［辯經］在佛教是很重要的功課，也就是學僧大家將自己對經典的疑惑拿出來，相互［討論］甚至［辯論］，所謂［真理越辯越明］即此理也，而佛陀十大弟子中，富樓那尊者被稱為［辯才第一］，文殊菩薩也被認為是智慧和辯才第一，可見辯經之重要。

但我們卻經常看到很多人反對辯經，而其理由則相當唐突。

一、有人認為修行人和氣為要，有甚麼好辯的？殊不知，「和氣」跟「追求真理」是不相互妨礙的，難道為了和氣，就對智慧和真理都三緘其口了？

二、有人認為萬法歸宗有甚麼好辯的，卻不知，佛陀在世時，佛教弟子即時常跟外道論戰，以免外道反對為錯，如果沒甚麼好辯，今天我們怎能聽聞到真正正道的佛法？今日正值末法時代，佛教徒固然應該包容其它宗教，但對附佛外道，混亂佛法，如坐視不管，就是所謂佛子的真理嗎？

三、更有人以「世界之大無奇不有」這樣的邏輯就要來證明自己為對，他人為錯，實在欠缺學術的涵養。

總之，佛教徒應該具備正知正念，如果連甚麼是「正知正念」都不知道，還認為有麼好辯，可能應該好好再充實一下。