是生命到另一個生命，代表著生生不息。 

遠古時期小文化很容易徹底消失，這是因為人數不夠多、文化基礎不夠強、生活範圍不夠大，當外侵族群大舉來襲或遇到自然環境劇變時，就被徹底消滅，消失於歷史中，如果沒有文字記載，那更是不見蹤跡。只有等待被考古學家意外發現。

蘇美人消失了，Cucuteni-Trypilian人消失了，哈拉帕文明消失了， 三星堆文明消失了。 

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14/9/30 [.] 固化的思想很困難改變，就有如，古時的地球人相信地球是平的、太陽是繞著地球轉的，要讓地球人改變想法，知道地球是圓的以及地球是繞著太陽轉是需要一段時間的。

15/12/31 [.] 有人提出，在考古時在墓中發現的一些物品，有些是與葬禮有關，而平常人家生活中是不見的，比如有些陶器、玉器、紋路，是與人死後亡魂的世界有關的。所以，要看看考古出的物品的分佈地方，是不是只有在墓中才出現。

15/12/31 [.] 古時，天空是很清澈的，夜晚地表是很黑暗的，所以，古人的天空是滿天星斗，導致天文星象是古文化很重要的一環。

16/1/3 [.] 有人認為這些是當時的宗教信仰。是古歐洲人在2000年前基督教興起前的信仰。這就解釋了很多中國遠古考古的謎團。

16/1/3 [.] 以大刻度的中國歷史來看，就是不斷的北方填補、壯大、南侵、安居這個大循環。

16/1/4 [.] 昨天才把 人類的人種DNA重點引入，想不到今天就看到一篇精彩的論文。A DNA Genealogy Solution to the Puzzle of Ancient Look-Alike Ceramics across the World.

16/1/4 [.] 還有一點，紅山文化發現女神廟，而Cucuteni-Trypillians文化也崇拜女神，發現很多女神俑。

(注：紅山文化的一個重要發現是牛河梁的女神廟。廟址由南、北兩組建築組成，其中北組爲主體建築，南北十八米餘，東西寬近七米。牆壁經過彩繪，室内發現有大量的人物塑像碎塊，有頭、肩、手以及乳房等部位的殘塊，均屬女性。頭部真人大小，面塗紅彩，雙眼鑲嵌青色玉片。玉質爲地方墨玉，黑色中泛有棕黄、紫紅等沁絲。女神裸體，五官清晰，雙目橄欖形，凸碩，鼻額凸隆。鼻下與唇下琢雙凹，以凸顯唇與下頜。面目肅穆，雙手曲撫於腹部，肥大的軀幹，碩大的乳房以及寬臀大腹等特征醒目，這種姿勢在紅山文化石人雕像以及牛河梁發現的陶器女神像中有所體現。在人類社會的早期階段，女神被視爲生命力和繁殖力的象征，在世界眾多地區受到過廣泛崇拜，且都具有高度的相似性，如豐乳、肥臀、鼓腹、粗腿等等。)

 紅山文化泥塑女神像

Inside the prehistoric temple in the Ukraine archaeologists discovered humanlike figurines. (.：注意左下角。)

The Venus Figurines of the European Paleolithic Era 

The Venus figurines is a term given to a collection of prehistoric statuettes of women made during the Paleolithic Period, mostly found in Europe, but with finds as far as Siberia. To date, more than 200 of the figurines have been found, all of whom are portrayed with similar physical attributes, including curvaceous bodies with large breasts, bottoms, abdomen, hips, and thighs, and usually tapered at the top and bottom.  The heads are often of relatively small size and devoid of detail, and most are missing hands and feet. Some appear to represent pregnant women, while others show no such signs. There have been many different interpretations of the figurines, but none based on any kind of solid evidence. Some appear to represent pregnant women, while others show no such signs.

(.： "the godess of fertility" 這詞比較準確，也就是 "生育女神")

Boy finds 3,400-year-old figurine in Israel

The small statue may represent a real woman, or it may depict the fertility goddess Astarte

16/1/5 [.] 值得一提的有人說泰國的字的讀音也是單音節的。

16/1/5 [.] 這整個遠古picture越來越清晰，Cucuteni-Trypillians文化是農業文化、信仰生育之母。這個文化橫跨歐亞，包含了中國北方，甚至去了美洲。之後馬匹遊牧族(亞利安人)興起，全面取代了原來的文化，包含了中國。之後喜馬拉雅山繼續隆起，終於遮住了來自印度洋的水氣，導致了六盤山以西到天山的氣候環境惡化，生存環境轉趨惡劣，在西域遙遠的北方黃種人南下取代了原始歐亞人(應該是白人)，還有在青藏高原的羌人也壯大了起來。這個可能就是中國先商期的歷史。

16/1/5 [.] 一個問題就是 蘇美人到底與Cucuteni-Trypillians文化有何關聯。此外，神獸紋很明顯是錯誤的解讀，到底其意義為何? 這一定還是要從中亞 & 西亞 去尋找答案。

注意這句話，1) continuous development—a spiral, 2) vigilance—eye(s)，漩渦紋代表持續發展，眼睛代表時時警戒。這都在神獸紋上發現。

16/1/5 [.] 另一個問題是，為何去美洲的是黃種人？紅山文化拜的是白種女人，那一區的人是哪種人呢？

16/1/6 [.] 羌人很可能是歐亞人與土著黃種人的混種，其父系是歐亞人。在父系社會中，語言是由父系決定，而漢語是SVO，與周遭的族群都不同。而華夏族又是羌人的一支。所以華夏族帶著歐亞人文化進入了中原與長江流域。之後，通古斯人強大起來，東西中斷，華夏族不斷與土著交配，以致歐亞人的特徵不斷稀釋。

16/1/6 [.] 阿姆渡文化是土著文化，特點是沒有玉文物的出現。可見玉文化的出現，代表外來文化的到來，而紅山文化是中國玉文化的起源。良渚文化是紅山文化往南走的結果，紅山文化則是歐亞人文化往東走的結果。

16/1/6 甲骨文肯定不是中国最早的文字，中国最早的文字的产生当在殷商以前。60年代初，在西安半坡遗址中出土的仰韶文化彩陶器上刻画有较多的符号，这就使得寻找中国早期文字和文学起源的目光集中到新石器时代陶器刻画的符号上。接着又在马家窑文化、良渚文化、大汶口文化以及小河沿文化等文化的陶器上，也先后发现了不同的符号和图画符号。

(.：注意看，倒數第二排中間的幾個符號。swastika，尤其是後三個肯定來自歐亞人。)

 16/1/6 [.] 马家窑彩陶找到了 3) sustainable harvest—the Seeded soil pattern.

這讓人想到 "田"這個字，以及"男"這個字。由此可見這是一個農業文化，看到中國字"男"的構成，就可知中國源於農業文明。

 

上圖下方及罐口像波浪狀的紋飾，其實代表mother(fertility)，就是乳房

細細地看，就可看出上圖示下圖的抽象構圖

 這位生育之母女神的頭就有the Seeded soil pattern
(.：難道帶有田的頭是男人？NO，孕育 & 豐收。)

灰陶鬲 齐家文化早期实物，属于当时人们的炊具，直口，单耳，袋状三足。

16/1/6 [.] 崇拜女神，自然，應該是母系社會。這與中國的遠古史是相合的。母系社會是自然的。在游牧馬匹文化、青銅文化出現後，社會轉向父系社會。

16/1/7 [.] 歷史、信仰會濃縮於symbols。在抽象符號中保留了歷史的精神。很自然，在甘肅一帶，戎人的信仰是一脈流傳的。那中國人的符號最多的遺傳在哪呢？很明顯，就是中國字，尤其是其中的象形字。甲骨文就是其原型。

16/1/8 [.] 遠古歐亞農業文化(Cucuteni-Trypillian 為代表)為以亞利安文化為代表的游牧文化所取代，但歐亞農業文明進入了黃河流域得到了大發展，足以抵抗亞利安文化的擴張，延緩了游牧文化對東方的擴張。之後中國西域氣候環境轉趨惡劣，歐亞文化交流中斷，中國開始展開獨特的文化發展。而遠古歐亞農業又是從中東傳過來的。

16/1/8 [.] 卍字就是甲骨文雙工"巫"的異形，所以順時鐘或逆時鐘沒差別。這就解釋了佛教與卍字的關係。 卍字就是巫。與神的往來。

16/1/8 [.] 巫用紅色，中國彩陶最早就是有一紅寬帶，還有紅色在北京洞人就有發現使用，有宗教意味。這就聯想到 "Trypillian" culture 的 temple  的 房子 地板和牆 是紅色的。這可能就是中國人喜事好用紅色的源由。紅色應該代表血液，血液的流通讓人有了生命，是一個活體。

注意看，這女神是用紅線為主 (紅色應該代表血液)

16/1/9 [.] 歐亞平原由農業文化轉向遊牧文化，導致由母系社會轉向父系社會，其信仰核心也作了改變，由生育女神崇拜轉向的太陽神，由陰性崇拜轉向陽性崇拜。由女性的陶器轉向哪裡呢？答案可能是巨石陣，也就是說有雅利安的地區就應該有巨石。這能能說明了復活節島上巨石的背景思想來源。

(.：聯想到這一點，就上網查到了以下資料。)

(注：所谓“巨石文化”(Megalithic culture)，是指从石器时代至铜器时代分布于欧洲、亚洲、非洲、美洲、大洋洲等世界各地的以巨大石结构建筑为标志的古代文化类型，这些以宏大的平面布局和奇特的造型而著称于世的巨大石质建筑物。从类型上可分为墓石（Dolmen）、独石（Menhir）、列石（Alignment）、石圈（Cromlechs）、石座（StonSeats）、石台（StonTerraces）和金字塔形建筑（Pyramidal Structures）

从世界范围上看，欧洲西部是“巨石文化”出现较早并且分布较为集中的地区，英，欧洲西部修建和使用巨石建筑是从公元前3500年左右开始的，后来碳十四数据表明这个时代可能早到公元前5000年左右。欧洲早期的巨石遗存主要分布于西班牙和葡萄牙的南部，同时还在这一地区发现有当地最早的筑有堡垒的村庄，它们属于带有城市文化特点的居住遗址。约在公元前2000多年时，巨石文化沿大西洋海岸向北传播到欧洲北部的英伦诸岛和丹麦、比利时、德国北部以及意大利等地区。

约在公元前2300多年时，游牧的塞姆族人从西部叙利亚草原地区东迁至美索不达米亚的苏美尔地区，在两河流域留下了西亚地区最早的大石遗迹，如在底格里斯河岸发现的“胜利石柱”和方锥体大石碑，其上刻有人物形象和“阿卡德文字”。

大约在公元前1000年左右，中亚地区出现了以巨大的石圆圈、列石、“鹿石”等为代表的大石建筑，其性质主要是作为墓葬的附属建筑或“用石块砌成象征太阳神的圆圈”，这些遗迹基本上集中分布于从咸海东岸高地到西伯利亚及蒙古人民共和国东北部的广大地区，如在蒙古人民共和国乌苏布草原地区发现大量属于青铜时代的大石建筑，这类遗迹主要是在陵墓和祭坛前竖立的“直立粗长巨石、鹿石”和成排的大石碑，环形的石砌祭坛面积宏大，其直径可达120米，可能“象征着战车轮和太阳”。

中国的“大石文化”是以大石墓——石棚为主要代表，相对集中地分布在从东北到西南高原山地的“边地半月形文化传播带”，从辽宁省的东部到四川西南的安宁河、金沙江流域的高山地区都有这种遗存，其遗迹形式包括有“鹿石”、独石、石棚、大石墓等多种类型。从形式特征上看，中国“半月形文化传播带”所发现的大石遗迹与中亚、西亚地区的大石文化比较接近，多属墓葬类和宗教祭祀类的建筑物；在生态地理环境方面，我国大石遗迹分布区也与广义的北方中亚荒漠草原地区相似，多为山地高原区，气候较为干旱寒冷，属于多山、多石的自然环境；从我国大石遗迹的时代特征来看，基本上都属于青铜时代到铁器时代这一时期的遗存，与西亚及中亚地区大石遗迹的时代大致相当；此外，在经济文化类型方面同北方中亚草原和西亚山地的古代文化也基本一致，其游牧、狩猎经济占有很大比例，属于边地游牧民族活动频繁的地区。
(.：注意這段話，公元前3500年左右开始的，這正是雅利安崛起的時間。中國這一圈正是權杖文化圈。實際上，是同一個文化圈。)
(.：這也是西往東的證據，巨石文化、生育女神文化都指向一個方向，歐亞人生活的空間橫跨歐亞的北方。)

16/1/11 [.] 由於遠古沒有文字(記有聲音的文字)，自然也沒所謂的教育，語言是口口相傳，由於個人的原因或地理上的原因，導致了語言的異化，所以原始印歐語異化成這麼多種語言，而居住在多山、多丘陵區域的地方，發展出各種的腔調。

16/1/11 [中國國家地理。 2012 第78期 04] 彩陶 中國文明的初聲
陶器的烧成，是人类第一次创造出生活用具，而彩陶，则是人类具有精神文化表达意识的发端。所以那些个“破砖烂瓦”的意义不言而喻。它不仅仅让人得以窥见远古人的精神世界，还可以通过彩陶器型、纹饰的传播，探寻某一种文化传播的走向。

考古专家王仁湘先生曾撰文指出，早在1921年瑞典人安特生发掘的河南渑池仰韶村遗址里，就发现有“西阴纹”彩陶。“仰韶文化”的年代有多早呢？距今七千年。此外，在陕县庙底沟遗址也出土有数件“西阴纹”彩陶，此年代距今约六千年，属于仰韶文化庙底沟类型。此后在河南、陕西、甘肃东部直至湖北，都陆续发现了其身影。1996年，当湖南澧县城头山遗址被发现时，人们又看到了熟悉的“西阴纹”，而那已经到了洞庭湖边。

王仁湘先生于是描绘了一条“西阴纹”彩陶向南传播的想象路线：在六千年前，“西阴纹”由豫西经豫西南到鄂西北，再经江汉进入洞庭湖周围。

“西阴纹”彩陶属于仰韶文化，仰韶文化持续时间约二千年（公元前5000年~前3000年），在其中期即庙底沟时期，仰韶文化的印记，几乎刻画在四面八方——不仅仅是“西阴纹”，还有“鱼纹”、“鸟纹”及它们的变体，见诸于至少是秦汉时奠定的中国版图之内的各地彩陶上，相当于建立了一个史前的彩陶王国。

(注：西阴村遗址位于山西省运城市夏县尉郭乡西阴村的西北部，是一处新石器时代遗址，面积约30万平方米。1926年10月18日由清华大学考古学家李济主持发掘，它是中国考古学者主持发掘的第一处新石器时代文化遗址，也是中国人首次独立主持的田野考古工作。遗址内发现有窖穴、灰坑等多处遗迹，并出土各种陶片、石器、骨器6余箱，特别是在遗址中发现了半个蚕茧证明了远在6000年前这一带就出现了植桑、养蚕业 ，仰韶庙底沟类型文化遗迹有半地穴式圆形或长方形房址及不同形状的灰坑。出土遗物包括石、骨、蚌、陶等类。主要器型有釜、灶、夹砂罐、尖底瓶、直口或敛口钵、敛口瓮、缸、彩陶罐等。)

西阴纹

黃河、長江流域和南部沿海地區，在7000年以前都出現了彩陶。6500—4500年前，是中國史前彩陶的繁榮時期。在這樣的時代跨度內，中國許多新石器文化都有製作彩陶的傳統，其中仰韶（半坡和廟底溝）、大汶口、大溪、屈家嶺和馬家窯的文化居民擁有更成熟的彩陶工藝。

在黃河流域的典型仰韶文化區分為半坡文化、廟底溝文化和西王村文化。仰韶文化製陶工藝相當成熟，陶器為手製，主要采用泥條盤築的製法(.：不用輪子，這與 C-P相同))。仰韶文化的彩陶工藝，經歷了從早期（半坡文化）的完善，到中期（廟底溝文化）的發達，再到晚期（西王村文化）的衰落的發展過程。

典型魚紋彩陶的分布，是以關中地區為中心，西及渭河上遊與西漢水，東至河南西部，南到陝南與鄂西北，北達河套以北的內蒙古地區；彩陶“西陰紋”主要分布在關中及鄰近的豫西、隴東和晉南地區。此外，更遠的南方鄂西北、洞庭湖地區和北方河套以北地區，也都見到了“西陰紋”彩陶；特征非常突出的四瓣式花瓣紋彩陶，分布中心在關中及附近地區，東到蘇北，西及甘青，擴張到鄂北直至江南一帶。

(23/12/5 ：[李新伟：仰韶文化庙底沟类型彩陶的鱼鸟组合图像] 1963年出版的发掘报告对半坡风格鱼纹进行了开创性的详细研究，确立了写实鱼纹和由直线三角、弧线三角等元素组成的抽象鱼纹为半坡彩陶最重要主题的基本认识。)

16/1/11 [朱雪菲 许永杰]西阴文化的解体与仰韶晚期遗存的生成
大约在公元前四千纪的中期，盛极一时的西阴文化骤然瓦解了，代之而起的是在其分布地区和影响范围内诸考古学文化的群雄并起。这一考古学文化现象表明，这一时期的史前黄河流域一定是发生了重大的历史事件。 

西阴文化解体后，各地遗民文化因素的再现，使得各地的文化面貌为之突变，反映出西阴文化解体之快，后继文化形成之速; 各地原有文化的居民———遗民势力迅速抬头，反映出这一时期社会动荡之剧烈，超出想象。

16/1/12 [.] 又看到一位來自羅馬尼亞的人在論壇提出，仰韶文化與 the Cucuteni culture 非常類似。可見西方已全面發現這個事實。中國的歷史界、考古界要趕快追上世界的水平。
[15/7/11。laura67] Surprise: the amazing similarities between the Cucuteni culture and Chinese culture Yangshao . Who influenced whom 6-7000 years ago?

The two cultures were contemporary (Cucuteni performed between 5000-3500 BC. Chr., In the period in which existed and Yangshao: 5000-3000 BC. Chr.), And historical evidence make us to believe that their representatives were not strangers to one another, and even more, that even had trade and cultural relations. A remarkable at first sight is that of the two cultures ceramic amazingly resembles more - symbols, shapes so close that a layman could easily confuse. Is it just a coincidence or mysterious talk about concrete influences in both directions, or even from one direction to the other?
 
In 2014, an exceptional discovery made in Romania - a  pre-cucuteni house with an age of about 7,200 years -bring to light evidence of trade between residents in Romania and those from China ...

Due to the exceptional findings from Baia, Suceava County, a team of researchers from the University of Cambridge has come since last year to support Romanian archaeologists work. Alongside archaeologist Emil Ursu, director of the Museum of Bucovina, the Cambridge team is to determine how 6-7000 years ago were made grain exchanges between Europe and Asia, but especially between Europe and China. Martin Kenneth Jones, a specialist in biomolecular archeology of cereals began research in China, where he found grains made at that time in Europe, while in Europe identified the grain brought from China.
 
Jones, speaking about the discovery of Baia, "We believe it is related to crops from China. I was interested in this development ten years and started work in China to better understand what is with these agricultural products, cereals. At the time, the time of migration, transport was not so simple, and how to do it is exciting. "

Finally, we must note that two of the most important symbols of the Asian (and therefore of China) -symbol of Yin Yang and Swastika - were discovered on Cucuteni pottery 6,000 years old. Even more, in Romania, swastika symbol appears in Turdaş Vinca culture, with a history of 7,500 years.
 
In this context, we wonder whether the Neolithic cultures developed in an area encompassing Romania today, created influences far into Asia, the Carpathian-Danubian-Pontic space is not only home of old Europe, but as some foreign researchers say, is also a place from,where populations started to Asia that underpin the cultures of this continent ...
 
Because, lets not forget several remarkable things about Cucuteni:
 
- It was the top cultural, economic and social of Europe for 1,500 years, between 5000-3500 BC. Chr .;
- Cucutenienii  had story houses and houses built on stilts;
- Their homes, some up to 200 square meters, were divided, each room having a specific utility;
- Were discovered settlements of nearly 20,000 houses, arranged planimetric, which shows a social organization very well established, suggesting the existence of proto-cities;
- Ceramics pasta of Cucuteni as pigments used are of exceptional quality, very difficult to achieve with todays technology. Basically, ceramic paste and the colors are very well preserved, even after 7,000 years in the ground state;
- Cucutenienii using furnaces with reverberation, a technical marvel for that period;
- They  cultiveted almost all grains ,vine and various fruit trees,olso they had pets ...

注意這是中國的太極圖與卍字。

 

16/1/12 [.] 網上搜尋，看到Nazca Gold Mask，立馬嚇了一跳，因為昨天才看到 四川 金沙 青銅立人照片，重點是帽子，那個青銅人的帽子非常特別，所以，看到此圖就立即注意到了。此外，注意到，這些金條的尾部的圖案類似什麼？竟然給另一個不完全的金箔神人找到了答案(?)，那個神人一端出現兩點，應該就是這個。

 注意其強調大鼻子與大眼睛

The Nazca civilization flourished on the southern coast of Peru between 200 BCE and 600 CE.
(.：可能是走到了祕魯才在美洲找到金礦，而成都附近也產金，所以打造了金箔。)

16/1/13 [.] 又看到一段很精彩的 YouTube clip，南非也產金子，而南非有很多很多史前遺跡。主題是聲波就是能量(.： 現在不是有無線充電。)，在蘇美人(sumerian)泥板記錄了非常不可思議的事。這以前就有人介紹過，但當時姑且聽之，有這麼個說法，但想不到，這人到南非拍了很多空拍照。

[YouTube] Michael Tellinger : Ancient technology and the Ubuntu movement
(.：那些遺跡會不會是非洲人的墓地，看阿爾及利亞的介紹影片，有看到類似的。)

16/1/13 [.] 太高興了，可能找到了網紋的代表意義了。魚網，補魚。遠古時期，魚是很穩定、很安全的食物來源，所以田紋與網紋都代表豐收。

網紋彩陶船形壺，新石器時代仰韶文化約公元前(5000-3000) 高15.6厘米長24.8厘米 說明： 泥質紅陶。杯口，細頸，平肩，雙肩各有一半環耳，平底。 扁腹而中部外鼓。似反映当时人们驾船撒网捕鱼的生活，是半坡类型彩陶中的艺术珍品。

16/1/13 [.] 看到一片很棒的介紹蘇美人的影片，[YouTube] Sumerian Secrets - Babel - Anunnaki。蘇美人來自土耳其東部，影片終結說地力耗盡終結了歷時3000年的蘇美文明。片中展示了蘇美人印章(seal)的使用方法，很特別，也提到了蘇美人用到現在巴基斯坦區域升產的寶石。想想看一個文明有3000年歷史，會作出什麼事呢？看到了幾個畫面，有所想法。

 

這個特寫引起我的注意，注意看，看到了網紋，在這裡代表麥(麥芒)，所以可以這樣解讀，田紋種下了種子，網紋代表種的麥長成，也就是豐收。

马家窑文化 马厂类型 圆圈网格纹 彩陶罐

這是蘇美人的神，等於羅馬的維納斯。這造型聯想到紅山文化發現的女神頭部。

16/1/15 [.] 彩陶由C-T文化大放光明，為何最後無影無蹤呢？答案應是文明的轉變，而不只是被征服。農業定居文明會大用陶器，以儲糧、裝水等，而隨著時間的前進，開始裝飾陶器的表面，隨著人口的增加、群聚區的擴大，領導階層出現，陶器也開始升級、差異化，越來越絢麗的陶器出現。這是有一個演進過程的。如果征服者是相同的農業文明則陶器還是會被重用。很明顯，來的不是農業文明，所以，陶器的絢麗發展開始停止。什麼文明不是農業文明呢？很明顯是游牧文明，游牧人不會帶一堆易摔破的陶器，而且也不會要帶大量的穀物。游牧人要的就是牧場。雅利安人摧毀了C-T文明，同時摧毀了當地彩陶的發展。

16/1/15 [.] C-T文明的特色之一是大聚落區，而且70多年就燒掉重建，很明顯，這是為了防瘟疫。而這個經驗的累積應該是很久的，所以，C-T文明的歷史應該是相當久，久到可以總結這個經驗，整片聚落進行燒毀重建。也有可能其祖先是從其他地區發生瘟疫後逃至此地的人。

16/1/15 [.] C-T農業生產技術來自中東，所以是以麥為主，中國長江流域是以稻為主，中國黃河流域以麥為主，C-T區是東歐大平原，而黃河流域也是大平原。中國南北的分界線是秦嶺與淮河。所以良渚文化的範圍到淮北幾乎就停了。

16/1/15 [.] 蘇美文明之後消失無蹤，那蘇美人到哪裡去呢？應該是流落各地了。有沒有蘇美人流落到C-T區？ 

16/1/15 [.] 有一個可能，C-T人一直被雅利安人追殺，逃到了甘肅、蒙古、遼西。甚至進入了中原。 北方的黃種人(通古斯人)也被雅利安化，成為兇悍的游牧民族，開始了雅利安化的黃種人與白種雅利安人的鬥爭，而且也開始往南侵略。

16/1/27 [.] 全世界的歷史再全野審視、大局來看，可發現不只中國是北往南的侵入史，整個歐亞都是如此，那段期間的世界史就是騎馬的草原遊牧文明對耕作的農業文明的侵略史。而突厥人、蒙古人不過是雅利安化的黃種人，在亞利安人侵入南方過好日子後，開始壯大，走亞利安人相同的路，開始南侵。歐亞的農耕國家打不贏北方的游牧民族是因為後者是立於不敗地位，後者的機動性、以及超長遠的縱深、不適農業發展的環境造成永遠不會消滅。直到槍砲的發明，這段長達幾千年的歷史才結束。 

16/4/12 [.] 最近參加法事，聽到了西方極樂世界這詞，以前沒有感覺，這次就冒出想法，西方人是講天堂與地獄，好人上天堂，壞人下地獄，這講法比較合理，怎麼中國人的死後想要到西方極樂世界，極樂世界為何在西方呢？這太奇怪了。  而老子老了也要往西行。可見中國受到來自中國西方的影響有多大。 中國人為何死後要到印度的世界呢？ 

16/4/13 [朱大可] ​农业文明的死亡与投影文明的再生
根据亨廷顿的罗列，古代原型文明，可以分为以下几种：1.美索不达米亚文明、2.爱琴（迈锡尼/克里特）文明、3.犹太/叙利亚文明、4.希腊/罗马文明、5.印伊文明、6.东亚文明（华夏/日本文明）、7.拜占庭文明、8.伊斯兰文明、9.中美洲（阿兹特克和玛雅）文明、10.安第斯（印加）文明等。 这个简陋分类的缺陷在于，它建构在一个二维平面上，缺乏各文明之间的层级区分。而一种更为有力的分类，是把原型文明分为原生文明、次生文明和再生文明三种，其中美索不达米亚文明和埃及文明为原生文明，爱琴/希腊文明、叙利亚文明（犹太文明）、波斯文明、印度文明和华夏文明属于次生文明，拜占庭文明、伊斯兰文明、中美洲文明和安第斯文明则属于再生文明，等等。这个划分不仅设置了原型文明的空间（共时性）维度，也提供了时间与传播（历时性）清晰线索。

构筑原型文明的五大要素，分别为原型城市、原型文字、原型宗教/神话、原型农作物及种植加工技术、原型器物及制造技术。它们是衡量文明是否具有原型性，以及原型化的程度高低的重要尺度。此外，原型市场和原型组织，是另外两个重要的尺度。

原型发明是一切文明的源头与核心。苏美尔文明之所以被公认为原型文明，就是它完全符合上述标准：它拥有自己的12座城邦，如欧贝德、埃利都、乌尔和乌鲁克等等；它也拥有自己的楔形文字、以恩利尔为主体的众神体系、以小麦为核心的农业种植和灌溉体系，以驴车、青铜器、胶、轮、锯、皮革、武器、锤、鞍、铲、叉、钉、釜、袋、靴、指环、拖鞋、酿酒术、十二月历法以及四则运算和十进制等等。

全球原型文明的原型化程度，从美索不达米亚开始，向东与西逐渐衰退，形成区域性递减效应，而在东亚进入半衰状态。但东亚不是文明传播的终极地，而是某种重要的沉积地。美洲才是文明传播的终点。美洲文明跟东亚文明有某种相似之处，它引入西亚的台庙式金字塔结构，同时也接管东亚（殷商）文明的部分原创细节，如玉石崇拜、日神（少昊）崇拜和应龙（羽蛇）崇拜。但玛雅文明在天文学上的贡献，径自达到了史无前例的高度。这种复杂而精密的知识，要么源于玛雅人的原创，要么源于某个无人知晓的秘密事物（一位神或一种消失的文明）。无论如何，玛雅文明都是经过充分混合的杂交文明。

位于轴心时代的东周和秦代，是大量吸纳外部元素的门户开放年代。被中国史学界误认为极具原创性的秦帝国，只是波斯文明的二传手而已。嬴政通过居住于甘陕一带的波斯祆教移民，全面拷贝阿契美尼德王朝的制度——统一文字、度量衡和轮轨尺寸，建立国家行省（郡县）制度、修造国家高速公路（驰道）和驿传系统、建造超级皇家陵墓和人工水渠灌溉体系、十二月神崇拜（按波斯人形象铸造十二铜人）等等。 正是300年前波斯帝国的原创精神，滋养了身体羸弱的东亚独裁者，令其散发出伟大缔造者的虚假光辉。

(.：這是有所可能的，秦國在戰國期間極力強國，廣徵良策，很自然的，有一個經過歷史考驗的、已實行成功的國家方略為何不引為己用。這也代表中東文明的領先在秦朝之後，開始縮小，自漢朝起，中國文明開始超越，走向具有自我特色的文明發展。)

距今3600年到3000年期间，丝绸之路就已悄然建立。出现在埃及的丝绸残片，只是它的一个细小回声而已。出产和营销丝绸的源头，亦与长安无关，而是成都平原，也即以产丝著称的古蜀国。它的国王是以“蚕丛”命名的，意思是“成堆的蚕虫”。这条贸易路线向南通过云南和贵州，进入缅甸、泰国和印度，转达波斯，再由波斯转运至欧洲和北非。它可能是历史上最古老的丝绸之路。在这条路线上出土了一些贝币，也即天然虎斑贝，它们来自印度洋和西太平洋热带海区。古印度是最早使用贝币的地区之一，而这条贝币链的终点，就是四川广汉的三星堆遗址（B.C.1200—B.C.1000年），在三星堆的青铜贮贝罐里，陈放着数千枚来自印度的细小礼物，它们缄默地描绘了这个文明的贸易触角。

跟原创文明形成对比的，可以称作投影文明、倒影文明、镜像文明和边缘文明等。它们是从原型上投射出的影子，被浓厚的租借、依附、复制和学习的特性所缠绕。而依照投影的地理位置，还可分为周边投影文明和远程投影文明。

新兴的原型文明已经崛起，它经过英国的蒸汽革命，法国的器物革命、美国的电气革命和资讯革命，完成了从工业文明到后工业文明、器物资本主义到资讯资本主义、实体资本主义到符号资本主义、单元资本主义向复合资本主义的自我转型。在21世纪，美国还将率领全球，实现生命革命、能源革命和数码革命的三大目标。

作为传统农业文明的中国，是典型的时空混合民族，它占有巨大的场所，却失去了空间扩张的弹性（在大多数情形下，它的空间是被北方游牧民族强行撑大的），它拥有悠久的历史和冗长的时间长度，经过先秦和魏晋的两次“印度化”， 中国被印度的吠陀/佛教哲学，拖入了时间轮回和无限循环的圆环。在这种衔尾蛇（Ouroboros）式的结构里，永生和世界中心的理想被凝固了。圈式循环是没有未来向度的，它只有一个出口，那就是朝向已经流逝的旧时间，据此形成复杂的空间记忆。中国人的历史是一种叠加在时间里的空间，它热衷于描述帝国在版图经营上的成就。但这种庞大的记忆是高度脆弱的，可以被记忆管理者任意篡改、涂抹和遗忘。
(.：眼睛一亮的文章。)

《华夏上古神系》为朱大可先生耗费20多年的研究成果。全书以跨文化的全球视野，运用多种学科工具，独辟蹊径地探研中国上古文化和神话的起源，发现并证明，全球各地的上古宗教/神话均起源于非洲，这是继美国学者发现全球智人源于非洲、新西兰学者发现全球语言源于非洲之后，第三个具有原创性的学术贡献，有助于修正人类文化起源的传统观点。
(.: 非洲是指埃及嗎？)

16/4/21 [.] 有沒有可能，遠古考古發現的都是當時的最不發展區域，導致判斷的錯誤。歷史上，發展最先進的地方往往就是衝突與鬥爭最激烈的地方，也是毀滅與重建最頻繁的地方，而經過這麼久還能挖掘出來的遠古遺跡是否是當時最偏僻、最落後的角落，所以沒有遭到一次又一次的破壞？如果是如此，則會導致現在人對當時社會發展能力的低估。這個想法是在看到遠古文化的傳遞範圍後產生的。

16/5/6 [.] 當C-T文明受到雅利安騎馬文化衝擊時，C-T文明受到毀滅性的破壞，人群向兩個方向逃竄，一路往西北方向，逃到了芬蘭一帶，一路往東，逃往中原的西側。這就能解釋中國與芬蘭有千絲萬縷的關聯。

16/5/6 [.] 突厥人很可能是高加索人與黃種人的混血，歐亞大草原與東西伯利亞高原、蒙古高原接觸一帶是白種人與黃種人的交錯區。

16/5/9 [.] 雅利安人->突厥人->蒙古人->女真人，這個過程是越來由越東方的遊牧民族往南侵略，但到了最遠的女真滿人時，已經無法再往中亞方向前進，因為西方已有了槍砲。

16/5/22 [.] 今早在看有關夏的一篇部落格文章，指出夏字與古埃及的關係。文中提到太陽，忽然腦中靈光一閃，悟出了一個道理。為何蘇美人-埃及人要不辭勞苦，走到中國之後，又繼續往中國東北走，再往美洲走，這可是要經過極寒之地及洶湧的大海，中國的大地夠大的了，為何還要走呢？想到蘇美人-埃及人崇拜太陽，答案就出來了，當時，很明顯並不知道地球是圓的、地球是繞著太陽轉的。崇拜太陽之時，自然想到要找到太陽初升之地，當古埃及王國越來越強盛時，就派出了隊伍往東去地球的東極，也就是太陽升起的地方，所以，一批批隊伍就往東走，終於走到了中國，發現東方還有海，就又繼續往東北走，走到亞洲的盡頭，發現東方還有島嶼、還有陸地，就想辦法穿越了，之後，就到了美洲，再繼續走，往東走，往南走，就過不去了。實際上，與老家已不遠了，但大西洋太廣闊了，過不去了。

而找太陽升起地方的這個任務，一定是很神聖的、很光榮的，所以，帶隊者一定是大智大勇之人，也一定有法師。所以，把蘇美人-埃及人文明帶到了中國與美洲。

16/5/23 巴厘岛(Balinese，印尼)和玛雅(Mayan)建筑的相似程度是惊人的

 [Richard Cassaro，12/5/14] Suppressed By Scholars: Twin Ancient Cultures On Opposite Sides Of The Pacific

#1 – Stepped Pyramids (With Temples On Top)
#2 – Twin Dragons / Serpents Balusters Running Down Temple Sides
#3 – Sacred Corbel Arch Architecture
#4 – Parallel “Fearsome” Deities At Temple Entrances
#5 – Sculpted Stone Serpents
#6 – Spiritual Energy Harnessed Through Hand Gestures
#7 – Frightening Faces Above Doorways (With Recessed Lintels)
#8 – Twin Elephant Deities
#9 – Monster Temples With Massive “Mouth” Entrances
#10 – Chakana Cross Symbols
#11 – Third Eye Dot Between Eyes On Forehead
#12 – “Triptych” Three-Door Temples—With Accent On Center Door

(.：學術界失聲的原因，與西方的主流想法有關係，宗教是很大原因，還有國家及西方權威自豪感有關。美國及歐洲是全面打壓印地安歷史，自然不會去點燃自己的不光榮歷史。美國、英國、西班牙、葡萄牙當然不願意去算殺了多少印地安人。這段殘忍的殖民歷史還是不說的好。)

17/4/16 The celebration of Easter is not based on the Bible. It is a tradition based on ancient fertility rites. Consider the following.

1. Name: the Anglo-Saxon priest Venerable Bede in the 8th century derived it from the Anglo-Saxon spring goddess Eostre. Others link it to Astarte, the Phoenician fertility goddess who had the Babylonian counterpart Ishtar.
2. Hares, rabbits: These are symbols of fertility “handed down from the ancient ceremonial and symbolism of European and Middle Eastern pagan spring festivals.”
3. Eggs: the hunt for Easter eggs, supposedly brought by the Easter rabbit, “is not mere child’s play, but the vestige of a fertility rite.”
4. New Easter outfit: “It was considered discourteous and therefore bad luck to greet the Scandinavian goddess of Spring, or Eastre, in anything but fresh garb.”

Pagan worshipers celebrated the vernal equinox with a festival in honor of Ostera, the Germanic Goddess of Spring, and believed that wearing new clothes brought good luck. The Iranian new year, celebrated on the first day of Spring, has traditions rooted in the ancient pre-Islamic past. These traditions include spring cleaning and wearing new clothes to signify renewal and optimism. Similarly, the Chinese have celebrated its spring festival, also known as Lunar New Year, by wearing new clothes.
(.：穿新衣。)
5. Sunrise services: These have been linked to rites of ancient sun worshippers “performed at the vernal equinox welcoming the sun and its great power to bring new life to all growing things.”

(.：所以，復活節法語是Pâques，與英語不同，源自猶太人的逾越節。在這個猶太節期間，耶穌基督復活了。)

20/9/28 将8水平置放成"∞"来表示"无穷大"符号是在英国人沃利斯（John Wallis,）的论文《算术的无穷大》（1655年出版）一书中首次使用的。

(.：這就是迴旋。這個符號太棒了。)

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15/12/27 欧洲新石器时代最大的居住区是由位于现在的乌克兰、罗马尼亚和摩尔多瓦的Cucuteni-Trypillians建设的。这个神秘的文明社会在公元前5500年到公元前2750年非常繁荣，它因其独特的陶器图案和每隔60到80年就会把自己的村庄完全烧掉的古怪习俗而著称。村庄被一次又一次重建，建在被烧毁的废墟之上。目前已经确定的Cucuteni-Trypillian考古学遗址有大约3000个，其中包括世界上最古老的盐场。

The sudden disappearance of the gigantic Cucuteni-Trypillian settlements is seen as a switch from extensive agricultural and mixed economy to one placing more emphasis on herding the livestock, particularly cattle.[6] Although this coincided neatly with Gimbutas theory of a complete cultural conquest by the Kurgan culture, which was pastoral, over the Cucuteni-Trypillian, which was agricultural, there may be another explanation for it based on what happened to the climate and environment towards the end of the Cucuteni-Trypillian cultures existence.
(.：注意，良渚文化也是突然消失了，三星堆文化也是。)

16/1/2 The earliest swastika ever found was uncovered in Mezine, Ukraine. It is carved on late paleolithic figurine of mammoth ivory, being dated as early as about 10,000 BC. Among the earliest cultures utilizing swastika is the Old Europe, neolithic Danube Valley Civilization, Vinca, Cucuteni-Trypillian

Swastika was a common image in old Russia inherited from the Aryans on the Russian Plain.  

16/1/2 Most people today associate Hinduism with India. This is correct. But Hinduism was not born in India. It was brought into India, according to scholars. Before settling in Europe, scholars believe the nomadic “Aryans” (or white race) invaded ancient India from the north, bringing Hinduism with them and introducing Hinduism into the subcontinent, where it has existed ever since.

Hinduism is still practiced across India today. But Europe suffered a different fate. The introduction of Christianity two thousand years ago cut the Caucasian race off from its indigenous Hindu religious roots, plunging Europe into the Dark Ages from which Europeans and white people in general have tried—but in many ways failed—to emerge.

Shortly after the real-life groundbreaking discovery of the mythical Troy in the 1870s by German archaeologist Heinrich Schliemann (1822-1890), he found a multitude of artifacts bearing the swastika in the city’s ruins. Having consulted with two leading Sanskrit scholars, Emile Burnouf and Max Müller, Schliemann became convinced it was a central Aryan religious symbol.

By the 20th century, swastika images were being discovered on artifacts all across Europe, designed into mosaics, friezes, sculptures, and paintings, used by the Etruscans, Romans, Scandinavians, Sabines, Phrygians and Greeks. Outside of Europe, the swastika was found in some Mesopotamian city-states, on Hittite and ancient Iranian relics.
(.：有人認為這些是當時的宗教信仰。是古歐洲人在2000年前基督教興起前的信仰。這就解釋了很多中國遠古考古的謎團。)

16/1/2 根据现在的考古发现，早在9000年前的新石器时代，中国就有“卍”字符字形的图 案出现了。不但是出现，而且“卍”字符在上古遗迹中的出现非常频繁并且是在中国的很多地方都有发现，包括甘肃、青海（马家窑文化）、广东（石峡文化）、内 蒙（小河沿文化）、湖南（彭头山文化、高庙文化）、浙江（河姆渡文化）、山东（大汶口文化）等，这种现象说明在远古时代的中国先民对这一神圣的符号并不陌生。

现在知道最早的“卍”字符出现于距今约9000年前的 彭头山文化。距今约7400年的湖南高庙文化的陶器上、河姆渡文化(距今6900年)中发现了一个以鸟喙为象征的四鸟呈“卍”字形中心的陶盘。甘、青地区 出土的卍字纹主要出现在马家窑文化马厂类型的多个陶器上，其年代在距今4000年左右；距今4800年左右的广东石峡文化，发现了卍字纹陶器；在内蒙古小 河沿文化出土的一件大口深腹罐也绘制有“卍”字符，其年代距今4870年左右。其它地方的考古发现也不少：如辽宁敖汉旗石棚山墓地出土的小河沿文化陶器上 发现有七个刻划和绘制的“卍”形符号。内蒙乌拉特后旗卜尔罕图山的岩画、新疆沙雅出土的汉魏时代的人工蚀花石珠上也都有“卍”形符号的发现。

16/1/3 Ziggurats: The Sumerians believed that powerful gods lived in the sky. Because of that belief, the Sumerians built huge structures called ziggurats to bring them closer to the gods. The ziggurats looked like a "stepped pyramid" and were built to resemble the mountains that the Sumerians could see in the distance. The word, ziggurat, means "mountain of the gods."
(.：蘇美人有層層加高的祭壇，而紅山文化、石峁城、良渚(音zhǔ)文化也有類似的狀況。)

(注：良渚文化存续时间是从约3300 BC至2200 BC，共约1000年。良渚文化延續上千年後突然消失了，後來有學者認為這是過度依賴單一糧食作物稻穀造成的。但若是從遺傳學的角度來看，前述觀點顯然並不能成立。因為在此之後的馬橋文明儘管在文化層面上與良渚時期差異甚大，可這兩個時期的同地居民卻令人出乎意料的擁有著完全一致的獨特遺傳結構[哪個／哪些？]，所以較大可能性的排除了自然災害所帶來的劫難。並進一步以此來判斷，其文明程度在末期的急遽衰退更有可能是由人文因素所造成的，例如遭受到同一時期境外不同文明的毀滅性入侵及征服，從而致使當地的原有文明體系產生了巨大的轉變。)
(.：北人來了。青銅、馬車人來了。全成了奴隸。)

(注：1994年良渚遗址发现了超巨型建筑基址，面积超过30万平方米，确认是人工堆积的大土台，土层最厚处达10.2米，其工程之浩大，世所罕见。考古学界认为“良渚文化是中华文明的一个源头”。)
(.：蘇美人就有了，紅山文化也有、石峁城也有，只是太湖邊沒山，所以用土堆。)

(.：要去比較刻划在出土器物上的“原始文字”與 Cucuteni-Trypillians文化出現的"字"是否相似。)

16/1/4 [Anatole A. Klyosov, Elena A. Mironova。August 2013 ] A DNA Genealogy Solution to the Puzzle of Ancient Look-Alike Ceramics across the World   

科研出版社英文期刊《Advances inAnthropology》 (人类学进展)2013年8月发表了美国DNA谱系学学院（Academy of DNA Genealogy）Anatole A. Klyosov等人的研究论文，讨论了世界各地的陶瓷器皿为何会高度相似，以四个相隔甚远的地方出土的文物为例，分析有哪些相似点及这个现象发生的原因。

作者在文中选取了以下具体地区的考古资料，主要是从农业方面取材：

欧洲东部，Trypillian 文化，又被称为Trypillia-Cucuteni文化，距今6500-5500年,位于黑河的西北部地区，第聂伯河（Dnepr）和德涅斯特河(Dnestr)分别流淌在这片土地的左右两侧；

泰国东北部，班清文化（theBan-Chiang culture），靠近老挝边境，距今7400-3800年；

中国，仰韶文化，位于黄河流域，距今8000-4000年；

北美，Anasazi-Mogollon文化，位于亚利桑那州、犹他州、新墨西哥州和科罗拉多州，距今7500年。科学家们发现彼此的陶瓷和陶俑，具有让人疑惑的相似处。

Anasazi-Mogollon Tularosa Black-on-White Olla

(.：原來有人先發現了，而且更廣，包含了北美、泰國。)
(.：由於有很長一段的不光彩歷史，所以美國、英國、西班牙、葡萄牙、法國都壓低了美洲印第安人的歷史與考古，所以，美洲印第安文明是不為大眾所知曉。)

The dates given here are for the cultures, not for the ceramics, which—if dated at all—are often not reliably dated. All the cul tures are ancient; the Trypillian culture, which belongs to the Proto-Slavic region of Vincha-Tordosh-Keresh-Cucuteni-Trypillia cultures of 8000 - 5000 ybp, reveals some similarity with ceramics and other artifacts of the Mesolithic Lepenski Vir culture in Serbia, dated at least 9400 - 8200 ybp using strontium isotope measurements (Boric & Price, 2013).  It is remarkable that these cultures—separated by thousands of miles—designed ceramics and figurines that bear similarities that cannot be regarded as accidental.

According to the work of Klyosov (2009a) and Klyosov and Rozhanskii (2012), haplogroup R1a arose in Central Asia, approximately 20 thousand years before the present. It made a long migration westward, (via Tibet, Hindustan, the Iranian plateau, Anatolia) and arrived in the Balkans around 10 - 9000 ybp. This is seemingly the Lepenski Vir culture with its Europeoid (Caucasoid) excavated skeletons, and their strontium isotopes datings. Among the chain of possible derivative cultures we see Trypillia-Cucuteni of 6500 - 5500 ybp. The R1a-Z93 subclade (South Eastern branch) arose 5700 ybp; its concurrent Z283 subclade (Eurasian branch) subclade arose 5500 ybp (Rozhanskii & Klyosov, 2012), and they migrated eastward from Europe to the Russian Plain and further east, to Altai, Mongolia, China. Skeletal remains of the R1a haplogroup were excavated 3000 kilometers east of Ural Mountains, slightly north of Mongolia and China, dated 3800 - 3400 ybp (Keyser et al., 2009). The remains were identified as belonging to the R1a-Z93-L342.2-L657 subclade (Klyosov, 2013), which came to India and Iran about 3600 ybp. Also, R1a bearers might have migrated from Europe eastward 5000 years ago or even before that, and contributed to the Afanasievo culture in the Altai area, which overlaps the present day Russian and Chinese Altai regions, north of the Tarim basin. This migratory connection of R1a bearers to East Europe and China might explain the penetration of ceramics and figurine design from the Trypillian culture to the South East Asian cultures. The Ban-Chiang culture could have borrowed the art of ceramics and figurines from China. This art and craftsmanship could also have been brought to China and Thailand with the Aryans some 4000 - 3500 years ago, via the Andronovo culture. Except for R1a, no other haplogroup could have connected Eastern Europe and China/Thailand.

(.：這段話是重要的，聯想到蘇美人不是閃人，而且是來自美索不達米亞的東方。)
(.：這也是否說明為何在雅典的希臘考古博物館出現類似的圖案與文物。)

(注：figurines 俑)
(注：在分子進化的研究中，單倍群（Haplogroup）是一組類似的單倍型（Haplotype），它們有一個共同的單核苷酸多態性祖先。因為單倍群由相似的單倍型組成，所以可以從單倍型來預測單倍群。單核苷酸多態性試驗被用來確認單倍型。單倍群以字母來標記，並且以數字和一些字母來做補充，例如O3e1. Y染色體和粒線體單倍群有不同的單倍群標記方法。單倍群可用來標記數千年前的祖先來源。在人類遺傳學中，最常被拿來研究的單倍群是Y染色體（Y-DNA）單倍群和粒線體DNA（mtDNA）單倍群。)
(注： haplogroup ：from the Greek, "onefold, single, simple" and English: group)
(注：ybp : years before present)

Symbols are generally interpreted as representing 1) continuous development—a spiral, 2) vigilance—eye(s), 3) sustainable harvest—the Seeded soil pattern. All symbolize a triad of birth, life, and death (Golan, 1991). They might also symbolize the three phases of the agricultural cycle: seeding, growing, harvesting.

16/1/6 [COSMOLOGY OF THE ANCIENT BALTS] Symbolic representation of heavenly bodies and atmospheric phenomena used by the Balts

 (注：Balts :波羅的人指的是居住在波羅的海東南海岸，以波羅的語族語言作為母語的民族。由于湖沼較多，因此波羅的海沿岸地區與周邊地區環境較為隔絕，波羅的語族也因此保留了很多古代語的特徵。)

16/1/7 [Live Science 14/10/20 ]  A 6,000-year-old temple holding humanlike figurines and sacrificed animal remains has been discovered within a massive prehistoric settlement in Ukraine.

Built before writing was invented, the temple is about 60 by 20 meters (197 by 66 feet) in size. It was a "two-story building made of wood and clay surrounded by a galleried courtyard," the upper floor divided into five rooms.

Inside the temple, archaeologists found the remains of eight clay platforms, which may have been used as altars, the finds suggested. A platform on the upper floor contains numerous burnt bones of lamb, associated with sacrifice. The floors and walls of all five rooms on the upper floor were "decorated by red paint, which created ceremonial atmosphere."

The ground floor contains seven additional platforms and a courtyard riddled with animal bones and pottery fragments, the researchers found.

The temple, which was first detected in 2009, is located in a prehistoric settlement near modern-day Nebelivka. Recent research using geophysical survey indicates the prehistoric settlement is 238 hectares (588 acres). It contained more than 1,200 buildings and nearly 50 streets.

A number of other prehistoric sites, of similar size, have been found in Ukraine and other parts of Eastern Europe. These sites are sometimes referred to as belonging to the "Trypillian" culture, a modern-day name. The name is derived from the village of Trypillia in Ukraine, where artifacts of this ancient culture were first discovered.

Archaeologists found that when this prehistoric settlement was abandoned, its structures, including the newly discovered temple, were burnt down, something that commonly occurred at other Trypillian culture sites.

At the time the prehistoric settlement near Nebelivka flourished other early urban centers were being developed in the Middle East. And the newly discovered prehistoric temple is similar, in some ways, to temples from the fifth to fourth millennia B.C. that were built in ancient Middle East cities, such as those in Anatolia and Mesopotamia. For example a 6,000-year-old temple at the ancient city of Eridu, in modern-day Iraq, also had a floor partitioned into smaller rooms.

Hair decoration : These tiny gold pendants, less than an inch in size, were discovered at the temple in the Ukraine. The pendats may have been worn on someones hair.
(.：這是不是齊家文化出土少女陶像頭上的一環。)

16/1/8 [蘇三] 中国文字来于中东

我认为中国史前史阶段主要大的分层为六、七千年前起源的仰韶文化和大约四千年前起源的夏商周文化这两个大的阶段，之所以集中说这两个阶段是因为它们的特征明显，其他零星的分支暂且不提。这两大板块之间的衔接在四千年前左右。由于它们本身来源于一个大的文明系统——中东，所以可以说衔接得严丝合缝，几乎难解难分。偶尔甚至会有人说，他们（仰韶文化与龙山文化）有直接的承续关系，这也是有道理的。仰韶文化的主要特征是彩陶，其宗教符号以半坡的双鱼和三角符号等为主。其发展区域主要在中国西北地区，分布于青海、甘肃、陕西，以及部分山西、河南，其发展态势明显由西向东南倾斜，其来源通道可以考虑从新疆进入，也可以考虑从南亚跨越青藏高原进入。双鱼崇拜很可能来自天文学上的“双鱼座”崇拜。“双鱼”星座与“春分”这个节气有密切的联系。

但中国的夏、商、周文化显然有别于仰韶文化，其特点为善青铜和玉石雕刻，陶器并非他们所长。这些都符合古埃及及其周边红海国家的特点。中东的两河流域尽管在大约5千多年前已经有了青铜，但由于缺石的这个地理特征遏止了玉石以及青铜的工艺发展，陶器反而成为其专攻首善，这一点也符号仰韶文化的特点，更何况中国与他们两个地区的陶器如此相象，从造型到颜色再到花纹无一不是如出一个娘胎。夏商周的所谓龙山文化陶器也比较发达，但明显可以看出与仰韶文化的特点不一样，在制陶方面也不如仰韶文化兴盛。从殷墟发掘看，他们的陶器主要是灰陶而不是红陶①（也就是彩陶），纹饰也截然不同。这些主要区别决定了他们分属不同的具体源流。

夏商周的发源地应着重考虑红海一带，并且他们在中国的登陆地点尽管不排除与仰韶人一样从西部而来的可能，因为“玉石之路”的探索似乎已经说明了这样的可能。但是同样有一个可能不能忽视，例如殷人很可能主要来自海上，并且是在山东附近登陆，然后发展壮大后开始向夏人发难。也有可能夏从西部进入，后来夏商东西汇合于中原。许多专家提到中国境内的几个文化层之间关系犹如“叔侄关系”（指夏、商），既统一又有区别，这个特点可以从中东几个地区之间的关系读解中得到启示，尤其是拙作《向东向东，再向东》的提示，即便其中描写的不是历史的确切事实，但是那种复杂关系已经给中国境内文化的复杂性做出了合适的类比。夏商周器皿上的宗教符号明显呈现出与古埃及的全面一致性，除了“太阳崇拜”同样外，牛、羊、猛兽、鸟、蛇皆是古埃及与夏商周两地共同敬仰的神灵。

假如说后世12星座的起源与流行代表了两河流域文明的影响力，那么以“双鱼”为代表的这个12个星座系统很可能在中国的三代时期转化为了剥除中东色彩的12属相，显示出当时农业社会的特征，它也标志着神秘曼妙的原始社会的结束，中国与全人类基本同时进入无趣的“现代社会”。它也说明了中东南部地区的埃及文化在中国最终取得了决定性的胜利，取代了“两河”文明。这个在中国地区的文明转化也符合中东地区的历史发展。“两河流域”从大约4000年前将最强大的文明古国让位于南方的古埃及。

夏商周文化的首端是夏文化，从考古发现的符号上看主要是“眼睛”与一些类似于地中海东岸的迦南文字、腓尼基字母的符号。“眼睛”符号的传说主要流行于古埃及一带，比较著名的有两条线索，其一为哈特尔女神，她是太阳神“拉”的眼睛，同时还常常表现为一头母牛；另外一个“眼睛神话”来自哈特尔的丈夫：何露斯——他在与叔叔的殊死搏斗中产生了著名的“何露斯之眼”典故。这两个有关眼睛的神话对于古埃及以及附近地区都影响深远，人们日常生活中最简单的使用是把“眼睛”符号作护身符。而所有的埃及法老也都认为自己是“何露斯神”在人间的再现。这个文化现象连带解决了“三星堆”遗址的源流问题，因为那里出现了大量的“眼睛”符号与牛头像，所以说，无论“三星堆”来源于山东还是来源于商朝，其最初的文明根源依然应该在中东红海附近。
(.：第一條通路打開後，後繼的文明就循此路一次又一次的到來。這篇少看到了歐亞文化。)

16/1/8 [CCTV 探索發現] 神秘的 中國彩陶 紋飾密碼

由于这类纹饰的彩陶最早出土在甘肃省广河县的半山村、以及青海省民和县的马场垣，因此，考古学家把这种彩陶类型称为半山和马场类型，它们均属于马家窑文化的晚期，距今约四千多年。

这种怪物在半山类型的纹饰中，最初被描绘得比较具体，有表现整个躯体的，也有只表现局部的。怪物的头部被画成圆形，躯体和四肢用红、黑相间的色彩描绘，躯体的比例协调。

但是怪物的形象逐渐出现了变异：头部变大，上下肢都向上折曲，四肢的关节都长出了爪子。似蛙非蛙，似人非人，对此，有学者认为这种怪物是蛙纹的变体，叫它蛙神。

 有的考古学家认为，这是原始社会晚期人神崇拜的产物，因此称它为神人纹，是从仰韶文化时期的鲵鱼纹演变而来的。

 半山类型的彩陶延续了三百多年后，发展到了马场时期，彩陶上的这种纹饰演变得更为离奇，代表怪物头部的圆圈要么变得更大，要么省略。最后，竟然连头部完全被省略掉了，四肢从顺向曲折演变为反向的直角，有的连代表身体的宽带也省略了，只剩下了肢爪。

不知是否是为了强调这种怪物的四肢，它的形象最终超越了它的最初模样，彩陶上的怪物开始出现两层肢爪、三层肢爪、甚至四层肢爪。很明显，原始先民似乎在极力强调这种肢爪的神力，可是，如果照这样增加下去，一个陶罐上画不下了怎么办呢？
 
在距今四千多年前的马家窑文化中晚期，张牙舞爪的怪物纹饰的两侧开始出现大圆圈纹，圈内用各种网络纹分隔，有时在小方格中还会出现一些小黑点。随着时间的推移，大圆圈之间的神人变得越来越小，甚至干脆从彩陶纹饰中消失，取而代之的是著名的四大圈纹。
(.：完全講反了演進的方向，不是東往西，是西往東。不過看到了陰紋，證明了遠古人的生殖崇拜。這片把中國當時對彩陶的紋飾觀點完整的紀錄下來，以後可以回味，這些紀錄畫面也有歷史價值。看到出土的陶器數量著實驚人。可見遠古此地帶的生存條件很好。)
(.：影片中提到最早的紋只是一條紅寬帶，還有紅色在北京洞人就有發現使用，有宗教意味。這就聯想到 "Trypillian" culture 的 temple  的 房子 地板和牆 是紅色的。)

(.：另外，如果彩陶的在馬家窯一帶發展是一脈傳下來的，也就是從最原始到最複雜都在當地發展，這就促發了一件有趣的問題? 紋飾不是傳過來的，那與Trypillian的關係為何? 毫無疑問，農業是從中東傳到Trypillian，所以，而歐亞人的文化範圍是到中國北方，所以Trypillian在先。但長江一帶很早就種稻了，很早就有農業了。)

 16/1/8 [王志安] 马家窑文化彩陶上发现中国最早可释读文字
目前出土的史前陶文资料已经不少，但它不像甲骨文那样有成文的篇幅，多为单个的符号。从新石器时代到商代晚期，已出土的陶文以大地湾陶文为最早，大约在距今7800--4800年之间。大地湾遗址出土的陶器上发现的10多种刻划符号，有类似水波纹状的，有类似植物生长的，还有以直线和曲线相交形成的纹饰等。这些介于图画和文字之间的彩绘符号，在年代上早于半坡的刻划符号千年以上，又与仰韶时代种类逐渐增多的刻划符号有着非常密切的联系，基至有些刻划符号与半坡的完全一致，这无疑为中国的文字起源提供了极为重要的资料和线索。郭沫若曾指出“彩陶上的那些刻划记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。

 马家窑文化是中华文明的源头之一，以其绚丽繁缛的彩陶著称于世。马家窑先民在绘制大量光辉灿烂的彩陶图案的同时，也留下了丰富庞杂的刻划符号。

通过对“甲骨（如《甲骨文合集3》第5660 片）、金石（如西周晚期的齐巫姜簋，图出自《商周青铜器铭文选3》）和简帛材料的查考、对比，找到了彩陶照片上有几个精致规整的描画符号的完整发展脉络，又根据李零在《先秦两汉文字史料中的“巫”》一文中对甲骨文之后的“巫”字图式的较为全面的梳理（载《中国方术续考》，东方出版社，2001 年版）。”最终认定，字纹是中国最早的“巫”字。这件陶罐上的四个“巫”字是写在奇怪人物的四肢上方位置，而这个阴部夸张突出的奇怪人物明显带有生殖巫术的意味(陰紋)，也就是说这应该是一个巫师的形象，而其所表达的意旨应该就是生殖巫术。在古代，“巫”是由氏族的领袖们兼任的。

马家窑文化彩陶是经过一千度左右的高温烧制而成的陶器。但绘制彩陶是在未烧制之前完成的。当时的陶工是一批专业绘制彩陶的先民，他们长年累月画陶器，有按照巫的旨意规定的程式化的套路作画的专业水平，所以马家窑文化的彩陶绘画非常精美，它上面的纹饰有明显的程式规范。所以这件彩陶上出现的远古文字并不是陶工的随意之作。这个字在当时应该已经正式产生，并被当时的上层社会所认可和使用。

 (.：注意看這句話"四个“巫”字是写在四肢上方位置"，這就聯想到其他陶器上的紋路，出現的卍字是否是這巫字的變形。這就解釋了佛教與卍字的關係。 卍字就是巫。與神的往來。這也說明了族長、領袖周遭出現的符號圖案，看義渠王馬車上的圖案就知。越遠古，其用的圖案越與巫有關，這很自然，神最大。)

這個M就是四肢，卍字就是巫的異形，所以順時鐘或逆時鐘沒差別。

 

16/1/11  金沙遗址是二十一世纪初中国第一个重大的考古发现，这是一处商周时代遗址，出土了世界上同一时期遗址中最为密集的象牙、数量最为丰富的金器和玉器。其中最富盛名的是位于第四展厅的“太阳神鸟”金箔，被确定为中国文化遗产标志和成都城市形象标识主图案。

 這打的突出點夠成的線，就是原來的紅線。所以不是蛙，是神人形。

 涡纹喇叭形金饰

 

The Triskelion, or Trinity, or Triglav (the triple Godhead) symbol. It is presented in the canonical form, with curved, spiral ends. 

(a) plate from the East European Cucuteni culture with the Triglav sign; (b) A plate of the American Indian culture Hohokam (the Anasazi-Mogollon).

16/1/11 [.] 義渠戎人之王的馬車，注意其上(含輪子)的圖案(紋飾)。義渠人居秦國的西方，秦人是東方的夷人從東方調到陝西防戎人的，而戎人的地盤大概是後來西夏國的區域，也是馬家窯文化區域一帶。

 義渠王的馬車

这一戎人所用礼仪车2006年在甘肃马家塬遗址（古义渠地）被发现，车体表面以金、银、铜、锡、玛瑙等料珠装饰，被发现时大多已经化为泥土。(.：這些紋飾是考古發現的，還是類比附加的?)

 16/1/11 [.] 真的沒頭嗎? 看這俯視圖，就知了。

马家窑文化  马厂类型  蛙纹陶罐    高40.5cm  腹径31cm   口径11.5cm 

(.：一以貫之，代表生命之源嗎？新的生命。) 

上半部，這是頭，裝的是田 & 魚網?，代表豐收?

下半部，這可不是頭，神人纹彩陶罐，马厂类型（距今4350-4050年前)

16/6/1 [苏三] 以青海、甘肃南部为代表的大约4000年前的红陶文化。人们常常在惊讶于那些图案精美的同时也突然会问：这些心灵手巧的工匠们为什么不会描绘动物与人呢？中国的红陶多几何，少动物与人。尤其与希腊雅典地区对比起来，尤其明显。今天阿拉伯人主要信仰的伊斯兰教依然恪守只能描绘几何与植物叶子的习惯，他们拒绝任何偶像崇拜，拒绝让动物出现于他们的物品以及建筑上面。

(.：是這樣的嗎？我懷疑，禁止偶像崇拜是一神教開始後的產物，一神教是從猶太教開始？那猶太教是何時開始？大约3800年前。)

18/4/12 汉画中的阳乌和蟾蜍形象

 

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14/7/23 王长华：马家窑文化——一座有待开发的宝藏

1921年，瑞典考古学家安特生在河南发现了仰韶文化后，翌年在甘肃临洮马家窑村发现了一种新类型的文化，把它命名为马家窑类型的仰韶文化。后来，经过夏鼐先生对安特生考证的不足和部分错误进行修正，正式将“仰韶文化马家窑类型”单独定名为“马家窑文化”。于是，一种新的以临洮马家窑这个地名命名的文化诞生了。
(.：與仰韶文化有所差異。)

马家窑文化彩陶的历史已有5800年到4050年，大致可分为四个类型和时期。石岭下类型：距今5800年—5000年；马家窑类型：距今5000年—4650年；半山类型：距今4650年—4350年；马厂类型：距今4350年—4050年。

四川师范大学巴蜀文化研究中心教授屈小玲，通过对成都金沙遗址发掘出的古蜀王国的文物中的两枚蛙型金箔和马家窑彩陶蛙型纹饰的比较，认为：具有蛙纹特征的马家窑彩陶文化，更具有文化母题意义；这证实金沙蛙型金箔与其有直接的渊源关系；马家窑彩陶文化中的蛙图腾和女娲神的关系，与古埃及蛙女神极其相似，具有很多共同特点。屈小玲还据此提出了更进一步的探询：

第一，金沙文明时期锻造的蛙型金箔属于马厂类型蛙肢纹风格，是否可以据此探索古蜀地区与西北的马家窑文化地区的商业与手工业交往？是否同样可以据此追寻三星堆文明时期与马家窑文化地区的交往？
第二，女娲神话是否早于古埃及蛙女神的神话传说？是华夏的蛙崇拜与女娲结合的神话传说传到了古埃及，还是人类思维有了同样的观念？这些问题都还需要搜集更多的资料予以研究证实。

马家窑文化就是由今天我们称为古羌人的一个远古部落群体所创造。在古羌人这个概念中，不仅有现在所指的羌、戎、狄、胡等族群，更有现在已作为汉族大族群中的一大部分早期的汉人祖先。王志安先生的这一论断，可以从其他学者的相关研究中得到进一步的证实。甘肃文史学者张润平认为：事实上，在秦汉及秦汉以前的所谓汉族，其实正是现在意义上的“少数民族”。在秦汉以前，真正的主体民族恰恰是新中国成立以后被历史学家们忽略了而未能被统计进五十六个民族中去的一个民族--羌族。羌族是研究人类文明发展史的活化石。

在千年尺度上，距今4000年以后气温、降水都在持续减少，环境逐步恶化。全新世以来气候出现过多次的冷暖、干湿波动，其中以距今4000年的降温最明显，这次气候事件在我国和世界各地都有表现，是一次全球性的气候降温事件，在我国以温度降低、降水减少、气候带南移、北方地区气候恶化为特点，对古代文明产生了重要影响：距今4000年以后，由于环境恶化、草原带南移，内蒙古中南部、陕北、晋中北、甘青等地区畜牧业成分明显加大，利用较大草场牧牛放羊已经成为北方地区的普遍现象。
(.：實際上，真正原因是喜馬拉雅山脈升高越過了水氣能通過的門檻。)

14/11/6 [甘肅省博物館] 人们逐渐认识了天然矿物颜料的特性，彩陶应运而生。距今8000年前后，以甘肃秦安大地湾为代表的渭河流域先民成功地生产了我国第一批彩陶，这也是世界上最早的彩陶之一。甘肃彩陶自新石器时代早期发端，终结于青铜时代晚期，历经5000多年漫长岁月。

甘肃彩陶的初始期是大地湾文化，年代距今约8000——7000年。这时的彩陶种类单纯，绝大多数为三足或圆形的钵形器。其纹饰简单，仅在口沿内外绘一周紫红的条带纹，表现出彩陶的原始性。

大约7000年以前，随着农业的发展，彩陶步入了繁荣期。仰韶文化彩陶以墨色为主，十分醒目，不仅器类增多，而且纹饰图案多种多样。早期构图元素多为圆点、直线、三角等，常见纹饰有宽带纹、三角纹、鱼纹等，风格古朴、图案简约。中期构图以弧线为主，线条流畅柔美，图案华丽精巧。常见纹饰有弧形三角纹、迴旋勾连纹、花瓣纹等，表现出生机盎然、欣欣向荣的景象。晚期彩陶数量呈下降衰减趋势，但工艺比中期更为成熟。

马家窑文化主要分布于甘肃中部的黄河，湟水流域以及河西走廊一带，距今约5000——4000年，这是甘肃彩陶的鼎盛阶段，通常分为马家窑、半山、马厂三个持续发展的时期。彩陶器类和数量明显增多，一般占陶器总数的30%以上，个别遗址达90%；纹饰繁缛而精细，风格绚丽而典雅，艺术表现力和感染力达到了前所未有的高度。马家窑彩陶多为橙陶，施以浓墨般的黑彩，有时辅以少量白彩。大面积、通体以及内壁彩绘十分盛行。

半山期彩陶大量使用红黑两色，最为常见而极富特点的花纹母题是黑色锯齿纹带和红色条带相伴相依，勾画出四大漩涡或圆圈纹、葫芦网格纹、多层水波纹等图案，然后在主题图案中再填充辅助图案，形成多层次彩绘的装饰手法。此时的彩陶精品多为大型瓮、壶、罐等，器型浑圆饱满，图案富丽堂皇，纹饰疏密得当，色彩赏心悦目，是甘肃彩陶艺术的代表作。

马厂期彩陶又回归到单色黑彩，红彩逐渐减少乃至弃而不用。器类较前复杂多样，纹饰图案多有创新。代表性纹饰有四大圆圈纹、神人纹、回形纹、折带纹以及网格纹等，形成了刚健庄重的特点。此时，贫富分化渐趋严重，彩陶成为财富和权力的象征。

进入青铜时代，我国其他地区彩陶大多销声匿迹，而甘肃彩陶却一枝独秀，相继出现了齐家、四坝、辛店、沙井等含有彩陶的文化。

齐家文化遍布甘肃各地，距今约4200——3700年。彩陶数量较少，以红彩折线纹为主。四坝文化分布于河西走廊的中西部，距今约3900——3400年。彩陶以夹砂陶为主，大多为黑彩，纹饰主要有三角纹，条带纹、折线纹、网格纹等，还有犬、蜥蜴等动物纹样，表现出草原戈壁的环境特点。

辛店文化主要分布在甘肃中部，距今约3400——2800年。其代表性彩陶纹饰为极似羊角的双勾纹、还有条带纹、回形纹、S形纹等，以及犬、鹿、鸟等动物纹样，反映出当时畜牧业的繁荣景象。

沙井文化分布于腾格里沙漠的西部、西南部边缘地带，距今约3000——2500年前后，是一支以畜牧业为主的青铜文化。彩陶均为红彩，纹饰有三角纹、折带纹、菱形纹、网格纹和昂首飞行的鸟纹等。

15/12/12 [郭晔旻] 义渠，在史书里又叫“义渠（之）戎”。这里的“戎”当然不是《左传》的“国之大事，在祀与戎”里的原意“兵器”，而是引申为先秦华夏人眼里异族的意思了。《礼记·王制》篇载“西方曰戎”，说明“戎”居住在我国西部和西北部，与周人为邻；“被发衣皮，有不粒食者矣”，也就是穿兽皮不食米，说明“戎”是些畜牧和游牧部落，义渠也在其内。

义渠在历史上出现极早，商王武乙三十年（约公元前1118年），周文王的父亲季历就出兵讨伐过义渠，还俘虏了义渠君主；于是直到西周，义渠都臣服在周朝的王权之下。西周末年，周幽王烽火戏诸侯，遂令犬戎攻入镐京。之后平王东迁，关中空虚。“戎逼诸夏”，义渠也跟着其他部落一起向东移动，活动在今天陕西西北部、宁夏大部、甘肃东部一带，其势力中心则在今天甘肃宁县。

20世纪90年代，在宁县西北约25公里处的焦村乡西沟村，发现一座春秋至秦汉时期的古城遗址，东西宽约1000米，南北长约1500米，东、北、南三面有城墙，西面依沟畔削崖为塞。部分残存城垣高约1-4米，基宽约6米。上层为后世补筑，城内面积约150万平方米，堆积文化层厚达1-3米。城外古墓葬已发掘者，被定为西周晚期。从城址所在位置看，与史籍中“义渠在宁州西北”的说法相合，这可能就是义渠国都城的遗址。

周贞王八年（前461年），秦国攻灭大荔戎；与此同时，赵亦灭代戎（北戎）、韩魏也兼并了伊、洛、阴戎，“自是中国无戎寇”。在其他各戎相继为华夏族的武力逐出历史舞台之际，义渠却“筑城数十，自称王”，作为最后一个戎国延续到了战国时期。

 

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16/1/14  安特生，這位瑞典的地質學家，偏偏對考古有興趣。1921年10月27日至12月1日，經過一個多月的發掘，他和我國考古工作者袁復禮等在河南澠池縣仰韶村發現了大量精美的陶器和石器，以該村命名的仰韶文化誕生。仰韶村出土的大量精美的彩陶，使仰韶文化又被稱為“彩陶文化”。1926年考古學家李濟在山西夏縣西陰村進行了發掘，發現了一處單純的仰韶文化遺址，這也是後來的“西陰文化”，那裏出土陶器上的“西陰紋”後來在其他仰韶文化的地域也出現過。

1931年，近代考古學的奠基人梁思永發現了著名的後崗三疊層。它的下層是以紅陶和少量彩陶為代表的仰韶文化遺存，中層是以黑陶為代表的龍山文化，上層是以灰陶和繩紋陶為代表的商代晚期文化遺存。因為在安陽小屯最先確定，又稱小屯文化。這個三疊層證明不同文化的連續性，有力地駁斥了西來說。
(.：可能剛好相反，這三層陶紋的差異如此大，而且複雜度、抽象度有縮減的現象。代表來自不同文化。關鍵是彩陶紋在本地找不到源頭，不知如何解釋。安特生認為是來自安諾文化，但那時可能不知有 C-T文化。)

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15/12/31 大溪文化是中国长江中游地区的新石器时代文化。因重庆市巫山县大溪遗址而得名。其分布东起鄂中南，西至川东，南抵洞庭湖北岸，北达汉水中游沿岸，主要集中在长江中游西段的两岸地区。据放射性碳素断代并经校正的年代， 约为公元前4400～前3300年。大溪文化的发现，揭示了长江中游的一种以红陶为主并含彩陶的地区性文化遗存。

大溪文化的陶器以红陶为主，普遍涂红 衣，有些因扣烧而外表为红色，器内为灰、黑。盛行圆 形、长方形、新月形等戳印纹，一般成组印在圈足部位。 有少量彩陶，多为红陶黑彩，常见的是□索纹、横人字 形纹、条带纹和漩涡纹。主要器形 有釜、斜沿罐、小口直领罐、壶、盆、钵、豆、簋、圈 足盘、圈足碗、筒形瓶、曲腹杯、器座、器盖等。石器 中两侧磨刃对称的圭形石凿颇具特色。有很少的穿孔石 铲和斜双肩石锛。偶见长达三、四十厘米的巨型石斧。 同时，有相当数量的石锄和椭圆形石片切割器等打制石 器。另有大量的实心陶球和空心裹放泥粒的陶响球。大溪文化流行红烧土房屋并较多使用竹材建房。葬式复杂 多样，跪屈式、蹲屈式的仰身屈肢葬是该文化的特殊葬俗。

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16/1/3 [有人說] 中国人的种族来源，由两大部分构成，一部分是欧亚部落的血统，一部分是古亚洲人的血统。古亚洲人是第一次出非洲的人群，而欧亚人是第二次出非洲的人群中的第二次扩张的人群。

古亚洲人分为两种，一种是矮黑人（D-YAP），他们和非洲黑人（尼格罗人）拥有一个共同的祖先，另一种是棕种人（C-M130）。纯种的矮黑人是印度的安达曼人，东南亚的维达人等，而纯种的棕种人如今已不存在，但他们是蒙古人，女真人，澳大利亚土著等民族的直系祖先。矮黑人，棕种人先后从亚洲南部北上东亚后，肤色变浅。矮黑人中最进化的一支是日本的阿伊努人（虾夷人），它们是纹绳人的后裔，也是大和民族的重要底子。另外，西藏人中也拥有大量的矮黑人父系成分。

第二次出非洲的人群被称为中东部落（F-M89），其中的一支演化为欧亚部落（K-M9），其余进化成地中海-高加索人种，属于暗白人种。欧亚部落的原始人种属于未分离的黄白人种，又演化成好几支。其中一支形成东亚部落（NO-M214），被称为黄种人（又称华夏-芬兰人种），另有一支形成中亚部落（P*），属于早期的白种人。东亚部落的黄种人又分离为两支，一支是芬兰人，部分北亚人的直系祖先（N-M231），另一支则形成中国人，东南亚人的直系祖先（O-M175）。在M175的基础上，东亚地区的黄种人演化为华夏，东夷，百越，苗瑶，百濮，南岛等一系列民族。

而中亚部落也分化为两支，一支是印第安人和他们的北亚祖先（Q-P36），一支是主流欧洲人和印度雅利安人的祖先（R-M207）。其中进入欧洲的白种人是后来的日耳曼人，斯拉夫人，波罗的人，克尔特人的主要祖先（当然这些民族还有少部分其他来源）。这些生活在欧洲北部的人群是相对比较纯的欧亚部落后裔（主要是中亚部落，少数属于东亚部落），他们被称为诺迪克人种（又称北欧人种，白海-波罗的人种），属于显白人种，也是狭义上的白种人。他们和南欧的地中海人属于不同的人种，在混血程度不高的史前，相比于纯种的地中海人和阿拉伯人，纯种的诺迪克—雅利安人和东亚的纯种黄种人血缘关系要更接近。

北欧的诺迪克人种和南欧的地中海人种在欧洲中部地区发生混血，形成了阿尔卑斯人种。一般认为，诺迪克人是典型的白种人，而阿尔卑斯人是典型的欧洲人，地中海人则接近中东人。

亚洲黄种人和北欧白种人大约在4万年前的伊朗高原上分离，而传统认为东亚的黄种人和欧亚大陆北部的黄种人大约在3.5万年在阿富汗分离，不过最新的研究显示这两者的实际分离时间可能比原来的认识大大缩短，并且分离地点很可能在云南一带。

16/1/3 [有人說] 黄色人种的起源
中国人皮肤的颜色不是黄色的，而是浅棕色的。中国人眼睛的颜色不是黑色的，而是深棕色的。中国人的头发的颜色也不是纯黑色的，而是带有一点深棕色的。

中国人的种族构成：
　　
父系 = 压倒性的黄种男人（F系下的K系）+极少量矮黑男人（M168下的C）+极少量棕种男人（M168下的D）+极少量的暗白种男人（M168下的F系）+极少量的显白种男人（F系下的K系）（（黄种成分南北差异不大））

母系 = 部分黄种女人（N系下的R系）+部分矮黑女人（非非洲人的M系）+部分棕种女人（非非洲人的M系）+少量暗白种女人（非非洲人的N系）+可能的极少量的显白种女人（N系下的R系）（（黄种成分由南向北递减））
　　
南方人是比北方人更纯的黄种人，虽然南北汉族父系有80%以上的同宗，母系也有50%的同宗，但是从各种方法研究常染色体的结果来看，北方汉族和北方少数民族，日韩人棕种成分比较多，并且聚类在一起，南方汉族和东南亚人的黄种成分比较多，并聚类在一起，两者之间以长江为界径渭分明。

列举新亚洲人（纯黄种人），古亚洲人（矮黑棕种人），诺迪克人（北欧人），地中海人（包括中东人）之间的一些体质上的性状特征如下：
　　
　1.纯黄种人 棕色眼睛 双眼皮 大眼睛 两眼居中 中眼窝 中鼻梁 阔鼻头 瓜子脸 面部线条柔和 深棕发 直发 长头型 中颧骨 浅棕皮肤 身材中等修长 无罗圈腿 体毛较少 脑容量最大

　2.古亚洲人 黑色眼睛 单眼皮 小眼睛 两眼靠鼻 浅眼窝 扁鼻梁 塌鼻头 驴窄脸 面部无立体感 纯黑发 卷发 短头型 高颧骨 深色皮肤 身材矮小粗壮 有罗圈腿 体毛发达 脑容量一般

　3.诺迪克人 蓝灰眼睛 双眼皮 大眼睛 两眼居中 中眼窝 中鼻梁 圆鼻头 介于14 面部线条柔和 金黄发 直发 长头型 中颧骨 白色皮肤 身材高大强壮 无罗圈腿 体毛中等 脑容量较大
 
　4.地中海人 棕褐眼睛 双眼皮 大眼睛 两眼居中 深眼窝 高鼻梁 鹰钩鼻 椭圆脸 面部立体感强 棕褐发 卷发 长头型 高颧骨 浅棕皮肤 身材中等较壮 无罗圈腿 体毛发达 脑容量一般

其实，中国人的父系祖先还是比较高大强壮的，只是不如白种人（指北欧人种）高大。在生物学中有两个个规律，一个是海拔越高的地方进化成长的物种就越高大粗壮，反之亦然。还有一个是温带地区形成的人种最高大，热带和寒带形成的人种都比较矮小。在人种形成的初期，受外界的自然环境选择作用是很大的。中国人的祖先出非洲后，曾经在伊朗阿富汗一带的中纬度的高原上进化了很长的时间，然后才通过印度缅甸进入云南的中低纬度的高原，又进化了很长的时间，最后才扩散到中国各地，取代了原来生活在中国境内的古亚洲男人。其中华夏族又在西部甘肃的中纬度的高原上生活了很长的时间。北欧人和印第安人的共同祖先和中国人的祖先在伊朗高原上分离以后，进入了中亚的中高纬度的高原地区进化了很长时间。北欧人印度雅利安人的共同祖先接着和印第安人的祖先分离，并分两批向西进入欧洲或印度。第一批进入欧洲的是西欧的克罗马农人，第二批是近两万年后才进入欧洲的从南俄草原进入的作为征服者的印欧人。

北欧人虽然长期生活在北欧寒冷的高纬度平原地区，但是由于他们的种族特征主要形成于温带的高原地区，所以并不矮小。中国人的父系祖先也是在高原上进化出的人种，因此先天的身材并不矮小干瘦，只是纬度没有北欧人高，气候条件也比北欧人暖和一些，所以先天基础没有北欧人高大强壮。饮食习惯和营养条件对人种的形成也非常重要。不过因为和身材矮小瘦弱的古亚洲女人混合，导致了后代的中国人身材，体格被大大拉低。

勾画棕色人种和黄色人种在远东地区的迁徙历史:　　
A. 棕色人种大约十万年前走出非洲，至少在五万年之前已经来到东南亚；黄色人种则是大约五万年前的时候开始向东迁徙；　　
B. 大约四万年前，棕色人种已散布于东北亚到澳洲的广大地区，而黄色人种则进入了东南亚；　　
C. 大约三万年前，黄色人种在东南亚、印度尼西亚次大陆和中国南方进一步扩张，而棕色人种可能有一部分已经来到美洲；　　
D. 大约两万年前，黄色人种几乎征服了东亚和东南亚的大部分地区，使该地区的棕色人种锐减；　　
E. 大约一万年前，黄种人进入美洲，并成为美洲的主宰；　　
F. 在数千年内，黄种人向中亚、北欧、印度洋和太平洋诸岛扩张，东亚最偏远地区的棕色人种也渐渐与黄种人融合。

16/1/9 [有人說] 鞑靼人（包括中国的塔塔尔族）是白种人，或许其中的黄种人成分反而是近一千多年来混入的。“鞑靼人”是被突厥同化的白种人。

922年阿拉伯哈里发的大使伊本-法尔丹曾游览伏尔加保加利亚地区，据他描述，巴什基尔人建立了一个好战的突厥国家，他们信仰腾格里（萨满教信仰的一种），其中有12位神灵。蒙古西征后，巴什基尔人的文化掺入鞑靼和蒙古元素。蒙古帝国解体后，巴什基尔人的领地被多个鞑靼汗国隔开，因此许多巴什基尔人被鞑靼化。

14/9/13 白色人种
白色人种又称欧罗巴人种或高加索人种 (Caucasian, white)，是世界上人口分布最广的人，其以显白人种日耳曼、凯尔特、斯拉夫、高卢、法兰克、盎格鲁-撒克逊、土耳其为代表。肤色较浅，柔软波状的头发，眼窝较深，毛发较为发达，颧骨低，颚骨较平，鼻梁高挺，嘴唇较薄。毛发颜色主要分为：白、金、红、棕、黑等五种大色调。白色人种主要起源自白人化之后的北非土著，后来经过长期的演化和定居，扩散到北非、西亚、南亚、欧洲。

白种人指是人类里一种具有特定面部特征和体质特征的人种，肤色不一定是白的，也有黑发黑眼的白种人他们被称为地中海人种（如分布在南欧、西亚等地区的：闪米特亚种，雅利安-伊朗亚种，突厥亚种）。如果从体质生理区分，印度婆罗门许多高种姓者，都属于白种人。中国维吾尔族、哈萨克族等属于典型黄白混血而不是白种人。
(.：即歐亞白人(吐火罗人)與北亞黃種人在西西伯利亞平原與東西伯利亞高原交界處的混血。)

显白人种它起主要源于北欧东欧中欧地区。

暗白人种其次则是发源于伊比利亚半岛和爱琴海、地中海及巴尔干半岛等地区的：葡萄牙-西班牙-伊比利亚亚种、希腊-罗马-色雷斯-巴尔干地中海亚种。

白色人种肤色较白或是浅褐色，颧骨较低不突出，眼窝较深邃，鼻梁高而窄，胡子和体毛发达。眼睛及头发颜色不属于白色人种特征，事实上除了欧洲人拥有浅色的眼睛及头发颜色外，其他闪含语系民族及伊朗语系、印度语系、突厥语系、高加索语系民族皆黑色头发及深褐色的眼睛，而浅色的眼睛及头发颜色属于隐性基因，南欧人和土耳其人多与闪米特人混血，所以今天此地的白人多属黑色头发及深褐色的眼睛。

白人的种族主要有印欧人、闪米特人、高加索人、部分突厥人等。

从语言来说，白种人分印欧、高加索、闪含、乌拉尔、阿尔泰共4个语系。其中，斯拉夫、日尔曼、拉丁、凯尔特、希腊、阿尔巴尼亚、波罗的、吐火罗、雅利安(伊朗和印度)、安纳托利亚属于印欧语系。（爱尔兰-威尔士-苏格兰-高卢属于凯尔特，立陶宛-拉脱维亚-亚美尼亚属于波罗的，波斯-普什图-库尔德语-俾路支-帕米尔-奥塞梯属于西雅利安，巴基斯坦-孟加拉-吉普赛-南尼泊尔-僧伽罗-马尔代夫属于东雅利安，赫梯-吕底亚-吕齐亚属于安纳托利亚）。卡巴尔达、车臣-印古什、达吉斯坦、格鲁吉亚属于高加索语系。犹太-阿拉伯-柏柏尔-埃塞俄比亚索马里的库施特-古埃及后裔科普特-乍得的毫萨属于闪含语系。

白种人亚分支
1、金发碧眼白种人：北欧人及日尔曼人普遍具有金发碧眼，身材高大的显著白种人特征。
2、黑发棕眼白种人：又称“地中海人种”主要分布在西班牙、葡萄牙、意大利南部（意大利北部分布有部分金发碧眼白种人）、希腊以及西亚、中亚、南亚、北非等国。

16/1/14 中国科学家的一项研究成果揭开了东亚人群肤色变浅的秘密。科学家通过研究发现了浅肤色的中国汉族人群与深肤色的南亚语系人群之间差异最大的色素基因——OCA2，而该基因的一个氨基酸突变会明显影响黑色素的合成和成熟，最终导致东亚人群肤色的变浅。

据中科院昆明动物所研究员宿兵介绍，为了深入研究东亚人群肤色适应的遗传机理，研究团队采集了近1000份东亚人群的血液样本和肤色表型数据。通过全基因组芯片分析，科学家找到了生活在我国云南以及东南亚国家深肤色的南亚语系人群与浅肤色的中国汉族人群之间遗传差异最大的色素基因——OCA2。

宿兵说：“进一步的分子进化分析表明，色素基因OCA2在东亚人群中受到了强烈的达尔文正向选择，其中的一个氨基酸突变在东亚人群中广泛分布，而欧洲和非洲人群中则没有这个突变。”

随后，研究团队又进行了肤色表型相关性分析、黑色素细胞功能实验、斑马鱼转基因实验、小鼠基因突变位点替换实验、透射电镜分析，均证明了这个氨基酸突变会明显影响黑色素的合成和成熟，最终导致东亚人群肤色的变浅。
(.：如何證明是突變而不是混種。)

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15/4/9 在俄罗斯西伯利亚南部图瓦共和国一个偏远的Tere-Khol湖中，有一座古城遗址，遗址名为“博尔巴任”（Por-Bajin），属唐式建筑，应为回鹘人所建。但回鹘人所留的文字资料极少，此遗址的由来至今仍是谜。“博尔巴任”古城堡遗址最初于1891年被发现，苏联考古学家曾在上世纪五六十年代对此处进行过考古挖掘，但一直未能揭开城堡主人身份的谜团。由于此遗址使用的时间非常短，城内屋小，独栋又格局相似，像是高僧的住所，因此，也有学者推测推測“博尔巴任”可能是回鹘的牟羽可汗兴建的摩尼教寺院。

15/7/11 美國伊利諾州退休化學家和業餘碑文研究者魯斯坎普（John Ruskamp），在新墨西哥州阿布奎基的國家岩畫遺跡公園（Petroglyph National Monument）遊覽時，發現這些不尋常的文字。他聲稱，這些類似商朝末年的文字顯示，古代中國人在西元前1300年左右，就已到達美洲。他在新墨西哥、加州、奧克拉荷馬、猶他、亞利桑納和內華達州等不同地點，辨認出84個象形文字，與中國古蹟遺址的文字相同。他說，這些文字許多曾經過中國古文字專家驗證，而這些文字數千年前就已不再使用。

魯斯坎普在岩畫公園發現的象形文字似乎是商朝末年中國人使用的甲骨文。 魯斯坎普說，這些文字是記錄祭拜商朝第三個皇帝大甲王（或稱太甲王）的祭天儀式。他並認為：從這些遺跡判斷，這些古代中國人至美洲是為探險而非定居。

15/7/28 哥貝克力石陣，又名為「哥貝克力山丘」（Göbekli Tepe）。位於土耳其東部烏爾法市(Urfa，接近敘利亞)郊近十公里處。經鑑定，證實有關遺蹟至少有一萬二千年歷史，甚至是一萬三千年的歷史，比金字塔還要早八千年出現，是人類至今在地球上發現最早的文明遺蹟之一。至今已掘出四十五塊類似的T型巨石，這些直立的石頭上多半雕刻成主要是狩獵時代的野豬、鴨子、長蛇，以及小龍蝦與獅子。他們距離5至10英尺圍成圓圈，預計還會有更多的石頭會出現；地磁調查報告推測還有好幾百塊直立的石頭等待發掘。

這個綿延的安那托力亞平原是世界農業的發源地。而且世界上第一批飼養的豬只就是起源於離哥貝克力山丘60哩處，全球的小麥、裸麥、燕麥也都發源於這一帶，這一帶是個魚米牲畜富饒之地。

15/8/29 100多年前在西伯利亚发现的希吉尔木雕人像(Shigir Idol)历史比先前认为的还要悠久，年龄达到1.1万年，是迄今为止发现的最古老的木质雕像。希吉尔木雕人像1890年发现于西伯利亚基洛夫格勒地区的希吉尔泥炭田。1997年，专家判定其年龄为9500年。希吉尔木雕人像表面雕着神秘的花纹，至今尚未被破解，专家认为，可能描绘了蛇、危险和不同世界的神灵。

15/10/29 今年夏季，考古学家在西伯利亚雅库特冻土带中发现两具已冻结上万年的洞穴狮子尸体。洞穴狮子生活在更新世中晚期，主要分布在欧亚大陆，因生活在寒冷地带，居住在洞穴内而得名。该物种一般体长2米，力大无比。
(.：獅子在北方也有。) 

15/12/15 中国科学院副院长张亚平和瑞典皇家理工学院教授彼得·萨沃莱宁领导的研究团队，对犬科家族的58个成员进行了基因测序。研究者发现来自东南亚的狗比其他区域狗的遗传多样性更高，与灰狼的亲缘关系也最近，因此推测驯化的狗在大约33000年前起源于东南亚。

不仅如此，科学家们还重建了驯化后的狗的迁徙历史：大约在15000年以前，现代狗的祖先中的一部分开始向中东和非洲迁徙，大约在10000年前到达欧洲。虽然科学家们认为这次狗的迁徙与人类活动密切相关，但他们也猜测最早从东南亚向外迁徙的狗的行动可能是自发的。再后来，一群从东南亚迁徙出去的狗，又迁徙回了中国北方。它们与一直留在亚洲的狗群相遇并混合繁殖，最后迁徙到美洲。
(.：這與通古斯族所說的"犬鹿說" 有些影響，就是犬不是從中國東北開始出現的。)

目前世界上有400多种品种犬，尽管它们相互之间差异巨大，但这些家犬群体却有一个共同的祖先——灰狼。而灰狼是在何时何地、经过何种方式被人类驯化，这些问题一直困扰着科学家。由于人类与狗的特殊亲密关系，此项研究为我们了解人类的社会活动和迁徙历史提供了参考。

尖底瓶 彩陶 马家窑文化 ，甘肃省临洮县出土，距今约5280年-4740年

石峁  琮式玉镯I型

石峁琮式玉镯I型纹饰示意图 (注意：其紋路與上方的马家窑文化陶器紋路相似)

石峁城址的核心区“皇城台”边坡上的墙体发现放大版的一双眼睛。2015年考古

 

红陶人面，天水市。残高17cm。马家窑文化石岭下类型。 
 

 齐家文化红陶人头像

少女头像 1964年礼县高寺头村出土，属仰韶文化遗物。残高12.5厘米，宽8.5厘米，陶色橙黄
(.：注意看他的鼻子。頭上一環，那一環的形狀。)

大溪文化 筒形彩陶瓶（约公元前4200年-前3000年），1958年四川巫山大溪出土。

長江 大溪文化 彩陶瓶

彩陶甕。牛河梁遺址出土。紅山文化

Trypillian-Cucuteni neolithic pottery

the extent of the Cucuteni-Trypilian culture

這紋路有點像指紋。NO，是生命到另一個生命，代表著生生不息。

the worlds oldest swastika is Cucuteni

马家窑类型彩陶 帶有順時鐘卍字

马家窑 卍字 彩陶

马家窑文化“卍”纹彩陶长颈壶

The map of swastika as a characteristic feature of ancient cultures

Ancient cucuteni vase

馬家窯文化馬家窯類型

中國學者，稱之為青蛙玟，差的十萬八千里。
通常女神使用虚线来画，她拥有一个人的身体和延展的四肢。这种模式常发生在欧洲的Trypillia-Cucuteni 文化和中国的仰韶文化这两类考古物品上  
右邊仰韶文化的罐上的紋路是連續兩個女神人的手及腳相連，共用手腳指。

连续神人纹彩陶罐，半山类型（距今4650-4350年）

Trypilian Earthenware

 红山文化 陶塑人像 特寫 

這塑像有個特色就是下半部內凹，嘴突出。雙眼的眼眶也是如此。

Old Europe 7000-3500 BC

農業傳到中歐圖

 

 希腊国家考古博物馆 新石器文明
注意其有漩渦紋，也有下種的田紋，也有網紋

 希腊国家考古博物馆 新石器文明

 

Small terracotta jug with swastika, from Crete
National Archaeological Museum, Athens

(注：Crete ( [kriti]) is the largest and most populous of the Greek islands, and the fifth-largest island in the Mediterranean Sea.)

中國遠古文化區塊

 看這張圖，可以看到三條線，北方的線沒標出，加上紅山-石峁城的權杖線，三條線的源頭就在河西走廊的東緣。這圖還少了城頭山文化、三星堆文化，馬家窯文化。
從這張圖也顯示中國5000年前的文化是非常豐富、多彩的。

14/9/24 人类学家们发现，从红山、良渚、齐家、大纹口文化等地出土的玉圭、玉琮、玉壁、玉丫型器等，以及先秦文字的记载，说明上述玉器具都是巫师们祭祀天神地祗，祈求风调雨顺、征战求胜的法器。巫玉文化在氏族添丁、祈祷、驱鬼、逐邪、治病、殓葬等方面发挥出无可替代的重要作用。尽管高古玉出土地域不同，但华夏先民对玉的认知却如出一辙——从生到死都离不开玉。有专家把新石器中晚期的玉文化命名为“巫玉文化”。巫师与玉的结合，形象地表述出玉在古人社会活动中和精神生活中的地位。巫玉，可称得上中华文明第一块基石。

14/9/24 [有人說] 玉丫型器“良渚玉琮”，在中原、东北、西北的新石器文化期均有发现。四川金沙遗址也出土该器型。就玉琮的器型来说，我更倾向它来自于埃及文明中的“擎天柱”。古埃及人认为天地之间是由四个柱子擎起来的。他们以四个柱子、胸前有四道或多道横杠、一根柱子画4条或多条横杠等方式来表示“擎天柱”。后来，这些符号演化为一种世俗护身符。其功能是保佑“稳定”或“安定”。这个护身符不仅普通人使用，国王和统治者更是看重它的功用。

其次，就玉琮的纹饰来说，核心来自两河流域的“眼睛文化”。良渚玉琮纹饰的最大特点，就是大圆眼睛。有人说，良渚人有多少玉器，就有多少双眼睛，良渚的玉器在哪里出现，哪里就有良渚人的眼睛闪烁。“眼睛文化”起源于5000多年前的两河流域。那时人们相信，你遭到“恶魔之眼”的凝视，将会出现邪念、忌妒、仇恨等负面情绪，带来痛苦和恐惧。战胜它的办法就是制作“神之眼睛”的图腾，来抵抗、消除恶眼带来的厄运。总之，眼睛符号也是保佑“稳定”或“安定”的意思。
(.：紋飾來自兩河流域的文化，但用玉則是本地才有，問題就是巫師用玉是何時開始的？源頭在哪裡？至少兩河流域沒有，Cucuteni-Trypilian culture沒有。)

five subspecies of Homo after the end of the Pleistocene, from 500,000 to 10,000 years ago. (by Carleton Coon)
綠： Caucasoid。黃：Congoid。 紅：Capoid。藍：Mongoloid。棕：Australoid。
(.：這張圖表示在一萬年前，幾大人種的分佈。(如果是對的話)最值得看的是高加索人與黃種人的邊界。近期，由於人類的往來愈趨頻繁，人種的面貌其內含都有巨幅的改變，所以50年前的人種演進研究反有有其價值。)

(注：Carleton Stevens Coon (June 23, 1904 – June 3, 1981) was an American physical anthropologist, Professor of Anthropology at the University of Pennsylvania, lecturer and professor at Harvard. 著有 The Origin of Races (1962)  )

 

16/3/30 這次去美國，到圖書館翻到幾本有關的書，沒時間詳閱，有機會再細讀。

 

16/4/18 约在上世纪90年代，考古队员在成都平原相继发现了距今4500年-3700年的8座古城遗址，它们比三星堆文化早近千年，人们把这类文化遗存命名为“宝墩文化”。在宝墩文化的8座古城中，位于大邑县的高山古城遗址历史悠久，属于宝墩文化早期。高山古城遗址是成都平原最早的古城遗址， 该遗址成为成都平原史前考古的新坐标。

高山古城遗址位于成都市大邑县原三岔镇赵庵村古城埂，地处成都平原的西南边缘。在发掘区内，考古人员发现了丰富的遗存，如墓葬、人祭坑、奠基坑、灰坑、灰沟、水井、建筑等等。截至目前，已经清理出墓葬89座、人祭坑1座、灰坑86个、灰沟12条。

受环境等影响，三星堆、金沙、宝墩其他时期的遗址人骨保存均不佳。此次高山古城遗址的人骨骨架保存状况竟然十分完好，这在目前成都平原发现的宝墩时期墓葬中是极为罕见的。伴随对骨骸信息的分析，三星堆纵目面具的神秘面纱可望揭开。由于高山古城遗址以前一直是被水淹没，且覆盖的泥土多为化学成分稳定的白鳝泥，因此遗骸保存状况十分完好。
(.：可見很多考古的訊息早期沒有放出來。)

16/5/6 江蘇 在距離順山集遺址4公裡的韓井遺址，發現了8000多年前的古稻田。這是目前已知全世界最早的古稻田。

順山集遺址位於泗洪縣梅花鎮大新庄西南約500米處。1962年首次發現。2010年開始，江蘇考古研究所進行考古發掘，發現一處距今8000年的大型環壕聚落，環壕跨度東西約230米，南北約350米。這一考古發現曾獲得“2012全國十大考古新發現”。順山集文化分布范圍位於蘇北、魯南、豫東南和皖北的交界地帶。順山集遺址是淮河流域時代最早、規模最大的環壕遺址，填補了淮河中下游史前文明的空白，將江蘇文明史向前推進1500年。

8000多年前，江蘇先民們依水而居，人們住的是地面式或者淺地穴式的圓形房子，他們生火做飯，已用上灶台。在順山集遺址，考古學家發現迄今為止最早的陶灶，這是當之無愧的“中華第一灶”。

在順山集遺址和韓井遺址中，都發現了碳化稻顆粒，這些碳化稻顆粒，經北京大學考古文博學院系統測年認為，距今8000多年。在韓井遺址，考古學家們找到一處8000年前的水稻田遺跡。面積不足100平方米，被分割成不同形狀的塊塊，每塊面積不足10平方米。考古學家發現了人工開挖的水坑、水溝和水口，這些是特意挖出來的，先民們用來引水灌溉。這是目前發現的世界上最早的古稻田。對水稻田的土壤進行分析表明，這裡曾經反復生長過水稻。考古學家對碳化稻顆粒進行研究，當時的水稻有明顯人工馴化跡象，但依然有明顯的野生性狀。研討會公布的一份檢測報告表明，馴化稻所佔比例在20%左右。

由於靠水稻無法解決口糧問題，8000多年前的江蘇先民還處於轉型期，他們從漁獵生活，漸漸變成亦漁亦農的生活，漸漸變成農民。當時的食譜比較復雜。除水稻外，薏仁是普遍的食物，其次是一種類似吊瓜的植物栝樓，因為在土層中發現了它們的許多標本。而在動物飼養上，已經學會了養狗，並開始養豬。

遺址中出土了鱉、狗、貓、豬、麋鹿、梅花鹿、麂獐類和水牛等動物的骨骼。其中，豬的骨骼最多，考古學家們研究發現，近40%的豬在1.5歲至2歲間死亡，這時候它們的體形和肉量已經達到最大，應該是經過人工飼養，然后宰殺。“這說明，先民們在種水稻的同時，已經懂得養豬了，不過，當時還處於家豬馴養的早期階段。”而狗當時和人類已經成了朋友，在房屋周邊，發現了狗的遺骸。

16/8/29 由陕西省文物局、榆林市人民政府主办，陕西省考古研究院、神木县人民政府与美国斯坦福大学承办的“早期石城和文明化进程——中国陕西神木石峁遗址国际学术研讨会”在神木县举行。石峁古城的综合研究已然在相当程度上颠覆了传统认识，极大丰富了中国文明形成过程的细节。

这次在皇城台还发现了3件铜器和4件制作铜器的石范。梅建军是剑桥大学李约瑟研究所所长，他对遗址新出土的铜器和铸铜遗物评价极高，“为揭示中国北方早期铜器的形制和技术特征增添了重要的实物资料，更为探索早期冶金术在中国的传播路线提供了关键的连接点。石峁遗址处于北方草原与中原的中介地带，在石峁遗址发现的铜器和铸铜遗物为冶金术从北方传入中原的观点提供了关键证据。”

北京大学考古文博学院教授吴小红，采集了石峁遗址中人头坑里人头骨样品76个。居址当中的动物骨头和植物样品54个，共计130个样品。经测定，遗址城墙内部及外部房址及墓葬年代大多在龙山文化晚期至夏代年代范围之内，即公元前2200年至1780年之间。

中国社会科学院考古研究所研究员赵志军的研究显示，石峁文化的生产业态特点是典型的北方旱作农业系统，以粟与黍为主。“我本来是信心满满地冲着在这里可以发现小麦的，可是并没有。但是没有发现也是重要成果，而且也不代表以后不会发现。”

陕西省考古研究院研究员胡松梅就幸运多了，她在石峁发现了中国目前最早的家马和山羊。石峁的山羊是中国目前发现的最早的一批山羊，而且产肉兼产奶。“石峁遗址周围的环境是以草原为主，有各种食草动物。而家养动物猪、牛、羊的肉量比例占到了整个食用动物群的95%以上，证明石峁人同时从事农业生产、畜牧和狩猎活动。”

斯坦福大学教授刘莉研究的是石峁的石器，包括收割工具和加工工具，收割工具主要是细石器和磨制的石刀、陶刀，加工工具包括石杵和石斧。他们检测到711个淀粉粒，说明这些石器主要用来收割小麦族植物，可能包括小麦大麦及野生小麦族草类，或狗尾草的茎叶。

牛津大学罗森教授认为要以世界的眼光认识石峁。辽宁牛河梁、夏家店下层的石构防御型遗迹也有很多，这应该是当时中国草原边缘地带的联系所在。这些石构建筑也显示了这一区域与欧亚草原存在的广泛文化交流，草原式的青铜兵器和装饰品与库尔干的阿凡纳羡沃文化、叶尼塞河流域的库尔干遗址、奥库涅夫文化墓葬都有相似性。年代也大概相当，都是公元前2500年到1800年。

16/9/13 考古部工作人员在2015年和2016年连续对新疆尼勒克吉仁台“聚落遗址”进行挖掘时，除发现新疆最早使用煤炭痕迹外，还发现了铁块，这将新疆使用铁的历史上推至3000多年前。

16/10/18 2009年，什邡发现桂圆桥遗址，这是目前成都平原发现最早的新石器时代遗址，距今5100—4600年，早于三星堆一期（宝墩）文化。四川省文物考古研究院研究员赵殿增这样评价桂圆桥遗址，他说：“这是古蜀人进入成都平原的落脚点，也是前进地，更是巴蜀文明的起源地。”

此外，考古发掘的什邡南泉镇略早于三星堆一期（宝墩）文化的星星村遗址，略晚于桂圆桥遗址的静安村遗址，以及跨越桂圆桥遗址第一期、三星堆遗址一二三四期至西周春秋、汉代的什邡箭台村遗址，这些新石器时代文化遗址被认为孕育和演变为三星堆文化。
那么，桂圆桥的古蜀人从何而来？德阳市文物考古研究所所长刘章泽认为是翻越九顶山从茂县而来。刘章泽说，如果这条线路成立，那么传入路线具体为：茂县营盘山——桂圆桥——三星堆一期——三星堆文化。

16/10/27 甑皮岩遗址位于桂林市南郊独山西南麓，拥有五期史前文化遗存，是现代华南及东南亚人古老祖先的居住地。

甑皮岩首期陶共发现两片陶器残片，呈敞口、圆唇、斜弧壁的圜底釜，材料为泥夹砂。甑皮岩首期陶距今1.2万年，烧成温度极低，胎质疏松，遇水易解离。一些专家认为烧炼温度未达250℃，且没有陶化的制品不宜称为陶器。所以，有专家认为甑皮岩首期陶不属于陶器，是一种夹砂泥塑器。

经过中国社科院考古研究所等单位相关专家多方考证、试验，认定甑皮岩首期陶属于“陶雏器”，是特殊的泥塑器，也是特殊的陶器，属于陶器的雏形。它在捏制成型、晾干后，可直接烧煮田螺而不裂，已具备陶器的基本特征及相应的实用功能。为何陶雏器捏塑成形、晾干后，可直接烧煮食物而不开裂？专家反复模拟试验发现，只有符合特定配比的双料混炼陶雏器，才能承受高温并保持不裂。这说明，1.2万年前的甑皮岩先民，已有较为成熟的双料混炼技术。甑皮岩的洞壁是石灰岩，但第一期文化层出土了不少小石英砾石。这些石英砾石应是当时人类外采带回，用于双料混炼陶雏器制作。

从北至南、从古至今，广西区域内已发现了桂林甑皮岩、大岩、庙岩，柳州大龙潭鲤鱼嘴，南宁豹子头、顶蛳山，钦州独料村、合浦汉墓群、钦州宁道务墓等大量古陶遗址，这些遗址均发现不同年代疑似采用双料混炼工艺制作的陶器或陶碑。

甑皮岩史前文化遗址共出土第一至第五期陶制品439件以及大量的陶器碎片，在制作工艺上不断发展进步，年代跨越1.2万多年。此次甑皮岩陶雏器的认定，以考古实物填补了陶器起源从无到有的空白点，桂林是目前中国、甚至全世界唯一拥有烧制温度不超250℃的陶器雏形考古标本的城市。而且，桂林发现的史前陶器发展序列较完整，充分证明了桂林是中国乃至世界陶器起源地之一，彰显了人类非凡的智慧。

17/4/11 2015年6月新疆伊犁州尼勒克县吉仁台沟口一座墓葬的土层发掘出煤灰。随着两年的深入发掘，一个距今3200年至3500年的青铜时代“聚落遗址”呈现在世人面前。遗址中发现的煤灰、煤渣、未燃尽的煤块以及煤的堆放点，证明了青铜时代生活在这里的人类已开始使用煤炭。这一考古发现，意味着人类使用煤炭资源的时间又上溯了约1000年。两年间，新疆文物考古研究所共计发掘遗址2500多平方米，清理房址20座，墓葬8座，出土陶器、石器、铜器、铁器、骨器等各类遗物1000多件。经北京大学科技考古实验室和美国Beta放射性实验室碳十四测定，遗址早期年代经树轮校正后的绝对年代距今3600年。

这处遗存最终被证实是目前新疆伊犁河谷发现的最大、最早的青铜时期文化遗存，这一发现为探寻伊犁河谷早期铁器时代源头和脉络，奠定了坚实的基础。

遗址中发现大量兽骨，大多为马、牛、羊骨。还发现大量石磨和几粒大麦，说明当时这支部落以畜牧业为主，以农业为辅。令人费解的是，在遗址中没有发现鱼骨、网坠、鱼钩等，3000多年前，这里的人们沿河而居，却不捕鱼。

当时居民对于煤炭的使用已十分成熟。尼勒克县煤炭资源十分丰富，吉仁台沟口就有许多露天煤矿。当时人们可能是发现了煤炭的自燃，或者无意中发现这些黑色的石块可以燃烧，于是开始有意识地开采，作为生活或生产燃料。

17/4/22 性(拉丁語 genus，英語 [grammatical] gender)在語法中是指一個名詞或代詞的類別，以及形容詞、冠詞或動詞在與名詞或代詞搭配時發生的屈折變化。比如在德语里，男人（Mann）是阳性的（der Mann），女人是阴性的（die Frau）。有性的語言主要存在於印歐語系與閃含語系當中。

17/4/22 Sumerian is not realted to any known family of languages.

17/7/3 济南市章丘区龙山街道焦家遗址发现大约五千年前“一米九高”的古人，主要作物是粟，已经开始饲养家畜，主要养猪。不仅房屋结构出现了由半地穴式到地面式的变化，还从早期单间房向后期联排的房子转变。

焦家遗址的部分大型墓葬规模大、随葬品数量多、棺椁齐全，部分随葬的陶器、玉器已具礼器性质。初步成果表明，该遗址是距今约5000年时山东北部地区的政治、经济和文化中心。
这次出土的众多玉器中，有一种锥形器，在良渚文化的遗址中出土较多，大汶口文化则较少见，颇有价值。但令人疑惑的是，遗址附近缺少玉料来源，众多玉器的材质和来源还有待进一步研究。

19/12/25 中国国家博物馆联合甘肃省文物局、甘肃省博物馆等十几家文博单位举办的“国色初光——甘肃彩陶艺术展”在中国国家博物馆开幕，展出精美的史前彩陶195件（套），包括甘肃省博物馆藏的半山时代的垂弧锯齿纹彩陶瓮 、仰韶文化早期变体鱼纹盆、被认为有可能是人首蛇身伏羲形象的鲵鱼纹瓶，国家博物馆藏马家窑早期漩涡纹四系彩陶罐等，集中呈现了黄河中上游史前彩陶精品。

距今八千年左右，渭河流域的先民烧制出了中国北方第一批彩陶。此后，彩陶广泛出现于黄河、辽河、长江等流域的各新石器时代文化中，而黄河上游甘肃地区彩陶最为发达，形成了独具特色的彩陶文化。甘肃的彩陶文化跨越5500年，历史悠久，包含了众多新石器时代及青铜时代文化。本展览尝试只将考古与历史作为时代背景，重点阐释各个时代彩陶的艺术特征、演变规律和文化内涵。