因果是大家都感興趣的問題，有人不信因果，有人執著因果，究竟什麼才是看待因果的適當態度？

禪門「宗鏡錄」有一則很有名的公案，說曾有一住持答學子問「大修行者是否還落入因果？」他說「不落因果」，因此死後變為狐精。直到五百世後遇到百丈禪師說法，他才問百丈同樣的問題，百丈曰：「不昧因果」，他恍然大悟，與因此脫了狐身。

因此，什麼是「不昧因果」，就很耐人尋味了。「昧」是「蒙昧」之意，所以「不昧」就是「清楚了然」之意，那麼「因果」的真諦是什麼？

《過去現在因果經》、《善惡因果經》等都詳細說明今世果與前世因的關係，但明瞭因果報應之道，就是「不昧因果」嗎？恐怕不見然！君不見，很多人在權計行善善報高，還是拜佛善報高？拜哪尊佛的善報高，信哪個法門的善報高？很多人急急切切想知道前世今生的因果，以探詢今世的命運，如此種種，雖然相信因果，還是昧於因果！

所以真正不昧因果，就是要如金剛經所說的「無所住，而生其心」，也就是「不住因果」，相信因果，忘掉因果，菩薩不住相布施，心中無有因果，才能得真解脫！