天主的仁慈廣施眾人，普世得救
— — 選讀亞歷山大主教聖啟祿致羅馬人書釋義

如同聖經所載：「我們眾人合成一個身體，彼此互為肢體」，基督以愛德的鎖鏈把我們結合在一起：「祂使雙方合而為一，並以祂的身體拆毀了中間的隔牆，廢除了法律的規條。」因此，我們應該彼此具有同樣的感受：「如果有一個肢體受苦，所有的肢體都該分擔這痛苦；如果一個肢體受榮耀，所有的肢體都該高興。」

聖保祿又說：「因此，你們要為光榮天主而彼此接納，如同基督接納了你們一樣。」如果我們願意同心同德，就該彼此接納；彼此容忍，並「在和平的聯繫中，保持精神的合一。」天主便是這樣在基督內接納了我們：因為聖若望說得對：「天主這樣愛了世界，竟把祂的兒子賜給了我們。」因為聖子被賜下，是為作我們眾人生命的贖價。因此，我們才脫離了死亡，才從死亡和罪惡中被贖回。

聖保祿曾說明這救恩之計劃的遠景，他說：「基督成了割損禮的僕役，是為了彰顯天主的真誠。」因為天主曾許諾給猶太人的祖先：祂將降福他們的後裔，使他們的子孫像天上的星辰一樣多。因此祂雖是天主聖言，却取了人性顯示出來，而成為人。祂保存一切受造之物，使萬物安適生存，因為祂是天主。然而祂却帶著肉體來到這世界上，「不是為受人服侍」，而是像祂親口所說的，「是來服侍人，並且為救贖多人而捨命。」

祂清楚承認，祂以可見的方式來到此世，是為了實踐給以色列的許諾。因為祂曾說：「我只是為了以色列的亡羊而被派遣。」因此，保祿說的對：基督成了割損禮的僕役，是為保證祂對聖祖們所作的諾言。可是他也說，基督受天主聖父的委派，也是為了使外教人獲得天主的仁慈，使他們也光榮天主，承認天主是萬物的創造者和主宰，是救主和救贖主。這樣，天主的仁慈便廣施眾人，外教人也被接納。在基督內完成的智慧的奧蹟，並沒有遠離祂仁慈的目標。因為，由於天主的仁慈，普世都得救了，而取代了那些墮落者。

圖片引用：https://img.aws.la-croix.com/2018/02/10/1100912646/sculpture-XIVe-siecle_1_729_546.jpg