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高洪波：外伶仃島　　這是一座伶仃洋中的海島，屬珠海市。　　擇一次在珠海召開國際詩會的閑暇，我與幾位朋友登島小住，留下了極其鮮明的印象。　　外伶仃島距離香港很近，快船也就幾十分鐘。我們登島遠眺，暮色里香港的高樓大廈居然隱約可見，而外伶仃島一度也成為港人休閑度假的勝地——不過這當在1997年香港回歸之前。現在則無比蕭條，留下的度假村有俄羅斯風味的小木屋，空蕩蕩的，無人居住，仿佛做完一場綺麗的夢之后的過客，身心疲憊地倚門望海，發出陣陣滄桑般的感嘆。　　登上海島的制高點之前，我們先沿一條舊時的戰備公路疾馳，徑直駛向上世紀50年代修筑的水泥炮台，這些炮台隱身在堅固的巖石下，戰炮已然不在，但工事依然發出凜然的戰爭氣息，讓身為解放軍前炮兵軍官的我感受到一縷親切、久遠的味道。　　事實上這座海島的一半已被掏空，里面是神秘縱橫的戰備工事——這些固然是上個世紀留給我們的遺產，但我相信一旦開發出來，必定能吸引眾多的游客。這一點讓我聯想起金門，也是同樣的地道縱橫、暗堡密布，同樣的一度殺氣騰騰而又戒備森嚴，可現在則角度一變，成為有特色的旅游項目，投資巨大而又無奈的旅游項目。　　外伶仃島上有巨石和巖洞構成的迷陣，曲徑通幽，遍布珍貴的羅漢松，據說常有非法采集者駕船來此盜挖，一株羅漢松在香港可賣數十萬港元，它們婀娜而又矯健的造型讓有些人想入非非而又陡起盜心，這真是羅漢松的不幸。不久前還捉到過幾個盜松者，這是島上的一位負責人告訴我們的。　　在巨石的營壘中穿行，有一種捉迷藏的快感，當穿過一道狹長的巖縫時，主人笑曰這叫“瘦身縫”，專門考驗人的體形。雖擔著心，胖大如我輩終于還是蹭過了“瘦身縫”，過后認真向主人建議：為雅計，不妨更名為“窈窕谷”，既美麗又古典，主人大樂。估計這峰頂上的巨石公園已經營建完畢，或許“窈窕谷”的游人已經川流不息了呢！　　那真的是個好地方，山形極類福建名山太姥山，怪石、奇松、白云，加上大海湛藍的背景、香港綺麗的烘托，“窈窕谷”注定火爆。　　晚餐時主人想得十分周到，為讓我們看到海景，索性就在碼頭邊的一間大棚內就餐。坐定，看歸航的漁船一艘艘駛入港灣，聽唱晚的馬達聲給人一種收獲的滿足，落日在遠山黛色的云朵中浮沉，把最后一縷日光留給寧靜的伶仃洋。正躊躇間，服務員端上兩盤奇怪的食品，一種形狀類似斬斷的狗爪，另一種則沉重碩大，色彩斑斕。　　主人一指，說這是外伶仃島上三大名螺中的兩種。一種叫“狗爪螺”，另一種叫“大頭螺”，還有一種沒撈到，叫“官帽螺”。狗爪螺味道鮮美，五六枚海螺密匝匝擠在一處，真的像極了狗的爪子。大頭螺有一個密封的蓋，吃時要用力把螺敲向桌面，“啪”一聲，震松了，取下蓋子方可食用。剎那間餐桌上“乒乓”亂響，所以主人說，這美味的大頭螺只能在島上吃，它上不了正規的宴會，“聲太大，不雅”，陪同的主人幽幽地說道。　　大頭螺的蓋子很像大號的圍棋子，一面平，一面呈半圓形，上面有綠的蚌光，閃閃爍爍，沉甸甸的透著美麗可愛，我搜集了十幾枚，作為此行伶仃島的紀念。同時向主人建議開發這類旅游紀念品，主人說數量太少，形不成開發規模。但大頭螺的確好吃，它的蓋子也真的美麗。　　這頓飯吃到中間，一位(www.lz13.cn)島上的水產專家講起一個釣魚的故事，讓大家聽得如醉如癡：兩年前他在一次出海釣魚時，不知為什么遇上了馬鮫魚群，一條接一條，釣到最后手都發酸了。馬鮫魚瘋狂地咬鉤，有幾分恐怖。“你都想象不到那場面，有時一條魚咬著一條魚的尾巴，一竿釣兩魚。”這位專家說，“我在一次甩竿時，猛一下子把一條馬鮫魚釣了起來，釣住的部位是脊背，結果那魚出水后張著大嘴，我用力過猛，把魚甩過頭頂，只覺耳邊一痛，原來這條兇魚咬住了我的耳垂……”多可怕的一次垂釣！水產專家心有余悸地講述，讓我感受到海洋的偉力，而他則認為是由于禁漁使海中的生物鏈起了某種變化，才使得馬鮫魚如此密集和兇悍的。　　那一夜我們從碼頭步行回住處，走在海島新修的馬路上，看伶仃洋上的點點漁火，看香港那邊明明滅滅的霓虹燈，再呼吸一下當年文天祥呼吸過的潮潤的海風，然后想象著水產專家講過的釣魚奇遇，心想，外伶仃島值得再來。伶仃洋上的夜，愈濃了幾分。　　 高洪波作品_高洪波散文 李健吾作品_李健吾散文 陳學昭作品_陳學昭散文分頁：123

悄悄毀掉你的，是退而求其次　　文/老楊的貓頭鷹　　1　　五年前，我在一家雜志社實習，帶我的是Abby。　　Abby是那種典型的職場女強人，而且總是一幅戰斗值爆表的強勢樣子。她不怕總編輯催稿，也不怕得罪下屬，凡是她主管的稿件，她都要求做到最好，所以上交給她的稿件，一般都會被要求修改很多次。　　有人受不了，就當著她的面罵她是“拿著雞毛當令箭”，她火更大，直接把那稿子撕個精光。　　可正是因為挑剔，Abby的稿件質量一直是雜志社里最好的。　　另外據同事們八卦，和Abby相過親的男人，能坐滿三四桌。其中不乏有錢的，有權的……可Abby姐就是一句話：“沒眼緣！”　　她的個性簽名是：“我不是誰的影子，更不是誰能退而求其次的選擇。我所做的一切，都是自己想要的，我不會按照任何人的想法去生活。”　　再遇見Abby時，是去年秋天。見面時差點沒認出來，只見她散披著長發，穿著一件灰色的風衣，雙手抱著一大捆文件夾，完全沒有了當年的氣勢。　　聊了一會兒，我才知道，這幾年，因為歲數大了，脾氣也磨光了，她最終沒犟過家人，湊合著出嫁了。后來為了照顧家人和孩子，她主動申請調到了清閑的行政部門，每天朝九晚五地上下班，到月初了，舒舒服服地領一分不差的工資……　　雖然Abby性格溫柔了許多，工作安穩了許多，同事關系緩和了許多，但我還是隱約地覺得，她并不快樂。　　臨分別時，她嚴肅地對我說：“千萬不要輕易妥協，妥協只是看起來省力了。但只要你退了一步，哪怕是小小的一步，你就很難再有心氣兒往前邁進了。”　　我心頭猛的一驚，真是這樣啊！　　一個人真的不能輕易地妥協或者將就，你以為是妥協一次、將就一回，很可能就妥協、將就了一生。而你退縮得越多，能讓你喘息的空間就越有限；你表現得越將就，一些幸福的東西就會離你越遠。　　有些時候，退一步是海闊天空；但有些時候，退一步可能是萬丈深淵。　　2　　在我們的周圍，“退而求其次”的人和事卻天天在上演著！　　你本來想考一個一流的大學，后來沒成功，那就勉強上個二流、三流的吧，可三流的大學怎么能盛放一流的夢想？　　你錯過了一個讓自己心動的人，便找了一個差不多的人湊合，可心里住著念念不忘的人，再遇見的人就變成了“將就”，“將就”的再怎么好，也填平不了心中的空缺。　　你看中了一雙高跟鞋，太貴了舍不得買，你就買了另一雙便宜的，可心里有了最美的那雙鞋，其它的就變成了“次”的，“次”的再怎么便宜，也彌補不了內心的遺憾。　　你一直以為：妥協一些，將就一下，這個世界就會為你讓出一席之地，但你卻發現，除了失去更多，抱怨更多，你什么都沒得到！　　實際上，每一次妥協的背后，都有一個真實的目的：或是害怕失去，或是息事寧人，或是不愿付出努力……當你以為降低標準可以更容易地得到自己想要的結果時，你就注定會得不到想要的。　　請你記住，你所設定的底限決定了你不會失去什么。一旦你失去了底限，你很快就會潰不成軍。更嚴重的后果是，你想要的東西，也會跟著一樣樣失去。　　3　　有一組很火的漫畫：一群人背著一個沉重的十字架艱難地前行。途中有一個人自作聰明，他把十字架砍掉一截，背起來輕松了很多，走了一段，他又砍了一截，就這樣，他很輕易地超過了很多人。不料，后來途中遇見了一條又深又寬的溝壑。他在溝壑面前停下了，一邊焦慮萬分，一邊責怪上帝的刁難。　　這時候，被他超過的人都慢慢地趕上來了。別人用辛苦扛過來的十字架搭在了溝壑上面，輕易就越過了溝壑。這個人也想這么做，可他的十字架太短了……　　你看，悄悄毀掉你的，是你偷的懶，是你的僥幸，是你的投機取巧，是你的退而求其次！　　在成長的過程中，每個人都背負著屬于自己的十字架。它也許是你的學習，也許是你的工作，也許是你的感情。但是，正是這些沉重的東西，構成了你在這個世界上存在的理由和價值，是你日后獨自面對困境、挫折、痛苦的工具。　　請記住，人生是沒有捷徑的，你今天偷的懶，注定會成為你明天的苦難。　　別再奇怪，“為什么聽了那么多的道理，卻依然過不好這一生？”　　答案是，參照那些大道理，別人一分耕耘，有時候尚且只有半分收獲，你只有半分耕耘，憑什么能過好這一生？　　4　　在2008年的哈佛畢業典禮上，校長福斯特對畢業生們說過這樣一段話：　　我聽過你們談論未來，知道你們的煩惱。我也知道你們擔心收入，擔心職業選擇，擔心人生的意義能不能實現。我要對你說的是，只有試過了才知道。不論是繪畫、生物還是金融，如果你不去嘗試做你喜歡的事，如果你不去追求你認為最有意義的東西，你會后悔的。人生的路很長，總有時間去實施備選方案，但不要一開始就退而求其次。　　她還將“退而求其次”的心理比喻為“停車位理論”。大意是說，不要因為覺得肯定沒有停車位了，就把車停在距離目的地20個街區遠的地方。直接去你想去的地方，如果車位已滿，再繞回來。　　一個人就像是一朵花，來到這個世上是為了怒放的。如果你因為害怕凋零，而選擇了不綻放，或者選擇半死不活地活著，那么你就白白浪費了上天的美意。　　所以，不要輕言放棄，但凡有了第一次，你的人生就會習慣性地知難而退，可是如果你克服了，你的人生則會習慣于迎風破浪。這看著只是一個簡單的選擇，其實影響非常大，它帶來的是截然不同的人生。　　成長就是一個不斷升級的過程，你不打倒面前的小妖怪，你可能就會被這場游戲淘汰，因為現實就是這么殘酷。但與此同時，你不能總是打些小妖小怪，而避開那些厲害的大妖怪。因為你身邊的每個人都在拿出吃奶的力氣去拼，去克服大難關。　　怕就怕，幾年之后，你對那些比你強的小伙伴們抱怨：“生活怎么這么不公平，別人怎么就那么厲害，那么多好運氣，而我總是這么差勁，總是這么倒霉？”　　其實，沒有什么不公平，相同的時間，你把時間用在了停步不前，別人把時間花在了克服挑戰上而已。　　你得逼自己一把，才能看到更多的可能性！　　如果一萬個不甘心，也沒換來一次“試試”，那你就活該后悔。　　因為，沒有任何一種逃避能得到獎賞！　　王小波就曾說：“人在年輕時，最頭疼的一件事就是決定自己這一生要做什么。總而言之，干什么都是好的，但要干出個樣子來，這才是人的價值和尊嚴所在。”　　活著，最大的失敗，不是跌倒，而是從來不敢奔跑！　　如果你對自己下不了狠手，就輪到生活對你下狠手。但凡是活得很慫的人，都是因為對自己太好了！　　所以，千萬不要相信什么“女孩子可以不白、不漂亮、身材可以不好”之類的話，因為當有一天，你終于又瘦又美時，你會發現你的人生就跟開掛似的。　　這輩子，你誤解了多少人？　　文/張德芬　　生活中，很多人喜歡以自己的視角看人，以為很了解別人，甚至自以為是地隨便譴責批判別人，以為全世界就自己是對的。其實，你不知道別人的生活，更無法對別人的酸甜苦辣感同身受，所以不要輕易地去指責別人或者批判別人。　　別人有著怎樣的生活，走什么樣子的道路，旁人永遠無法真正了解。所以，任何人都沒有資格去指責評論別人，因為未曾真正經歷，就無法體會其中的一切。　　也許你比別人智慧一點兒，別人的生活在你的眼里可能不算什么，但你不要站在自己的立場上去看待、指責別人。凡事不要說得太絕對，看問題不要太過主觀。其實，有時候我們應該懂得換個角度去看問題。　　有一則寓言，說的是一只豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，惱羞成怒地指責說：你也太夸張了吧，他常來捉我們，我們并不大呼大叫。豬聽了回答道：捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！綿羊和乳牛聽了，都默不作聲了。　　這個故事說明：立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受。倘若我們善于站在別人的位置上看問題，就能從內心深處理解別人，更接近、更符合事實，也容易讓人與人之間多一些慈悲之心，使別人易于接受，這樣，人與人之間的誤會、矛盾就會少很多了。　　這個世界的一切結果，都不是無緣無故產生的，任何人做任何事，都有他的原因和理由。任何人的生活都有不為人知的喜怒哀樂。有些人之所以總是喜歡不問青紅皂白地指責他人，往往就是因為沒有搞清楚其背后的原因。在你指責別人之前，一定要先全面了解情況。如果不分青紅皂白就急于指責和批評，很容易造成對別人的傷害。　　不要輕易地指責別人，因為我們沒有足夠的智慧，去知道別人生活里的喜怒哀樂、去真正體諒別人的酸甜苦辣。每個人因立場不同、所處的環境不同，很難了解對方的感受。所以，不要一味地隨意去指責批評，否則會給別人帶來傷害。　　一個真正有文化有修養的人，能夠用慈悲心和包容心去成就別人，其實也是在成就自己。一個從“現象”中，就能得知自己怎么解脫的人，才是真正地懂得自我修養的人。想想我們經歷的心路歷程的苦，才能知道他人的苦。想想我們，有多少不為人知的傷感和苦楚，就知道他人的生活里其實也有一樣的內容，也一樣在人生的路上經歷風風雨雨。想想我們，是怎樣從坎坷中走過的，就知道別人是怎樣從坎坷和磨難中走過的。一個真正懂得自我修養的人，應當懂得“語之用與害”，懂得不以自己的角度去單方面看待問題，這樣人與人之間的傷害就會減少很多。　　一花一世界，一葉一菩提。這是何等的境界！其實做到這一點并不難，做到善待他人、體諒他人，便能在這世俗的世界中得到內心的寧靜。有句話說得好：“幸福并不取決于財富、權力和容貌，而是取決于你和周圍人的相處。”你想做個幸福快樂的人，那么就從善待他人開始吧！ 別讓你的人生，毀在這兩個字上 不要輕易說“忙”，這會毀了你的友情 交到這幾種人，你的人生基本毀掉一半了分頁：123

張承志：兩度羊腸坂　　其一　　那一年和許暉去河南，讓他查查沿途資料。他寄來了曹操的《苦寒行》，于是羊腸坂一詞，帶著新鮮的語感，鉆進了我的腦袋。　　這一首，在曹操詩里可能不算太著名。但是幾行句子一跳而出，奪走了人的視線：　　北上太行山，艱哉何崔魏！　　羊腸坂詰屈，車輪為之摧……　　對這首詩琢磨了一番。知道漢代羊腸坂至少有兩處：一在河南的黃河北，大體應該坐落在從山西去洛陽的出口；另一處在太行山南北主脈的腰間，大致在林縣人挖的紅旗渠附近。　　我們從新鄉西行，沿著太行山南端余脈，留意河流地勢，尋找羊腸坂。　　一路打聽，在沁陽附近有了線索：沒人知道羊腸坂，但都說有個碗子城，或叫孟良寨。　　看見碗子城時，感受了山西隘口的架勢——一座要塞哨卡般的小石頭城，活脫一個倒扣的粗瓷碗，安在石路翻山的梁上。一眼望去：不像哨所，不像稅卡，單單就像孟良寨的諢名，像個山大王的寨子。　　進了碗子城。許暉和師大的小楊，轉眼已鉆進了荊棘叢中。　　我有些發毛。我們想找的，是“崔巍”的太行山羊腸坂。“熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏。”——不像呀。　　可是史書里也說：羊腸坂不止一處。　　突然小楊大喊：“找到啦”!　　猛地眼前一亮。那小伙子搬開一叢樹枝，一片青石露了出來，我看見一個“羊”字，緊接著認出了“坂——”許暉聞聲跑到，身子攀上石壁，伸手去摸那字。他的興奮，不在言表而在動作。　　這一邊我在石門樓里，端著相機，遙控般地吆喝。不知是遮擋的樹枝扯開了，或是眺望的眼睛習慣了，“古羊腸坂”四個鑿鑿大字，還有同治年間的題款，清晰地浮出了碗子城的石墻。　　其二　　無疑，《苦寒行》的羊腸坂要險峻得多。我暗自決意，早晚要去看看它。　　這一回，我們的出發地是安陽，距太行山只舉步之遙。　　太行腰部的崇山，沉默地立在右手。白陘，太行八陘之一，南北太行的身上攔腰裂開的一道縫隙——它穿越所謂表里山河的太行外壁，通過長治壺關，把晉東南的富庶一隅，與外界連接起來。　　僅僅轉了三四個彎子，我們便被重山疊嶺圍困。回顧安陽平原已不可能。我不斷回頭，只見自己身置山腹，一面山如一面壁立屏風，遮斷前方來路。四面懸崖如十面埋伏的鐵桶陣，看著人心忐忑。　　山峽轉到狹窄處，左右就望不見巔頂，前后多是秀麗的獨峰；而幾轉出來，到了山間開闊處，路左或右，就一字排列著巍峨的斷層山壁，那時猛然懂得了什么叫“銅墻鐵壁”、什么叫“巍然屹立”。那些漢字的概括，字透紙背，聞聲見景，一字定音，使人感慨得無以言語！　　蜿蜒行進在這裸露的地質中，人只顧聯想壯觀、滄桑、巍然、雄峻——唯這些詞匯分寸準確，但又正是它們無力傳達。　　誰能苛責呢？揭示大自然的能力是困難的，解說造物主的意欲更是困難的！　　我們從林縣附近的白陘入山，漸漸在七里棧達到佳境。看見了路左的山石上，已經刻著羊腸坂的地名。都說是曹操爭雄河北兵向壺關，走過了這條路。他在山之奧腹，感到了孤單和一己的微渺。寫下的《苦寒行》里，暗示了一絲細膩的敬畏。這很罕見，無奈被其他秀作遮蔽，它沒有那么膾炙人口。　　終于看見了羊腸坂。　　果然這一處與碗子城氣勢不同。不是路邊刻著的曹操詩，更不是敷衍出來的十八盤——羊腸坂給人的振聾發聵，是它沿著澗水開鑿斷壁的石頭棧道。　　在不斷的石崖矗立中，一側石壁上，開鑿著一條牛車道。它時窄時寬，或坍塌或整齊。石棧道上，青苔泉水，涂著陰涼的綠色。一條曲折的藍天在天空引領著它，攀向避不開的、太行主脈上的山口。由于山體太厚，縱深回繞，那個山口的位置——若是在西北諸山它被稱為大坂——還在遙遙的前方。　　車輪刷刷，馳走無聲。心里不確定地掠過什么念頭。像是悔意，又像覺悟。一首《苦寒行》就像它描述的山，因為樸實而未能流傳。我們一路尋覓見識，又一路拋之身后，不肯在山野深處住下。　　如今到處都是光滑(www.lz13.cn)油路。古代的旅途，在這種路上不能再現。次日從太行南緣出晉。車過兩省邊界時，遠遠地，又一次看見了那扣著一個小小石碗的羊腸坂。　　公路與坂道分開了。我注視著并行的羊腸。它也氣派不凡，石城守著太行的南口。路上的同道都是山西的煤車，揚著煤灰，哼哼著重重碾過。我明白，一趟越冬的散步，又結束了。　　（摘自4月11日《北京青年報》張承志文） 張承志作品_張承志散文集選 李存葆作品_李存葆散文集 王充閭作品集_王充閭散文集分頁：123

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