擇日館嫁娶吉課細批全書

內容簡介

嫁娶擇日各派吉凶紛紜，吉與忌莫衷一是。古文雖有述及，惜未詳論，致令讀者茫茫然，只知化凶之名，不知化凶之法。作者詳細剖析各派理論之由來與優缺點，有許多坊間從未有人發表的寶貴資料，十分珍貴，學者只要細心研讀，必能了悟嫁娶擇日之精髓，趨吉避凶於掌中矣！

序

目前台灣嫁娶擇日學大抵以「玉歷碎金賦」為主流，通書亦將「玉歷碎金賦」奉為圭臬。然通書之嫁娶擇日矛盾之處頗多，同一用日，協紀、通、憲三者忌宜每不相同，將如何採用？全憑擇日館從這三者之中任選一吉日用之，遑論吉凶之分辨，至令開館人內心莫不茫茫然。

　　目前社會喜談神通，婚喪喜慶請神擇日者亦不少，然余每每發現「神」所擇之日不符合正宗之擇日法，甚至為大凶大忌日者有之，此輩自圓其說曰：「神之擇日以一百二十甲子，人之擇日以六十甲子，故神之擇日與人之擇日理當有所差異，神擇之日人認為凶，然未必凶也。」大有以訛代正之勢。殊不知卜易、地理風水、命理、擇日、天文等等，皆是聖人之教，諸多聖人在現代宗教上地位崇高，何擇日能違聖人之教，豈不自相矛盾？所以神之擇日若違反正宗擇日學理必不為神，其理甚明矣！余嘗為十餘年神明之筆生，俗曰「桌頭」，對神明、乩童，桌頭之事知之甚多，亦認識不少此道中人，其間多有所謂「通靈人士」向余請教，故知之耳。神要靈驗，乩童與桌頭之品德修持為不可或缺條件，諸君去求證當可明暸。

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