博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。

碳足跡是什麼？

產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。

一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。

產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。

產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。

同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。

英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。

國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。

碳足跡盤查認證流程:

博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴

而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。

我們的六大服務

全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格

擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率

CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試

防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104

協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務

檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求

成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。

不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶

皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。

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電話：04-23598008#106(國際轉證)
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人，來到這世上，總會有許多的不如意，也會有許多的不公平;會有許多的失落，也會有許多的羨慕。你羨慕我的自由，我羨慕你的約束;你羨慕我的車，我羨慕你的房;你羨慕我的工作，我羨慕你每天總有休息時間。 　　或許，我們都是遠視眼，總是活在對別人的仰視里;或許，我們都是近視眼，往往忽略了身邊的幸福。 　　走在生活的風雨旅程中，當你羨慕別人住著高樓大廈時，也許瑟縮在墻角的人，正羨慕你有一座可以遮風的草屋;當你羨慕別人坐在豪華車里，而失意于自己在地上行走時，也許躺在病床上的人，正羨慕你還可以自由行走…… 　　生活中，我們沒有必要為難自己，質疑自己，有時，我們無法很好地理解或學會某樣事物，那只是我們思考與接收問題的角度不同罷了。 　　每個人都有自己的淚要擦，每個人都有自己的路要走，只要記得：冷了，給自己加件外衣;餓了，給自己買個面包;痛了，給自己一份堅強;失敗了，給自己一個目標;跌倒了，在傷痛中爬起，給自己一個寬容的微笑繼續往前走，已足夠! 　　一生輾轉千萬里，莫問成敗重幾許，得之坦然，失之淡然，與其在別人的輝煌里仰望，不如親手點亮自己的心燈，揚帆遠航。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　面向太陽吧，不問春暖花開，只求快樂面對，因為，透過灑滿陽光的玻璃窗，驀然回首，你何嘗不是別人眼中的風景。 +10我喜歡

漢服作為一種古典服飾，其設計具有典型的中國風味。不管是襦裙還是冠服，都是民族禮儀文化與服飾制作碰撞而形成的結晶。作為“禮儀之邦”，古人對于音樂、車馬、宮殿、服裝等都是有著嚴格的規則與章程的。上朝與居家穿著不同材質、款式的衣服，也能體現服飾在社會生活中的功用。   漢服在漢代，是廣為流傳且十分常見的。女子與男子身著各色各樣的漢服，已經成為一種普遍現象。而到了現在，服裝更新換代的速度日益加快，除了傳統民族服裝外，外來品牌服飾也涌入國內外市場，為消費者選購喜歡的飾品和衣物提供了廣闊的空間。現代服飾由于物美價廉、穿脫方便、款式新穎，也成為了人們選購的主要對象。   而漢服由于生產廠家相對較少、款式較為有限、穿戴較為費時，則很難融入現代人的生活。再者，漢服要與配套的鞋帽等搭配才相得益彰，而在工業生產、物流運輸等場景穿漢服又顯得不太合適。簡言之，就是社會環境和人們的審美風尚都變了。 +10我喜歡

牛桂珍嫁給高麻子之前，曾經是村北頭王老憨的婆娘。   王家一族是G村在新國家成立之初，被劃定的地主。在當時特定年代，地主是個高成分，處處低人一等。本來就性子蔫的王老憨，自打王姓家族被劃為地主成分后，變得就像禁了聲的寒蟬。走路繞道，說話壓著嗓子，看人時神態躲躲閃閃的，活像一個剛做過虧心事的毛鬼神。   牛桂珍是在王家尚未被劃為地主成分之前，嫁給王老憨的。   王老憨家弟兄三人。   王老憨是老大，其父病逝于王老憨幼年時期。被劃為地主成分的王老憨家，孤兒寡母依靠幾畝薄田勉強維持生計。究其實，王老憨家只能算得上G村破落的地主。   牛桂珍娘家在距離G村不遠的一個山村。路途雖然不遠，但那個山村坡陡山峭，土地貧瘠干旱，一年四季幾乎寸草不生。生得豐飴、帶幾分妖治的瞇瞇眼牛桂珍，被娘家發落到G村給王老憨做了婆娘。   高麻子是G村農業生產合作社剛成立時的社長。   高麻子祖上世代給人當長工，家里窮得連片炕席都沒有。G村剛解放那會，長著一只鷹鉤鼻子的高麻子，在揭斗地主運動中表現積極，被駐扎在G村的工作隊隊長選拔為G村負責人。及至農村生產合作社成立，高麻子又被提拔為社長。G村生產合作社吃集體大食堂時期，扭著豐詒腰肢的王老憨婆娘牛桂珍，被高麻子挑選到合作社的食堂里，幫灶。   農業生產合作社在G村大辦的集體食堂，辦到最窘困時，給加入合作社的社員們，每天連一勺子清可見人影子的湯，都無法兌現分出。農業合作社、整個g村人眾吃集體大食堂后期，人們被大食堂清寡得能夠照出人影子的大鍋湯，喝得東倒西歪。   給集體大食堂幫灶的王老憨婆娘牛桂珍，卻沒怎么挨餓。伊甚至比剛嫁到王老憨家初做媳婦時，還要出脫得光鮮豐飴。   G村一度謠言四起。   有許多人親眼看到高麻子和牛桂珍兩人，芝麻綠豆互對上了眼珠。到后來，牛桂珍公然和g村生產合作社社長高麻子出雙入對，倆人夜宿在集體食堂臨時住腳處。   清瘦的瓦刀臉上長著一只鷹鉤鼻子的高麻子，年長地主王老憨近十歲。   牛桂珍嫁到G村時，高麻子那個氣息奄奄、能被一陣微風吹倒的高家婆娘，已經給高麻子生下了兩個兒子。生下小兒子尚未滿月的高家婆娘，被好事的幾個女人攛掇，顫歪歪跑到食堂試圖去捉奸。被堵在食堂里、氣急敗壞的高麻子，飛起一腳踹在自家婆娘胸口。氣息奄奄的婆娘當場倒地，被人抬回家沒過幾日就離開人世。高家嬰兒由高麻子母親撫養。恬著腰身、嬌息喘喘的牛桂珍，和罪大惡極的剝削地主王老憨離了婚，旋即就風光無限改嫁給G村的生產合作社長高麻子。夫婦倆沒去高麻子家的舊莊院居住，而是搬到了新修在合作社隔壁的新院址里。   據說，害喜的牛桂珍想吃她娘家門前那株酸杏樹上長著的酸杏子。   恨不得把牛桂珍捧在手掌心的高麻子，就令人把生長在G村村南水泉邊的一株老杏樹，挖抬到他家新修的莊院。   牛桂珍和高麻子生育了兩男三女五個孩子。   高麻子和牛桂珍的大兒子高背，據村人們傳說，模樣長得和王老憨就像一個模子里刻出來的。高背小時候，人們經常喊著王老憨的外號叫喚他。足見高背和王老憨長得有多么相像。   高麻子對牛桂珍一生極盡寵愛。   包產到戶，高麻子已經是個身體干瘦、氣息孱弱的小老頭。即使這樣，他也不忘每天拿把鐵鍬在G村的村頭地埂，尋找空地給他家開荒。   高麻子最終倒斃在他開荒的一處地埂邊。   那個年輕時豐飴妖治的婆娘牛桂珍，在與大兒子高背的媳婦吵架后，上吊尋了無常。   和牛桂珍離婚后的王老憨，隔了幾年，又續娶了妻室。   王老憨的新婆娘體胖個矮，乍一看上去就像半截粗木樹樁。   木樹樁說話聲音甕聲甕氣的，上嘴唇長滿了胡須般密集的一圈毛發。G村人給王老憨的這位新婆娘，起了一個外號叫“澳洲毛”。   關于澳洲毛，G村人在私下亦有許多傳言。   據傳說，澳洲毛生的兒子，像極了村里某個能說會道之人。   佟妮，出生于甘肅秦安安伏，蘭大新聞系畢業，中國散文家協會會員，媒體從業者。 +10我喜歡