當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。

昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦‍♀️🤦

一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。

昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸‍♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。

要怎麼處理磁磚彭共?

昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：

(一)地板磁磚打掉重鋪

當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些

但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。

如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。

(二)局部修復磁磚

若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。

昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：

尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵

通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠

而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔

我們的施作案例

局部施工

地板重鋪

臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強

當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪

連絡電話：03-667-0518

公司地址：300新竹市東區東大路二段8號

地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 苗栗瓷磚施工翻新推薦

一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢

1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 桃園地磚凸起爆裂收費

2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。

3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，新竹地磚施工翻修費用此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。

二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 桃園磁磚凸起爆裂修補推薦

1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。

2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 新竹磁磚凸起工程

3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 苗栗磁磚凸起破裂修繕推薦

4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。

桃園外牆瓷磚脫落修繕推薦小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？

只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 桃園貼地板磁磚工程

周作人：愛竹　　我對于植物的竹有一種偏愛，因此對于竹器有特別的愛好。首先是竹榻，夏天涼颼颼的頂好睡，尤其赤著膊，唯一的缺點是竹條的細縫會得挾住了背上的“寒毛”，比蚊子咬還要痛。有一種竹汗衫，說起來有點相像，用長短粗細一定竹枝，穿成短衫，襯在衣服內，有隔汗的功用，也是很好的，也就是有夾肉的毛病。此外竹的用處，如筆，手杖，筷子，晾竿，種種編成的筐子，盒子，簟席，凳椅，說不盡的各式器具。竹的服裝比較的少，除汗衫外，只有竹笠。我又從竹工專家的章福慶（“閏土”的父親）那里看見過“竹履”，這是他個人的發明，用半截毛竹釘在鞋底上，在下雨天穿了，同釘鞋一樣走路。不見有第二個人穿過，但他的嶄新的創意，這里總值得加以紀錄的。　　這時首先令人記憶起的，是宋人的一篇《黃岡竹樓記》。這是專講用竹子構造的房子，我因小時候的影響，所以很感得一種向往，不敢想得到這么一所房子來住，對于多竹的地方總是覺得很可愛好的。用竹來建筑，竹劈開一半，用作“水溜”，大概是頂(www.lz13.cn)好的，此外多少有些缺點，這便是竹的特點，它愛裂開，有很好的竹子本可做柱，因此就有了問題了。細的竹竿曬晾衣服，又總有裂縫，除非是長久泡在水里的“水竹管”，這才不會得開裂。假如有了一間好好的竹房，卻到處都是裂縫，也是十分掃興的事，因此推想起來，這在事實上大抵是不可能的了。　　不得已而思其次，是在有竹的背景里，找這么一個住房，便永遠與竹為鄰。竹的好處我曾經說過，因為它好看，而且有用。樹木好看的，特別是我主觀的選定的也并不少，有如楊柳、梧桐、棕桐等皆是，只是用處較差，柳與桐等木材與棕皮都是有用的東西，可是比起竹來，還相形見絀，它們不能吃，就是沒有竹筍。愛竹的緣故說了一大篇，似乎是很“雅”，結果終于露出了馬腳，歸根結蒂是很俗的，為的愛吃筍。說起竹誰都喜愛，似乎這代表“南方”，黃河以南的人提到竹，差不多都感到一種“鄉愁”，但這嚴格的說來，也是很俗的鄉愁罷了。將來即使不能到處種竹，竹器和竹筍能利用交通工具，迅速運到，那末這種鄉愁已就不難消滅了。　　（原載1957年7月23日《新民晚報刊》 周作人作品__周作人散文集 周作人：烏篷船 周作人：故鄉的野菜分頁：123

離職告別感言（一）　　一位華為IT總監離職時給大家寫了一封告別信。信中出現出的工作修養和華為人的功德讓人信服和傳染，這好像與時下廣為散布的“監控攝像頭狼性文化”唱了反調，華為內部究竟什么樣，對我們這些大門以外的人來說，始終是個迷。　　摘取了那封信中的兩局部：　　一是歸納的職場經驗，二是感恩的心境。以下即便這兩局部的內容。　　第一局部職場經驗歸納：　　一、從小事做起，學會受騙，與旁人配合。　　二、心有多大，舞臺就有多大。　　三、好好學習，天天向上。　　四、勇于實踐，勇于犯錯，擅長反省。　　五、要有措施、有套路，對問題系統思忖、對處理計劃有戰略性的設計。　　六、自力更生思忖，不隨波逐流。　　七、少埋怨、少空談、積極積極，多干實事。　　八、對工作負責、對目標負責，對自己負責，獲勝者經常自覺自律、信守承諾、心無旁騖。　　九、多點人文修養和審美生趣，看起來與工作不怎么相干，其實太相干了。　　十、“大家好，才是真的好”，關懷人，幫助人，精誠待人，懇摯做人。　　十一、盛開和分享的態度，在一個高科技公司工作，萬一報著守舊和密封的心態，生長確定會碰壁。　　十二、做好工夫管教。　　第二局部感恩的心境：　　在華為的十年，還有一筆最貴重的財富是結識無數良好的同志、朋友，他們授予我許多啟迪、授予我無私幫助，要感謝無數授予過我幫助、啟迪的人C++究竟有多混雜，未曾人懂得，我們懂得的。　　離職告別感言（二）　　我昨天的老板年底寫給員工一封信，述說他一年當中感同身受的十件事情，就像媒體每年公布的十大新聞一樣。他的第一件大事是他平生第一次到海外任職就來到了中國。所以說昨天的老板，是因為我已去職，年后即履新其他公司。　　2010年，我的第一件大事當屬我的離職，離開了我為之服務23年零9個月的公司。此間占去我職業生涯近百分之七十的時間，也留下許多刻骨銘心、讓我此生難以釋懷的無盡回憶。　　為了這一天，我糾結了許久，也付出了很多。坦率地說，在我這種年齡離職是需要膽量的，當然肯于接受我的人更需要膽識。我自嘲此舉為，前無古人后無來者。　　退卻是為了進取，離開是為了迎接挑戰。這是理性思考的結果。依我的個性，我不愿意久在同一崗位，哪怕是一個在他人看來很成功的職位，更無法認同從一而終的擇業觀念。長年重復做一種工作，雖然穩定但必定滋生惰性，長此以往，按照進化論的觀點，不用的東西將退化，奮斗的精神也逐漸喪失。所以我寧愿經常置身險境而直面挑戰，去做我自己想做的事情。俞敏洪說得好，有時我們選擇前進，不是因為我們有多堅強，而是因為我們別無選擇。　　世界是流動的。我們要適應多維多變的大千世界，就不要把自己封閉在一個圈子里，哪怕這個圈子對于你相對大或足夠大。我給你的忠告是，應該有條件地適時更換自己的生活環境或職業角色，哪怕是一個你完全生疏的地方或職業。因為每一次變化，對于你都將是一種全新的嘗試和挑戰，你會面臨困境，你會感受壓力，所以你才會去學習，才會去思考，而壓力最終會變成動力，讓你脫胎換骨從稚嫩走向成熟；而每一次改變又會讓你接觸新的環境和新的人群，在這種流動的變化中有所發現、有所收獲，由此激發你的商業潛能和創造意識，最終找到更適合你的求生之所和價值所在。沒有這種變化，總在原地踏步，你何以會進步？何以會有未來？這也是我選擇離開的最強動因。　　我真誠地奉勸大家，不要只滿足于做普普通通的人。雖然做普通人沒什么不好，就像做一個勤奮的人沒什么不好一樣，但這都是慣性思維。在今天的知識經濟時代，無論是普通的人，還是勤奮的人注定沒有生存的空間，更創造不了價值。普通人的最大特征就是平民思維，習慣于維持現狀而不愿意承受更多的責任和壓力；習慣于因循守舊而不愿意面對挑戰和風險；習慣于走平坦的路而害怕道路上荊棘遍布。難怪很多人多少年過后，除了日漸衰頹的容顏老態，其他什么都沒有改變，沒有奢望，也沒有追求，唯隨波逐流而聊此余生。我常感嘆中國的老百姓，活了一輩子總想過上幸福生活，但是到死都不知道真正的幸福生活是啥樣，這算不算是一種悲哀？所以，你不要總跟這些人比，比來比去你永無出頭之日。　　平日里我們聽得最多的一種聲音就是抱怨。不是公司不好，就是老板不好，要么就是嫌待遇太低或者工作太無聊。如果你每天置身于這種滿是抱怨的負面環境中，非但你永遠不會進步，而且還會損害你的身心健康。也許大家還未明白一個淺顯的道理，個體對于群體、對國家總是顯得很渺小，你對于公司也是一樣。就如同現實生活中你有很多的無奈一樣，你既無法改變，又不能不去面對，(www.lz13.cn)因為你總要活下去。關鍵還是你要采取的心態和定位。要知道抱怨不會帶給你任何改變，無謂的抗爭也勢必徒勞而終，到頭來受傷的還是你自己。恕我直言，人有時很幼稚，幼稚到不能正視自己。郎咸平說，中國人就知道賺錢，不了解世界，不知道別人怎樣看自己，不清楚自己的弱點。仔細想想，世界上最陌生的人就是我們自己，其實地球真的沒誰都一樣轉，或許換個人轉得比你還好。所以我總說，我左右不了公司，也左右不了別人，我只能左右我自己，走自己的路，做自己喜歡做的事。這也算是退而求其次的一種明智。　　這里我還想強調的一點是，職場是你安身立命之本，你現在要生存，將來要成功都需要這樣的舞臺。不要一味地苛求公司能為你做什么，先問問你自己，你能為公司做些什么，這是你的價值所在。我經常給自己做這樣的假設，假如有一天公司不待見我或者我想另謀高就，我是否有進可攻退可守的資本或者資源去應對？說得直白一點兒，當我今天走出公司這扇門，明天我是否有可去之處？如果我沒有這種自信，我情愿調整自己的心態從頭再來，因為我別無選擇！臥薪嘗膽也許是爭取主動的不二之法。既然如此，工作就不應該是做給別人的，而應該是做給你自己的。如果你能這樣想，你就不會在意別人對你的評價，你就會樂觀地看待你的工作。從小事做起，從一點一滴做起，從專心做好一件事做起。我平時最喜歡說的一句話就是，在工作中學習，在成長中享樂。　　我們需要持續的學習，我們需要學會思考。學習使人進步，思考使人成熟。日本管理大師大前研一說過，在知識經濟時代，懶于學習、懶于求知的人注定沒有生存的空間。因為學習，我們才會進步，才會變得與眾不同；因為思考，我們才會有洞察力，才會在大是大非面前有基本的判斷，才不至于被人蒙蔽和為人所利用。學習使人奮進，思考使人成熟，所以我們才會在平日的不合理間找到平衡，在相互碰撞的矛盾中找到自我，我們才不至于為別人掙多掙少而糾結，才會為漠視效率、犧牲利潤的大企業病而焦慮。　　對于我的公司，我的確有過很多的無奈，也曾一度為此糾結。我一直以為，體面勞動和贏得尊重是一個人可以在公司持續做下去的前提，而能讓你有歸屬感并甘愿為公司奉獻的基本條件絕對地取決于你的人生價值是否能夠得到兌現，再說得具體一點兒，就是你能否得到施展抱負的機會和舞臺以及能讓你滿足的物質報酬。前者是你安身立命之本，后者是你安居樂業的經濟基礎。但是，現實是殘酷的，別說魚和熊掌不能兼得，最后連最起碼的期待感都沒了。我們只能期待公司會有所改變，因為我們沒有能力使她改變。我們是打工者，我們的能力有限，這是不爭的事實。　　平心而論，當下日企在中國面臨的困境，很難說是哪個公司不好，或是哪個老板不好造成的，畢竟問題的形成有其深層原因。首先，意識形態和價值觀截然不同的人群在一起共事很難跨越語言的障礙，而連正常的人際間溝通都困難的企業又何以能形成一個為不同人群都能接受或認同的企業文化。其次，日本無論從內政、外交，還是企業模式都呈嚴重的逆全球化傾向，加之相對封閉和均質化的日本文化和社會環境所孕育的日本人的自閉性和僵化思維，使他們不擅長異文化交流，更無法形成可融入當地文化的管理和文化機制。沒有融入當地文化的企業，又如何能對充滿不確定性的當地周遭環境作出快速有效的反應，又何以有企業靈魂，而沒有靈魂的企業又何以成功？管制社會束縛了日本人的思維和活力，也限制了公司在中國的發展。也許人材本地化是其唯一選擇，因為只有中國人才能真正解讀自己的文化內涵，而局外人是很難辦到的。道理很簡單，但做起來又何嘗容易。一直以來，我們始終在努力、在溝通、在探索，但都無果而終，這不能不說是個遺憾。　　昨天已去，新年伊始。告別過去，是為了前行。此番離職雖不是輝煌謝幕，也談不上華麗轉身，沒有怨言也沒有缺憾，唯有銘記過去所有難忘的關心和支持，而今邁步從頭越。人生不止于今日，更在于明天。與君同行，是我此生最大的榮幸！　　但愿我的話能帶給你些許感動，讓你重新思考，并從此讓你改變。作為曾經的同事、朋友，愿恭候佳音而引以慰。 朋友離別感言 同事離別感言 畢業離別感言分頁：123

余光中：書齋·書災　　物以類聚，我的朋友大半也是書呆子。很少有朋友約我去戶外戀愛春天。大半的時間，我總是與書為伍。大半的時間，總是把自己關在六疊之上，四壁之中，制造氮氣，做白日夢。我的書齋，既不像華波爾（Horace Walpole）中世紀的哥德式城堡那么豪華，也不像格勒布街（Grub Street）的閣樓那么寒酸。我的藏書不多，也沒有統計，大約在一千冊左右。“書到用時方恨少”，花了那么多錢買書，要查點什么仍然不夠應付。有用的時候，往往發現某本書給朋友借去了沒還來。沒用的時候，它們簡直滿坑，滿谷；書架上排列得整整齊齊的之外，案頭，椅子上，唱機上，窗臺上，床上，床下，到處都是。由于為雜志寫稿，也編過刊物，我的書城之中，除了居民之外，還有許多來來往往的流動戶口，例如《文學雜志》，《現代文學》，《中外》，《藍星》，《作品》，《文壇》，《自由青年》等等，自然，更有數以百計的《文星》。　　“腹有詩書氣自華”。奈何那些詩書大半不在腹中，而在架上，架下，墻隅，甚至書桌腳下。我的書齋經常在鬧書文，令我的太太，岳母，和擦地板的下女顧而絕望。下女每逢擦地板，總把架后或床底的書一股腦兒堆在我床上。我的岳母甚且幾度提議，用秦始皇的方法來解決。有一次，在臺風期間，中和鄉大鬧水災，夏菁家里數千份《藍星》隨波逐流，待風息水退，乃發現地板上，廚房里，廁所中，狗屋頂，甚至院中的樹上，或正或反，舉目皆是“藍星”。如果廈門街也有這么一次水災，則在我家，水災過后，必有更嚴重的書災。　　你會說，既然怕鉛字為禍，為什么不好好整理一下，使各就其位，取之即來呢？不可能，不可能！我的答復是不可能。凡有幾本書的人，大概都會了解，理書是多么麻煩，同時也是多么消耗時間的一件事。對于一個書呆子，理書是帶一點回憶的哀愁的。諾，這本書的扉頁上寫著：“一九五二年四月購于臺北”，（那時你還沒有大學畢業哪！）那本書的封底里頁，記著一個女友可愛的通信地址，（現在不必記了，她的地址就是我的。可嘆，可嘆！這是幸福，還是迷惘？）有一本書上寫著：“贈余光中，一九五九年于愛奧華城”。（作者已經死了，他巍峨的背影已步入文學史。將來，我的女兒們讀文學史到他時，有什么感覺呢？）另一本書令我想起一位好朋友，他正在太平洋彼岸的一個小鎮上窮泡，好久不寫詩了。翻開這本紅面燙金古色古香的詩集，不料一張葉脈畢呈枯脆欲斷的橡樹葉子，翩翩地飄落在地上。這是哪一個秋天的幽靈呢？那么多書，那么多束信，那么多疊的手稿！我來過，我愛過，我失去——該是每塊墓碑上都適用的墓志銘。而這，也是每位作家整理舊書時必有的感想。誰(www.lz13.cn)能把自己的回憶整理清楚呢？　　何況一面理書，一面還要看書。書是看不完的，尤其是自己的藏書。誰要能把自己的藏書讀完，一定成為大學者。有的人看書必借，借書必不還。有的人看書必買，買了必不看完。我屬于后者。我的不少朋友屬于前者。這種分類法當然純粹是主觀的。有一度，發現自己的一些好書，甚至是絕版的好書，被朋友們久借不還，甚至于久催不理，我憤怒得考慮寫一篇文章，聲討這批雅賊，不，“雅盜”，因為他們的罪行是公開的。不久我就打消這念頭了，因為發現自己也未能盡免“雅盜”的作風。架上正擺著的，就有幾本向朋友久借未還的書——有一本論詩的大著是向淡江某同事借的，已經半年多沒還了，他也沒來催。當然這么短的“僑居”還不到“歸化”的程度。有一本《美國文學的傳統》下卷，原是朱立民先生處借來，后來他料我毫無還意，絕望了，索性聲明是送給我，而且附贈了上卷。在十幾冊因久借而“歸化”了的書中，大部分是臺大外文系的財產。它們的“僑齡”都已逾十一年。據說系圖書館的管理員仍是當年那位女士，嚇得我十年來不敢跨進她的轄區。借錢不還，是不道德的事。書也是錢買的，但在“文藝無國界”的心理下，似乎借書不還是一件不值一提的事了。　　除了久借不還的以外，還有不少書——簡直有三四十冊——是欠賬買來的。它們都是向某家書店“買”來的，“買”是買來了，但幾年來一直未曾付帳。當然我也有抵押品——那家書店為我銷售了百多本的《萬圣節》和《鐘乳石》，也始終未曾結算。不過我必須立刻聲明，到目前為止，那家書店欠我的遠少于我欠書店的。我想我沒有記錯，或者可以說，沒有估計錯，否則我不會一直任其發展而保持緘默。大概書店老板也以為他欠我較多，而容忍了這么久。　　除了上述兩種來歷不太光榮的書外，一部分的藏書是作家朋友的贈書。其中絕大多數是中文的新詩集，其次是小說、散文、批評和翻譯，自然也有少數英文，乃至法文，韓文和土耳其文的著作。這些贈書當然是來歷光明的，因為扉頁上都有原作者或譯者的親筆題字，更加可貴。可是，坦白地說，這一類的書，我也很少全部詳細拜讀完畢的。我敢說，沒有一位作家會把別的作家的贈書一一覽盡。英國作家貝洛克（Hilaire Belloc）有兩行諧詩：　　When I am daed，I hope it may be said：　　His sins were scarler，but his books were read。”　　勉強譯成中文，就成為：　　當我死時，我希望人們會說：　　“他的罪深紅，但他的書有人讀過。”　　此地的read是雙關的，它既是“讀”的過去分詞，又和“紅”（#000000）同音，因此不可能譯得傳神。貝洛克的意思，無論一個人如何罪孽深重，只要他的著作真有人當回事地拜讀過，也就算難能可貴了。一個人，尤其是一位作家之無法遍讀他人的贈書，由此可以想見。(www.lz13.cn)每個月平均要收到三四十種贈書（包括刊物），我必須坦白承認，我既無時間逐一拜讀，也無全部拜讀的欲望。事實上，太多的大著，只要一瞥封面上作者的名字，或是多么庸俗可笑的書名，你就沒有胃口開卷饕餮了。世界上只有兩種作家——好的和壞的。除了一些奇跡式的例外，壞的作家從來不會變成好的作家。我寫上面這段話，也許會莫須有地得罪不少贈書的作家朋友。不過我可以立刻反問他們：“不要動怒。你們可以反省一下，曾經讀完，甚至部分讀過，我的贈書沒有？”我想，他們大半不敢遽作肯定的回答的。那些“難懂”的現代詩，那些“嚼飯喂人”的譯詩，誰能夠強人拜讀呢？十九世紀牛津大學教授達旦生（c．L.Dodgson）曾將他著的童話小說《愛麗絲漫游奇境記》（Alice in wonderland），呈獻一冊給維多利亞女皇。女皇很喜歡那本書，要達旦生教授將他以后的作品見贈。不久她果然收到他的第二本大著——一本厚厚的數學論文。我想女皇該不會讀完第一頁的。 余光中散文_余光中的詩 余光中的詩 余光中：聽聽那冷雨分頁：123