在雕塑神像的同時，多半要一併刻一枚神佛的印章，

以便之後行使法門令旨時之用。

在這裡順便介紹一下，有些時候神明在處理事情，

其實和現實社會的很多事，都有異曲同工之處。這中間

有一定的規章必須遵循，有各司其職之分，有情理法可

言。            

因為要刻印就一定要知道，要刻上哪些個字，所以為了

刻印也留下了一件真實有趣的事。

當時開設普行宮的前置作業，已經依計畫如期的在進行，

所以有些事，母娘都會降駕指示，要我自己來。。。。。

從雕像的外觀到所需的配備種種，都讓我回到家中，自行

請示座上神佛。這可是很特別又具挑戰的事，但對我來說

好像又談不上完全陌生，有一種本能的反應，覺得就是手

邊的事，該自己去完成它。

當我在家中焚香請示時，陸陸續續觀音大士交代了許多事

，都是開宮時，和雕塑神像時要做的事。

宮裡的濟公師父是立像，黑衣、七十二補丁，站於龍身之

上，濟公師父降駕時如是說：

【降龍羅漢今降世，普行宮中行天命，渡化眾生世間行，

修得正果皆能醒。 】                  

當然了我便是俗稱【乩童】的人，不過在我們這個法門，

不是如此稱呼，而是稱為【乩身】，意即神佛降駕所用

之身。       

現在來說說刻印的事了，在請示濟公師父大印的名稱時

，先生以擲杯請示，從濟公師父、濟公禪師。。。依所

知悉的依序請示，而後擲杯印證，結果都是笑杯，大概

花了半個小時之久，最後先生默默放下聖杯，走到我身

旁說著你去試試，都沒允杯。

這樣請示好像都沒個答案。我想了想，於是走到神桌旁

，閉目沉靜了一會，便開始請示著，而得到的答案是

【西湖靈隱 濟公禪師】八個字，我納悶的和先生討論起

來，有人這樣刻嗎？八個字好像和一般知道的不一樣，

為了印證答案正確與否，兩人決定再次以擲杯為憑。

誰知道這回可順利了，叩、叩、叩連三聲三個聖杯，本

來這擲杯的結果就足以證明，請示的結果沒錯，先生看

著濟父不死心的說：真的要刻上這八個字嗎？

濟公師父如果確是如此，請再應允三聖杯，可知道接下

來連三聖杯更是紮實落地，雖然對此我們心中都已篤定

是這八個字了。

先生又笑著說：既然濟公師父，你已允杯六次了，請不

要怪罪，如果真是如此，是否再賜允杯以印證，先生這

個時候嘴裡喃喃念著，又對著濟公師父說：最後一次、

最後一次若果真要刻上【西湖靈隱  濟公禪師】

八個字請再賜聖杯一個，你說是巧合嗎？

還是機率，就是這麼結結實實的，叩的一聲又是允杯。

先生這才邊笑著把聖杯歸位，並一邊說：就是如此的神奇

，剛剛問了這麼久就是笑杯連連，現在竟然連續擲了八

個允杯。一次次的事例，舉凡溫馨、因果業障、生活上

較輕鬆的事，每一件事情，都讓人對神佛的助益，心存

感恩之心。