過去的，不可能再現。

但是，可以再造。

「再造」，本身就是一種「真實」！

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過去的，如果是無法再現的真實，再造，正是故事的進行式。

從而，當年席德進筆下的那一幅「紅衣少年」...  

四十年之後的今天，不直得再畫一次麼？

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席德進，以及他所處的時代、那一幅「紅衣少年」，都已成過去。

那是一段故事、一段情境、一段感覺、一種感動。這一切都無法再現。

然而「紅衣少年」裡的那位少年莊佳村，並未成為過去。

「紅衣少年」的故事，該由這位少年繼續說下去 ！

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「現在 」只是「一瞬」。

「現在」終將成為「過去」 ；「現在」也必將跨進「未來」。

一昧試圖「再現」，必然失去「真實」。

「真實」與「完整」，該是包含了橫向與縱向的過去、現在與未來 ...

包含過去、現在與未來的一幅畫，該如何「再造」呢？

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滿頭白髮的莊佳村 ...

一頭黑髮的莊佳村 ...

同樣是莊佳村 ...

相對於席德進的那一幅「紅衣少年」，當年不就是一件「再造」的作品嗎？

那一幅「紅衣少年」，豈止是摹擬莊佳村少年時期的一段表象？

實則，又有哪一件具有高度藝術性的作品不是藉由「再造」而來？

文學、戲劇、音樂 ... 亦復如此。

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莊佳村話不多，一如當年那畫中少年。

當有人提起「紅衣少年」，他只重複著一句話：「那是四十年前了 ...」。

是啊！

何必多說呢？又該說甚麼呢？

席德進筆下的「紅衣少年」，原本就是作者「心中的少年」。

莊佳村只是席德進藉以「再造」的「模型」( MODEL )。

「紅衣少年」是「紅衣少年」，莊佳村是莊佳村。

「紅衣少年」與莊佳村，本就是各自存在的真實載體啊！

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一如席德進本身就是一段感人的故事 ( 誰不是 ？) ...

莊佳村有自己的感人故事 ...

「紅衣少年」自然也有自己的感人故事 ...

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然而 ...

沒有席德進，就沒有「紅衣少年」；沒有莊佳村，就沒有「紅衣少年」。

這是一個「圓」，是一段「緣」。

如果再畫一次「紅衣少年」，不該畫成這樣的「圓」嗎？

畫吧！

再造一個「紅衣少年」。

讓「紅衣少年」的故事繼續下去。

     ‧老農‧

【說明 ：近來正忙於籌備這一檔畫展】

   

      

紅衣少年畫展