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你知道什麼是Ellanse洢蓮絲嗎？
「洢蓮絲Ellanse」，又可以被稱做依戀詩或易麗適，具備玻尿酸的特性，又有晶球隱形支架可以進行拉提，效果跟晶亮瓷一樣，主要讓臉型更加立體
外貌美學主要以M劑型的洢蓮絲為主，作用原理和施打方式皆相同
像洢蓮絲這樣的微整形美容是目前的趨勢，尤其對於不希望永久改變外貌的朋友來說
微整形美容流程時間短，修復期不長，隔天就可以工作，生活作息也不需要改變。
外貌美學微整形顧問團隊目前正式在臺中與臺北駐點，提供全方位的醫美服務
哪些人適合洢蓮絲微整型？
從來沒有整型經驗、想先試試看的人
小資經濟的的族群
考慮開刀風險、不想永久性改變容貌的人
不想忍受過長恢復期的人
追求自然效果的人
洢蓮絲是目前網紅界對自身美學管理常用的方式之一，可維持2年效果，也是我們團隊微整形項目主打的項目
尤其我們醫生的招牌技術，不紅不腫，我們的案例眾多，讓你安心~~
洢蓮絲豐頰相關案例分享
客戶評價-小倩：
技術好的醫師，效果就是不一樣，下午1小時的就讓我整個臉形大變身，我覺得顧問師的諮詢真的很重要
她可以給你很不錯的建議，只要跟她討論好，流程就會非常順利喔
洢蓮絲豐額+豐頰案例分享
客戶評價-Alice：
關注外貌美學一段時間了，最近才鼓起勇氣諮詢，顧問師很親切，我把照片傳給她的時候
她就可以明確指出問題，真的很有默契，我覺得一個多小時的時間，就可以感受到變化，現在到第10天
臉頰跟額頭一樣飽滿，開心灑花
洢蓮絲額頭案例分享
客戶評價-泱泱：
我只能說外貌美學救了我的額頭，之前的抬頭紋跟海波浪一樣，有夠好笑的，但是醫師出手就知道有沒有
好的技術會反映在效果上，非常滿意喔~感謝顧問跟醫師
洢蓮絲臉頰案例分享
客戶評價-小可：
有時我很不想正視我32歲的臉頰，感覺年紀越大，以前那種很有朝氣的樣子就回不去了
常拍照的我，都只能靠修圖把照片修的美美的，不過外貌美學團隊的技術就是讓我很滿意
現在近拍都不需要美肌了，這樣的效果很不錯啊!
洢蓮絲的作用原理
第一重：立即填補、立即改善
由於CMC凝膠載體有絕佳黏度及支撐性，當CMC注入至皮膚後，可在第一時間內有立即填補及改善皺紋的功效。
第二重：促進結締組織增生
CMC凝膠載體漸漸被吸收的同時，PCL微粒子會不斷刺激結締組織，讓新生的結締組織搭起支撐肌膚的彈性支架，取代原本CMC凝膠載體被人體分解後的空間，讓肌膚用天然的方式變得平順光滑。
第三重：持續性的作用效果讓肌膚維持長時間的豐潤彈性
當CMC凝膠載體及PCL微粒子皆被人體吸收解後，人體自身的結締組織可取代原本CMC凝膠載體及PCL微粒子的支撐空間，持續為肌膚塑造豐盈的緊緻感。
因此皺紋、凹陷、鬆弛乃為顯老之三種明顯特徵，愛美一族的你，就算不追求永遠的十八，也希望能比真實年齡看起來再小一點點，洢蓮絲就是一個最佳選擇！
洢蓮絲相關須知
1.6小時內避免接觸注射區域、臉部按摩、睡覺、頭部前傾及運動。
2.注射完24小時內不要做劇烈運動、搭飛機。
3.一週內避免泡溫泉、使用烤箱、蒸氣SPA或是極冷的地方。
4.當療程結束後7~10天，可進行修正治療來達到適當修正效果。
洢蓮絲注射的常見問題Q&A
Q1： 什麼人適合施打? 什麼部位適合施打?
A1：除了懷孕者，產後2個月內，有免疫疾病及重大 疾病者，
所有健康的人都適合施打。 除了眉間，眼窩，及嘴唇不能施打，其他部位皆適合施打。
Q2：施打過洢蓮絲的病人，施打的滿意度如何?
A2：通常回診時，客人常說膚質變好，變亮。施打過後填充效果佳，維持度也佳。
Q3：施打時須注意什麼事項?
A3：衛教很重要。洢蓮絲施打過後有些人易腫脹、異物感，
但是7-10天後癥狀就會消失，一定要先告知客人。
Q4：術後注意事項?
A4：施打後可立即塑型，約3~7天定型即不易再位移。
若腫脹可冰敷，其他注意事項與一般微整相同。
Q5：什麼樣的狀況適合使用洢蓮絲?
A5：
1.長期打玻尿酸來維持臉部澎潤的客人。
2.長期打晶亮瓷來維持臉部立體度的客人。
3.喜歡舒顏萃，但不喜歡按摩者。
4.想要玻尿酸加舒顏萃效果者。
外貌美學諮詢師顧問官網：https://www.topcoinfuture.com/
立即與外貌美學顧問團隊聯繫：http://line.me/ti/p/@858ecymb
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彰化膠原蛋白針恢復期多久，外貌美學全方位醫美服務
Ellansé洢蓮絲來自荷英共同研發的獨特的真皮填充劑，兩種主成CMC+PCL均屬醫療衛材等級，兩者共通的特性在於能完全被人體吸收，在醫療領域已使用逾20多年。Ellansé洢蓮絲擁有FDA美國食品藥物管理局核的GRAS認證，在2009年通過歐盟認證，於2011年榮獲Frost & Sullivan歐洲技術創新年度大獎，並於在臺灣合法上市。員林少女針醫美診所推薦
臺中大里膠原蛋白針可以溶解嗎的主要成份為70%之PBS-生物降解材料（carboxymethylcellulose, CMC）製成的凝膠體包覆著30%之聚己內酯（polycaprolactone, PCL）製成的25-50微米（µm）的完美微型晶球。微晶球將隨者注入的凝膠均勻地分佈在皮下組織內的3D空間裡，搭建一個幫助皮膚重新生長自體膠原蛋白的支架。平滑、正圓形的完美球體以類3D列印方式，進行皮膚組織再造工程， 晶球的平滑面輕柔地與組織接觸，微微的刺激組織生長出全新優質的膠原蛋白。注射後凝膠的黏稠度可立即修補，所以可以提供即時填充與皺紋修復，同時改善肌膚彈性。
PCL微晶球隨著時間被身體吸收臺中北區洢蓮絲M劑型效果真有那麼好嗎
自體再生的優質膠原蛋白漸漸填補原本晶球的空間臺中北區Ellanse洢蓮絲多少一支
Ellanse-S第13個月時所有微晶球被人體吸收後，原來微晶球的空間將被新生的自體膠原蛋白填充，以取代被吸收的凝膠體肌，所以可以達到長時間的持續性修復，使膚質展現比剛施打時更光滑亮麗。
ELLANSÉ® 洢蓮絲的作用原理彰化童顏針額頭效果
注射進皮下組織時，CMC凝膠體提供即時性的填充效果。當CMC凝膠體逐漸被代謝吸收後，則由PCL微型晶球持續作用並刺激纖維細胞，以誘發自體膠原蛋白新生。PCL微型晶球也隨著時間逐漸代謝吸收，此時膠原蛋白新生程序也完成，並替代了原先的微型晶球。臺中豐原少女針恢復期多久
只要你足夠好——寫給理想受挫的人們 絕大多數時候，我們沒有實現理想，或喪失了夢想，不是因為別的，只是因為我們還不夠好。“只要你足夠好”，一切都不是問題。但是，為什么能夠做到足夠好的人寥寥無幾呢？因為，弱者的內心大多有深深的無力感和挫敗感。面對生活，學會順應、悅納，愿意走“只要我足夠好”的道路，才是你在這個世界上所能尋找到的無盡可能性之源。 2012年春晚以后，網絡上到處可見對楊麗萍的溢美之詞。因為對舞蹈藝術一無所知，我原本并不了解她。后來在王利芬的微博上，我看到這樣一段話——楊麗萍已經54歲了。記者問她：“你是為了舞蹈才不要孩子的嗎？”她回答：“有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來世上，就是看一棵樹怎么生長，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結。”這段話讓我開始尋找關于楊麗萍的一切。 在魯豫對楊麗萍的訪問中，有一段談話觸動了我。楊麗萍出生在云南大理的偏遠山區，舞蹈是當地少數民族生活的一部分。而從小感受力豐富的楊麗萍，一向從大自然的花鳥魚蟲、浮云流水中尋找舞蹈的靈感。楊麗萍長大以后，進入中央民族歌舞團。由于歌舞團中傳統的民族舞訓練技法與她對舞蹈藝術的直覺背離，她拒絕接受集體訓練，堅持按照自己的方式練習。為此，她受到領導和老師的批評，還得不到補助費。魯豫問她：“因為這樣一些原因，會不會有一些演出的機會就不給你了呢？”楊麗萍回答說：“因為你跳的好，他還是要用你。”這句話平靜質樸，卻讓我非常感動。 因為這句話說出了一個重要的真相。而這個真相，不知道為什么，常常被許許多多“理想遠大”而“不得志”的人有意地掩蓋了過去。 這個真相是，絕大多數時候，我們沒有實現理想，或喪失了夢想，不是因為別的，只是因為我們還不夠好。太多用來解釋失敗的理由都經不起推敲。逆水行舟的人，尚且能夠因為做到足夠好，從而實現她的追求，那些順水推舟，得天獨厚的人們，還可以找什么借口呢？也許許多人仍然會大搖其頭，從人家的履歷中找出特有的機遇和經歷，來證明實現夢想不是件容易的事。確實，實現夢想非常艱難，但最艱難的地方不在外界，而在自身。 “只要你足夠好”，一切都不是問題。 因為聽起來很簡單，所以有人可能會嗤之以鼻。但這句話并不是一種鼓舞，更不是一種安慰。因為，“只要你足夠好”，是一個最艱難的條件。“足夠好”是太高的標準，你要好到無懼一切障礙，所向披靡。要做到“足夠好”，你需要在自己身上發掘所有的可能性、創造力、智慧和洞察力，同時要將所有的愚昧、過失、失敗歸咎于自己。你將承擔起所有的責任，直視自身蘊含的猶疑脆弱和無限希望。 而“足夠好”的標準也非常嚴格，你必須尊重內心的真實意愿，而不是跟隨外在的標準，做自己真正想做的事，執著地花費時間和精力去澆灌這個愿望；因為內心的目標明確，相信自己所做的一切都是有意義的，所以，無論遇到什么坎坷，都能保持滿足、快樂的心態；最終，毫無懸念地，你在日益精進中創造了不可磨滅的成績。 無論這份成績在世俗標準下是大是小，你都會由衷的感到滿足和自信，因為，這個過程使你獲得了自我實現。在這種情況下，往往你不想獲得別人的贊美和尊重都很難，因為一個自我實現的人身上的光芒，可以為別人點燃希望，所以璀璨奪目。只不過，在這個時候，別人的贊賞以及“成功”這個標簽顯得不重要了，因為你已經獲得了最寶貴的生命體驗和取之不盡的精神力量。 問題是，為什么能夠做到足夠好的人寥寥無幾呢？ 也許多數人在潛意識中已經意識到做到“足夠好”是如此艱難，所以，他們傾向于放棄這樣的人生方向。更可怕的是，更多人根本不相信自己有足夠好的可能性。在他們的內心，有種根深蒂固的感覺：我永遠沒有力量得到我所要的東西，如果沒有外界力量的幫助，我就完蛋了！——這是弱者的內心世界的聲音。 事情是非常奇怪的：內心深處認為自己不夠好的人，反而對“功成名就”的渴望無比強烈，而且他們常常高看自己，內心越虛弱，越不愿意放棄追逐“出人頭地”的優越感。他們幼稚地認為既然我出生了，既然我活在這個看起來物質豐裕的太平盛世，我就應當獲得一切。一個人要實現自己的愿望，要么依靠自己的努力，要么期待天上掉餡餅，假如一個人完全否認了前者的可能性，剩下的，就只能期待外界環境的改變了。 正是出于這種傾向，不少人創造出各種旁門左道的“成功學”，深入鉆研社交技巧和“潛規則”，還創造出一些較易獲得的堂皇而虛偽的標簽，貼在身上用以自我安慰。深藏不露的無能感和強烈的欲望不僅讓他們無法腳踏實地的行走，而且讓他們容易受到誘惑偏離正確的方向。當這些假冒偽劣的“人生智慧”讓他們碰了壁，他們仍然不愿意承認事情變得糟糕是因為自己沒有勇氣、也沒有毅力去做到“足夠好”。 面對理想的受挫，他們最容易變成兩類人，一類是抱怨者，一類是憤怒者。抱怨者和憤怒者會把對生活的失望投射到外部世界，通過抱怨和憤怒，他們赦免了自己的責任，也放棄了讓自己變得足夠好的可能性。 我們經常聽到這樣的論調：這個社會競爭太激烈；社會太不公平；我們的國家人太多，體制太落后；我的家境太平凡……諸如此類。這些說法看起來好像很有道理，而且整個社會眾口一詞，從社會名流到小老百姓，抱怨的內容都差不多：社會的不公，國家的落后，體制的不文明……這些批判也許對未來國家機器的改善起到了一定的推動力。 但這些抱怨和憤怒對你而言，對我而言，對一個個活生生的個體而言，到底起著什么樣的作用呢？在憤慨埋怨的時刻，甚至在傷心絕望的時刻，請仔細審視你的內心，在那看似沉重的難以抗拒的痛苦之下，是否存在一絲隱秘的快意與安心呢？畢竟，這一切都不是你的錯，你原本值得得到更好的，通過抱怨和憤怒，你在幻覺中懲罰了不公正、不美好的外在世界，雖然你受了傷，但以個人情緒為武器的報復仍可以帶給你一點安慰，哪怕這種安慰是飲鴆止渴。 抱怨者和憤怒者都沒有順應現實的能力。順應現實，并不代表屈從于現實，而代表在現有的條件下創造更好的生活。抱怨者認為現實艱難，他只能逆來順受。抱怨者的精神世界是被現實不斷圍攻的一小塊陣地，只要堅守著這塊小的可憐的陣地，他就仍舊有一些安全感。憤怒者認為現實骯臟惡毒，他視現實為糞土，絕不輕易為了解決現實問題“臟了自己的手”，他的精神世界是高高筑起的一片個人領土，拒絕并遠離現實，看起來他的精神世界很清高，實則一樣偏狹——在現實世界的縫隙筑起的領土能有多寬廣呢？ 抱怨者和憤怒者讓自己做困獸之斗，但這種掙扎無論怎樣激烈，看上去都是如此無力。你會發現，所有的這些壞情緒，都是針對外部世界的。可是，老子早就說過：天地不仁，以萬物為芻狗。天地并沒有許諾過你什么！你要什么，都需要自己去創造。根據心理學的說法，人們攻擊外部現實，實際上就是在攻擊自己，在表達對自己的不滿意。 事實上，正是這種對自己的不滿意，自我的無力感，讓我們陷入泥潭，無論如何不能變的“足夠好”。是無力感讓我們學會偷懶耍滑，讓我們患上拖延癥，讓我們對各種稀奇古怪的事物上癮，讓我們故作冷酷或不屑，讓我們變得懦弱又可憐。 奇怪的是，那些對自己不滿意，感到無力的人，用客觀的眼光看，他們往往已經具備了許多優越的條件了。使他們泥足深陷的，是內心深處的泥潭。 說到這兒，我想再講講楊麗萍的故事。楊麗萍十一歲，她跟母親和弟妹一起在山區村莊生活，插秧、打柴、做飯、喂豬、放牛、做草鞋，繡花，割麥子樣樣都做，她上山砍柴的時候，有時還會遇到狼。魯豫采訪她時，聽到這段經歷，用不可思議的眼神看著她，很為她那雙會飛的手感到遺憾。 可楊麗萍像小女孩那樣笑著說：“你能把稻子一捆一捆割得滿世界都是，讓它越堆越高，這本身就是很有成就的一種感覺。”十一歲起，她跟隨西雙版納歌舞團背著鋪蓋行李走遍了云南的各個少數民族，在楊瀾的訪談中，她這樣描述走村串寨的生活：走在路上，看見大象遠去，它的糞便還在冒著熱氣。走路的時候，忽然聽見頭頂咚咚響，原來是一條青色的毒蛇從樹上掉了下來，砸在斗笠上。許多隊友抱怨這樣顛沛的生活辛苦，受不了就離開了，但在楊麗萍眼里，這些都是美，太美好太讓人享受了。 在她回憶這些經歷的時候，愉悅之情溢于言表。對別人來說，這十年的經歷是在受苦，對楊麗萍而言，她是在接受大自然與多元文化的滋養。二十歲出頭時，楊麗萍進了中央民族歌舞團。在歌舞團的經歷，在別人看起來，何止是不順利，簡直是困難重重。領導和老師們批評她的特立獨行，為了堅持自己的想法，她放棄了生活補助，但她似乎毫不苦惱。 魯豫問起她這些困難是如何影響她的，她淡淡地說：“你只要想開了，你看清事情的真相就可以了，批評肯定是有，但因為你知道你這樣做的用途是什么，你就會去承受這種委屈……不領補助費也沒關系，可以少吃一點，少用一點。”她就是在這樣的心態之下，每天晚上在別人結束訓練之后獨自用功，創作了《雀之靈》。《雀之靈》后來獲了獎，因為“只要你足夠好，他還是要用你。” 你認為你現在面臨的困難比楊麗萍更多嗎？我想在網絡上瀏覽的你要比偏遠山區的小女孩好一點。也許你一定要認為你是境遇還不如她的那個人。你說，她有機遇，我沒有，她那個時代機遇多，我這個時代機遇少。是嗎？我不相信。一個人一生當中總會有那么一兩次機遇，準備好的人，一次就夠了。所以說，外界的環境并不是問題的關鍵。還是那句話：“只要你足夠好。” 楊麗萍接納這一切波折，她并不為外界的干擾和阻礙感到煩悶氣憤，她的“特立獨行”也不是一種傲慢，她只是堅持做自己認為正確的事。對她來說，一切都是自然，一切都是快樂。因為她的內心有力量，這力量來自于她對自己的信任，對自己內心渴望的尊重，對大自然和生活際遇的順應和感恩。 楊麗萍和大多數人不一樣的地方在于，她內心始終沒有那種常見的無力感和挫敗感。這也許是源于她童年生長的環境，少數民族文化的質樸和單純，偏遠山區大自然的豐饒面貌，使天性敏感的她能夠明心見性，直面存在的本質。楊麗萍說：“恰恰是因為我生活在這樣一個地方，（對于藝術）完全要靠自己去親自去體會，而不是去學。我上學很少，母親一個字不識，恰恰在這種很純凈很單純的時候，你的智慧就會醒覺，然后你就去感受，這種東西我覺得是一種創造性，這種創造性是光明的，燦爛光明的。” 她說童年的生活一定是她藝術創作的根源。這證實了，藝術的最高境界，不是繁復智巧，而是返璞歸真。楊麗萍雖然生活在窮困的邊遠山區，但她的內心世界沒有匱乏感，她這樣描述她的童年生活：“我的童年里沒有艱苦的感覺，伸手就可以摘到桃子吃，出門就有一條清澈的水，你可以在那兒洗菜打水，在柳樹根低下摘蘑菇……”（勵志文章 www.lz13.cn）大自然的豐饒存在滋養了她的心靈，而山區少數民族的原始文化，也許代表著某種最初的包含更多可能的完整性。就是這種自然的豐饒感和文化的質樸性浸潤了她敏感而開放的內心，使她獲得了最初的力量。 人們經常對“內心的力量”有一種誤解，認為這是一個人歷經世事，飽經滄桑之后獲得的人生武器，故而是強悍的、酷的。但實際上不是這么回事。看楊麗萍的視頻訪問，會感覺到她的淡定柔韌，她甚至是單純童真的，她的口音中依然保留著云南本土的粗重鄉音，她沒有習慣運用“發達社會”中讓普通人敬而遠之的光鮮優雅的明星形象。 內心的力量是堅持自我的能力，也是順應的能力，剛柔并濟，順其自然，游刃有余。因為能做到順其自然，所以整個世界都是她的天地。看見一塊大石頭，就繞著走，只要能到達目的地就好。她懂得這個世界的不完美之處是客觀存在，就好比自然界有美麗的孔雀，也有毒蛇和狼，她都悅納。 “順應”和“悅納”是對自己的珍惜，也是對世界之所以如此存在的尊重。這個道理老子在《道德經》中早就講過了。反而是那些滿口抱怨和憤慨的人，并不是真的想為這個世界做一點貢獻，他們只是在發泄自己的不快，驅逐心頭揮之不去的無力感罷了。 想一想，一個女童把粗重的農活看做愉悅的創造，從中享受勞動的成就感，一個少女把走村串寨、居無定所的生活看做非常美妙的生活體驗，這是多么質樸的生存智慧呢？這種智慧，不是可以皺著眉頭想出來，或者從苦悶的人生中悟出來的。楊麗萍說，母親教會她順應和接納生活中發生的一切，所以她可以在別人看起來艱苦的環境中很好地生存下來，而且活的愉悅滿足。 這就是這樣，她“輕而易舉”地做到了足夠好。她的成績對她來說是自然而然的結果，卻被我們看做是傳奇。楊麗萍自己不理解為什么別人要用“坎坷、勤奮、吃苦”這樣的詞來形容她的舞蹈生涯。楊瀾問她在從事舞蹈藝術的三十年中可曾有過苦悶倦怠的時期，她很干脆地回答“沒有苦悶過，沒有倦怠過。”她似乎覺得這個問題沒有來由，她說：“什么東西都很眷顧我，結果總是很好。”因為順應，因為感恩，因為自己的內心有足夠的資源，靈活而豐饒，所以，對她而言，一切都很好。 而我們為什么沒有這樣的力量呢？為什么我們難以輕而易舉做到足夠好呢？為什么看起來我們遇到的困難總是特別多，特別大？這個問題的答案要從我們內心的觀念中尋找。脆弱和好強是一個問題的兩面，都反映了內心深處那個狹小的自我。是什么讓你認為你遇到的困難是天大的困難？我們不曾體驗過自然與生命豐富的可能性。 我們小時候被父母，長大了被自己約束在一個狹小的安全范圍之內。在這個范圍里，我們可以部分地享受生命，喜憂參半地活著。在這個范圍內，我們被告知有許多不該想，不該做的事，慢慢地我們變得不敢想，也不敢做。我們壓縮了自己的內心體驗和生活經歷，同時在心理上放大了跨越外部世界障礙的難度。我們的精神世界其實是不安全的、匱乏的、有界限、非此即彼的。生命本性中的無盡自發性和可能性得不到充分的實踐和釋放，殘存的對豐饒和完整的渴望被稱為“夢想、理想”。 夢想啦，理想啦這類詞讓我們很糾結，這其實正符合我們的意識狀態，是我們必然的遭遇。有一些心靈書籍上說，你的現實狀況是你的意識狀況的外顯，聽起來有些唯心，但實際上很有道理。被壓縮在安全范圍里的生命，很難忘記他們內心深處的渴望，這個渴望被我們叫做夢想，如果你始終停留在這個狹窄的范圍之內，夢想將永遠是個夢，因為你得不到實現夢想所需的豐富的資源。因為對此岸的你而言，夢想存在于另外的，更廣闊的彼岸世界。只有融合了此岸與彼岸界限的人，才不會眼巴巴地望著夢想流口水，因為他們的生命本身，包容了一切體驗和可能性，也便獲得了所有的資源。 在心理學中，這種內心體驗被壓縮的緣由，被描述為父母的觀念和態度會給一個孩子的內心世界烙上深刻的印記。而父母的觀念來自于哪里呢？粗略地說，應該來自我們所處的主流文化以及家族文化。我們所處的過于“文明精巧”的文化和類似的家庭文化既帶給了我們雄心，也帶給了我們深刻的局限性和焦慮。要想解除這種內心的局限感，獲得充足的精神力量，發揮出更大的潛能，需要一個人做出極大的改變，需要改變的對象不是外界的困難，而是內心深處固有的，讓你戰戰兢兢，如履薄冰的觀念。 你是愿意繼續活在被壓縮的人生體驗中，堅守內心那塊小小的安全領域呢？還是愿意像楊麗萍那樣，無論在坎坷歧途，還是在萬眾矚目之下，都能如履平地，視天地為故鄉呢？ 我并不期待你給出一個確定的回答。這是你的自由，你的選擇由某種更廣大的規律引導。我只想向你展示生命狀態的另外一種可能性。至于如何選擇，完全由你來決定。畢竟，正像你預感的那樣，要想改變，需要付出代價。這代價，也許是去體驗內心撕裂般的疼痛，也許是去重新經歷嬰兒般的無助感，更悲慘的是，也許你辛辛苦苦地付出了巨大的代價，卻因為會錯了意，走錯了路，最終仍然摸不著頭腦。 說到這兒，我自己的無力感也浮現了出來。正如“只要你足夠好”是一個最艱難的條件，最艱難的事，則莫過于從意識的源頭改變一個人，使他能變得足夠好。深度心理學發現了人類潛意識的冰山一角，某些心理學技術和心靈成長課程可以在很大程度上擴展一個人的意識范圍，讓人性獲得更大的自由，從而拓展一個人的命運范圍。 但是，這一切對人類的整體命運來說，尚顯得微不足道。如果你是戰亂、饑荒中的一名兒童，如果你是病榻上意識模糊的老人，那么，這些知識和機遇對你來說，毫無意義。如果你醉心于功名利祿，對人性成長毫無興趣和洞悉，那么，對你來說，這一切都是廢話。問題的關鍵是：你——獨一無二的你，是一個什么樣的人？你愿意走“只要我足夠好”的道路嗎？你能做到嗎？你愿意冒險嗎？這也是我不斷問自己的問題。只考慮你能考慮的那一個人，也就是你自己就可以了，因為只有你自己，才是你在這個世界上所能尋找到的無盡可能性之源。 說真的，我沒辦法告訴你具體該做些什么，這是我的能力所限，我也蹣跚地走在成長的道路上，而且，多數人也沒有耐心看完一篇漫長的心理分析。心靈的成長需要機遇，也要隨緣，順其自然。我只想給你一點點鼓勵：“每個人都有慧根。”這句話是我的一位老師對我說的。 有一次，我們針對我的一個習慣性心理障礙做討論，討論了很久，我依然感覺非常無力（實際上是我不愿意放棄那種無力感），我眼巴巴地看著她，問她：“可是我還是不知道該怎么辦呀！”她并不認同我的焦慮，所以她不急于把我那種焦慮中拯救出來，她簡單地跟我說：“你聽說過嗎？有這樣一種說法，每個人都有慧根，你心里知道該怎么做，去做你認為正確的事情吧。” 然后我平靜下來，不再期待從她那里得到一個即時的安慰了。你也一樣，去內心找你的老師吧，每個人都有慧根，也許你沒有楊麗萍那樣的童年和靈性，也許你的悟性比常人還要低一些，但是如果你真的愿意做正確的事情，你會找到辦法的。慧根就是人類天生的自發性和創造性，是促使你看完這篇文章的好奇心，是那個不停鼓動你從雞肋般的現狀中脫身而出的精靈。 因為有慧根，你可以在這個世界上創造讓自己由衷喜悅的東西，創造美和智慧，最終你可以隨心所欲，你可以找到自由。不要怕在這個過程中會傷害到別人，因為人性是相通的——你創造了真正讓自己感動的事物，也便創造了讓別人感動的事物；你創造了真正讓自己喜悅的事物，也便創造了能讓別人喜悅的事物。 【后記】 寫這篇文章，并不是為了批判誰，或者給誰貼上難以翻身的弱者標簽。就初衷而能言，可能我是寫給我自己。我的初衷是探討每個人身上都可能存在的心理缺陷或心理陋習，通過反思，發掘我們內心更深的寶藏，那無限的希望和可能性。 來源：佳人網分頁：123
你的堅持，終將美好 文/沐沐 “能在地鐵旁邊有一個小房子，有一個對我好的愛人，有一份穩定的工作，買得起商場里的裙子，可以放開肚子吃火鍋。”這是六年前一個住在 300 塊錢出租屋里的女孩，阿妹的夢想。當時的我告訴她，這不叫夢想，哪有這么俗氣的夢想。 六年后，在上海，如她所愿。 跟阿妹一起看著黃浦江的夜景，恍若隔世的感覺。眼前的這個姑娘，一襲長裙，褪去了當時的稚嫩，多了一份知性美。聊起她的夢想成真，看著她笑臉如花，自信地品著幾年前她不知道是什么的焦糖瑪奇朵，我突然對這個姑娘充滿敬意，對她那個“俗氣”的夢想充滿敬畏。 1 幾年前我到上海實習，是一家外資企業，在同濟大學的旁邊。那段時間住在公司和同濟大學的中間，都是步行十幾分鐘的距離。 租住的房子本來是三室兩廳的套間，被分割成了大小不等的格子間，住了近十個單身女孩。包括我和阿妹。我住了主臥隔出的一半，阿妹住在門口三四平方米的儲藏間里，沒有窗戶，放了一張床之后只剩下側身過的地方，床上堆滿了雜物。 我當時實習的狀態，是每天上午九點到辦公室，中午吃工作餐，六點下班跟大家一起到公司旁邊的美食廣場胡吃海喝，互相吹牛也互相打擊，順便頭腦風暴。八點多吃完回到辦公室加班，離開辦公室一般都在十二點以后。 剛開始的兩個禮拜，我基本上沒有機會跟一起住的室友說幾句話。有一次我下班回去十一點多，有點餓了給自己加餐，在廚房切水果的時候，阿妹聽見廚房有動靜從房間出來了。 我說，今天下班早，吃點東西。抱歉吵到你們休息了。 阿妹倚在門口，快十二點了回來還算早啊。 寒暄之后，我們兩個站在廚房里，邊吃邊聊。 阿妹到上海一年，是一個淘寶店主。她花光積蓄買了電腦學會了使用網絡。有一個兩顆鉆的淘寶店鋪，賣女生的小飾品。那是她的經濟來源。她聽我提起來每周二和周五下午會請假到同濟大學旁聽建筑歷史課，問我能不能帶她一起去。她沒有走進過大學的教室，只是在校園里面轉過。 阿妹的家鄉在西南某地，她說當時離開家的時候基本是逃出來的。她初中沒有念完就退學了。在當地的旅游景區做三道茶的表演。她問我能不能帶她一起去聽課時，帶著請求的口氣。 在阿妹的家鄉，女孩很早就不上學了，早早結婚。阿妹在十七歲那一年，家里人也是為她張羅過婚事的。阿妹想在結婚之前看看外面的世界，于是揣著全部積蓄，輾轉到了省城，坐上了開往上海的列車。阿妹說她不確定自己能不能在上海落根，但是她想試一試。 第二天，我去旁聽建筑史，帶上了阿妹。當時的阿妹是戰戰兢兢的，像十歲的小女孩一樣，拉著我的衣角，東張西望。 后來阿妹經常去同濟大學聽課，自己去。回來之后給我講見聞，也問我各種各樣的問題，包括研究生和碩士是不是一樣的，現在學生是不是都不用課本了，也包括宜家是什么，瑪奇朵是什么。 2 我喜歡這個姑娘，喜歡她身上的那股韌勁兒，跟她在一起她就是十萬個為什么。 她虛心好學。她像海綿一樣吸收著各方面的營養。把窩在小黑屋里賺來的錢，都買了書，請我幫忙列了長長的書單。每天早早地做好早飯等我起床吃，跟著我一起走路到公司，路上不停問那些出乎意料的問題。 她樂觀勤奮。她知道自己讀書少，看到了自己的差距。面對暫時落后，她用馬不停蹄地追趕代替喋喋不休地抱怨。認真地做淘寶解決溫飽，認真地學習提升自我。 她懂得感恩。幾乎把她能為我做的一切拿來當“學費”，走之前非得請我吃飯，不停表達內心的感激，說得動情。 她有一個“俗氣”的夢想。關于房子和愛人，關于穩定，關于裙子和火鍋。 曾經我嘲笑這個夢想太俗氣。那時二十歲的我，還不懂得生活，不理解夢想。 真正的生活，不是詩意和遠方，它就是詩意的茍且混雜著茍且的遠方。真的夢想，不是非得高大上或者文藝范兒，它就是對更好生活的美好期望，像人在黑夜里抬頭望星空一樣質樸，像花兒向著太陽一樣生生不息。 現在，我對阿妹和她的夢想懷有深深的敬意，我敬畏所有在弱勢生活中依然強勢地為夢想奮斗著的人們。他們像夜空中閃耀的星星一樣，不妥協，不放棄，即使生活不如詩。 我說，阿妹，你真厲害。 阿妹羞澀地笑了：“你教會了我太多，給了我中肯的建議。要不是碰到你，我不知道現在會是什么樣子。” 我知道，就算阿妹沒有碰到我，她也會碰到別人。一個人使勁踮起腳尖靠近太陽的時候，全世界都擋不住她的陽光。 3 在除了奮斗別無選擇的日子里，甚至說不出來一個像樣的夢想。但是似乎被一種魔力支撐著，沒有想過是圖什么，只知道自己選擇的路，走下去就好了。 江面上涼風徐徐，江對面燈火輝煌。在這個大都市里，人來人往，車水馬龍。有人為了理想，有人為了面包，有人為了情懷，有人為了生存……夢想，從來都不遙遠。 我也清楚地記得，六年前在這個地方，晚上十二點以后才拖著疲憊的身體回到出租屋里，沒有空調，夏天上海的高溫，并不影響我秒睡，醒來滿身是汗。 也記得失戀的時候，一個人在陌生的地方，也想過什么都不管了讓自己頹廢幾天。然而只是默默消化著這痛苦，痛哭之后第二天照常準時上班，在辦公室像什么事都沒有發生一樣。 也記得在青黃不接的時候住在群租房里，我蜷縮在還沒有火車臥鋪大的床板上整理作品集，媽媽給我打電話跟我說實習完了早點回家給你做好吃的，我笑得滿心歡喜…… 和阿妹一樣，我走過來了。當時甚至沒有想過這是好事還是壞事，只是知道該繼續努力，被生活所迫，更是自主選擇。每天像打了雞血一樣火力全開地追逐著一種叫“夢想”的東西，被我們舉得高高的，劃破最黑的夜。 4 玻璃窗外，一群少年吵鬧著走過。 人生是一場又一場接力，總有人走在我們曾經走過的路上，仰望著星空，走向想要去的地方。當我們走過那一段，回頭看，所有的糾結和磨難，都只是嘴角的微微一笑。不管在意或者不在意，那些不容易，是真真實實的存在過。而夢想，沒有高低之分，都是魔力般的存在每個人的心中，從未走遠。有所期待，就不會被遺忘。即使生活低到塵埃里，夢想也要舉得高高的，明亮，閃耀，像天邊的星。 我知道我終將成為更好的人 我們都曾不堪一擊，我們終將刀槍不入 你終將閃耀，即使在最幽暗的黑夜中分頁：123
沈從文：遙夜 一 我似乎不能上這高而危的石橋，不知是哪一個長輩曾像用嘴巴貼著我耳朵這樣說過：“爬得高，跌得重！”究竟這句話出自什么地方，我實不知道。 石橋美麗極了。我不曾看過大理石，但這時我一望便知道除了大理石以外再沒有什么石頭可以造成這樣一座又高大、又莊嚴、又美麗的橋了！這橋搭在一條深而窄的溪澗上，橋兩頭都有許多石磴子；上去的那一邊石磴是平斜好走的，下去的那邊卻陡峻筆直。我不知不覺就上到橋頂了。我很小心地扶著那用黑色明角質做成的空花欄桿向下望，啊，可不把我嚇死了！三十丈，也許還不止。下面溪水大概是涸了，看著有無數用為筑橋剩下的大而笨的白色石塊，懶懶散散睡了一溪溝。石罅里，小而活潑的細流在那里跳舞一般的走著唱著。 我又仰了頭去望空中，天是藍的，藍得怕人！真怪事！為甚這樣藍色天空會跳出許許多多同小電燈一樣的五色小星星來？它們滿天跑著，我眼睛被它光芒閃花了。 這是什么世界呢？這地方莫非就是通常人們說的天宮一類的處所吧？我想要找一個在此居住的人問問，可是盡眼力向各方望去，除了些蔥綠參天的樹木，柳木根下一些嫩白色水仙花在小劍般淡綠色葉中露出圓臉外，連一個小生物——小到麻雀一類東西也不見！……或是過于寒冷了吧！不錯，這地方是有清冷冷的微風，我在戰栗。 但是這風是我很愿意接近的，我心里所有的委屈當第一次感受到風時便通給吹掉了！我這時絕不會想到二十年來許多不快的事情。 我似乎很滿足，但并不像往日正當肚中感到空虛時忽然得到一片滿涂果子醬的烤面包那么滿足，也不是像在月前一個無錢早晨不能到圖書館去取暖時，忽然從小背心第三口袋里尋出一枚兩角錢幣那么快意，我簡直并不是身心的快適，因為這是我靈魂遨游于虹的國，而且靈魂也為這調和的偉大世界溶解了！ ——我忘了買我重游的預約了，這是如何令人悵惘而傷心的事！ 二 當我站在靠墻一株洋槐背后，偷偷的展開了心的網幕接受那銀箏般歌聲時，我忘了這是夢里。 她是如何的可愛！我雖不曾認識她的面孔便知道了。她是又標致、又溫柔、又美麗的一個女人，人間的美，女性的美，她都一人占有了。她必是穿著淡紫色的旗袍，她的頭發必是漆黑有光，……我從她那拂過我耳朵的微笑聲，攢進我心里清歌聲，可以斷定我是猜想的一點不錯。 她的歌是生著一對銀白薄紗般翅膀的：不止能跑到此時同她在一塊用一塊或兩三塊洋錢買她歌聲的那俗惡男子心中去，并且也跑進那個在洋槐背后膽小靦腆的孩子心里去了！……也許還能跑到這時天上小月兒照著的一切人們心里，借著這清冷有秋意夾上些稻香的微風。 歌聲停了。這顯然是一種身體上的故障，并非曲的終止。我依然靠著洋槐，用耳與心極力搜索從白花窗幕內漏出的那種繼歌聲以后而起的窸窣。 “口很……！這是一種多么悅耳的咳嗽！可憐啊！這明是小喉嚨倦于緊張后一種嬌惰表示。想著承受這嬌惰表示以后那一瞬的那個俗惡厭物，心中真似乎有許多小小花針在刺。但我并不即因此而跑開，驕傲心終戰不過妒忌心呢。 “再唱個吧！小鳥兒。”像老鳥叫的男子聲撞入我耳朵。這聲音正是又粗暴又殘忍慣于用命令式使對方服從他的金錢的玩客口中說的。我的天！這是對于一個女子，而且是這樣可愛可憐的女子應說的嗎？她那銀箏般歌聲就值不得用一點溫柔語氣來懇求嗎？一塊兩三塊洋錢把她自由尊貴踐踏了，該死的東西！可惡的男子！ 她似乎又在唱了！這時歌聲比先前的好像生澀了一點，而且在每個字里，每一句里，以及尾音，都帶了哭音；這哭音很易發見。繼續的歌聲中，雜著那男子滿意高興奏拍的掌聲；歌如下： 可憐的小鳥兒啊！ 你不必再歌了吧！ 你歌詠的夢已不會再實現了。 一切都死了！ 一切都同時間死去了！ 使你傷心的月姐姐披了大氅，不會為你歌聲而甩去了，同你目語的星星已嫁人了，玫瑰花已憔悴了——為了失戀，水仙花已枯萎了——為了失戀。 可憐的鳥兒啊！ 你不必——請你不必再歌了吧！ 我心中的溫暖， 為你歌取盡了！ 可憐的鳥兒啊！ 為月，為星，為玫瑰，為水仙，為我，為一切，為愛而莫再歌了吧！ 我實在無勇氣繼(www.lz13.cn)續的聽下去了。我心中剛才隨歌聲得來一點春風般暖氣，已被她以后歌聲追討去了！我知道果真再聽下去，定要強取我一汪眼淚去答復她的歌意。 我立刻背了那用白花窗幔幕著的窗口走去，渺渺茫茫見不到一絲光明。心中的悲哀，依然擠了兩顆熱淚到眼睛前來……被角的濕冷使我驚醒，歌聲還在心的深處長顫。 一九二四年圣誕節后一日北京作 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：時間 沈從文：月下分頁：123
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