光明五端　（星期四）

     光明一端:默想耶穌在約旦河受洗

 「耶穌由加里肋亞來到約旦河若翰那裡，為受他的洗。」（瑪3：13）

 耶穌如同眾人一樣，讓若翰給他付洗的時候，天開了！啟示耶穌是天主子的真正身份。

 耶穌走的路也是亞松大要走的路。亞松大謙卑自下，比任何人都要卑微，她從不想比別人特別。她是一位有氣質、歡容的「無用僕人」。她在人群中不算什麼。
然而上主之神領導了她，在她離世時，向眾人彰顯那隠藏在亞松大這小花朵內的力量和偉大，她是天主給予人類的禮物。

 反省：今天亞松大再次提醒我們（透過她我們意識到）天主常臨在我們中間。天主以愛引領我們，如同祂引領亞松大一樣，向永恆的生命邁進。給予我們能力跨越一切阻礙及挑戰，好能回應祂無限愛情的召叫。

 

 光明二端：默想耶穌在加里肋亞加納首行奇蹟

 「……耶穌在加里肋亞加納被人請去赴婚宴……酒缺了……耶穌對僕役說：『你們把缸灌滿水吧……現在你們舀出來，送給司席』……司席一嘗已變成酒的水……」（若2：1-8）

 耶穌已三十歲，還未向世界揭示自己。祂行的第一個奇蹟，是在加里肋亞加納舉行的一個「生命慶典」聚會中發生。在這慶典中新郎新娘互相誓許忠於愛情的盟約，耶穌當然不會讓酒水短缺，破壞他們的喜樂。
天主無條件的愛給亞松大力量，隨時待命，時刻關注別人的需要，愉快地為他們服務。一位曾與她在佛羅倫絲團體的修女說：「亞松大是我的避難所……她常爽快地為別人服務，她不是只講不做，而是切實的付諸行動，人人都可以信賴她……」有一次散心時，另一位同期初學的修女說：「……我們都繁忙而且工作很重，她請求讓她缺席一次散心，因她自己一個人可以很快的把工作做完。」

 反省：愛情的奧秘使人能為了別人的快樂而忘卻自己。

主，請你觸動我們的心。

                     光明三端：默想耶穌宣講天國

 「耶穌在在加里肋亞宣講：『上主的神臨於我身，因為祂給我傅了油，派遣我去向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。』」（路4：18-19）

 耶穌以祂的生活、言行，甚至用與眾不同的言行宣講天國，見證天主對人類的愛。
亞松大也如同耶穌一樣，宣講天國，她請求派遣到中國，盼望在那裡繼承七位姊妹以生命為天主作見證的使命。為她來說，真正的愛情是永不止息的，她一天復一天徹底地毫無保留地奉獻自己，即使到了生命結束的時刻。當她在中國時，她寫說：「我很想念家鄉的群山峻嶺……那讓我默觀天主的化工……田園是多麼的廣大和寧靜，讓人在寧靜的環境中安詳地工作並舉心向上。」

反省：今天耶穌同樣的要求我們許諾，在生活中宣講天國，宣講正義、和平、愛與真理的王國。

 

光明四端：默想耶穌在大博爾山上顯聖容

「耶穌帶同伯多祿、若望、和雅各伯上山去祈禱，正當祈禱時，他的面容改變，他的衣服發光。忽然有兩個人，即梅瑟和厄里亞，同他談話……雲中有聲音說：『這是我的愛子，你們要聽從祂。』」（路9：28-36）

耶穌在他的門徒前改變了容貌，放射榮光，同時也彰顯了祂在人類歷史中,對人類從創世直到永遠的愛情。
亞松大默觀與朝拜天主。她越看到天主無限的美善甘飴，她越感到自己的卑微和貧乏。她如同宗徒們一樣，體會到天主的臨在，穿越她生命的歷史和種種事物，叫她感到驚訝、迷惑。她常重覆說：「雖然我忘恩負義、不配……然而耶穌賜給了我,祂認為為我最好的恩賜……」她的一生編成了一首讚美天主的樂曲，和一幅顯示着天主美善與偉大的壁畫。

反省：讓我們今天在繁忙中，稍停頓下來想一想，默觀耶穌顯容時，揭示天主的偉大光榮，讓我們心口一致地詠唱讚美的詩歌。

 

光明五端:默想耶穌建立聖體

「耶穌說：『我就是生命的食糧，到我這裡來的，永不會饑餓；信從我的總不會喝。』」（若6：35）

耶穌為世人捨棄了生命，直到死於十字架上，甚至甘願成為聖體，為的是要與世人同在。人如果沒有默觀聖體的能力，只會關閉心靈，存留於自我中心的框架內。聖方濟說：「在祭台上，當麵餅在司祭手中被祝聖為聖體─那是基督、永生之子─的時候，世人感到戰慄，宇宙震動，普世大地歡騰。」聖體是亞松大生活的中心。她在耶穌聖體內，成了聖體；因她是如此緊密的與耶穌結合，完全沉浸在祂的喜樂中。

。聖體是靜默中的聖言，被宰殺的羔羊……
 ．亞松大是温和嫻熟寡言的

。聖體是聆聽
 ．亞松大專注地留心細聽來自愛的每一句話語

。聖體是天主在人類歷史中的臨在
 ．亞松大許諾要參與人類救恩的事件

。聖體是被祭獻的生命
 ．亞松大不斷的奉獻自己

。聖體是貧窮的耶穌，謙卑自己直到成為麵餅
  ．亞松大捨棄自我，剝奪一切

。聖體是謙遜，是人亦是天主的耶穌，消失在一片麵餅形下
 ．亞松大願意轉化自己，謙卑自下，不怕被人輕視，完全交托自己給瑪利亞和耶穌

。聖體與十字架是不能分割的
．亞松大渴望參與耶穌的苦難

。聖體是復活的紀念
．亞松大在真正自由和喜樂中重新活現人間

 。聖體是讚美、感恩
．亞松大什麼不也保留，自我空虛，體認一切皆來自天主，常懷感恩之心

 。聖體是愛，完全的自我犠牲
．亞松大交付一切給耶穌，並常常說：「一切都為耶穌的。」「只取悅耶穌，跟隨耶穌……」亞松大成了存留永遠的「活聖體」。

 反省：今天我們要聆聽耶穌說：「這是我的身體，為你們犠牲。」我們要成為耶穌的身體，為世界而犠牲。