家中長輩年紀漸長後，原本熟悉的樓梯，卻成了生活中的一道障礙。無論是長輩腳力退化、行動不便，還是家中成員突如其來的身體變化，家庭成員上下樓時的安全與便利，都變得格外重要。

鐵獅升降椅正是為此而生，讓每一次上下樓的移動，不再需要他人攙扶，不再擔心跌倒風險，重拾自由與安心的生活節奏。

鐵獅升降椅產品特色亮點

1. 量身打造，完美貼合每一處樓梯

鐵獅升降椅由專業團隊實地丈量，依照每一戶樓梯的傾斜角度、寬度與轉折處進行客製化設計，無論是直線樓梯、轉彎樓梯、或狹窄空間皆可安裝，最大化使用效能與安全性。

2. 穩定安靜的運行體驗

 搭載高效能馬達與抗震軌道技術，運行時幾乎無聲，不影響家中其他成員的作息，尤其適合多世代同住的家庭環境。

3. 乘坐舒適，操作簡便

 座椅設計符合人體工學，坐墊柔軟包覆感佳，搭配可調式扶手與腳踏板，提供使用者最舒適的搭乘體驗。操作方式直覺簡單，長輩一學就會，一鍵啟動即可上下樓。

4. 安全防護周到完整

內建多重安全設計，包括感應障礙物自動停車、緊急停止按鈕、安全帶固定裝置等，確保使用者乘坐過程萬無一失，真正做到「安全第一」。

5. 收納靈活不佔空間

座椅與腳踏板可向上摺疊，平時不使用時不會影響他人通行，保持樓梯空間的整潔與動線流暢。

鐵獅升降椅適用對象

1. 銀髮族與行動不便者

 對於年長者來說，每天上下樓可能是體力上的負擔，甚至潛藏跌倒的風險。鐵獅升降椅能讓長輩在家中安全移動，減輕家人照顧壓力，也讓他們保有更多自主與尊嚴。

2. 身體康復中或暫時行動不便者

手術後、意外受傷或疾病復健期的民眾，也非常適合使用升降椅作為短期輔助工具，讓恢復期間能自由上下樓，避免因摔倒導致二度傷害。

3. 多樓層住宅、樓中樓住戶

 無論是一樓至二樓的傳統透天厝、樓中樓公寓、或是佛堂設於高樓層的家庭，升降椅皆可依照樓梯形式進行安裝，達到省力又安全的垂直移動效果。

鐵獅升降椅客戶案例

案例一：打造友善借書環境，臺中東勢圖書館完成無障礙出入口改善

位於東勢的這座在地圖書館，一直以來都承載著豐富的知識資源與閱讀魅力。然而，過去後門僅設有傳統階梯，對於使用輪椅、助行器或年長行動不便者來說，上下樓的挑戰不容小覷。雖然館內空間舒適、藏書豐富，但若無法順利進入，知識與平等的距離，便無形中被拉遠了。

為了讓圖書館真正成為全民都能親近的友善空間，臺中市政府積極推動公共空間無障礙改善計畫，並將東勢圖書館納入重點改造場域。此次工程，特別於後門樓梯處增設輪椅升降平臺，大幅提升進出的便利性與安全性。

升級亮點一次到位，打造安心無障礙動線
全新設置的輪椅升降平臺具備多項貼心設計，讓每位使用者都能感受行動自由的力量：

1. ✅ 動線順暢直達後門階梯，不必再繞道進入
2. ✅ 依循《建築物無障礙設施設計規範》打造，全面安全有保障
3. ✅ 承重高達220公斤，適用多數輪椅與輔具
4. ✅ 操作簡便，配有遙控器與緊急停止裝置，使用者與陪同者皆能安心操作
5. ✅ 平臺可收折設計，不使用時自動收起，不影響他人通行

這項改造，不只是為輪椅使用者而設，也考量到了長輩、孕婦、短期受傷者等各類行動不便的市民。從今以後，無論年齡、狀況，都能自在走進圖書館的大門，享受閱讀的美好時光。這不僅是硬體的升級，更是城市對平權與共融的實踐。

案例二：高雄獨居長者的守護神

高雄市的一位住戶委託，家中為三層樓透天建築，樓梯坡度較陡，長輩因年紀漸長，膝蓋退化、行動遲緩，原本熟悉的家，竟逐漸變成生活中的隱形障礙。上下樓對他來說，不只辛苦，更隱含著跌倒風險，讓家人非常擔心。

為了讓長輩能夠自在、安全地上下樓層，我們規劃並安裝了直線型樓梯升降椅，全程客製化設計，從安全性、舒適性到美觀性都一一考量。安裝後的效果，不僅提升生活品質，更讓家中氛圍輕鬆許多。

案例三：家中有中風癱瘓的患者，失去生活自主權

在臺中一棟三層樓透天住宅中，一位中風後癱瘓的長者，正與家人一起努力適應新的生活節奏。從前能自由活動的樓層，突然變得遙不可及，樓梯成了最大的障礙。家屬深知，若無法安全上下樓，不僅生活空間被迫受限，連復健意願與生活尊嚴也會跟著流失。

為了改善這樣的困境，家屬與我們聯繫，討論樓梯升降椅的解決方案。經過到府評估後，我們針對長者的身體狀況與居家環境，規劃出一組專為重度行動障礙者設計的高背型樓梯升降椅，並加裝5點式安全帶，大幅提升乘坐穩定性與安全性。

全臺樓梯升降椅服務，專業到府｜北中南鐵獅升降椅都使命必達

無論您在臺灣的哪一個角落，只要有需求，鐵獅升降椅都能提供快速、專業且貼心的到府安裝與售後服務。

【北部地區】

包含臺北市、新北市、基隆市、桃園市、新竹市與新竹縣等地，我們的團隊能迅速抵達現場，協助評估樓梯環境、提供最合適的安裝建議，並安排專業施工人員完成裝設。

【中部地區】

臺中市、彰化、南投、苗栗等地區，是我們服務經驗最豐富的地區之一。不論是透天厝、社區大樓、圖書館、公家機關或醫療機構，我們都有眾多成功案例可供參考。

【南部地區】

高雄、臺南、嘉義、屏東地區，我們團隊有可以前往進行評估與安裝。許多南部家庭選擇鐵獅升降椅，就是因為我們快速的服務與實在的價格，幫助年長家人重拾上下樓的自由。

亮點加值服務：協助申請政府補助，讓負擔更輕鬆

除了提供專業的樓梯升降椅安裝與售後服務外，鐵獅升降椅也貼心為您提供補助申請諮詢服務。只要您符合資格，我們將協助您準備相關文件、了解流程，讓您更輕鬆申請政府提供的輔具補助，減輕經濟壓力。

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✅ 補助申請服務包含4大項目：

1. 初步資格判斷：由專人協助確認是否符合申請條件（如身障證明、身心障礙等級、居住地資格）
2. 資料準備輔導：協助填寫申請表單、蒐集醫師診斷證明或社工評估報告
3. 文件提交建議：依各縣市政府流程，提醒您該洽詢的單位與遞交方式
4. 施工配合時程：配合補助核定流程，安排施工時程，確保不影響申請資格

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提醒：補助金額及資格依照各地區規定而異，建議可先撥打我們的免付費專線或加入官方 LINE 洽詢，我們將根據您的需求提供最即時的補助資訊與申請方向建議。

✅ 免費現場評估・全臺皆可預約

不論是居家安裝、公共空間改善、或為即將入住的長輩預做規劃，只要一通電話或加LINE洽詢，我們都能為您安排現場評估，提供專屬的解決方案與合理報價。

免費專線服務 ：0800-807387

官網：https://tieshichia.com/

立即加入官方LINE，獲得一對一諮詢：https://lin.ee/Nu9dtm4

后里樓梯升降椅公司推薦

家，是最安心的避風港，但當樓梯成為負擔，每一次的上樓與下樓，對長輩、行動不便者或家中小朋友來說，都是一場無形的挑戰。鐵獅升降椅深知每個家庭的需求，專為臺灣居住環境量身打造，結合安全、舒適與貼心設計，讓每一層樓之間不再遙遠。 中和樓梯升降椅居家安裝推薦

我們的升降椅不只是設備，更是一份守護家人的心意。從首次諮詢、到現場評估、到專業安裝與售後服務太平樓梯升降椅收納

鐵獅團隊全程陪伴，讓您在每一步都放心。無論是透天、社區大樓、商辦空間，甚至特殊建築結構，我們都能提供最適合的解決方案，真正做到為每個家庭打造安全無障礙的生活環境。五股樓梯升降椅推薦安裝推薦

如果您擔心安裝過程或經濟壓力，也不必煩惱！鐵獅升降椅提供一站式輔助諮詢，協助您了解政府補助資格、準備申請文件，讓您減輕費用負擔，同時享受最安心的專業服務。樹林樓梯升降椅政府補助

現在，就是改變生活品質的最佳時刻！烏日樓梯升降椅服務

別再讓樓梯限制家人的行動，讓鐵獅升降椅替您守護最重要的家人。內湖樓梯升降椅安裝推薦評估

張中行：求轉敗為勝　　閱報，知道邵燕祥先生又印了一本書，名《人生敗筆》，收昔年寫的學習心得、思想匯報、檢討、交代一類文章，據說竟有三十萬字之多。專由性質方面看，這是一本奇書，很想找來看看。只是近年來我精力日下，很少出門，尤其不跑書店，間或翻翻書，都是守株待兔式，兔不來，縱使聞名而想看看，也只能徒喚奈何。幸而我也寫過這類文章，確知如遠年之多種頌圣文，只有歷史價值而沒有欣賞價值。或曰，你不欣賞，有人欣賞。想想，確是如此，比如專制帝王高坐在寶座之上，臣民跪在下方，自稱奴才，高呼萬歲，有人會感到難堪或肉麻，可是，至少那位坐在上面的，以及不只口，心也樂于當奴才的，必感到舒服，舒服，欣賞之更上一層樓也。這樣，我的“沒有欣賞價值”的判斷就該縮小范圍，說“有些人”會認為。仍嫌過于武斷嗎？那就再縮小，說“我”認為；還可以加上作者邵燕祥，因為他標明是敗筆，而非勝筆。　　目為敗筆，除了人各有見的問題以外，還有時間問題，即如提出書中的某一篇，寫的時候，邵燕祥先生也覺得是敗筆嗎？這樣，時間問題就明朗化為真心抑假意問題。總是五六年以前了，我寫了一篇小文《降表之類》，推想如果能把九字號的自罵的文章，如俞平伯先生的檢討、我的請罪辭之類，集為一冊出版，必可暢銷，大賺其錢。那所收是來自假意的，可惜是寫的時候都不想藏之名山，集而出版就做不到了。要欽佩并感謝邵燕祥先生細心，這類文章，不管出自真心還是來于假意，寫成都留底，藏之無名的箱篋，又幸而有三十年河西，能夠印出來問世，使主要是年輕一代，昔日未能躬逢“偉大”的時代，參與請罪、寫檢討的，今日跳交際舞、唱流行歌曲之余，翻開，不說欣賞，見識見識吧。　　見識（動詞），意思是溫習歷史。這有何用？可以請《韓詩外傳》來作答，是：“前車覆而后車不誡，是以后車覆也。”用現在的話說是可以吸取教訓。什么教訓？不簡單，只好分項說。　　一，出于自己筆下，有這類文章，如果都是假意的，就可證自己曾經裝胡涂，如果兼有真心的，就可證不只曾經裝胡涂，而且曾經真胡涂。年輕一代，未能躬逢“偉大”，也就沒寫過這類文章的人呢，也可以“能近取譬”，想想自己如果早生幾十年，會不會也隨波逐流，大寫其自罵八股，如果竟是未能免俗，就可證自己也會裝胡涂加真胡涂。　　二，胡涂，除了七品芝麻官鄭板橋曾經認為難得以外，大概不會有人愿意這樣吧？不愿意這樣而竟至這樣，有原因。原因之遠者是醉心于烏托邦式的教義，然后化為行，不很久就形成個人迷信加不少人狂熱的大環境。個人迷信的結果是某一人神化，一人上升為神，其下的凡人當然就要學習學習再學習，檢討檢討再檢討。再說不少人的狂熱，頭腦發熱而至于狂，就必致視獻己身為無上光榮，殺異端（有些人只是無告）為天經地義。始于信，終于殺，所以其中蘊涵不少可憐和可怕。反事正用，成為教訓，是與其迷信，不如“多聞闕疑”。　　三，迷信來于少知，甚至無知。治少知或無知，藥只有一種，是多吸收知識，并進一步，培養成為能夠分辨實虛、真假、對錯、是非、好壞等的見識（名詞）。這就一個人說，不容易，就群體說，更不容易，因為自覺以外，仍是不能離開大環境。但藥只此一種，也就不能不學習白娘子，舍命去盜仙草。改為說實況就是，講治平之道，應該把提高人民的教養放在第一位，所求是人人能夠有并敢于表示自己的所知，而不是長年背語錄，寫檢討。　　四，在下者背語錄，寫檢(www.lz13.cn)討，是因為在上者喜歡聽別人背他的大作，喜歡看別人寫的“君王明圣，臣罪當誅”式的文字，總而言之是喜歡也就要求在下者都成為馴服工具。都成為馴服工具，自己才可以“無法無天”。這也可以算作一種嗜好吧？小人物，比如喜歡吃觀音土，太怪了，可是關系不大。大人物就不同，如三武一宗不喜歡佛教，無數信佛的出家人就受了大苦。在這方面，孔孟希望君主是個善人，對小民有不忍之心，行仁政，由孟德斯鳩看雖不免有磕頭主義之譏，退一步，人，對小民有不忍之心，行仁政，由孟德斯鳩看雖不免有磕頭主義之譏，退一步，不得不接受“天降下民，作之君”，為小民的平安和幸福著想，還是頗有道理的。問題是在上者善不善，要碰運氣，磕頭主義是不能打保票的。　　五，至此，形勢是圖窮而匕首見，我們總當想個辦法，使在上者，不管是否為善人，只能做小民歡迎的事，不能做小民痛心的事。能和不能表示有某種限制，這限制從何處來？稍有社會常識的人都知道，是“制度”。這所知就送來一個重要的教訓，是我們要的不應該是一個人說了算的制度。　　六，最后還要說說，著文曾有敗筆，蓋棺前知為敗筆，只此一知，形于言，就成為勝筆。何以能成為勝？因為已經確認敗筆以及與之有關的一切都要不得。可惜的是，幾十年來，花樣繁多、主旨單一為喊萬歲的敗筆不少，而自承為敗筆的則寥寥。時之為義大矣哉！大之下我想塞個小希望，是都向邵燕祥先生學習，知而形于言，以求轉敗為勝。　　 張中行作品_張中行散文 張中行：壽則多辱 張中行：知慚愧分頁：123

故鄉是群山環抱中的大家園，而我的家是這個大家園中依傍在色拉烏孜山腳下的。 繞過色拉寺，草木扶疏，桃樹、榆樹、柳樹等古樹郁郁蔥蔥，從山麓沿著山溝向上覆蓋，一條清泉順流而下，成了過往行人休憩的好去處。幾個轉經的老人走到這兒時已是氣喘吁吁，老人們喝上一口清泉解渴后，便走到林間隨意坐在板凳或石頭上休息片刻。經過了半程最艱難的爬坡階段，剩下的轉經路對于他們來說可以輕松地完成。 不過，到了此處，我們的游山才算是剛剛開始。 沿著一條盤山的小路而上，路不陡，不過腳下是巖石風化的細沙，稍不留意很容易踩滑。色拉烏子山多半是風化的巖石，許多平滑處繪有宗喀巴等佛像，瑰麗的色彩在陽光下格外耀眼。即便是一個過往的游客，也會被一種高貴的寧靜所深深吸引，不禁讓人駐足而立、心馳神往，仿佛聽見梵音妙語從天而降。曲曲折折的山路兩旁，簇擁著奇花野草，湊上前去細看，一股清香撲鼻而來。看來，接連幾天的雨水使得山上的草木生長的越發秀潤和挺拔。一路走走停停，原本遠遠隨后的兩個年輕人很快超過了我。見其中一個男人不時地從布袋里拿東西灑在路邊。“您這是在撒什么呢？”我問了一聲。“青稞，喂給山上的鳥。”他說著，陽光下黝黑的臉上閃爍著一雙友善的目光。一句簡短而溫暖的回答，仿佛一縷清風吹過，抖落了我靈魂上的塵埃。 爬到一段高處可以一眼望見高高的布達拉像一個巨人一樣，魏然屹立在群樓之顛，想到古城拉薩也因這座穿越千年的宮殿而生生不息，心潮奔涌，不禁再次為先輩們的智慧所深深折服。此刻，色拉寺盡收眼底，紅、黑、黃、白相間的建筑錯落有致，信徒和游客來來往往，在經堂和巷道間流淌著祥和寧靜的時光。 一路爬上去，荊棘森然。微風過處，紫色的花海泛起漣漪，仿佛置身夢境。傳說中色拉寺興建在一片野薔薇花盛開的地方，想來那時的色拉烏孜山，黃色的薔薇花開的漫山遍野，宛如人間仙境。時過境遷，如今一路上，黃色的薔薇花沒見幾棵，不過，從滿眼的濃濃綠意中，我已看見了夏天的美麗在烏孜山上恣意彌漫著。 眼看著懸在海拔四千多米山崖上的色拉烏孜就在眼前，一身的疲憊感瞬間消失得無影無蹤。 原本以為是一座極其清凈的寺廟，不料走到近處時，一片繁忙的施工場景立刻躍入眼簾：運石頭的、繪畫的、砌墻的、做木工的，二十多名民工正在不松不緊地修建著寺廟。轉了一圈不見一位僧人，我便好奇地向一位民工問了以后才得知，寺廟里有一個僧人，不過他也跟著民工一起勞動，所以沒有穿僧袍。走出來，從原路的石階下去時，聽到了一個溫和聲音，“在房屋后面有泉水，可以喝的。”一位面目慈善的中年人看到我滿頭大汗時說。“好的，謝謝您。”我立刻回應了他的好意。“對了，宗喀巴大師在山洞里修行時曾飲用過這個泉水，十分珍貴，您一定要喝一口。”他又補充了一句。“您可是僧人？”我不禁又問了一句，他微笑著對我說：“是的。”帶著一份虔誠我們走到泉水處舀了幾碗喝下去，一股清涼從頭流到腳底，想想六百年前，一位智者曾在這里潛心修行普度眾生，敬畏之心油然而生，但愿這個澄澈的泉水也能洗滌我那一顆早已落滿塵埃的靈魂。 人們常說，西藏的夏天是孩子的臉。果不其然，傍晚時分，一團烏云正從娘熱溝席卷而來。“要下雨了，咱們得趕緊收拾收拾，準備下山吧。”老公一邊說一邊開始把擺在地上的食物、杯子和書往背包里裝。我也立馬起來幫著收拾。下山時更要防著滑倒，不過終歸沒有上山時那么辛苦，快到山腳下時，有一段是在花崗巖石上鑿的路，需要拉著繩子才敢下去，不過也很快到了山腳下。等我們剛走到停車場時，淅淅瀝瀝的雨也開始飄了起來。 >>>更多美文：游記散文

什么是詩？錢理群老師引用他的老師林庚先生的話如是說：就是用嬰兒的眼睛來重新發現世界。每寫一首詩都是一次用嬰兒的眼睛重新發現世界的過程，重新發現這個世界的美，這就是詩。 我反復讀這段話，莫名地，眼淚竟然濕潤了眼眶。 曾以為，詩人應該具有憂郁的特質，用一雙隱型的慧眼去挖掘生活中的黑暗，然后，試圖于黎明找到一線生機。即使滿含眼淚，也應該陶醉于自我的折磨，最后的吶喊便成了詩的精粹。 于是，我相信了顧城，相信了北島，也相信了海子。在他們痛苦的呻吟中，我似乎看到了詩人的睿智和常人無法具備的天眼。 若干年后，我終于長大了，那些困擾我多年的困惑，仿佛是一塊遮羞布，把我明亮的靈魂蓋了個嚴嚴實實。 如今再去讀海子的《面朝大海，春暖花開》，樸實的語言，似若童音，沒有高深的晦澀，只有一顆拳拳的赤子之心。 從明天起，和每一個親人通信，告訴他們我的幸福；那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人；給每一條河、每一座山，取個溫暖的名字。 如果，樂觀的脈線可以這樣延伸到永久，詩人的光環便會多了一層神圣的光芒。只可惜，憂郁、焦躁成了殺手，不僅虐殺了他們的文字，也讓他們的生命如曇花般短暫。 曾經唏噓才子們的時運不濟，仿佛詩人的命運多舛應該是一個時代的烙印。現在終于明白了，有一種挫折叫做誤入歧途！ 而他們，卻是誤入歧途的天使。 如果他們能始終用那雙純凈的如孩童般的眼睛去發現世界的美，那么，他們將會載著燦爛的使命，像天使一樣，將百花的種子撒入荒蕪的心田，用激情還原春天的美麗。到那時，面朝大海，春暖花開，將是多么美麗的仙境啊。 >>>更多美文：心情日志

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