全方位員林SRAODM的專業服務：打造首屈一指的代工服務

工作鞋、安全鞋及防護鞋代工首選

在臺灣的製鞋工業中，德侑實業以其卓越的製鞋技術和嚴謹的品質監控，建立起堅實的聲譽。

我們專精於各種類型的專業鞋履製造，其中包含安全鞋、工作鞋以及防護鞋的代工。

安全鞋對於多數工作場所來說是不可或缺的重要裝備。在德侑實業，我們明白穿著者對於防護與舒適的雙重需求。

因此，我們不僅嚴格選擇耐用且具防護性的材質，同時也注重鞋履的設計與舒適度。

工作鞋是每日長時間工作的必需品，舒適度與耐用性是其最主要的考量。

我們的工作鞋代工服務注重每一個製程細節，從選擇材質，到設計和加工，我們都致力於提供耐用且舒適的工作鞋。

而防護鞋則需具備更高的安全標準和特殊功能，例如防滑、防電、防穿刺等。

德侑實業以專業的工藝和創新的設計，提供全方位的防護鞋代工服務，滿足各種特殊環境的需求。

德侑實業作為臺灣的製鞋工廠，我們堅持在臺灣本土進行生產，以確保品質的一致性和可靠性。

我們的專業團隊擁有豐富的經驗，並致力於追求卓越，為客戶提供最高品質的產品和服務。

臺灣製鞋工藝的典範 - 德侑實業的運動休閒鞋面、皮革鞋面與人造皮革鞋面代工服務

德侑實業已成功打造出專業且全面的鞋面代工服務。我們的業務包含運動休閒鞋面、皮革鞋面以及人造皮革鞋面的製造。

運動休閒鞋面是我們的重要產品之一。我們掌握了獨特的生產工藝，將創新與舒適無縫融合，為顧客提供高品質的運動休閒鞋面。

不論是適應度高的跑鞋，或是時尚舒適的休閒鞋，德侑實業都能提供專業的製作技術。

對於皮革鞋面，我們了解其需要專業技術與精細工藝來處理。

我們選用優質的皮料，並利用經驗豐富的技師，透過精密的裁切和精細的縫製，確保每一雙皮革鞋面都能展現出細緻的工藝與優雅的質感。

在人造皮革鞋面的代工上，德侑實業致力於環保理念的實踐。

我們使用高品質的人造皮革，透過獨特的加工技術，製作出外觀與真皮無異且同時具有耐用性的鞋面。

無論何種材質，何種風格，德侑實業都能以專業的製程與嚴謹的品管，確保每一雙鞋面都達到客戶的最高滿意度。我們專注於提供卓越的服務與產品，將優質的臺灣製鞋工藝帶向全球。

專業鞋底製造 - 德侑實業的安全鞋底、SRC鞋底、SRA鞋底與橡膠底代工服務

德侑實業不僅在鞋面製造上展現專業，我們更在鞋底的製造上擁有深厚的經驗與技術。無論是安全鞋底、SRC級別鞋底、SRA級別鞋底或是橡膠底，我們都能提供高品質的代工服務。

在安全鞋底的製作上，我們深知每一雙安全鞋在保護著工人安全的重要性。因此，我們使用最堅固耐用的材料，並透過專業的製程，確保每一雙產出的安全鞋底都能達到最高的防護標準。

至於SRC和SRA級別的鞋底，我們瞭解其對於防滑效果的嚴謹要求。德侑實業採用先進的材料與技術，精心設計並製作出高防滑性能的鞋底，以確保穿著者在各種環境中的安全。

對於橡膠底的製造，我們也同樣不遺餘力。我們選用高品質的橡膠材料，並採用先進的製程技術，製造出具有優良耐磨性和舒適性的橡膠鞋底。

提供專業的PU、乳膠及石墨烯安全鞋墊代工服務

我們提供各種材質的安全鞋墊代工服務，包括PU材質、乳膠材質，以及石墨烯機能鞋墊，都是我們專業的範疇。

對於PU材質的安全鞋墊，我們使用高品質的PU材料，並採取優良的製程技術，製造出既舒適又耐用的鞋墊，滿足您對於防護與舒適的雙重需求。

同樣地，我們的乳膠材質安全鞋墊也提供優質的保護與舒適。我們選用高品質的乳膠材料，並通過精細的製程，製造出既柔軟又具有良好防護性能的鞋墊。

至於我們的石墨烯機能鞋墊，更是體現了我們對於創新與技術的追求。石墨烯作為一種新型的材料，其優異的性能使我們的鞋墊不僅提供極佳的舒適度，還具有良好的耐磨性和導熱性，為您提供最佳的穿著體驗。

地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號

電話：04-2531-9388

網址：https://www.deryou-tw.com/

臺南橡膠鞋底加工在越來越注重工作環境安全的當代，高品質的工作鞋成為了一個必不可少的要素。作為一個專業的工作鞋代工公司，德侑實業提供了全面且專業的服務，涵蓋了工作鞋的各個部分。

首先，我們為客戶提供優質的安全鞋面代工服務。德侑實業使用頂級的材質，通過精湛的工藝技術，製作出既具有保護性，又兼具舒適與美觀的鞋面。臺中SRA工廠

然後是我們的安全鞋底代工服務。鞋底是鞋的靈魂，我們了解到這一點。因此，我們選用最適合的材料，配合專業的製程，打造出既防滑，又能承受高強度工作環境的鞋底。彰化PU材質安全鞋墊開發設計

最後，我們還提供專業的安全鞋電代工服務。這是一種新的技術，可以為鞋提供更高的安全性和舒適度。通過這種技術，我們能夠製造出一種可以在各種惡劣環境下，都能保護用戶安全的工作鞋。

在德侑實業，我們專注於每一個細節，追求完美的產品。我們擁有豐富的經驗，以及專業的技術，致力於為每一個客戶提供最高品質的產品。德侑實業，您工作鞋代工的最佳選擇。高雄皮革鞋面開發設計

大雪嚴寒渾不怕，肝腸去惡懾嬪醇。 眼神正義污獰顫，攜責不忘國在身。 原創欣賞 公元2020 平水韻 釋譯: 懾嬪醇:威懾美色誘惑。 污獰:貪官污吏，奸佞之輩。 >>>更多美文：自創詩

1、《春日偶成》 云淡風輕過午天，傍花隨柳過前川。 時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。 2、《秋月》 清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。 3、《秋日》 閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。 萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。 道通天地有形外，思入風云變態中。 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 4、《春日》 云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。 時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。 5、《秋》 洗滌炎埃宿雨晴，井梧一葉報秋聲。 氣從緹室葭莩起，風向白蘋洲渚生。 6、《題淮南寺》 南去北來休便休，白蘋吹盡楚江秋。 道人不是悲秋客，一任晚山相對愁。 7、《夏》 百葉盆榴照眼明，桐陰初密暑猶青。 深深重幕度香縷，寂寂高堂聞燕聲。 8、《郊行即事》 芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。 興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛。 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。 >>>更多美文：詩歌作品

冬至是古時一個很重要的節日，除了吃餃子的傳統，在歲月的變遷中，古人也有數九、畫九、寫九的習俗。 早在公元550年南北朝宗懔所著的《荊楚歲時記》中，就有數九的記載，“俗用冬至日數及九九八十一日，為寒盡”。在我很小的時候，就跟外婆學會了數九歌：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河開八九雁來，九九加一九，耕牛遍地走。” 農耕時代，人們的生活與天氣息息相關，有了這數九歌，即使不識字的農婦，也能依據數九歌，及早為家人做好棉服，抵御寒冷。而農夫們也依據時節修整好農具，為開春后的農事做好準備。這朗朗上口的數九歌，有著實用的生活美學。 相傳“畫九”的習俗緣起南宋愛國志士文天祥。文天祥被元軍押赴京城時，適逢冬至，面對死亡的威脅，他臨危不懼，在獄中的墻壁上畫了一株紅梅，九枝，每枝九蕾，每度一日，便將一蕾改綴成花，九九八十一朵梅花畫滿，寒消春來，他卻慷慨就義。為紀念這位可歌可泣的民族英雄，后人逐漸演變出了畫九的習俗。 明朝劉侗在《帝京景物略》中有這樣的描述：“日冬至，畫素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣。曰‘九九消寒圖’。”明朝楊允孚有詩：“試數窗間九九圖，余寒消盡暖回初。梅花點遍無余白，看到今朝是杏株。”其自注云：“冬至后，貼梅花一枝于窗間，佳人曉妝，日以胭脂日圖一圈，八十一圈既足，變作杏花，即暖回矣。”九九消寒圖的形式多樣，對于不擅畫者，也可以畫銅錢，在八十一個方格中各畫一圓即銅錢，每天涂一錢，涂法是“上陰下晴、左風右雨雪當中”。這不只為消遣，農人據此可預卜來年收成的豐歉。 清人入關后，畫九的習俗也傳入了清廷，并逐漸演變出“寫九”的習俗，清道光年間尤為盛行。清朝吳振棫《養吉齋叢錄》記載：“道光初年，御制‘九九消寒圖’，用‘亭前垂柳珍重待春風’九字，字皆九筆也。懋勤殿雙鉤成幅，題曰‘管城春滿’。”管城春滿，即筆成春滿庭之意。寫九也有寫九體對聯的，如上聯為：柔柳輕盈香茗賀春臨，下聯是：幽柏玲瓏濃蔭送秋殘。還有做消寒詩圖的，全圖每九詩四句，共三十六句。 數九、畫九、寫九，前人以風雅御嚴寒，讓漫漫冬日不再難耐，頗富生活情趣。如今生活條件好了，冬日的娛樂豐富多彩，但借此古人意趣，頤養心神，靜氣遣興，也是詩意的棲居。今年冬至，我在寫九的同時，自創了“讀九”的計劃——每日讀九頁書，待九九八十一天后，待庭前垂柳，綠絳滿枝，我便文思飛揚…… >>>更多美文：生活隨筆

RR11VREV55

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