空間維度與念佛(釋淨教)

前陣子聽到一些科學家嘗試用量子力學、維度概念來幫助理解佛法，覺得挺有意思，於此分享供參考。

數學上說一條線（一維）是無限的點構成，但一條線怎麼看都很單調；一個面（二維）是無限的線（一維）構成，在二維的面上就可以呈現無限種可能的繪畫，人物、花鳥、山水等等，自由度及美感就提升了無限大；而一個立體空間（三維）是無限的面（二維）構成，不但更為立體，有了景深、遠近、高低，自由度及美感就更是無限大。若再增加一個時間向度就是四維，在四維世界中自由度及美感又增加了無限大，同個時間點的不同選擇會產生無限的結果。

每提升一個維度，自由度（智慧、能力）及美感就提升無量倍。若能提升到N維（N趨近無限大），那麼它的自由度及美感就是無量無邊、不可思議。

舉個比喻，假設螞蟻是近似二維的生物，牠肯定受此業力侷限而無法理解三維世界的我們。牠的世界中或許只看得見長及寬，而且即使活在一個三維空間中，從一樓爬到一百樓，牠也無法體會高度的變化，怎麼走都是在一個二維的平面上移動。但我們看牠卻是清清楚楚。低維度的境界是難以體會高維度的境界。宇宙（十方上下為宇，古往今來為宙）中比三維高等的生命看待我們，或許就像我們看待螞蟻一樣。

這隻螞蟻從甲地到乙地兩點一直線次第而行可能要走上一小時，若有個力量讓線性空間曲折重疊，使得甲地即是乙地，那麼牠在還不知道發生何事、還不能理解時，當下就可以輕鬆容易地到達乙地，科學界的黑洞理論也有類似的描述。

阿彌陀佛就是法界中那個N維（N=無量無邊）的強大力量，這是用前面的科學語言來比喻。以教理來說，善導大師於《觀經疏‧玄義分》「要弘二門判」說：「一切善惡凡夫得生者，莫不皆乘阿彌陀佛大願業力為增上緣。」大師在《觀經疏》中這樣解釋「增上緣」：「眾生稱念，即除多劫罪；命欲終時，佛與聖眾自來迎接；諸邪業繫無能礙者，故名『增上緣』也。」又「凡夫入報」之文說：「託佛願以作強緣，致使五乘齊入。」

善導大師以「強緣、增上緣」等詞彙來強調法界中這股不可思議維度的力量。法藏菩薩蒐集了兩百一十億佛國淨土的精華，萃取一切的優點，經過五劫的思維，「於不可思議兆載永劫，積植菩薩無量德行」，成就這樣的強緣、增上緣的力量。成就了無量光壽的阿彌陀佛的同時，也同時成就了不可思議維度的極樂國土。

阿彌陀佛就是要讓十方眾生可以不必辛苦地線性前進，將凡夫地和佛地重疊對折，在凡夫還不知道發生何事、還不能理解時，信心稱名念佛的當下，就可以輕鬆容易地到達遠在無量阿僧祇劫外的涅槃彼岸。當然，比喻只是幫助我們體會，凡夫成佛是心的質變，和距離遠近沒有關係。曇鸞大師《往生論註》：「有凡夫人煩惱成就，亦得生彼淨土，三界繫業畢竟不牽。則是不斷煩惱得涅槃分，焉可思議！」凡夫若不憑藉強大的佛力，只要未出六道輪迴，再輕的沙粒也終將沉到海底。但有阿彌陀佛的強緣，才能讓凡夫「不斷煩惱得涅槃分」，平生就得到往生成佛的資格，也就是「凡夫菩薩格」。

以前面的比喻來說，阿彌陀佛是法界中無量高維度的力量，那麼他創造的極樂世界當然也是無量高維度的，其自由度（智慧、神通、快樂）及美感（莊嚴）是我們娑婆世界的無量無邊、不可思議倍。不過，這也是以世俗的語言便於我們理解體會，究竟來說，善導大師說「極樂無為涅槃界」，極樂是涅槃的境界，涅槃是不生不滅，甚深空性的世界，是阿彌陀佛的報土，無量光、無量壽的世界，是超越一切時、空、維度、言語，不可思議的境界，無法用任何語言文字描述。《摩訶止觀》曰：「言語道斷，心行處滅，故名不可思議境。」《仁王經》曰：「心行處滅，言語道斷。同真際，等法性。」這樣的極樂涅槃境界是阿彌陀佛的依報受用，不是佛也無法完全明瞭。《無量壽經》曰：「如來智慧海，深廣無涯底，二乘非所測，唯佛獨明了。」

既然是「唯佛獨明了」「言語道斷」，這種高妙的極樂境界，就只有明信佛智，才能直接站在佛智的高度來「信、解」這難說難信、難可思

議的救度之法；也只有完全依靠清淨圓滿的佛力，也就是直接稱念這六字萬德洪名，作為我們的「行、證」，才能從凡夫地頓超到佛地。因為阿彌陀佛將他無漏清淨圓滿的果地功德迴向布施給十方一切眾生，才能使得一切念佛眾生以佛的果地覺作為自己的因地心，而且因「因平等、清淨、無漏、圓滿」，才能使得一切善、惡、凡、聖「平等往生，共成佛道」。如果不是完全仰賴阿彌陀佛的果地佛力功德，是靠自己在因地努力修行，因為眾生根機、智慧、福德、因緣、業力、罪業的差異無量無邊，而且退墮因緣、險阻誘惑也非常多，退多進少，不可控制的變數也是無量無邊，自然造成成佛速度差異極大。

學佛就是要快速成佛，生命就要不斷地「縱向」提升，在同一個維度中橫向發展地再怎麼高明、繁榮、龐大、有影響力，都脫離不了這個維度的侷限。以成佛的無量維度來看我們，用數學表示就是無限大分之三維、四維，那就近乎於零。也就是說，窮其

一生，費盡千辛萬苦，於低維度所得到的成就，在佛看來是沒有意義的。因為每提升一個維度，高維能力就是低維能力的無量倍。

無怪乎曇鸞大師說淨土法門是「上衍之極致，不退之風航。」「衍」即「摩訶衍」，也就是大乘，淨土法門是大乘之中登峰造極的法門；「不退之風航」，淨土法門是不退轉的法門當中最快速的法門，能夠讓我們最快速達到不退轉。