塑造舒適與美觀的完美結合：員林活動鞋ODM推薦的專業服務

在全球競爭激烈的鞋業市場中，鞋面代工和加工的重要性日益凸顯。一雙鞋的外觀、質感，甚至舒適度，都從鞋面開始。

無論是運動鞋、休閒鞋，還是高級定製鞋，一個出色的鞋面設計與加工不僅影響品牌形象，更直接關乎消費者的穿著體驗。接下來的內容，我們將深入探討鞋面代工與加工的基本知識，並揭露選擇優質代工夥伴的關鍵因素。

德侑實業有限公司自民國92年設立以來，致力於鞋面加工與代工服務，深入從事原鞋類模具製造及鞋材開發設計。利用我們的獨特技術，我們長期為各大品牌提供全方位的OEM、ODM服務。

德侑實業的創辦人林晉陞提出了一個觀念：「阻礙我們前進的往往不是身上的重擔，而是腳下那雙不適合的鞋子。」這就是我們的營運理念，我們專注於打造「沉穩」的步伐，創造出我們獨特的「德行天下」。

我們涵蓋的服務範疇從模具開發、材料研發、創新製造，到整合顧客需求。在這個過程中，我們發現人們經常只重視鞋子的外形，卻忽略了買鞋的真正目的。

為了能讓鞋子既舒適又穩定，有人說：「一雙好鞋，需要配合一雙優質的鞋墊，才能帶你走向任何你想去的地方。」基於這個理念，我們致力於為我們重視的人們製作出高品質的鞋子，無論在外形設計或舒適度上，都能滿足客戶的需求。

即便在當今許多鞋廠為了節省成本，過於注重外觀而忽略內在品質的情況下，德侑實業仍然堅持在鞋面加工與代工品質上的「堅持與執著」。

鞋面代工與加工的基本知識

鞋面代工與加工，簡單來說，就是將客戶提供的鞋面設計透過我們的專業技術與設備，轉化成具體的產品。

這涵蓋了從選材、裁剪、縫製，到最後的加工處理等一系列步驟。每個步驟都需要專業知識與經驗累積，這也是德侑實業深耕多年的專長領域。

談到鞋面材質的選擇，則有許多因素需要考量。皮革、布料、網狀材質、合成材質等，每種材質都有其特性與適用範疇。

比如，皮革材質獨特的紋理與耐用性常被選用於商務鞋與休閒鞋；而布料與網狀材質則因為其良好的透氣性與輕量特點，常見於運動鞋款。

在德侑實業，我們的專業團隊不僅對各種材質有深厚的理解，更能針對不同的設計需求和應用場合，提供最合適的材質建議與加工方案。

我們的鞋面代工與加工服務

在德侑實業，我們提供全方位的鞋面代工與加工服務，專注於實現客戶的設計視野並提供卓越的產品品質。我們的代工和加工流程從深度的設計諮詢開始，通過這個過程，我們瞭解並精確捕捉到客戶的需求。

在技術層面，我們的工作坊配備先進的設備，結合專業的裁剪、縫製，以及各種特殊的表面處理技術，例如壓花、燙金、雷射雕刻等。此外，我們專精於各種材質的鞋面處理，從傳統的皮革、布料到創新的合成材質和網狀材質，我們都能精準掌控。

在確保品質方面，我們有嚴格的品質管控系統，每個生產階段都有專人進行檢查，以確保每一雙鞋都達到或超越客戶的規範。此外，我們對產品進行定期測試，以檢驗耐用性、舒適度和顏色快度等因素。

我們的獨特價值與優勢

德侑實業一直以來的追求就是將傳統手工藝與現代科技融為一體，以此創造出獨特的價值。我們的獨家工藝，包括專利的鞋面加工技術，以及獨特的表面處理方法，都讓我們的產品在市場上脫穎而出。

我們的另一個優勢就是我們的設計與客戶服務。我們相信每一個品牌都有其獨特的故事和風格，因此我們的設計團隊致力於捕捉這些元素，並以獨特的方式將其融入產品中。此外，我們的客戶服務團隊始終以客戶為中心，無論在訂單處理、產品諮詢，或是售後服務，我們都以提供高效且個性化的服務為目標。

這些獨特的價值與優勢，讓德侑實業在鞋面代工與加工產業中保持領先地位。我們的團隊用專業的知識和技能，幫助每一位客戶將他們的設計夢想轉化為現實。無論您的需求是什麼，德侑實業都能以最高的專業水準，提供最優質的產品。

鞋面加工相關範例

製鞋工廠內照片

德行天下：

地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號

電話：04-2531-9388

網址：https://www.deryou-tw.com/

彰化企業鞋工廠推薦每雙鞋都是一個故事的開始。它可能是一段旅程，或是一個夢想的開始。在德侑實業，我們認識到這種深刻的連結，並以此為基礎來塑造我們的產品。我們深信，一雙鞋不僅需要外觀美觀，更需要穿著舒適，而我們的鞋面加工技術正是將這兩者完美結合的關鍵。

每個鞋面的創作過程，對我們來說都是一次新的探險。從選擇適合的材料，進行精細的裁剪，到使用專業的技術進行加工，每一步都是通往完美鞋面的重要里程碑。我們的團隊擁有豐富的經驗和專業技術，將各種材質變化成獨特而美觀的鞋面。無論是傳統的皮革，還是現代的合成材質，都能在我們的手中展現出獨特的風采。潭子企業鞋代工推薦

同時，我們不僅注重外形美，更追求舒適度。我們了解，一雙好鞋需要適應穿著者的腳型，提供適當的支撐，並在長時間穿著後仍能保持舒適。因此，我們在加工過程中考慮到這些因素，並運用創新的設計和技術來實現這個目標。我們的鞋面不僅看起來好，穿起來更好。員林社團鞋代工推薦

這就是我們在德侑實業的體驗之旅。這是一次將舒適與美觀完美結合的旅程，一次創造出獨一無二鞋面的旅程。無論你是一個品牌主，還是一位對鞋子充滿熱情的愛好者，我們都歡迎你來體驗這個旅程，見證我們的專業技術如何將你的夢想轉化為現實。三重企業鞋加工推薦

山歌與城曲的關系 。 在三溪的山歌中，始終提及“城曲”二字，并極力與之保持區別與區隔。 在山歌中有“城曲山歌要分清”、“城曲妖艷山歌淡”之說，并對城曲有些畏懼，而不愿意與他有任何關聯。 關于“城曲”是什么，它屬于哪個派別？我在山歌的書譜沒有看到注解，書上也沒看到，也沒有聽任何人說起過，為此，我便向街上的老人們打聽這個名詞的來歷，他們沒有人能說個清楚，甚至連大概意義也講不明白，最多只能以“城市歌曲”或“城中曲”來敷衍了事。 后來我學了補鍋，有機會和時間在各個大街小巷穿行奔走，便向城里的許多老人們請教“城曲”二字的來歷與流派，但他們與三溪人一個樣，要么就搖頭不知，拂袖而去，要么就仍以“城市歌曲”來應付。 有關什么是“城市歌曲”或“城中曲”，沒有人能說得讓我滿意，后來我又問過不少久走江湖之人，他們雖然走南闖北，但仍然沒有就此事講出個子丑寅卯來，對此我有些消極，便不再多問多談，因為我知道：有些事件一旦消失就代表永遠消失了，后人要想補救是一件十分困難的事。在歷史的長河中，消失了太多的東西，沒有人能救過來。 三年后的一個下午，我再次碰上了同村的乙老表，此事才算有些眉目。 乙老表小名乙丑，書名陳建國，由于此人性格隨和，長相開朗，是大家公認的公共老表，因此之故，大家都叫他為“乙老表”，男女老少都這樣稱呼他，至于他的真名叫什么，人家反而不在乎了。 那是80年代初期一個秋天的下午，天氣已經轉涼，但他仍然打著赤膊，挑著一擔柴從山上下來，在馬家坳嶺上，他將柴靠放于土坑邊，然后坐在地上乘起涼來。 我趁機坐在他的身邊，并且問起了山歌與城曲的關系，他低頭想了很久，說道“你的山歌大多數在我那里抄寫的，總共抄了幾天幾夜，我當時就服了你了，關于歌譜中多次提到了城曲二字，我也問過很多人，他們都說不明白，這事至今還難有一個正確的答復。” 我早就知道以他的水平只能得到這樣的回答了，但仍不甘心地問道：“說實話，我看過很多歌本，你那本是最好、書寫最工整，字跡最漂亮、內容最全面的一本歌譜。你能不能告訴我，你那本歌譜從哪里來的，或許我們從這方面入手，找出有關城曲的答案。” 他答道：“我那本歌譜的確是好，反正你都抄完了，關于從哪里得來，你能不能不再打聽了，不過我可以告訴你，你抄的是下冊，上冊和中冊連我也沒見過。有關城曲的事，我也很好奇，在問到酒鬼肖扶成時，他問了一句唐詩后面是什么，我說是宋詞，他又問宋詞后面是什么，我答是元曲，他又問我元曲后面是什么，我說是明清八股或明清戲劇，他大笑了幾聲，沒有再回答我，反而與別人答訕去了。我是個愛思考的人，想了很久，只感到城曲離我們很近，但又很遙遠。你是個讀書和走江湖的人，難道也沒有答案么？” 我突然間大笑起來，在地上打了一個滾，笑道：“你說的很好，對這事肖師傅確實已告訴我們了，城曲是元曲的繼承者，與明清戲劇同胞所生，它的祖先雖然來源于山歌，但不是直接所生，才敢向山歌挑戰的，我以前不知道，現在終于弄明白了，謝謝你！” 乙老表拍了一下后腦，突然間也大笑起來，我知道，他此時此刻也豁然開朗了。 過了一陣，乙老表笑道“你晚上抽點時間去問一下你叔祖父，他是清朝末年的秀才，與塔石的有生么爺齊名，人稱‘上有生下士英’，現在有生么爺不在人世，你叔祖父是這十里八鄉唯一的老秀才，聽說他的古書讀得最多最好，你不問他問誰去？” 我知道事情絕對沒有這么簡單，當夜我匆匆來找我的叔祖父士英先生。 叔祖父聽我說明了來意，便將在書房玩耍的堂兄弟趕了出去，叫我去書房說話。 他老人家十分客氣的說道：“要想知道發生在那個地方的事件，首先要了解那里的人文歷史背景，我們這里人的祖先從乾隆才開始向三溪搬遷，以前這里一戶人口也沒有，這些事從山上的墓碑就能看出來，同樣也能從三溪的五名雜姓上看出來，為了在這里迅速地站穩腳跟，祖先們就先從文化方面入手革新，山歌也是一種重要的文化，他們就讓讀書人直接在山歌上插手編寫，然后制定出方程，凡是唱歌者白天唱和，想起新歌新句則告訴寫歌人，寫歌抄歌者晚上增補，我以前其實也抄定過歌曲。如此一來，我們群策群力，三溪的山歌不輸給任何人和任何一個地方了。四周其它地方的歌與三溪的歌一比就變得灰頭土臉，其中有好多次對歌都被三溪比了下去，從此以后再沒有人敢與三溪人對歌，因此，四面的歌手便立刻轉向三溪人學歌了。” 說到這里，他老人家滿臉得意，不由笑了起來。 “同時，我們三溪又辦了一個祁劇團，我們又將戲劇的臺詞又重新修改了一下，將其中的淫言邪語全部去掉，加入嶄新的內容，所以，我們三溪的劇團大受歡迎。后來我們又將當時存在的民間小調重新修改了一遍，民間小調這東西既附存于戲劇，又附存于山歌，只要將山歌與戲劇一修正，這東西就很容易清理了。其中所有借用《楊花小調》、《南正宮》、《雙探妹》等充滿淫穢的東西我們都將其修改。這樣，我們還不放心，便利用地利之便，購買了幾合土紙，將修改的句子發到了民眾手中，讓民眾自然與歪風邪氣分開。” 他老見我沒有插言，只是臉露興奮之色，又繼續說道：“我以前被劃成‘黑五類’有許多話不能亂講，這樣既害了自己，又害了你，現在言論漸開，我也不再害怕。你抄寫的山歌我三年之前看了一遍，其實那是我第二看閱了，那本書譜是我的前輩所寫，我十幾歲時也看過一次，那套書總共有三本，前兩本寫的都是民間小調和山歌，你抄寫的是第三本，不過最精彩的恰好是第三本，讓你碰上了，也是機緣湊巧。里面關于城曲的事，其實所有人講得都對，城曲就是城曲，或城中曲，也有人稱作為市井?羥???睦叢春茉紓?源佑辛順鞘校?陀辛順喬????縉誚櫨玫氖巧礁璧牡髯櫻?恢幣?磧詬鞔籩行〕鞘械氖芯??校?屏κ?趾荻廄看螅??仁巧礁璧畝允趾?A href="http://www.duwenzhang.com/huati/pengyou/index1.html"gt;朋友、也是山歌的克星。歷朝的官府都有人在抓這件事，但它混在市井之中，總也抓不絕根。在宋末元初時，它借元曲抬頭之時，也翻起身來，附存于元曲之上，將全國各地的山歌打倒在地，并踏一只贓?，就這樣，山歌也開始被傳染病毒，弄得渾身上下都是泥。從此以后，山歌不再像山歌，而像城曲的一個怪胎。” “其實山歌和城曲都是落魄文人和游手好閑之輩弄出來的東西，山歌先于城曲，應該是城曲的前輩，但歷代唱和寫城曲的人并不甘心，不斷的向山歌侵襲，歷代唱和寫山歌的人自然也發出反擊，二者此起彼伏，直到元朝，元曲唱遍大街小巷，城曲附身元曲，空前勢大起來，漢族文人突然間失去仕途，大多譜寫曲子為生。由此曲子益旺，而山歌勢微，《楊花小調》、《南正宮》、《雙探妹》等曲子從此大肆侵入，此后，寫唱山歌者少有光顧，各處所有唱山歌者，都是一些新手或無能之輩隨意鬼叫幾聲而已。” 我見到他老人家終于說到了城曲，而且非常祥盡，便益加全神貫注。 “后來元朝倒臺，明清政府只是提高了詩詞和戲劇的價值，并未真正對城曲窮追猛打，城曲又借尸還魂，附到了那些詩詞和戲劇上面，自始至終，城曲依然存在，直到民國時依然很盛。我們三溪打倒了城曲，并非專門與城曲寫唱之輩作對，僅僅是為了凈化三溪空氣，提高三溪的知名度而已。倒是新化與寶慶的城曲寫唱之人聽說三溪在不斷地打壓城曲，而山歌方面名氣大振之時，便先后糾集了大批人員，來三溪對歌，他們之中有男有女，來勢洶洶，結果卻全被打敗，灰頭土臉地走了，結果三溪名氣更加響亮，果慶、城上、城背、梅塘、巖口、大觀、烏廟、栗坪、白葉塘等地方的人，平常最瞧不起三溪人，但通過這一連串的對歌與對臺之后，前后百余年都對我們另眼相看，也可以說是佩服得五體投地。這其間不但苦了那些唱歌人，更苦了寫歌、抄錄歌曲與記錄歌曲的讀書人，其中就有我與有生么爺都積極參與過。后來直到1950年解放，毛主席將山歌與城曲一同掃進了時代的垃圾堆為止。城曲雖然源遠流長，但它始終倡導淫亂，破壞文明，歷史上志趣高雅的文人墨客恥于與其為伍，都主動與其劃清界線，更不可能在書本中為其留下只言片語，所以你不管走到哪里，都問不到實情的。” 直到此時此刻，叔祖父才說完了山歌與城曲的關聯，美美地喝了一口開水。 我也直到現在才真正弄清了城曲的真面目，自然對他老人家千恩萬謝，我剛告辭而出，叔祖父便叫住了我，并問了一個奇怪的問題：“你這幾年外出，是不是只有我們三溪和三溪附近才唱山歌，而其他地方根本就沒有出現山歌之潮？” 我這才大吃一驚，答道：“是啊，您老如果不說，我還真沒意識到呢，請問您老是如何猜測的？” 叔祖父微笑道：“世事滄海桑田，世人推陳出新，這是早有定論的，當時毛主席剛去世不久，大群眾運動馬上停止，時人想找一個東西來替代和發泄，我們三溪的山歌較為正宗，是被強壓下去的，此時重新抬頭，本不奇怪。而其它地方的山歌早被城曲污染，一直沒有被修改過來，因此他們左看右看，也端不上臺面，干脆棄之不用，這也是世人的明智之處。” 秀才就是秀才，看待問題能夠全面、準確而徹底。對于叔祖父，我非常敬佩，為了不耽誤他老人家的休息，我連忙告辭而去。 。 樂安昌宇 2017年8月16日星期三 >>>更多美文：原創文章

我1942年出生在界牌當時叫廿九圩埭的小村里，全村12戶共32人，這12戶人家還包含了有母子分家在內，實際只有8戶人家。全村共25間草房子，3間瓦房子。 我家住在祖上留下的3間草房子里，除了一戶姓蔣的兩兄弟合住3間瓦房外，我家的居住條件就算是好的了。一是房子比人家高；二是屋面用的是木頭椽子，而人家是竹椽子；三是墻體是干土墻。有幾家的墻體是泥巴壁的，這種墻就是用蘆葦編一個墻體，里外用泥糊上，很不安全，蛇蟲很容易鉆進去。和我同齡的鄰居王紀長老人，小時候就在晚上被蛇纏繞在頸項里，幸虧其啞巴母親發現早，用剪刀剪斷蛇體才脫困。 到1978年，我家兄妹6人除大妹出嫁外，我和小弟均已結婚生子，連父母在內3個小家庭共11人還是擠住在80平方米的3間老草房子里，人均不到8平方米。 1978年，我在大隊干農業技術員，春末大隊為推廣新技術首次搞溫室無土育秧，需24小時有人照看。抓生產的副主任為了節約勞動力提出他和我各頂一個班，結果副主任由于工作繁忙沒有到場，只得由我一個人頂兩個班，我每天從清晨六點不到到溫室一直要到第二天凌晨三四點才回家休息。家中老婆除了生產隊照樣出工還要照看兩個小孩和一頭大肥豬。時間一長兩個人都累得不行了。一天凌晨四點多鐘，我的房間突然發生大火，3間草房子全部燒光，我11歲的女兒也被大火燒死。 1980年，大隊終于在居民點給我安排了3間宅基地，在村民和親友的幫助下我開始建房。當時居民點的平瓦房都是人字形屋頂，用木頭椽子，上鋪蘆網、油毛氈再蓋瓦。木頭椽子既貴又難買到，為了省錢，我決定人字形的屋頂澆筑水泥屋面后蓋瓦，誰知開工以后，幾乎所有親朋好友都來阻止或勸我，一句話——這樣做非常危險，方圓幾十里范圍內從沒人這樣做過。經過負荷力的計算，我還是堅持用水泥澆筑了屋面。 1980年秋，我生平第一次搬進了84平方米的平瓦房。我的小弟已先我一年搬進居民點的3間平瓦房里。二弟隨后也在居民點建了3間平瓦房。人均居住面積達20多平方米。這時我們界牌人民已有七八成的農戶都搬進了居民點，由住了幾千年的低矮草房搬進了明亮寬敞的平瓦房。 改革開放的春風吹到我們界牌，販賣不再算是投機倒把。我開始用自行車到常州收購工人們多余的勞保用品——紗手套回來賣。每副手套收0.38元，每次1000副手套可賺200元。又從常州批發一些打折的小商品到界牌集鎮上賣。 1989年界牌建設菜市場，我決定在菜市場買一間商品房，向我村在工商所負責菜市場建設的李臘根同志提出，要買門朝南的商品房。李臘根就勸我說：“你現在買了房子，估計這輩子是不會再造房子了，我勸你一下子買兩間，就買東邊的兩間，雖然它只有一間門面房，但你可以開旅館，因為工商局決定將外面所有燈具門市部都遷到菜市場里面來。” 終于在1990年秋，我又生平第一次搬進了街上的兩間二層樓里居住。老婆也近水樓臺先得月做起了賣蔬菜的營生。我們的身份也由純農民變成了半個街上人——半商半農。此時我們界牌大約有幾百戶農戶購買了集鎮上的商品房，當時只有百分之十幾的農戶由平瓦房翻建成二層樓，不過，至此我們界牌已經見不到一座草房子了。彭家埭的赤腳醫生顏小龍在1992年建成3間二層樓后，同村村民吳巧生羨慕地說：“如果哪一天我能造起像你這樣的房子，我就不上工干活了，就整天在家看房子。”可見當時建樓房的家庭還是很少的，特別是好樓房更少。 隨著丹陽工業的興建，全國到界牌來采購汽車配件的人越來越多，界牌的汽車配件門市部已達數千家。我于上世紀九十年代中期也在集鎮一間門市房占一個角落買賣起以倒車鏡為主的汽車燈具。 2000年，我又回老家新建了3間樓房，并于同年底搬進了內部結構獨特、總計380余平方米的樓房里。此時我們界牌絕大多數農戶從平房搬進了樓房。同時還有超過了千戶的家庭購買了集鎮上的商品房和別墅樓。更有許多農戶將原來的落后于時代的樓房拆掉或賣掉，新建更加豪華氣派的新洋房。 2000年底，我家搬進新居那一天，我對剛從大學畢業的兒子說：“我1980年造了3間平瓦房，1990年買了2間商品房，今年是2000年我又造了現在這個新樓房，應該說是10年一個樣。我60歲了，以后再要變樣就只能靠你了。”不過兒子也不負所望，于2004年在常州購買了84平方米的住宅樓，到2009年又因為嫌小，又在常州購買了120平方米的住宅樓。至此我家人均擁有住房面積已達120平方米。這一階段，我們界牌在各大城市購買房產的大有人在，根本無法統計。 我對我們界中村的住房做過調查，上世紀五十年代，我們村人均居住面積不足20平方米，且以草房為主；而今，全村除個別農戶沒有樓房外，人均擁有房屋面積已超過100平方米。除了自住，大部分出租掙零花錢。住房不僅寬大敞亮，而且室內裝潢高檔漂亮。 >>>更多美文：心情隨筆

放下過去，讓心歸零 文/楊波 人生不易，不要笑話別人。家家都有難念的經，人人都有難唱的曲。再風光的人，背后也有寒涼苦楚；再幸福的人，內心也有無奈難處。誰的人生都不易，笑人等于笑己，尊重別人就是尊重自己。最窮無非討飯，不死總會出頭。誰的人生十全十美，誰的生活沒有薄涼，誰敢保證一直都是人生得意。 金無足赤，人無完人。做人要真誠、謙和，善待別人，溫暖自己。人，是活給自己看的。別奢望人人都懂你，別要求事事都如意。苦累中，懂得安慰自己。沒人心疼，也要堅強；沒人鼓掌，也要飛翔；沒人欣賞，也要芬芳。 生活，沒有模板，只需心燈一盞。煩時，找找樂，別丟了幸福；忙時，偷偷閑，別丟了健康；累時，停停手，別丟了快樂。平凡生活中，忙綠于工作，安然于家庭。不求事業多大進步，只愿生活甜美溫馨；不想生活多么富有，只愿家人健康歡欣。 緣分，不是偶然，要心向心；朋友，不是隨興，要誠對誠；感情，不是兒戲，要惜對惜；相識，不是新鮮，要真對真；懂得，不是隨便，要忠對忠。真情本無語，盡在珍惜，盡在真心。 歲月若水，走過才知深淺；時光如歌，唱過方品心音。愛情因珍惜而美好；友情因真誠而長久；親情因相依而溫暖。人與人之間，就是一份緣；情與情之中，就是一顆心。若愛，請珍惜；若惜，請真誠。情最濃，時間久了，也會淡忘；愛最深，回應少了，也會心涼；心最熱，冷漠慣了，也會冷卻；人最好，疲憊累了，也會離開。 人呀！你再優秀；也得碰上識貨的；你再付出，也得遇上感恩的！請你晚上吃飯的人很多，能給你買早餐的人太少；請你喝酒的人很多，喝醉了照顧你的人太少；生病的時候問候的人很多，能給你買藥帶你去看病的太少；喜歡你追求你的人很多，能對你不離不棄一如既往好的人太少；噓寒問暖的很多，能真給你雪中送炭的太少；平時說大話的很多，當有困難幫你的人太少；用心體會真正值得我們知足與珍惜的朋友！ 一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改變方向；一件事，想了很久，依然糾結于心，那就選擇放下；一些人，交了很久，卻感覺不到真誠，那就選擇離開。一種活法，堅持了很久，依然感覺不到快樂，那就選擇改變。放下過去，讓心歸零…… 人心難懂，知人知面不知心；相遇太美，相愛容易相處難；有些人，走著走著就進了心里，恰似故友；有些人，走著走著就淡出視線，難以交心；所以，人與人之間的相遇靠緣分，心與心相知靠真誠；人生若有二三好友，無話不談，不離不棄，可謂幸運。 放下一副重擔，擁有一片綠洲 文/大漠孤煙直 人的心有時候很大，能達到遙遠的天邊；人的心有時候很小，容不下針尖般的事情。變化的不是我們的心，不同的只是我們重視的程度。你的心能負擔多少，你人生的路就能走多遠。人生就是一場充滿變數的探尋之旅，人總是習慣于把自己喜歡的背在肩上，而不是放下那些不適合自己的，隨著旅途的變長，肩上的擔子越來越沉，以至于人生從輕松變成沉重，從快樂變成痛苦，人生之路越來越艱難。拾起是人生美麗的夢想，放下是人生坦然的心境，只是不斷地增添追求，人生就會慢慢變成災難，安心不斷放下負擔，人生會逐漸海闊天空。 每個人都是生活的當局者，跳出自己的身份，以旁觀者自居，我們的手何嘗不是抓得滿滿的，固執地不肯放下任何一件事情。你要寫一篇論文，參考文獻可能浩如煙海，于是你找了一篇又一篇，不肯放棄每一篇相關的內容，總是擔心自己會遺漏重要的信息。你手上負責的一份工作，你對每個環節都不放心，于是一遍又一遍地檢驗，你對任何人都不放心，不放手讓任何人去做，于是事無巨細、事必躬親。你所重視的一段感情，總想給它加上更多承諾，日日夜夜不停地思慮它，默想每一個細節，體會每一個片段，神經已然過于敏感。人生最苦人最苦，所有的苦放不下的更苦。 最苦莫過于心，心如果感覺累了，人就無法輕松，心中裝得太多而無法放下，是苦的根本原因。放不下是精神的重擔，生命體本身會自然放棄無法承受的物體，而人的精神卻時常為自己畫地為牢。放不下是意識中的一種擔憂，因為懼怕可能的后果發生而采取的過分防范。甚至不允許萬分之一的可能發生，絕對的狀態是努力的目標。放不下又是意識中的一種固執，一定要堅持某種行為，一定要經過某個過程，于是沒有分辨地不斷重復沒有必要的動作，將自己有限的精力投入到無限的程式化事物中。人的自身內部的壓力最不容易化解，也最容易擊敗自己，堅固的堡壘最容易從內部攻破。放不下最后成為用不會發生的后果懲罰自己，用自己制造的事情恐嚇自己，放不下的人都走向了理性的不歸路，邁著沉重的步伐，伴著無奈的嘆息。每個放不下的人都渴望釋然，只有身臨其境的人才能明白那番苦楚。 人最灑脫的品質就是放得下，人行天地之間不被世事所累，處事游刃有余，那才是豁達自由的最高境界。人能認識到世界上除了生命沒有什么是放不下的，有時候為了高尚的理想可以放下生命。做事只要我盡力了，我就可以安心，只注重我參與的過程，淡化事情的結果，將自己輕松置于事情之外。做事只作必要的考慮，不作無謂的顧慮，能力之內則盡力為之，能力在外則放心由之。放得下是一種寬容的態度，寬容自己也寬容他人，智者千慮必有一失，人之所慮豈能無過，容忍的適度方顯一個人的胸懷。只有放得下之人，才能是拿得起之人，舍棄所不能勝方能得到與己相稱的事物。舍得是事物相成之兩面，只有你的雙手是空的時候，你才能抓住新的祝福。西西弗斯推著沉重的石頭上山，他的精神沉痛無比，當他把石頭滾落下山當作一種釋放和一種欣賞的時候，他就超越了精神的重擔，所以他欣然地一次次放下又一次次拿起。 放下不是失去，反而是一種擁有，放下的是一副重擔，擁有的是一片綠洲，放下乃是一種精神的勝利，心態的樂觀與超然。放下首先是精神的釋放，不再牽掛不再顧慮，思想超然于負擔之上，而不是重壓于負擔之下我們都向往自由，那就從放下心中過多的負擔開始。放下是自己積極主動的選擇，我們可以選擇拿起，當然也可以選擇放下，一切盡在自己的掌握之中。因為放下使選擇更加有意義，只選擇不放下只能將自己壓垮，放下不必要的重擔才能做好決定堅持選擇的事情。放下也是敢于放手讓別人去做，給與別人一份信任增加自己一份安心。我們必須承認自己沒必要事事躬親，自己也沒有能力事必躬親，放手給他人，既給別人一次機會，也給自己專心于更重要事情的時間。放下今天的重擔，不再為今天憂慮，就是把希望留給明天。今天所能完成的已經盡力，那就安心交托明天吧，不管晴天雨天，時間會解決一切，因為今天的憂慮不能解決明天的事情。放下精神的重擔，安心于明天的一切，不做生活中的杞人，不讓固執牽絆自己，不讓憂慮纏繞自己。 人生之自由在于置之度外，經常從自己的環境中抽身而出，經常從自己的思維中抽身而出，做一次自己生活的局外人。設想你自己的一切都與自己沒有絲毫關系，然后以一個社會人的身份不帶任何情感地評論自己，你會發現你從未考慮到的生活智慧。這種跳出去的思考模式，就是釋放自己，放下我們固有的觀念與慣性，先是從自身走出去，然后再反過來思考自己，也是一種自省的理想模式。 放下不僅在思維中，也在生活中為我們指引方向。投入地愛一次，忘了自己；瀟灑地走一回，釋放自己。放下是心境豁達的渴望，也是處事不驚的坦然，放手任其自然，敢于順其自然。我們在所考慮的事情上，善于明智地設置底線，絕不輕易越軌，在盡力考慮所有可能的對策之后，就不再反復地思慮牽掛，只需要平靜地接受事情的結果，安心于現實的一切。放下就安心，不走回頭路，同樣不過分責備自己，不嚴格苛求自己，結果已經看淡。只有真正能放下的人，才能做生活的主人，才能扮演生活的主角。享受自由精彩之人生，在于學會放下，敢于放下，善于放下。生活因選擇而無限可能，因放下而無限精彩，讓我們的雙手充滿放下和拾起的智慧！ 我能放下多少 文/浪淘沙 寫下這個題目，緣于偶然看到了QQ空間里，2013年說說中的一句話：我能放下多少？這句話牽出了曾經在特定情形下，自己所有過的一份思考。如今時過境遷，但仍然能觸摸到當時內心深處的一番掙扎。 其實生活中，我們每個人在某一時段里，或許都有可能遇到這種抉擇。當然最好的境遇是，你無需去面對這種殘酷，因為你所擁有的，恰是你所愿望的。其次的境遇是，你必須做出抉擇，否則寸步難移。我以為這樣的境遇，仍算的上是比較幸運的。因為有選擇權，就意味著有希望，有希望就意味著你還能掌控命運的方向。最糟糕的一種境遇是，你既喪失了選擇的勇氣，但又無力說服自己，接納和安于目前所擁有的一切。于是生活中，你再也找不到激情，找不到動力，找不到溫暖，甚至看不到希望。就像一個行尸走肉一樣被慣性拖著，麻木不仁的應付著一天天的日子。 想獲取什么，是對不太有把握的東西，寄希望于自己獲得的一種欲望。而能放下什么？則意味著，要把本屬于自己的東西眼睜睜看著，被別人拿走。面對切身利益的考驗，誰能輕而易舉的就放下呢？可當切身利益又和人生自由放在一起，要你最終做出裁奪的時候，又有幾人還能冷靜的去權衡呢？ 我們常常更在意的是能獲得多少？很少有人主動問自己：我能放下多少？在我以為，一個人能放下多少，你就能夠得到多少；上天總是公正的。因為當你的思想觀念發生轉變的時候，你對生活的理解和要求，自然也同時會有所轉變；對生命的理解會更加趨于理性。從此生活也會由此而發生一系列的，質的改變！當你能夠學會減少欲望，淡化得失的時候，一路走來你就會發現，比原有你看到的，更加優美靚麗的風景早就在那里等著你。 放下感情的條件 文/綠垠 最近老是聽到身邊的朋友說好想談戀愛，感情空虛寂寞，除了工作時忙碌沒讓心那么難過，一到不忙的時候就會有莫名的惆悵與失落，總是想找個人談戀愛，或許內心會充實一些，而且年齡也不小了，再不談戀愛就結不了婚了。朋友們的擔憂確實情有可原，畢竟在我們這個年紀，有些朋友的孩子都上小學了。但是如果因為感情的空虛或者家人的逼迫而像只獵豹那樣四處尋找獵物，說不定到頭來浪費時間與感情，而且內心因為達不到目標而更受傷，或者被尋找的獵物所傷。 其實在我們的生活當中，不管男性或女性都會遇到這樣的問題。很多人都會在心里構建一個對象的圖像，比如男的要求對象是樸素大方，脾氣好，或者身材好，溫柔嫻淑，再者是知書達理，有個性等等。女性要求對象是溫文有禮，或者成熟穩重，多財多金，或者是溫暖體貼等等。有些人一旦發現目標滿足了他的某一標準就急著獻殷勤，最后卻發現這里有矛盾，那里不合或者是對方根本就沒興趣交往。甚至有些人為了吸引對方而表現出對方喜歡的標準，最后因為不能做真正的自己受壓抑并開始爆發產生矛盾，導致對方以為他變了，其實他只是做回了自己。甚至有一些人因為年齡大了，為了應付父母而勉強自己跟不喜歡的人結婚，導致最后的生活比一個人時過得更困難，并且消耗著兩個人的能量，疲憊不堪。不是說我們不可以對未來的對象有任何條件，有條件有愿景是好的，那樣可以為你吸引這樣的人來到你身邊，但是卻不能強求，不能隨便因為某個人符合某一條件就心花怒放，還得把握對方是不是真的適合跟你在一起，能有好溝通，能互相給對方帶來正面的能量。 有些人總是在感慨為什么老一代的人感情這么簡單，生活了一輩子，哪怕再多的矛盾也總能過下去，幾乎沒有離婚這回事。而且還比喻老一輩的感情出了問題，修修補補就好了，現在的感情出了問題就要換新的。雖然看似有理，可是往深層次想，在六七十年代，人們的生活水平不高，有時候生計都已經成問題，教育水平不高，甚至有些幾乎沒有接受家庭以外的教育，只有家庭灌輸的當時的社會環境觀念，基本生活有保障就行。誰還有時間去管開心不開心，委屈不委屈，家里家外一大堆事情要忙，從早到晚，根本就沒有時間去考慮自己要的是什么。有些人的婚姻都是家人做主，喜歡不喜歡，有沒有能力反抗，幾乎很少人會考慮這個問題，都是長輩說了算。也有一些人心里不喜歡，但是也不會想到離婚，最多就不理另一半，也照樣過一輩子，不離婚至少有一份保障，有個家可以住，老來有人照顧，如果離了婚會被別人說閑話，而且也不一定能再嫁個更好的，也不確保自己有沒有能力一個人找生計。 我們要相信自己并不會因為沒有另一半就感情空虛，孤獨寂寞。只要我們把自己照顧好了，內心豐盈了，自然而然就會召喚適合的另一半到來。不要因為自己被太多條件限制住了，就讓自己在感情的世界里疲憊不堪。 曾經執念 如今也可放下 文/瀟雨默然 十個月未見你們，如今再聚首，發現即使天南地北，但回到了這里，都會感到親切，我們一起走過的青春，一起擁有的哭與笑，至今都歷歷在目。 飯桌上的你依然如以前一樣談笑風生，讓氣氛迅速熱鬧起來，讓每個人都可以開懷大笑。其實這個時候的你是最吸引人的，最讓人移不開眼的。那時我就在想，一個女生最重要的并不是外表，而是她不經意間顯露的魅力。 你比以前清瘦了許多，之前也聽別人說過，你那時候食不下咽，心情很不好，一度瘦到80斤，我無法想象一個活潑開朗的女生會變成這樣。你越這樣就越證明你曾經是那么的喜歡他。 那時的你，在晚飯時間偷偷跟著他記住了他們家的位置，時不時的制造一個“偶遇”，為另一個女生跟他走得近而暗自吃醋，每天都注意他的穿著……后來的后來，從你跟他打了第一次招呼，哭著告訴我們，你終于跟他正式認識了，到第一次送他生日禮物，就像偶像劇一樣，他終于跟你走到了一起。那一天，我們從外面買晚飯回來，看到他站在后門等你，然后你沖進來，大喊著表白了表白了，笑著笑著就哭了。我們調侃你的同時都在心里充滿著祝福。接下來每天早上的一瓶暢輕，因為你說想吃那家新開的壽司，那天刮著大風，我和大哥回來時，發型都慘不忍睹，身上一股土味兒，你呼喊著大家來吃他買的壽司。高考結束后，你報的前三個學校都是離他很近的學校，誰知道你最后上的是保底的學校。異地戀很辛苦，雖然他總是來看你，但是最后還是分手了。你對著他的新女友照片，覺得自己真是比不上人家，沒人家個高沒人家瘦沒人家白。 吃完飯走在路上的時候，你跟我說你有一次上了他的淘寶，看到了他買過的東西，瞬間心里像堵上了一塊更大的石頭，第二天突然就豁然開朗了，看開了這五個月都沒看開的東西。 或許初戀就是這樣，那時的我們不夠成熟，不能負擔的東西太多，曾經你和他都曾執著過，現在也都能放下，這樣挺好，雖然現在連朋友都不是，但在我還是慶幸高中時你遇到了他，擁有那么多美好的回憶。或許再過十年，讓你印象最深刻的人是他。 >>>更多美文：好文章

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