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我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：

沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言

缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工

找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔

不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格

這些問題，艾力康都幫您設想好了

首先我們的產品皆有明星代言，而且這樣的熱門產品，都是經過親自使用才會代言，品質有保障

多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。

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臺北團隊-艾力康有保障嗎?可以穩賺不賠嗎?從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。

原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 Aicom艾力康彰化說明會-艾力康招商制度是什麼?利潤大不大

創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 Aicom艾力康桃園說明會-艾力康運營模式

最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 Aicom艾力康彰化說明會-艾力康是什麼

自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 Aicom艾力康高雄說明會-艾力康是新項目嗎

創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。

原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸，能進能退。

Aicom艾力康新竹說明會-艾力康有人掙到錢了嗎? 操作好學嗎?對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。

Aicom艾力康彰化說明會-艾力康加入有保障嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。

馬克思作為辯證唯物主義哲學的奠基人，他認為物質決定意識，思維決定存在。當然，這是我們所一直學習和堅持的哲學思想，馬克思的和恩格斯的偉大之處不僅僅是為我們提供了科學的世界觀和方法論的指導，更是為我們每一個人生活的世界和所作出的行為做出了最好的解釋。我所研究的主體是當代大學生，而作為一名在讀大學生的我，怕是最有發言權。 物質決定意識，在整個世界來說，物質是具有客觀實在性的，那么，大學生的消費心理，當然也是由某些物質所決定的，這些物質的強大推動力，驅使我們去消費。隨著市場經濟體制的改革逐步深入，我國的消費市場迅速發展，以消費者為主體的“買方市場”格局逐步形成。作為大學生們我們，當然也是其中部分。消費是一種行為，不僅因為我們在生產生活中需要物質而去消費，也有部分原因是強大的客觀實在。影響消費者心理的因素有消費主體的收入水平，個人是否有可支配收入，可支配收入的金額是否滿足自身需求，作為大學生而言，每個學生的家庭情況個有特點，有的家庭年收入百萬，有的只有幾萬，甚至還有更加貧困的家庭，那么，這些收入差距下的孩子內心對消費的渴望，需求也必然是有所差距的。那么，客觀實在的商品對每一個孩子來說，選擇也是具有很大的差異性。 消費產生的前提是不足之感以及求足之愿，不是感覺缺少了些什么，就是期望得到某些東西。在這個紛繁復雜，物欲橫流的時代，商品的種類，品牌豐富多樣，不同層次，不同等級的商品讓人眼花撩亂，這樣獨特的客觀實在，怎能不讓人內心抖上三抖，怎能不讓人產生消費欲望。大學生雖然已經是一名成年人了，該為自己的行為負責任了，可是中國與別國的人文歷史，風俗習慣，甚至是傳統的觀念都區別甚遠，可能是五千年的歷史造就的寵愛，父母對孩子的無限寵愛，大部分的父母對孩子的愛是不限制年齡的，不管你是否已經長大成人，在父母親的心中，你依舊是一個孩子，依舊沒有長大。不是說這樣就不好或者是不應該，而是這樣的寵愛對孩子的成長是有風險的。為什么這樣說，由于父母親的寵愛，在讀大學的我們雖然沒有很多什么外來的經濟來源，但是父母親的生活費一般也是只多不少，那么這種不需要自己辛苦賺來的錢，是否也是容易不顧一切去消費的呢。這種對父母親的依賴心理，推動了一個不會理財的大學生的消費，有可能會使得其經濟獨立意識薄弱，再加上理財觀念的不夠深入，逐漸形成不理性的消費觀念。 消費是我們探究生活方式的窗口，對于大學生來說，消費需求的層次會比馬斯洛需求層次理論的深度相對而言稍淺顯一些，對于自我實現的需求而言，大學生一般是需求較少的，但是就生理，社交而言，大學生是有很大消費動機的，可是當代大學上的消費結構也是有很大的不合理性，由于心理以及生理的不斷成熟，我們的消費已經不單單停留在購買學習用具之上了，那可能只是一小部分的支出。對于大學生而言，不僅沖破了初中，高中的學業壓力，而且也離開了父母的每日呵護，那種“自由”妙不可言，多數的消費花在娛樂，購物當中，作為女孩子來說，護膚品和化妝品更是必不可少。根據調查顯示大學生的消費心理是不成熟的，個性化，感性化特點明顯，攀比心理，放任心理，虛榮心理都是存在其中的。不僅如此，由于消費心理在社會環境以及社會群體的影響和壓力下相互產生者重要影響，周圍的同學都使用名牌，而自己卻使用普通產品，這種心里的落差是驅使學生貸款消費的很大原因。這種趨同的心理，很容易導致學生迷失自我，自認為可以用明天的錢來實現今天的攀比需求，校園貸，裸貸的悲慘事件頻繁出現在大學生之中，這是多么可怕的消費。 哲學的方法論的實現，最主要的是事實求是，從自身的實際出發，根據自身的能力去滿足自己的需求，合理的需求。當然，就辯證法而言，意識對物質也是有反作用的，有了想要的而目前達不到的物質，也可以給予人們一種超凡的動力，畢竟有了需求，才會有強大的動力去努力實現，來推動自身的發展，發展是不斷上升的，是提升自我的根本。作為大學生而言，提升不僅是學業的要求，也是成長的必由之路，作為祖國的未來，偉大祖國未來的接班人，最具有朝氣的小太陽，樹立正確的消費觀是非常重要的，只有有了正確的觀念，才能有積極的推動力，才能實現發展，到達最終的理想高山。 在某種程度上來說，學校是大學生待得最久的地方，那么學校對大學生健康的消費心理及行為的形成有著最為關鍵的引導作用。學校應加強學生合理消費，適度消費的觀念，不斷去提醒學生貫徹老一輩勤儉節約的優良思想是多么重要，再通過不斷的案例廣告宣傳，引起學生的重視，努力使優良的消費風氣飄散在校園的各個角落。其次，家庭教育也是關鍵，家庭應塑造子女正確的金錢觀念，讓孩子明白金錢的來之不易，以及不理性消費是對勞動的不敬重，以此來不斷教育子女不要把父母的愛當作理所當然，不該把伸手要錢當作習慣。 大學生的消費心理構成要素方方面面，不同家庭，不同的成長經歷下的三觀也是個有特點，價值觀的形成來自方方面面，但是不管個體的差異性有多大，總體的觀念趨勢，方法論該是統一的，事物的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性展現出來，作為一名合格的大學上，樹立正確的三觀是必然重要的。 >>>更多美文：心情隨筆

老娘今年整八十，大半輩子都過著面朝黃土背朝天的生活，時光把她的背彎成了一張弓。她那佝僂的身軀，寫滿了歲月的崢嶸與一生的坎坷，寫滿了拉扯我們兄弟姊妹長大的種種不易，讓我讀得一把辛酸、百感交集。 父親走得早，未過半百就撒手人寰。生前他病魔纏身，臨終給母親留下一堆債務。一朝被蛇咬，十年怕井繩。過慣了難日子的老娘真的是窮怕了。她出門總是隨手帶著蛇皮袋，養成了撿破爛的習慣，每每滿載而歸。瓶瓶罐罐的也就罷了，還拾別人丟棄的破衣爛衫。經年累月，院內屋里弄得像個廢品收購站，甚至像座垃圾山。她撿拾的許多東西，連收廢品的也看不上眼，可是，在老娘的眼里，這卻是金山銀山，是“寶貝兒”。 老娘對破爛兒情有獨鐘，對子女孝敬的食品更是長期收藏，舍不得吃。記得前些年，有一次我帶著孩子回老家探望她。一看見孫子回來了，她的臉笑成了一朵花，忙不迭地進屋里翻了半天，把前兩個月我捎回去的蛋糕拿了出來。蛋糕上早已生出霉菌。此情此景，讓我這七尺男兒淚眼凝噎。 這些年生活條件好了，總想讓老娘在有生之年享幾天福。我搬家在新區住了高層后，把老娘從老家接到新居摸門兒，僅僅住了兩天，她說啥都要走，理由是30樓太高，她不習慣，不會用電梯，也沒有熟人說話，住在這里如同坐牢。其實，她是惦記她的莊稼，她的土地，她的豬啊雞啊，特別是她的“寶貝兒”…… 去年中秋節前一天，我興沖沖回老家看老娘，一進大門，妹妹說老娘又去賣倭瓜了：這幾年，村里的土地已經變成了工業園區，老娘卻在房前屋后的邊角地開了許多小片荒地，種的倭瓜吃不完，就背著去兩三公里外的集市上，一天也就賣個塊兒八角的。無奈之下，我又尋到集市上，勸說半天，最后只得掏出一百元把她的倭瓜全“買”了裝進后備廂，她這才悻悻地跟我回家。在她看來，用自己的雙手掙來的錢，哪怕只有十塊八塊，也比兒子給的百元花起來理直氣壯得多。 進村的路上，碰到了好幾個長輩。打過招呼后，他們幾乎眾口一詞，半開玩笑半認真地說，你也不勸勸你老娘，都這么大歲數了，知道的說她是命，不知道的還以為你們兄弟姊妹不養活老人呢。 我笑笑，無語。大愛無疆，大孝無為。我知道，有一種性格叫倔強，有一種生活叫自立，有一種選擇叫體現價值，有一種孝順叫兒遂母愿。 >>>更多美文：情感散文

一 來這兒，你只需看一眼那條河，那河流的安靜浩大、那河里如翠玉般溫潤的流波，你便明白，再沒有比“碧口”更好的字眼來給這個美麗的地方命名了。 如河流之安靜，古鎮街頭的午后，亦是靜靜的。 且看那石級旁盛開的繡球花，粉團一樣，挨擠在鮮嫩的枝葉間，小嘴樣兒的花瓣，將語未語。瓦盆中各色的燈籠花，垂蕊如詩，雅致得又不一般。古拙小巷，閑適老屋，瓦松安然玉立。巷口的老人，端坐搖椅上，雙目微閉，一臉的清和。 古鎮小街，依舊店鋪參差。店主們有的在柜臺后邊打瞌睡，腳邊安臥胖乎乎的貓；也有在檐下對弈的，棋盤上無聲地廝殺，吸引了三五個圍觀者，無語觀棋。 走過長長的街道，踩響青石路面。你忽然憶起：詩意碧口，是曾經的馬蹄嗒嗒。 穿過窄窄的小巷，綺窗前的紅燈籠，冬瓜一樣。你喜樂地想：詩意碧口，是豐年的笑語人家。 一院四合，古木舊樓，層檐疊瓦。你輕聲感慨：詩意碧口，是游子近鄉情怯的一聲“嗟呀”！ 長街深巷，蕉葉如云，丹若流霞。你不由贊嘆：詩意碧口，竟是風日灑然一幅畫。 那些風，似乎是為著晨練的人們而來。輕輕地，掠過江面，攜了水汽，變得潮潤很多。好風如水，果然一點都不假。它溫柔地拂過，謙謙君子一樣，問候臨江晨練的太極拳愛好者，同時多情地將人家播放的樂音送出去很遠。一時間，懸馬關城頭近旁的江岸上，琴音裊裊，衣袂飄飄。那開合有序的一招一式，連同江水脈脈的經流，是歌，亦是詩。 沿江而下。有人家處，便有交易的場所。菜市場、小吃攤、水果店、肉鋪子……主人是愛體面的，無論店面還是攤點，周遭已打掃干凈，青磚地面上灑些江水，用來防塵。買賣的中間，笑臉是不可少，客氣更不可少。你看看、轉轉，像一個地道的碧口人，問詢肉菜的價格，其實你的異鄉話早讓人家聽出來你不過是個旅人，而那淳樸的生意人，依然很認真地一一作答。 終于忍不住，坐在小攤上吃一碗豆花面。你的胃口并不大，一碗面你是吃不完的，那面湯卻讓人家添了兩次。 白發的阿婆，守著偌大個水果店，慢吞吞將枇杷堆壘成塔狀。你買了喜歡的蘋果和香蕉。轉身的瞬間，長裙掃落一只金黃的果子。那枇杷的塔從中間開始倒掉，你尷尬地紅了臉，你給阿婆道歉，你手忙腳亂撿拾散落的果子，你也等著被阿婆責備。然而阿婆始終是笑著的，她那么慈祥，只說一聲“不打緊”，重新又把枇杷壘起。 二 一株茶，有它的今生今世，也有它的前世來生。你在茶園看到的，無論枯榮，那都是一株茶的前生。一粒種子，為著那從心底里生出來的喜歡，開始發芽，抽枝，在風日里慢慢長成一棵樹的樣子。一棵樹，總是要經得雨打風吹，也要經得自然的四季輪回。 一棵茶樹，卻還需經得人為的修剪，以使它長得矮壯，從而更多地抽發枝芽。一棵茶樹，也還需經得人工的扼制，掐苞摘花，來保證枝葉的營養。茶樹是謙卑的，它知道命運早已安排好了一切，不讓它長高，它便很安然地放棄喬木的模樣，長成灌木的形狀。不讓它開花，它亦無怨言，縱使偷偷地開出一兩朵，也是淡淡的白色。 天清地明時，茶樹面臨第一茬的采摘。嫩葉上的絨毛還未沾上幾回雨露，便要與枝條分離，只為著“明前”“雨前”的珍貴。 你聽！那采茶的歌兒亦有它天朗日清的美。比起別的田間勞作，采茶不算很辛苦，是單調的手工活計。一只手游走在綠葉間，一只手挎好那小竹籃，采茶的歌兒隨口唱。 一株茶，鮮嫩的葉子被掐下來的瞬間，生命以輪回的方式輾轉到今生今世。這一世里，它的芳名叫“茶葉”。 是葉子，誰又愿意早早枯萎？茶葉也不愿意，而命運早已注定。它枯萎的過程是漫長的，“殺青”“揉捻”“干燥”。高溫之下，輕揉慢捻中，豐肌脫胎為清骨。隨著一縷香氣的顯露，茶葉覺得自己流干了的眼淚是值得的。 一株茶的生命最終有了新的寄托。 你在層層的綠葉中間，找尋你曾經喜歡過的一株茶，可是，你不免是要失望的。你不知道，曾經認識你的那一株，卻是在另外一個地方，等你。 似乎一點預兆都沒有，你忽然就遇見了你的茶。青花瓷杯，深山泉水，你的茶嫵媚在瓷杯中。滾燙的水給了它舞蹈的熱情，它舞給你看，它短暫華美的新生。 三 站在冉家坪的戲樓后面，俯瞰白水江與白龍江的匯合，有如閱讀一卷宏大的敘事詩：場景宏闊，事件非凡，英杰輩出…… 你不免要想，這樣的背景所在，那將要上演的，莫不是浪花淘盡英雄的三國往事？ 終于等到花燈戲上演。濃重的方言報出戲名《三娃子找大哥》，因為本地口音平舌音和翹舌音不分，你不能確定是“三娃子”還是“山娃子”。正在琢磨的時候，那做大哥的已經上得場來，是秦腔戲里持扇小生的裝扮。胡琴的前奏悠揚歡快，琴音落地的當口，只聽他吊著假嗓一聲說白，脆生生升到半空中，幾乎要驚飛那高樹上的雀兒。 也不知雀兒是否聽懂了些，反正你是沒有聽懂。你只見那小生在臺上兜兜轉轉，你只見那折扇在手中開開合合，便覺得這花燈戲也是好的，是尋常人家簡靜日子的那種好。后來你看見小生一邊唱著，一邊下臺歇了去。原來這大哥是出門去了。 接著上來個小娘子，居然是男扮女裝，你這才知道，玉壘花燈戲是沒有女演員的。這扮相俊俏的娘子舞動長長的水袖，也是尖著嗓子唱，和著胡琴的調子，既像謠曲，又像社火曲兒。你只覺演唱的旋律是熟悉的，但你依然沒聽懂小娘子的唱詞，你唯一感受到的，是臺上男人所扮女子的嗔怨，只為與心上人的別離。 風一直刮著。那娘子的離愁別緒被風一激，竟使她的水袖鼓蕩起來，以致她不能很好地甩動它。這似乎讓她有點著急，小碎步不免就邁得大了一點，卻差點踩到剛上臺三娃子的腳。仔細一看，三娃子原來是個描著白眼窩的丑角，他夸張的動作和生動的表情，讓你忍不住開心一笑。那是個有經驗的演員，他有意將道白拖得長而慢，好使觀眾聽得明白些。 四 兩河交匯，一水乃成。 世間萬物皆與人一樣的有情義。否則，單以白水江之秀，抑或白龍江之美，竟已是天地造化的大神奇，而它們，為什么，卻還要不辭辛苦地奔赴這迢遙的約會？ 來此之前，你只知道山和水是有約定的。山是偉岸兒郎，水是那柔媚的女子。山有多高，水就有多長；水有多柔，山就有多雄奇和豪邁。兩心相托，成就了高山流水的知遇。 現在，你卻感到些意外了，原來，水與水，亦是如此的可依可戀！一條大河與另外一條大河，竟是萬古之盟的兄弟相約。它們于此攜手，共日月交替、云煙聚散，一樁心事，已不知深埋紅塵多少年。直到后來的某一天，有人抱著必要勝天的決心，修堤筑壩，將兩江之水囿于一湖。由是，碧波浩蕩的水庫呈現于世人面前。有著生死之誼的兩兄弟，從當年的魯莽漢子變得深沉而有內涵。 你看見鷗鳥飛過，盡管身影綽約，你仍擔心那水中魚兒，一番春夢，幾被驚破；你看見閑云自來，不過臨波照影，卻不經意間，給那船上的旅人，將驕陽掩遮；你看見青山浴于湖畔，水越發碧綠如玉，風拂水動，青山起舞，身姿婀娜…… 當此良辰，對此清景，你只管沉醉，只管盡享碧口水庫的美。你只管驕傲，為著防汛抗旱的業績，為著水電站的功效。可是你沒看見，這水底，當年是怎樣溫馨的一片家園。你也沒看見，當年那一場牽筋動骨的移民搬遷，又是怎樣一個悲壯的場面！ 但你明白，是兩條河，兄弟比肩；是一道關，玉壘天險。曾見證了歷史的風煙，也曾同心攜手，一路走來，走到今天。 >>>更多美文：情感短文