前文提到，般若法門強調一切皆由心生，「心生則罪生，心滅則罪滅」，於是很多人便誤解，反正一切皆空，所以沒有因果、也沒有福報、也不用修行，因而凡事不在乎，以為這樣就不生心起業。

其實，這是大錯特錯呀，同時也是佛陀時代六種謬論之一！因為誰可以不心生妄念呢？誰可以一心清靜三昧不動呢？如果可以，他就不會降生為人，而早歸於涅槃了！抱持著無因無果論，凡事不在乎，任意而為，凡而製造更多業障於無知之中！

所以，般若修法並非不戒、不修、不悟，而是強調修行應該著重在見到原本無污無染的唯一真心，而不該淪於於教條主義、形式主義，甚至深陷於法執不能自拔。

所以，般若並不否認因果，而是不昧因果；也不否認修行，而是應該修心。