德侑實業有限公司設立於民國92年，憑藉著對複合材料的專業，以獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。

我們每天有1/3的時間需要枕頭先相伴。這也是身體、器官獲得休息的寶貴時刻...偏偏，我們卻很容易因為睡到不適合自己的枕頭，睡得輾轉反側、腰酸背痛，又或還沈浸在白天的煩惱、緊張明早的會議、害怕趕不及早上的飛機等等...讓我們的睡眠不夠優質、不夠快樂、沒有辦法快速入眠。

德行天下創辦人有鑑於過去開發各類生活產品的經驗，便想利用本身所長，結合各類複合材料的特性，投入枕頭開發的行列。

從枕頭模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，了解到一款枕頭的製作，除了要解決一般乳膠枕悶熱且不透氣的問題，更要同時兼顧到人體工學的體驗性，創辦人常說：「一個好的枕頭，支撐透氣兼顧，仰睡側睡皆宜，才能每天快樂入眠。」

現在導入石墨烯加工技術，讓枕頭的功能性更上一層樓

石墨烯具有良好的強度、柔韌度、導電導熱等特性。它是目前為導熱係數最高的材料,具有非常好的熱傳導性能

德侑實業有限公司為了替自己身邊重視的人們做好一顆枕頭。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到最好的需求，即便現今許多的工廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但德侑實業依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。

引進先進的加工技術，就是要給消費者最佳的產品

開發、研究、創新以及對材料的要求是德侑實業開發枕頭的初衷，憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後

創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠；乳膠材料，備長炭，石墨烯應用提高到更高的層次。

同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利。

生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。

石墨烯枕頭製作開模一條龍：

選材品管

原料調配

成品製造

包裝設計

若您有枕頭開發構想或是想OEM自己的品牌，歡迎預約現場諮詢，體驗無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠做製作的枕頭，用最專業MIT精神幫助您打造你的專屬品牌。

德行天下：

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老白這個老頭，細論起來要算我舅舅們出五服的長輩。至于他的大號，我早忘了。只記得他有個兒子，早年在黃水庵村當電工，早在老白生前就觸電身亡了。 那時候，我父親在黃水庵村做礦石，就住在老白家隔壁。老白是個須發皆白的老頭，瘦的皮包骨頭，腰永遠佝僂著，說話慢慢的。現在想來早已年過八十了吧。 有回我父親傷了腳，臥床靜養了幾個月，老白有事沒事的來看我父親，聊一些陳年往事。他和我祖父是簡易師范的同學。我祖父外祖父去世的早，我全無印象。關于他們的一些情況，居然大部是老白告訴我的。 后來我不上學了，但也沒事可做。老白夫妻兩個在河邊開一小片地，種點白菜蘿卜之類的，別的早已干不動了。這樣，我和老白聊天的時間就多了。 一次他和我聊起他和我祖父當年上學的事情。本來嵩縣是沒有師范的。正經的教師也沒幾個。讀私塾的時候，還是前清那一套先百家姓，千家詩，再四書后五經。至于新式教育要到北伐以后了。抗戰時，河大遷嵩，始有簡易師范。高小畢業就可參加考試。現在看來，學歷相當于現在的初中吧，但在那個年代，已經是鳳毛麟角了。學校不收學費，生活費自理，就這好多人也上不起。畢業生一般從事基礎教育或進入基層政權。 去上學的時候，一般會事先熬點大煙膏帶上。戰亂年代，大煙膏和銀圓才是硬通貨。去縣城去洛陽，沒有車，基本步行。有錢的人家會有家丁護送，平民三五一伙，背一把老套筒，天不黑先住店。 夏天的夜晚，乘涼的時候會講一些家鄉的綠林人物。李永魁修德亭寨，把南坡的木頭都砍光了。打縣城的時候，他老媽就在縣里。知縣把他老媽吊在城墻上。李永魁眼都不瞅一下，大手一揮，兄弟們給我上。嘍啰頂著方桌攻城。陶莊科的陶富榮早先是個叫花子，后來做了王天縱的二架桿。一次在干澗溝遇上了他舅，一槍就把他舅打死了。心狠手辣，所以就沒兒子。 日子久了，我覺得老白是個有趣的老頭。 老白和我祖父的經歷相似。都是簡易師范畢業，抗戰時期從事教育。五十年代后期回鄉。所不同的是他們的后半生。我祖父算是基本平靜的度過自己的后半生。至于老白，可以用九死一生來形容。 這一切，要從老白的父親說起。老白的父親叫白發祥，是舊政權的基層干部。中共建政之初，白發祥組織隊伍與中共對抗后被新政權鎮壓。要說人都死了，老白又未參與其中，本應與他沒啥事。禍不及妻兒嘛，可政治運動不講這些。 因為政治運動。老白離開了學校。可政治運動越來越頻繁，越來越觸及心靈及皮肉。一般人就受不了了。文革中，老白瘋了。不知羞恥赤身裸體，滿身泥污，和豬狗睡在一起，吃狗屎，喝牛尿 ，胡言亂語。有好幾回，我這個奶奶說起當年的情形，還是老淚縱橫，無法控制自己的情緒。圖片 丈夫瘋了，孩子又小。忙完地里忙家里。，還要給丈夫治病。日子過得那就不叫日子，可還得過。 我媽說，他這個叔當年喝的草藥能堆一間屋子。這不是給人治病哩，是給牛治病哩。 好在文革結束了。不管日子多么艱難，都活下來了。老白又奇跡般的恢復了正常。我想，對于老白一家來說，能活下來就是最大的勝利了。我有一朋友，他爺爺因為響應政府號召，十萬學生十萬軍。參加了遠征軍，沒有死在緬甸的叢林里，解放后為仇家所殺。孩子們連夜分散出逃。我問他，你爺爺死的不明不白，你父親他們就沒想告狀？他說，能活下來就不錯了，告啥？ 我一直想，老白是不是真瘋。如果是真瘋，那為什么喝了那么多藥都無效，文革結束就好了。但不瘋，又咋能活下來。老白是長輩，年齡大了，我不好意思問他。 某年，我無意間在家里找到一本，我祖父臨終前寫的回憶錄，取名《我的前半生》。這個和溥儀的回憶錄重名了。不過，無所謂。我花了十余天的時間通讀了一遍。算是對他們那一輩的鄉村知識份子有個大概的了解。 生于那個年代，大家都不容易。所有的目的都是為了活著。他們有好多同學無故的做了炮灰。 當然也有混的好的。有一同學隨了舊河大一部逃臺，最后著作等身。九十年代初回鄉。召集舊日同學一聚。席間舊日袍澤十不存一。大家相擁爾泣。哭自己，哭別人，哭世事無常。 老白一輩中的一個遠房親戚。畢業于嵩英中學。最后看在家鄉混不下去，直接去了酒泉。后來每回回鄉，必去新安的千唐志齋。以示不忘當年舍飯之恩。 后來，我離開家鄉，在外面闖蕩。慢慢地和家鄉的聯系就少了。某年，我回家。母親告訴我，老白死了。他本來是要給自己的父親遷墳的。等墓道打開，老白扒在棺材上，嚎啕大哭聲鎮于野。任誰也勸解不了，當時天降大雨。混身都濕透了。幾天后，老白就走了。 我心一陣酸楚。那個時代已經遠去了。他們那一代鄉村知識份子都走了。從此一卻都只是個傳說。 >>>更多美文：原創散文

關于孤獨的文案 一、你可以和我聊著聊著就不見了，反正我也已經習慣了，畢竟你這樣不是一次了。 二、不得不說，時間真是個好東西，可以沖淡一切。以前拼命想要得到的，后來就發現也不是特別想要了。 三、我終于知道為什么你會選擇離開，一切的原因都只是，你不是那個能陪我走一生的另一半。 四、我若不喜歡你，怎會和你做朋友？我若喜歡你，怎會僅僅與你做朋友？ 五、最令人的難過的是，我用整段青春和最好的愛，卻教會了他如何去愛另一個人。 六、愿你早日學會逢場作戲，愿你早點習慣物是人非，畢竟不是每一個人都和天真的你一樣容易動真情。 七、我知道無名之輩好看，也知道火鍋好吃，也知道今天是平安夜，只不過這個城市我找不到陪我一起做這些事情的人罷了。 八、會有那么一天，我也會放下如今的執著和不舍，帶著稍許的遺憾過著沒有你的新生活。 九、離開那個總是讓你患得患失的人，離開那個讓你感到傷心害你掉眼淚的人，告訴他：再見啦，我只有一點點的喜歡你了，我不要你了 十、真心付出，即使沒有得到真情，也不要傷心。這個世界上，沒有什么能夠糊弄到最后，誰好誰壞，早晚都會明白。 十一、世界上，唯獨騙不了的，是自己的心，它總在你最沒提防時，暴露你的歡喜憂愁。 十二、人性有一個弱點，你越在意什么，什么就越折磨你。當你不再畏手畏腳，當你鼓起勇氣，下定決心忠于自己，每一天都將是最好的狀態。 十三、有兩種階段你必須度過：難過的事情找不到人傾訴；開心的事情找不到人分享。 十四、在以前你沒有珍惜我，現在想回頭來，讓我原諒你，我只想跟你說兩個字：做夢 十五、窗外下雪了，我在室內一個人吃著炸雞喝著啤酒，我也好想出去走走，可是還沒有另一半。 十六、有時候心情會突然的很低落，不想說話也不想動。別人問起，也無知道該怎樣回答。不是假裝沉默，只是無力訴說。 深夜一個人孤獨的文案 一、有人問我，失去最愛的人那種感覺該怎么形容，怎么說呢，大概是，身處人海里也覺得孤獨，看喜劇都會哭。 二、心里有你的人，總會主動找你。心里沒有你的人，總是自動忽略你。其實，沉默就是答案，躲閃就是答案，不再主動就是答案，其實，你早該明白了。 三、無論你再怎么痛，再怎么難過，人家也看不到，也不會心疼你，你難過給誰看。 四、明明自己也過得很陰暗，卻還要假裝太陽去照亮別人。 五、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見。 六、經歷著最深的痛苦的人，往往是那些總是逗別人開心的人。 七、有心者有所累，無心者無所謂。你總是在一個人的時候想太多，然后莫名其妙不開心。 八、誰都希望一段感情會有結果，誰都不希望美好的愛情最后是一場痛，但是如果一開始就想著“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”的態度，再美好的感情也不會有好的結果。 九、好像沒有我你的生活也不會有什么差錯，你開心的時候照樣開心，難過的時候照樣難過，在你的世界，我與萬物并列，或許，不如萬物。 十、最難過的不是不曾遇見，而是遇見了，也得到了，又匆忙的失去，然后在心底留了一道疤，它讓你什么時候疼，就什么時候疼，你連反抗的權力都沒有。 十一、每天嘻嘻哈哈的笑著，只有自己才知道活得有多累。白天笑給別人看，晚上哭給自己聽。 十二、水是一天前的別喝了，面包是一個星期前的別吃了，那些話是他很久以前說的就別再想了。 十三、在你之后來過的每一個人，我都不敢抱太多的期望，這是陰影也是教訓。 十四、失望到極致，是想說一長串證明自己的話，可是話到嘴邊卻又變成了苦笑，覺得再沒有任何必要說一個字都覺得多余。 十五、有心者有所累，無心者無所謂，或許太重感情的人，日子大抵不會好過。信任，依賴，念舊，分分鐘把你虐的萬劫不復。 十六、喝著孤獨的酒，吹著自由的風，等一個沒有歸期的人，在余生里做著只有自己的夢。 十七、如果當初我勇敢，結局是不是不一樣。如果當時你堅持，回憶會不會不這樣。 十八、沒人理解仙人掌的悲哀：防備了別人，孤單了自己。更沒人理解，受多深的傷害，才會長出這滿身的尖刺。 感到孤獨的文案 一、記憶昰無法抹去的，終究無法變成空白。 二、這輩子，最讓我覺得幸福的，就是看著自己的朋友，一個個的幸福。 三、事實證明，感情經得起風雨，卻經不起平淡；友情經得起平淡，卻經不起風雨。 四、我在試著遺忘，我在試著堅強。我在試著用那自認為冷傲的臉去掩飾一切。有時候自己看著鏡子里面的那個我，突如其來的陌生勢不可擋。 五、我心里一直有你，只是比例變了而已。 六、眼睛在為你下雨，心卻在為你打傘。 七、我使盡全身力氣去忘記，結果還是在默念，默念你的名字，想念與你在一起的曾經… 八、最怕，深交后的陌生，認真后的痛苦，信任后的利用，溫柔后的冷漠 九、眼淚抵不過難過，隨著與你有關的回憶蒸發。 十、有時候，遺忘，是最好的解脫；有時候，沉默，卻是最好的訴說。 十一、別試圖走近我 一顆心除了他什么也沒有。 十二、那段時間里，我將自己的心門鎖上，不讓任何人看見我的無助，我知道，你會回來，那么等你，我可以。 十三、我像是一個你可有可無的影子，讓寂寞交換著悲傷的心事，對愛無計可施，這無味的日子，眼淚，是唯一的奢侈。 十四、凡事不要想得太復雜，手握的太緊，東西會碎，手會疼。 十五、我們都會有各自的生活，在彼此看不到的角落。 十六、我可能再也不會去愛別人，為了你我已經透支了所有的愛。 十七、有時候，沉默是對我們最大的殘忍。 十八、無法拒絕的是開始，無法抗拒的是結束。 十九、最大的悲哀莫過于長大，從此，笑不再純碎，哭不再徹底。 二十、人生的旅途中，你總有那么一段時間，需要自己走，需要自己扛。不要感覺害怕，不要感覺孤單，這只不過是成長支付的代價。 感到孤獨寂寞的文案 一、你明明知道我不善言辭不懂挽留，為什么你還要走。 二、我們遺憾的并不是錯過了最好的人，而是遇到了最好的人，卻把最好的自己用完了。 三、別想了，你喜歡的人早就睡了。夢里沒有你，醒來也不會愛你。 四、你是我用心用命去愛的人，到最后終究是過客，你叫我怎能不難過。 五、這個世界上有太多我們無能為力的事情，回不去的過去，無法預料的將來，以及那些那些再也不可能見到的人。 六、這個世上有很多事是解釋不通的，比如突然的失落，莫名其妙的孤獨，沒來由的落寞，以及突然離開的你。 七、我不敢再回那座有你的城市，我怕人海中無意回頭，就會眼睛酸。 八、我向來擅長的自我保護方式是，一旦察覺到對方冰冷的態度，就自覺退避三舍，從來不會去想捂熱這段關系。 九、最絕望的等待，不是那個人永遠不會成為你希望的樣子，而是那人做了一切，結果都與你無關。 十、沒有哪段感情是在浪費時間，如果它沒有給你想要的，那它教會了你什么是你不想要的。 十一、別等不該等的人，別傷不該傷的心。我們真的要過了很久很久，才能夠明白，自己真正懷念的，到底是怎樣的人，怎樣的事。 十二、治得了你脾氣的是你愛的人，受得了你脾氣的是愛你的人。 十三、我多想讓你知道，這些年我經歷最深的痛，不是顛沛流離，不是孤獨無依，也不是回憶的刺，而是我遇見了你，又輕易的失去了你。 十四、從淡聯系到不聯系再到毫無關系，總該慢慢去適應的 十五、出言有尺，戲虐有度。真話未必都能實說，好話也不一定都要直說。 十六、決定我們成為哪種人的，并不是我們的的能力，而是我們的選擇。 >>>更多美文：情感文案

《海角七號》所要傳遞的，不僅是守望愛情那么簡單，對年輕代寄予的希望，對勤勞傳統的恪守，對美好未來的執著，如同片中友子送給樂隊成員的珠鏈，寄托的也恰似導演對臺灣命運的期冀。 這部影片在簡單的詼諧情景中，將人與人之間的情感羈絆展現的淋漓盡致，也充分的說明了理想的豐滿與現實的骨感；青年人口一批批涌出，與安土重遷的老年斷層，這造就了新興勢力與本土人民之間的糾葛。臺灣人民與戰爭遺留下來的日本人產生的種種情結，比如有一部分戰敗的日本人留在了臺灣，這便產生了后殖民，在《賽德克·巴萊》中有了深刻的體現。 后殖民主義下的中立視角 《賽德克·巴萊》是一部以抗日為主線的電影，但其中英雄使用兇殘的手段殺害未成年的動機，女性在那個時代為了顧全大局使前線戰士無后顧之憂而犧牲自己的生命，年幼的孩子在山崖間結束了自己年輕的生命，這些場面都是大家所不愿意看到的，這樣的兇殘與邪惡雖然是大家所不能接受的，但這也正是這篇影片出彩的地方，他愿意真實的角度去描述真實的生活。 賽德克作為臺灣少數民族中一個種族，他經過自己的頑強抵抗被獨立出來，許多“外省人”對這個部落進行著統治與占據，這部影片站在一個中立的角度，真實向觀眾去展示這段歷史，即使其中野蠻的賽德克讓人難以理解，但是戰爭殘酷的方面就在于兩方都有過錯。值得注意的一點是電影中對待日本人的態度與很多抗日戰爭片里的大相徑庭，沒有了以往的憎恨厭惡，取而代之的是一種溫和平靜，文明禮貌的知識分子形象，這樣子的演繹充分體現了他們在逐步走向文明化的進程。 身份認同的危機 “身份認同作為西方文化研究的重要概念之一，他指個人與特定社會文化的認同。” 就是人們對自我的認識，我是誰？我從哪里來？要到哪里去？ 這部影片中有一個點十分的打動我，本來的男孩子成為真正的男孩子（就是殺人之后）就會在臉上刺青，那樣的圖騰其實是他們的信仰。但是在被日本占領之后，他們臉上就不許刻這些“野蠻”的東西，孩子從小就要接受日本文化的洗禮。男主不愿意接受所謂的日本文明，便去聯合其他部落起義。共同選擇起義，便是對原來文化的一種認同，對以前身份的一種肯定。這部影片中，日本人文明的舉止與土著的粗魯形成鮮明的對比，這恰恰反映了土著人民對殖民者的一種反抗，在不斷反抗中，追溯著自己的根源。但也有人為了保命選擇順從殖民主義。 身份認同危機是后殖民地人所遇到的一個普遍的問題。“統治者切斷了他們與之前歷史和文化的聯系，為他們注入新的文化。” 當殖民者退出歷史的舞臺，處于已經習慣了先進文明和昔日的歷史時，這二者的選擇題便成為了他們不可逃避的事情。通過查詢我們發現，“臺灣高校的調查數據顯示，在身份認同上承認自己是中國人的比例在臺灣日漸式微，而認同自己是臺灣人的比例則持續升高，1992年為17.6%，2010年達到52.4%。“去中趨臺”是當下的一個趨勢，雖然未必是最終的一個結果。” 就像現在發生了很多問題一樣，許多高校大學生選擇去家鄉以外的地方學習，便常常會被問起，為什么不留在當地學習？這樣的問題并沒有固定的答案，但是很多回答往往會被看成無力的解釋。一個人無法代表一個群體，一個選擇也無法代表一個群體的選擇，因此，身份認同在這個時候便產生的差異。 這部影片在另一個方面也反映了臺灣人民的本土情懷，這部電影讓臺灣人民更好的理解了歷史和文明，一部電影的意義就在于它是否能給人帶來思考，在思考的時候，又是否能帶來價值，這也是電影價值的體現。電影中有一段默納魯達和花崗，伊朗在山里的對話，在對話中莫那提到了他不愿意被日本人所統治，因為他不愿意在日本人的文明下卑躬屈膝，在日本人的文明下卑躬屈膝，所以他選擇用野蠻的方式去結束這段殖民統治。很多人對理想信仰的漠視，其實是對文化傳統的冷漠。在這樣的過程中，他們已經遺忘了我們本該有的民族凝聚力，缺失了文化身份上的認同感。“中國文化的基本精神可以用一個‘大’字來概括，‘大’是一種難得的氣派，它使中國人心胸開闊，高瞻遠矚，凡事大處著眼。但換一個角度看，一味地崇大，也容易導致大而化之，不拘小節，弄得不好，甚至變成‘假、大、空’。”5 只要是人類，就會面臨兩難的選擇，對于影片中的番人來說，文明會讓他們擁有期盼的光明，但這一段光明的背后是一種文化殖民的體現，文化殖民的危害遠遠大于武力殖民的危害，他會在思想上影響一個種族吞噬一個種族。這部影片在毆打與殘暴的武力中讓我們不斷思考很多問題，其實他們所面臨的艱難抉擇，我們也會有，他們“ 不想當野蠻人，但不管怎么努力裝扮，也改變不了這張不被文明認同的臉。” 文明和傳統我們到底該如何選擇？不可否認現代文明讓我們的生活更加的便利，但在這些便利中，我們卻缺失了對古老寧靜的真切感受，我們向往著陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，卻又無法全然接受傳統帶給我們的緩慢與不便，我們只能不斷在這其中搖擺，不斷選擇，又不斷反悔 >>>更多美文：心情隨筆