最殊勝的福田地

恭錄《華嚴念佛三昧論》-第4集

　　你要度眾生，你要有一個地方，我們通俗話講，收容他們嘛，是不是？接納他們嘛！你都沒有地方，是不是？所以一定要建立殊勝的佛剎，示現殊勝的報身。

　　這就是前一陣子師父的一個新的體會，就想到你看《無量壽經》的法藏比丘，他自己已經成就了，他成就之後，自己可以逍遙自在的，他可以什麼也不用幹了，是不是？他為什麼還要建立一個西方極樂世界呢？不是為自己享用啊！如果是為自己享用，那他就成不了佛嘍！大乘菩薩的大用就是要救度眾生，要救度眾生就要建立殊勝的佛剎。前面講了，這就是前面的意思嘛！也就是我們現在所謂的道場，monastery道場，方便接引，像七寶講堂等等。

　　那師父還有一個意願，就是要建立一個一乘圓教的教學中心，也是淨土大法法脈傳承的如來道業，所以就去物色了一塊地。那大家就會問：「這裡七寶就是教學中心嘛，為什麼還要另外找地方呢？」

　　這當中有特別的因緣，這件事情得到中國一位法師，他就是供養佛骨舍利及宋朝蓮子的那位智空法師，師父把這個意願跟那些照片全部發給他看，他說非常好！他說這是法師你安養的地方，終老的地方。他也認同，他也認同師父就很放心了，因為這位法師他的修行非常的好。所以這件事情已經在進行了，也算是順利了，諸佛加持，能夠滿師父的願。師父是取之十方，用在十方。那不知道的就說師父你很有錢吶！這麼大筆錢，你很有錢吶！不是師父的錢，如果是師父的錢就麻煩了！是十方的錢，一毛錢一塊錢一千塊錢一萬塊，都是十方供養的。那你存在那邊幹什麼？生利息啊！所以就取之十方，用在十方。

　　這次找到這樣的一個機緣，因為機緣不是常常都有。師父就下定決心全部供養出去了，用完了，大家聽好，用完了。所以擔心什麼？出家人不留自己的財物。

　　師父在看老和尚的講記裡面，看到有一句老和尚自己說的「積財喪道」，積就是把財收起來，就喪失了道。何況本師已經留了二十年的福報，給我們後代的出家人。這個還有很多不知道，而且也沒有聽過真正修行人會餓死的，你們有聽過嗎？那麼這個地方以後將來會成為馬來西亞淨土宗的祖庭，同時也就是娑婆世界的終點站，這是一個最殊勝的福田地，今天只是透露一點點消息。