你願尊敬基督之體嗎？那麼，當祂赤身裸體時，你不要輕視祂；你不要在此聖堂內以華衣美服尊敬祂，而讓祂在聖堂外忍饑受寒，衣不蔽體。因為那說：「這是我的身體」，也使祂的話見諸實行的又親口說過：「你們看到我饑餓，而沒有給我吃的」；又說：「你們沒有給我最小的一個弟兄做的，就是沒有給我做」。的確，在聖堂中，祂並不需要衣服，却需要你的一顆純潔之心，而在外面的窮人都需要你多多去照顧。

為此，我們該學習按智慧去生活並如何尊敬基督。一如祂所願意的；因為祂所最喜歡接受的敬禮，是祂自己所要求的，並不是我們所選定的敬禮。的確，當伯多祿不讓基督給他洗腳時，他還想自己是在尊敬主；可是，他這種尊敬並不是真正的尊敬，而是抗命。你也要按祂所規定的方式去尊敬祂：要把財物賑濟窮人；因為天主所要的，不是純金的祭器，而是珍貴的。

我這樣說，不是在禁止你們為天主奉獻重禮，而是要求你們在獻祭品的同時，甚至以前，也賙濟窮人。天主接受第一項禮品，但祂更喜歡後者。因為給天主獻禮時，只有獻禮者自己受益，而濟貧時，受禮者也同時獲利；獻禮能是一種自誇的機會；但是賑濟窮人純粹是一種愛德的善行。

事實上，縱然在基督的筵席上滿是金杯銀盤，但若基督本人挨餓，那有什麼用呢？首先你該使饑者飽飫，然後用你的餘款再裝飾祂的祭臺。你製金聖爵，却不給祂一杯水喝嗎？你用金縷繡織的台布遮蓋祭臺，而你不給祂需要的衣服來遮蓋身體，那有什麼益處呢？假如你見基督需要食糧，而你置之不理，却用金銀器皿去裝飾祭臺，試問基督感激你呢？還是憤憤不平？假如你見祂衣不蔽體，受寒挨凍，而你為祂豎立金柱，試問，你的作為是尊敬祂，或者對祂是一個絕大的凌辱呢？

同樣，當一個流離失所的旅客，在你四周尋找安身之處時，你也該想到，那是基督。你若不接納這個旅客，也不去探望監獄中的囚犯，却用花毯鋪設聖堂的地板，張燈結綵，裝飾聖堂的牆壁，那有什麼用呢？當然，我這樣說，並不是要禁止你去裝飾聖堂，而是要你同時也去照顧窮人。而且更進一步，我願勸告你：先去照顧窮人的急需，然後再來裝飾聖堂；因為如果你不去裝飾聖堂，你不會受到控告；反之，你若不去照顧窮人，你會下地獄，和惡魔們同受不滅之火的煎熬。所以，弟兄們，當你裝飾聖堂時，總不要輕視那受苦的弟兄，因為他比聖堂更尊貴。

                            

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