前世來生備忘錄(轉載)

 

日常生活的隙縫中，常常會蹦出一些莫名的恐懼，令人惶恐疑惑，原先滿滿的自信也不知道蒸發到哪裡去。即便利用各種暗示技巧把它鎮壓下去，恐懼還是會在地震或作夢時竄出來，把人嚇出一身冷汗……

 

一切的恐懼說到底，都是對死亡的恐懼。死亡就像一個終極的黑洞，不斷引誘人去追問生命的意義。人的神性在這裡，魔性也在這裡。

 

靈魂不滅

 

解除死亡威脅最一勞永逸的方法，莫過於把靈魂設定為永生。所有古老的文明都留下了一些靈魂不死的說法：埃及有《死者之書》，柏拉圖提到靈魂的記憶，殷商人活在鬼來鬼去的魔幻寫實裡，印度的靈魂觀更是發揮得淋漓盡致，整個文化都成了業力的註腳。在這點上，古人實在比我們更new age。

 

既然生命不死，那麼眼下這幾十年的生命，不過是我這個「全靈」的一小塊切片而已。全靈這樣的存在，可以是縱的繼承（輪迴轉世），也可以是橫的延展（平行世界和異次元的我）。堅決不信這套怪力亂神的人，損失大了。

 

有趣的是，到了數位時代，靈魂不死非但沒被視為迷信，反而大大方方進駐小說動漫和好萊塢，大家都搶著發靈魂財。死亡看來更像個轉運站而不是終點站，辛苦了一輩子的靈魂可以在這裡休息一下，進廠維修，等元氣恢復了再上路，繼續闖宇宙的關。

 

類死亡

 

希臘人說「睡眠是死亡的兄弟。」日出而作，日落而息，看透一點，也是個生死的隱喻。睡眠的用處不只是讓身體自行修復而已，我們還可以透過作夢向潛意識取經。

 

「清明夢」就是這樣的撇步，身體睡著，精神卻醒著。據說只要稍加訓練，就可以在睡夢中暢遊星光界。60年代羅桑倫巴的《生命不死》（天華）曾經引起一陣騷動，晚近的《夢境完全使用手冊》（橡實）有更SOP的訓練步驟。

 

藏傳佛教有所謂的中陰之說，把此生、睡夢、禪定、臨終、死後以及投生這些靈魂轉化的過程全部攤平，一律視為「中間階段」（中陰），死亡看來也就不再那麼絕對，的確是高明的分類。

 

《西藏度亡經》（天華）一大部分都在描寫人死之後，各路神佛挾帶明光，輪流前來接引，錯過一次還有下一次，非常厚道。但如果真的不想解脫，最後就只好投生為人，再走一遭。聽起來也不討厭，跟我們一樣而已。

 

瀕死經驗

 

影視作品也常出現類似的場景：平靜死去的人，靈魂一脫離身體，就會走進那條一切都是愛的光之隧道。橫死的靈魂，事出突然，常傻傻的不知道已經離開身軀，只好就地徘徊，成了縛地靈。要是還一心只想報復，立刻升級為怨靈。

 

一切都是愛，這句話沒那麼俗。愛的本質是交流，一切都是愛，一切都在交流。

 

艾妮塔穆‧札尼在《死過一次才學會愛》（橡實）中披露自己的親身經驗。得了淋巴癌的她試遍各種療法，最終還是器官衰竭。送進醫院時，人已經陷入昏迷，但她的意識卻清爽得很，覺得從來沒這麼舒服過。她看著醫療團隊忙成一團，搶救她的身體，同時在另一邊，她死去的父親和過世的好友也來了……。

 

她忽然可以感覺到過去和未來的每一世：人生就像一根線，穿梭在無邊無際的繽紛織錦中，其他交錯的色線則是和她有關的人事物。艾妮塔突然了解到，癌症既不是懲罰也不是業報，而是一連串自我否定累積下來的結果。父親告訴她時間未到，可以跟他走也可以回到原來的身體。她決定回來，因為還有必須要做的事，做自己。

 

醒來之後，她發覺自己對世人充滿了愛，癌細胞也不見了。一場杜拜的演講，觀眾的反應更讓她看到這段自身經驗的力量，原來罹癌和痊癒都是為了這個星球。

 

回溯催眠

 

前世回溯催眠是極具潛力的另類療法。除了大家熟悉的布萊恩‧魏斯（著有《前世今生》系列，張老師文化）之外，剛過世不久的朵洛莉絲‧侃南（Dolores Cannon），也許是催眠師中最令人吃驚的一位。她的深度催眠不僅能引導案主打開與今生課題相關的前世，當場解決身體病痛，甚至還能直接與她稱之為「潛意識」的高靈集團溝通，等於有了一把打開阿卡西紀錄的鑰匙。

 

她所催眠出來的前世，除了有亞特蘭提斯人、耶穌的老師、諾斯特拉達姆斯的門徒這些地球人之外，還有動植物、機器人、外星人、能量體，甚至還有來自未來的前世──時間不過是種假象。

 

至於我們斤斤計較的身體，其實不過是個載具，就像一件衣服，穿久了自然要汰舊換新。要是一個靈魂提早做完功課或適應不良，也可以把身體留給別的靈魂繼續使用，這樣的「人」就是所謂的Walk-in（進入靈）。

 

侃南常提到一點：地球是個嚴苛的學校，功課並不容易。第一次來到地球的靈魂，如果沒有在地的前世記憶，一定不好過。但也有變通的方法，就是直接去阿卡西紀錄下載某人的記憶，當成自己的前世。這樣的設計，名人得票率當然比較高，這就是為什麼很多人的前世不是埃及艷后就是拿破崙。

 

活在當下

 

不管相不相信這些，不管擁有什麼樣的前世，地球上的日子終究還是要過下去。前世記憶之所以會被消去，似乎就是為了讓我們專心經驗這裡的七情六慾，透過重重的考驗再天人合一。如果每個生命都是本源派出來的探險家，那麼一切經驗都不過是宇宙在自我擴展而已。

 

在這樣不近人情的浩瀚中，所有大師和高靈的教誨幾乎都是同樣一句：活在當下。只要能隨時覺察自己的身心狀態和情緒，自然不會做出自傷傷人的決定，自然能夠隨遇而安。再怎麼負面的經驗，換個角度，也絕對有它正面的價值。有了這樣的底子，再去把自己的創造力玩出來，這是我們所能追求的極大確幸。

 

 

一切的結果都是最好的結果，即便是死亡，也是一種禮讚。

 

不妨 看看

 

想了解柏拉圖的靈魂回憶論，可以看一下《斐多篇》，對話背景是蘇格拉底被處決的前夕。索甲仁波切的《西藏生死書》（張老師）算是《西藏度亡經》的註解版，後者的譯本有幾種，早年徐進夫的翻譯網路上找得到。

 

《與神對話》系列的作者尼爾‧唐納‧沃許有一本《與神談生死》（方智），新時代的生死觀幾乎都濃縮在這裡，作者本人也傲嬌自薦：「這本書讓你對死再無所懼。」

 

朵洛莉絲‧侃南留下19本著作，4本已經譯成中文，《地球守護者》是不錯的入門。對靛藍小孩有興趣的讀者可以看《三波志願者與新地球》（皆宇宙花園）。此外，YouTube上也可以找到不少穆札尼、沃許和侃南的各別訪談。