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人民日報2017年新年獻詞　　《不忘初心，逐夢前行》　　文/人民日報　　當鐘聲回響在清朗的夜空，當日歷翻開新的一頁，我們迎來了新的一年。　　播種決定收獲。剛剛走過的2016年，在我們這個全球最大的發展中國家，扶貧攻堅扎實推進，人們心往一處想、勁往一處使，精準施策、精準幫扶，為的是不讓一個人掉隊；供給側結構性改革知難而進，“去產能、去庫存、去杠桿、降成本、補短板”成為許多行業分量最重的關鍵詞；神舟十一號飛船翩然往返，創新創業浪潮映照出千千萬萬人的自信自強；G20杭州峰會牽動世界目光，中國方案、中國主張為失調的全球治理開出新藥方。“十三五”開局之年，以習近平同志為核心的黨中央把握時代大勢、回應實踐要求，身體力行推進全面從嚴治黨，黨內政治生活展現新氣象，全面深化改革夯基壘台、主要領域“四梁八柱”性改革基本出台，供給側結構性改革、國防和軍隊改革邁出重大步伐，“四個全面”戰略布局協調推進，黨中央治國理政方略卓然成型。回望剛剛過去的一年，中國經濟緩中趨穩、穩中向好，權利公平、機會公平和規則公平日益彰顯，人民群眾實實在在的獲得感是對這一年最好的總結。　　在時間的敘事里，當下連接未來。盤點2016年度的共同記憶，有紀念建黨、紀念長征的歷史回顧，有敬仰英雄、敬畏歷史的國民共識，有女排奪冠、舉國沸騰的高光時刻，也有厲行法治、守護公平的持續發力。一年里，工匠精神、創新思維刷新著企業風尚，優良家風、優秀文化豐潤著大眾心靈。一年里，改革勇氣引領社會的風向，廉潔正氣書寫人心的政治。這些精神層面的力量凝聚，匯集成復興路上砥礪前行的強勁動能。　　時間不會暫停和倒轉，新長征沒有中場休息。站在新的起點，我們有“輕舟已過萬重山”的快慰，也有“無限風光在險峰”的激動。沖刺在全面建成小康社會的關鍵一程，不可避免要“爬雪山”“過草地”，什么時候都不要想象可以敲鑼打鼓、歡天喜地進入現代化。面對諸多矛盾問題疊加、各種風險隱患交匯的挑戰，惟不忘初心者進，惟從容自信者勝，惟改革創新者強。　　不忘初心，追逐夢想，我們保持進取心。2017年是實施“十三五”規劃的重要一年，是供給側結構性改革的深化之年。把握經濟新方位、踐行發展新理念，需要激發新狀態、展現新作為。以自我革命的氣魄推進全面深化改革，以“法之必行”的信念堅持全面依法治國，以堅忍不拔的毅力深化全面從嚴治黨，從解決好人民群眾普遍關心的突出問題出發推進全面小康社會建設，迎難而上，奮發有為，我們就能壓倒一切困難而不被困難所壓倒。　　不忘初心，追逐夢想，我們保持自信心。真正的自信，源于實事求是、客觀冷靜。放眼全局，我國經濟發展潛力巨大，擁有諸多優勢和有利條件，發展勢頭可以長期保持，我們堅定走自己的路，具有無比廣闊的舞台，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。審視深刻復雜變化的國際形勢，我們需要保持清醒，全面把握艱巨繁重的改革發展穩定任務，準備進行長期不懈的艱苦努力。面對大有可為的重要戰略機遇期，我們必須堅定信心，堅持中國特色社會主義道路不動搖，堅持解放和發展社會生產力不動搖，堅持以人民為中心的發展思想不動搖，堅持實現共享發展不動搖。　　不忘初心，追逐夢想，我們保持平常心。處大事應明而能斷，臨大勢應順而有為。作為世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者，我們要保持戰略上的平常心態，認識到承擔新角色的復雜性和艱巨性，在戰術上高度重視和防范各種風險，做到有所作為、量力而行，決不打腫臉充胖子。我們追求改革的“過程自覺”，久久為功解決長期存在的難題；也講究改革的“落地效益”，讓改革的尺寸之功都能凝結為人民群眾的獲得感。堅持問題導向、底線思維，做事有度，處事有方，我們就能淡定從容、行穩致遠。　　新年之始，瞻望未來，光陰似水，雄關如鐵，任務繁重緊迫。讓我們在追逐夢想的旅程中同時間賽跑，把“四個意識”轉化為求真務實的干勁，以出色的成績迎接黨的十九大召開，用今天的努力澆筑明天的輝煌。 人民日報新年獻詞歷年匯總 人民日報2016新年獻詞 人民日報2015元旦獻詞分頁：123

周國平：報酬就在眼前　　人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣。創作的報酬就是創作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。　　養兒育女也如此。養育小生命或許是世上最妙不可言的一種體驗了。小的就是好的，小生命的一顰一笑都那么可愛，交流和成長的每一個新征兆都叫人那樣驚喜不已。這種體驗是不能從任何別的地方獲得，也不能用任何別的體驗來代替的。一個人無論見過多大世面，從事多大事業，在初當父母的日子里，都不能不感到自己面前突然打開了一個全新的世界。小生命豐富了大心胸。生命是一個奇跡，可是，倘若不是養育過小生命，對此怎能有真切的領悟呢？面對這樣的奇跡，鄧肯情不自禁地喊道：“女人啊，我們還有什么必要去當律師、畫家或雕塑家呢？我的藝術、任何藝術又在哪里呢？”如果野心使男人不肯這么想，那絕不是男人的光榮。　　養育小生命是人生(www.lz13.cn)中的一段神圣時光。報酬就在眼前。至于日后孩子能否成材，是否孝順，實在無需考慮。那些“望子成龍”、“養兒防老”的父母褻瀆了神圣。 周國平作品_周國平散文集 周國平：城市的個性和顏色 周國平：親疏隨緣分頁：123

勵志人生：幸福人生的原理　　　　人類生存的目的就是為了得到幸福，可是高度物質文明發達的今天，許多人在充分享受物質生活的同時，卻依然活得不幸福。這是為什么？　　　　（1）不知幸福為何物；（2）不了解建立幸福人生的原理。因為人類所作所為與幸福人生背道而馳，所以盡管人們拼命追求幸福，但卻總是得不到人生的幸福。　　　　一、何謂幸福　　　　人類追求幸福，首先要知道何為幸福。所謂幸福究竟是一種客觀實體？抑是一種主觀的感覺？幸福是物質的？還是精神的？假如不了解幸福的實質，卻努力地去追求幸福，豈非太盲目了？　　　　1、幸福不是一個固定的實體　　　　通常人們以財富、地位、美滿的婚姻、長壽、健康、美貌、事業成功、吃得好、穿得好、住得好等為幸福人生的實質，以為得到其中任何一種，便得到了人生的幸福。　　　　這種看法是錯誤的，因為幸福并不是某種固定的實體。假如是的話：　　　　（1）幸福應該比較容易得到；　　　　（2）人類一旦得到某種“幸福實體”（如財富、地位等），就意味著得到幸福了，而事實不然；　　　　（3）有財富、地位的人多得很，他們未必過的幸福。由此可見幸福并非某種客觀的固定實體。　　　　2、幸福是相對的　　　　一般人總是喜歡執著擁有某種條件為幸福，其實世間的幸福是相對的：　　　　（1）人類的愿望不同，對幸福的要求也往往因人而異。或以有錢為幸福、或以有地位為幸福、或以長壽為幸福、或以健康為幸福，或以成家為幸福、或以獨身為幸福、或以居住在繁華的鬧市為幸福，或以居住在清靜的鄉村為幸福。因為人們的觀念不同，對幸福的境界要求也不一樣。　　　　（2）幸福從比較中產生：自己和自己比，現在處境不好，回憶過去的美好生活，會有幸福感；現在處境好，回想過去的痛苦遭遇，就會覺得現在很幸福。幸福也會從和他人的比較中產生。比如想想自己舒適的生活條件，再看看他人的貧窮，就會感到滿足，覺得自己活得很幸福。　　　　（3）幸福的感受，如人飲水冷暖自知；又如鞋穿在腳上,舒服與不舒服，只有自己知道。　　　　3、幸福由眾多的幸福因素構成　　　　當我們偏愛某種東西（財富、地位等）時，以為得到這些東西就是得到幸福。其實，財富、地位等任何一種實體，它本身都不是幸福的實質，只是引發人生幸福的某一種因緣。幸福人生由眾多的因素構成，中國古代有五福之說：即長壽、富貴、康寧、好德、善終等，做為幸福人生而言，這些因素都是不可缺少的。　　　　4、幸福是物質與精神的統一　　　　幸福是物質的？抑是精神的？有人以為物質條件優越就能活得幸福，這是把幸福看成是物質的；有人以為只要精神愉快就幸福，這是把幸福看成是精神的。其實，幸福是物質與精神的統一。　　　　（1）凡人心隨境轉，舒適的環境是產生幸福的基礎，如事業的成功、家庭的和諧等，這說明幸福需要物質的基礎。　　　　（2）幸福由心感受，只有健康的心境才有幸福可言。心情不好，即使貴為皇帝，擁有天下的權力、地位和財富，依然活得痛苦不堪。　　　　二、幸福與不幸福　　　　世間由順境和逆境組成。通常人們以健康為幸運，疾病為不幸；成功為幸運，失敗為不幸；富有為幸運，貧窮為不幸……生活在順境中的人，大家都覺得他很幸運，很幸福；相反，有些人時運不佳，遇到逆境，人們就會認為那是不幸，是痛苦。　　　　然而社會或個人總是存在順境和逆境，有順境必然有逆境，這是普遍的現象，人類應該正確的認識它。　　　　1、平等而客觀的看待幸福與不幸　　　　順境與逆境既然是構成社會人生的兩個方面，那么它的存在必然是合理的。　　　　（1）我們應該正視順境與逆境的客觀存在。就如白天和黑夜、春夏秋冬的自然規律一樣。　　　　（2）在順境、逆境面前，不應該生起愛嗔之心。　　　　2、痛苦使快樂更快樂，不幸使幸運變得幸福　　　　世間的痛苦與快樂是相互依賴的，誰也離不開誰。有些人只要快樂，不要痛苦；只要順境，不要逆境。可是假如沒有痛苦就沒有快樂；沒有經歷逆境，就無法認識到順境的可貴，就像長期享有順境的人，很難生起幸福感。因此，痛苦使快樂更快樂，不幸使幸運變得幸福。就如疾病使健康變得快樂，貧窮使富有變得幸福。　　　　3、幸福與不幸相互轉換　　　　幸運與不幸不是絕對的，會相互轉換。　　　　（1）幸運會轉為不幸，比如手握大權是幸運的，但以權謀私，干出違法亂紀的行為，卻造成不幸的結局；但有父母溺愛的子女是幸運的，但在父母溺愛中成長起來的小孩，走上社會難以獨立卻是不幸的；（勵志名言  www.lz13.cn）生在富有之家是幸運的，但過去許多紈绔子弟，不知珍惜財富，吃喝嫖睹，養成渾身都是惡習卻是不幸的。　　　　（2）不幸會轉為幸運，如逆境使人奮發向上，將來對社會能大有作為。順境使人陶醉，忘乎所以；逆境使人清醒，能引起對自身的反思，使人們對人生的認識更有深度。另外因禍得福，塞翁失馬，都說明了幸運與不幸會相互轉換。　　　　4、不幸中的幸福，幸福中的不幸　　　　人因為偏愛于某一點，才覺得自己幸運或不幸。喜歡當官的人，一旦獲得官位，就會覺得幸運；假如沒有機會當官，那就是不幸了。希望成家的人，談上合適的對象，覺得幸運；找不到理想的對象，就覺得不幸。其實　　　　（1）幸運中包含著不幸。比如財富多，擔心黑社會綁架；社會地位高，行動不自由；事業做得大，閑功夫就沒有了。　　　　（2）不幸中包含著幸運，比如沒有地位、名譽，就不會被地位、名譽所累；沒有事業，就不會被事業所累；沒有家庭，就不會被家庭所累。　　　　三、建立幸福人生的方法　　　　人類在無明的驅使下，盲目地追求幸福，結果得不到幸福，反而引來無盡的痛苦。要想得到幸福，就得有合理的方法。　　　　1、消除不幸福的因緣　　　　建立幸福的人生，首先要消除不幸福的因素。　　　　（1）錯誤的認識，顛倒的觀念：如不信因果，胡作非為；或不了無常，執著永恒等。　　　　（2）強烈的我執：以自我為中心，去面對世間的一切；或執著自己擁有的一切為我，如執身為我、執名為我、執財富為我等。　　　　（3）貪嗔癡：假如讓這些煩惱支配自己的人生，就會害已害人。　　　　（4）不善的行為：種不善因，招感苦果。這些都是造成人生不幸福的因素。假如希望擁有幸福的人生，就應該努力地消除它。　　　　2、無所得、不受　　　　有漏的世間，必然會存在種種不幸。可是有時面對同樣的環境，人們痛苦的程度卻不一樣，這是為什么呢？　　　　（1）世間的不幸，因為你在意了，才會對你構成傷害；假如你不在乎，天大的不幸也沒什么了不起的。　　　　（2）擺脫個人的情緒，正確認清人生的現實，觀諸法空、無所得，就能坦然的面對人生的不幸。　　　　3、廣種福田──行善　　　　幸運與不幸，都有它的因緣因果。幸福人生的獲得：　　　　（1）不種不幸之因，就是擺脫各種造成人生不幸的因緣。　　　　（2）廣種幸福之因。多行善事，如修十善等，開發生命中幸福快樂的源泉，就能得到無窮無盡的幸福。　　　　4、生活簡單、思想單純　　　　現在的都市人，大多覺得活的很累，原因是什么呢？社會太復雜了，生活太復雜了，心理太復雜了。身體的疲憊，睡上一覺就能解決，如果思想太復雜了，想睡都睡不著。　　　　人類的痛苦有身苦與心苦，身體有痛苦的人只是少數，而心理上存在痛苦的人是普遍的。復雜的社會、復雜的生活，使人活得很累；而復雜的思想，會滋生種種煩惱、妄想。相反生活簡單、思想單純，使人輕松、自在。　　　　5、知足　　　　幸福是一種感覺，一個人只有當他自己覺得幸福的時候，那才是幸福的；相反他自己不覺得幸福，你能說他幸福嗎？獲得幸福感，知足是一種廉價的方式。一個貪得無厭的人，既使擁有再多的財富、再高的地位，總是不滿足，生不起幸福感；而知足者，卻能在極為簡單的物質條件中，得到滿足和快樂。　　　　四、幸福人生的原理　　　　幸福人生的建立，首先要正確地認識什么是幸福；其次要探討幸運與不幸的因緣因果，一方面從根本上消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因緣，只有這樣才能究竟獲得幸福人生的結果。分頁：123

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