殘缺的一鉤兒有什么美；我也照著"詩人"們的說法，把這彎彎的月牙兒比作美人的眉毛，可是愈比愈不像，我倒看出來，這一鉤的冷光正好像是一把磨的鋒快的殺人的鋼刀。　　我又常常望著一輪滿月。我見過她裝腔作勢地往浮云中間躲，我也見過她像一個白癡人的臉孔，只管冷冷地呆木地朝著我瞧；什么"廣寒宮"，什么"嫦娥"，——這一類縹緲的神話，我永遠聯想不起來，可只覺得她是一個死了的東西，然而她偏不肯安分，她偏要"借光"來欺騙漫漫長夜中的人們，使他們沉醉于空虛的滿足，神秘的幻想。　　月亮是溫情主義的假光明！我這么想。　　呵呵，我記起來了；曾經有過這么一回事，使得我第一次不信任這月亮。那時我不過六七歲，那時我對于月亮無愛亦無憎，有一次月夜，我同鄰舍的老頭子在街上玩。先是我們走，看月亮也跟著走；隨后我們就各人說出他所見的月亮有多么大。“像飯碗口"，是我說的。然而鄰家老頭子卻說"不對"，他看來是有洗臉盆那樣子。　　“不會差得那么多的！"我不相信，定住了眼睛看，愈看愈覺得至多不過是"飯碗口"。　　“你比我矮，自然看去小了呢。"老頭子笑嘻嘻說。　　于是我立刻去搬一個凳子來，站上去，一比，跟老頭子差不多高了，然而我頭頂的月亮還只有"飯碗口"的大小。我要求老頭子抱我起來，我騎在他的肩頭，我比他高了，再看看月亮，還是原來那樣的"飯碗口"。　　“你騙人哪！"我作勢要揪老頭兒的小辮子。　　“嗯嗯，那是——你爬高了不中用的。年紀大一歲，月亮也大一些，你活到我的年紀，包你看去有洗臉盆那樣大。"老頭子還是笑嘻嘻。　　我覺得失敗了，跑回家去問我的祖父。仰起頭來望著月亮，我的祖父摸著胡子笑著說：“哦哦，就跟我的臉盆差不多。"在我家里，祖父的洗臉盆是頂大的。于是我相信我自己是完全失敗了。在許多事情上都被家里人用一句"你還小哩！"來剝奪了權利的我，于是就感到月亮也那么"欺小"，真正豈有此理。月亮在那時就跟我有了仇。　　呵呵，我又記起來了；曾經看見過這么一件事，使得我知道月亮雖則未必"欺小"，卻很能使人變得脆弱了似的，這件事，離開我同鄰舍老頭子比月亮大小的時候也總有十多年了。那時我跟月亮又回到了無恩無仇的光景。那時也正是中秋快近，忽然有從"狹的籠"里逃出來的一對兒，到了我的寓處。①大家都是卯角之交，我得盡東道之誼。而且我還得居間辦理“善后"。我依著他們倆鐵硬的口氣，用我自己出名，寫了信給雙方的父母，——我的世交前輩，表示了這件事恐怕已經不能夠照"老輩"的意思挽回。信發出的下一天就是所謂"中秋"，早起還落雨，偏偏晚上是好月亮，一片云也沒有。我們正談著"善后"事情，忽然發現了那個"她"不在我們一塊兒。自然是最關心"她"的那個"他"先上樓去看去。等過好半晌，兩個都不下來，我也只好上樓看一看到底為了什么。一看可把我弄糊涂了！男的躺在床上嘆氣，女的坐在窗前，仰起了臉，一邊望著天空，一邊抹眼淚。　　①"狹的籠"原為俄國盲詩人愛羅先所作童話的篇名，這里借指封建家庭的樊籠。　　“哎，怎么了？兩口兒斗氣？說給我來聽聽。"我不會想到另有別的問題。　　“不是呀！——"男的回答，卻又不說下去。　　我于是走到女的面前，看定了她，——憑著我們小時也是捉迷藏的伙伴，我這樣面對面朝她看是不算莽撞的。　　“我想——昨天那封信太激烈了一點。"女的開口了，依舊望著那冷清清的月亮，眼角還噙著淚珠。"還是，我想，還是我回家去當面跟爸爸媽媽辦交涉，——慢慢兒解決，將來他跟我爸爸媽媽也有見面之余地。"我耳朵里轟的響了一聲。我不知道什么東西使得這個昨天還是嘴巴鐵硬的女人現在忽又變計。但是男的此時從床上說過一句來道：　　“她已經寫信告訴家里，說明天就回去呢！"　　這可把我駭了一跳。糟糕！我昨天全權代表似的寫出兩封信，今天卻就取消了我的資格；那不是應著家鄉人們一句話：什么都是我好管閑事鬧出來的。那時我的臉色一定難看得很，女的也一定看到我心里，她很抱歉似的親熱地叫道：“×哥，我會對他們說，昨天那封信是我的意思叫你那樣寫的！"“那個，只好隨它去；反正我的多事是早已出名的。"我苦笑著說，盯住了女的面孔。月亮光照在她臉上，這臉現在有幾分"放心了"的神氣；忽然她低了頭，手捂住了臉，就像悶在甕里似的聲音說：“我豈不下媽媽。今天是中秋，往常在家里媽給我……"我不愿意再聽下去。我全都明白了，是這月亮，水樣的貓一樣的月光勾起了這位女人的想家的心，把她變得脆弱些。　　從那一次以后，我仿佛懂得一點關于月亮的"哲理"。我覺得我們向來有的一些關于月亮的文學好像幾乎全是幽怨的，恬退隱逸的，或者縹緲游仙的。跟月亮特別有感情的，好像就是高山里的隱士，深閨里的怨婦，求仙的道士。他們借月亮發了牢騷，又從月亮得到了自欺的安慰，又從月亮想象出"廣寒宮"的縹緲神秘。讀幾句書的人，平時不知不覺間熏染了這種月亮的"教育"，臨到緊要關頭，就會發生影響。　　原始人也曾在月亮身上做"文章"，——就是關于月亮的神話。然而原始人的月亮文學只限于月亮本身的變動；月何以東升西沒，何以有缺有圓有蝕，原始人都給了非科學的解釋。至多亦不過想象月亮是太陽的老婆，或者是姊妹，或者是人間的"英雄"逃上天去罷了。而且他們從不把月亮看成幽怨閑適縹緲的對象。不，現代澳洲的土人反而從月亮的圓缺創造了奮斗的故事。這跟我們以前的文人在月亮有圓缺上頭悟出恬淡知足的處世哲學相比起來，差得多么遠呀！　　把月亮的"哲理"發揮得淋漓盡致的，也許只有我們中國罷？不但騷人雅士美女見了月亮，便會感發出許多的幽思離愁，扭捏纏綿到不成話；便是喑嗚叱咤的馬上英雄也被寫成了在月亮的魔光下只有悲涼，只有感傷。這一種"完備"的月亮“教育"會使"狹的籠"里逃出來的人也觸景生情地想到再回去，并且我很懷疑那個鄰舍老頭子所謂"年紀大一歲，月亮也大一些"的說頭未必竟是他的信口開河，而也許有什么深厚的月亮的"哲理"根據罷！　　從那一次以后，我漸漸覺得月亮可怕。　　我每每想：也許我們中國古來文人發揮的月亮"文化"，并不是全然主觀的；月亮確是那么一個會迷人會麻醉人的家伙。　　星夜使你恐怖，但也激發了你的勇氣。只有月夜，說是沒有光明么？明明有的。然而這冷凄凄的光既不能使五谷生長，甚至不能曬干衣裳；然而這光夠使你看見五個指頭卻不夠辨別稍遠一點的地面的坎坷。你朝遠處看，你只見白茫茫的一片，消弭了一切輪廓。你變做"短視"了。你的心上會遮起了一層神秘的迷迷糊糊的茍安的霧。　　人在暴風雨中也許要戰栗，但人的精神，不會松懈，只有緊張；人撐著破傘，或者破傘也沒有，那就挺起胸膛，大踏步，咬緊了牙關，沖那風雨的陣，人在這里，磨煉他的奮斗力量。然而清淡的月光像一杯安神的藥，一粒微甜的糖，你在她的魔術下，腳步會自然而(www.lz13.cn)然放松了，你嘴角上會閃出似笑非笑的影子，你說不定會向青草地下一躺，瞇著眼睛望天空，亂麻麻地不知想到哪里去了。　　自然界現象對于人的情緒有種種不同的感應，我以為月亮引起的感應多半是消極。而把這一點畸形發揮得"透徹"的，恐怕就是我們中國的月亮文學。當然也有并不借月亮發牢騷，并不從月亮得了自欺的安慰，并不從月亮想象出神秘縹緲的仙境，但這只限于未嘗受過我們的月亮文學影響的"粗人"罷！　　我們需要"粗人"眼中的月亮；我又每每這么想。　　1934年中秋后。　　 茅盾作品_茅盾散文 茅盾：嚴霜下的夢 茅盾：疲倦分頁：123

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