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你知道什麼是Ellanse洢蓮絲嗎？
「洢蓮絲Ellanse」，又可以被稱做依戀詩或易麗適，具備玻尿酸的特性，又有晶球隱形支架可以進行拉提，效果跟晶亮瓷一樣，主要讓臉型更加立體
外貌美學主要以M劑型的洢蓮絲為主，作用原理和施打方式皆相同
像洢蓮絲這樣的微整形美容是目前的趨勢，尤其對於不希望永久改變外貌的朋友來說
微整形美容流程時間短，修復期不長，隔天就可以工作，生活作息也不需要改變。
外貌美學微整形顧問團隊目前正式在臺中與臺北駐點，提供全方位的醫美服務
哪些人適合洢蓮絲微整型？
從來沒有整型經驗、想先試試看的人
小資經濟的的族群
考慮開刀風險、不想永久性改變容貌的人
不想忍受過長恢復期的人
追求自然效果的人
洢蓮絲是目前網紅界對自身美學管理常用的方式之一，可維持2年效果，也是我們團隊微整形項目主打的項目
尤其我們醫生的招牌技術，不紅不腫，我們的案例眾多，讓你安心~~
洢蓮絲豐頰相關案例分享
客戶評價-小倩：
技術好的醫師，效果就是不一樣，下午1小時的就讓我整個臉形大變身，我覺得顧問師的諮詢真的很重要
她可以給你很不錯的建議，只要跟她討論好，流程就會非常順利喔
洢蓮絲豐額+豐頰案例分享
客戶評價-Alice：
關注外貌美學一段時間了，最近才鼓起勇氣諮詢，顧問師很親切，我把照片傳給她的時候
她就可以明確指出問題，真的很有默契，我覺得一個多小時的時間，就可以感受到變化，現在到第10天
臉頰跟額頭一樣飽滿，開心灑花
洢蓮絲額頭案例分享
客戶評價-泱泱：
我只能說外貌美學救了我的額頭，之前的抬頭紋跟海波浪一樣，有夠好笑的，但是醫師出手就知道有沒有
好的技術會反映在效果上，非常滿意喔~感謝顧問跟醫師
洢蓮絲臉頰案例分享
客戶評價-小可：
有時我很不想正視我32歲的臉頰，感覺年紀越大，以前那種很有朝氣的樣子就回不去了
常拍照的我，都只能靠修圖把照片修的美美的，不過外貌美學團隊的技術就是讓我很滿意
現在近拍都不需要美肌了，這樣的效果很不錯啊!
洢蓮絲的作用原理
第一重：立即填補、立即改善
由於CMC凝膠載體有絕佳黏度及支撐性，當CMC注入至皮膚後，可在第一時間內有立即填補及改善皺紋的功效。
第二重：促進結締組織增生
CMC凝膠載體漸漸被吸收的同時，PCL微粒子會不斷刺激結締組織，讓新生的結締組織搭起支撐肌膚的彈性支架，取代原本CMC凝膠載體被人體分解後的空間，讓肌膚用天然的方式變得平順光滑。
第三重：持續性的作用效果讓肌膚維持長時間的豐潤彈性
當CMC凝膠載體及PCL微粒子皆被人體吸收解後，人體自身的結締組織可取代原本CMC凝膠載體及PCL微粒子的支撐空間，持續為肌膚塑造豐盈的緊緻感。
因此皺紋、凹陷、鬆弛乃為顯老之三種明顯特徵，愛美一族的你，就算不追求永遠的十八，也希望能比真實年齡看起來再小一點點，洢蓮絲就是一個最佳選擇！
洢蓮絲相關須知
1.6小時內避免接觸注射區域、臉部按摩、睡覺、頭部前傾及運動。
2.注射完24小時內不要做劇烈運動、搭飛機。
3.一週內避免泡溫泉、使用烤箱、蒸氣SPA或是極冷的地方。
4.當療程結束後7~10天，可進行修正治療來達到適當修正效果。
洢蓮絲注射的常見問題Q&A
Q1： 什麼人適合施打? 什麼部位適合施打?
A1：除了懷孕者，產後2個月內，有免疫疾病及重大 疾病者，
所有健康的人都適合施打。 除了眉間，眼窩，及嘴唇不能施打，其他部位皆適合施打。
Q2：施打過洢蓮絲的病人，施打的滿意度如何?
A2：通常回診時，客人常說膚質變好，變亮。施打過後填充效果佳，維持度也佳。
Q3：施打時須注意什麼事項?
A3：衛教很重要。洢蓮絲施打過後有些人易腫脹、異物感，
但是7-10天後癥狀就會消失，一定要先告知客人。
Q4：術後注意事項?
A4：施打後可立即塑型，約3~7天定型即不易再位移。
若腫脹可冰敷，其他注意事項與一般微整相同。
Q5：什麼樣的狀況適合使用洢蓮絲?
A5：
1.長期打玻尿酸來維持臉部澎潤的客人。
2.長期打晶亮瓷來維持臉部立體度的客人。
3.喜歡舒顏萃，但不喜歡按摩者。
4.想要玻尿酸加舒顏萃效果者。
外貌美學諮詢師顧問官網：https://www.topcoinfuture.com/
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臺中北屯洢蓮絲M劑型恢復期多久，外貌美學全方位醫美服務
Ellansé洢蓮絲來自荷英共同研發的獨特的真皮填充劑，兩種主成CMC+PCL均屬醫療衛材等級，兩者共通的特性在於能完全被人體吸收，在醫療領域已使用逾20多年。Ellansé洢蓮絲擁有FDA美國食品藥物管理局核的GRAS認證，在2009年通過歐盟認證，於2011年榮獲Frost & Sullivan歐洲技術創新年度大獎，並於在臺灣合法上市。員林洢蓮絲S劑型可以打淚溝嗎
彰化童顏針填充法令紋的主要成份為70%之PBS-生物降解材料（carboxymethylcellulose, CMC）製成的凝膠體包覆著30%之聚己內酯（polycaprolactone, PCL）製成的25-50微米（µm）的完美微型晶球。微晶球將隨者注入的凝膠均勻地分佈在皮下組織內的3D空間裡，搭建一個幫助皮膚重新生長自體膠原蛋白的支架。平滑、正圓形的完美球體以類3D列印方式，進行皮膚組織再造工程， 晶球的平滑面輕柔地與組織接觸，微微的刺激組織生長出全新優質的膠原蛋白。注射後凝膠的黏稠度可立即修補，所以可以提供即時填充與皺紋修復，同時改善肌膚彈性。
PCL微晶球隨著時間被身體吸收員林膠原蛋白針豐額推薦
自體再生的優質膠原蛋白漸漸填補原本晶球的空間臺中大里童顏針頰凹效果
Ellanse-S第13個月時所有微晶球被人體吸收後，原來微晶球的空間將被新生的自體膠原蛋白填充，以取代被吸收的凝膠體肌，所以可以達到長時間的持續性修復，使膚質展現比剛施打時更光滑亮麗。
ELLANSÉ® 洢蓮絲的作用原理臺中大里洢蓮絲豐額推薦
注射進皮下組織時，CMC凝膠體提供即時性的填充效果。當CMC凝膠體逐漸被代謝吸收後，則由PCL微型晶球持續作用並刺激纖維細胞，以誘發自體膠原蛋白新生。PCL微型晶球也隨著時間逐漸代謝吸收，此時膠原蛋白新生程序也完成，並替代了原先的微型晶球。臺中大里洢蓮絲1cc多久能吸收
豐子愷：美與同情 有一個兒童，他走進我的房間里，便給我整理東西。他看見我的掛表的面合復在桌子上，給我翻轉來。看見我的茶杯放在茶壺的環子后面，給我移到口子前面來。看見我床底下的鞋子一順一倒，給我掉轉來。看見我壁上的立幅的繩子拖出在前面，搬了凳子，給我藏到后面去。我謝他： “哥兒，你這樣勤勉地給我收拾！” 他回答我說： “不是，因為我看了那種樣子，心情很不安適。”是的，他曾說：“掛表的面合復在桌子上，看它何等氣悶！”“茶杯躲在它母親的背后，教它怎樣吃奶奶？”“鞋子一順一倒，教它們怎樣談話？”“立幅的辮子拖在前面，象一個鴉片鬼。”我實在欽佩這哥兒的同情心的豐富。從此我也著實留意于東西的位置，體諒東西的安適了。它們的位置安適，我們看了心情也安適。于是我恍然悟到，這就是美的心境，就是文學的描寫中所常用的手法，就是繪畫的構圖上所經營的問題。這都是同情心的發展。普通人的同情只能及于同類的人，或至多及于動物；但藝術家的同情非常深廣，與天地造化之心同樣深廣，能普及于有情、非有情的一切物類。 我次日到高中藝術科上課，就對她們作這樣的一番講話： 世間的物有各種方面，各人所見的方面不同。譬如一株樹，在博物家，在園丁，在木匠，在畫家，所見各人不同。博物家見其性狀，園丁見其生息，木匠見其材料，畫家見其姿態。 但畫家所見的，與前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起樹的因果關系，畫家只是欣賞目前的樹的本身的姿態，而別無目的。所以畫家所見的方面，是形式的方面，不是實用的方面。換言之，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的價值標準，與真善的世界中全然不同，我們僅就事物的形狀、色彩、姿態而欣賞，更不顧問其實用方面的價值了。 所以一枝枯木，一塊怪石，在實用上全無價值，而在中國畫家是很好的題材。無名的野花，在詩人的眼中異常美麗。故藝術家所見的世界，可說是一視同仁的世界，平等的世界。藝術家的心，對于世間一切事物都給以熱誠的同情。 故普通世間的價值與階級，入了畫中便全部撤銷了。畫家把自己的心移入于兒童的天真的姿態中而描寫兒童，又同樣地把自己的心移入于乞丐的病苦的表情中而描寫乞丐。畫家的心，必常與所描寫的對象相共鳴共感，共悲共喜，共泣共笑；倘不具備這種深廣的同情心，而徒事手指的刻劃，決不能成為真的畫家。即使他能描畫，所描的至多僅抵一幅照相。 畫家須有這種深廣的同情心，故同時又非有豐富而充實的精神力不可。倘其偉大不足與英雄相共鳴，便不能描寫英雄；倘其柔婉不足與少女相共鳴，便不能描寫少女。故大藝術家必是大人格者。 藝術家的同情心，不但及于同類的人物而已，又普遍地及于一切生物、無生物；犬馬花草，在美的世界中均是有靈魂而能泣能笑的活物了。詩人常常聽見子規的啼血，秋蟲的促織，看見桃花的笑東風，蝴蝶的送春歸；用實用的頭腦看來，這些都是詩人的瘋話。其實我們倘能身入美的世界中，而推廣其同情心，及于萬物，就能切實地感到這些情景了。畫家與詩人是同樣的，不過畫家注重其形式姿態的方面而已。沒有體得龍馬的活力，不能畫龍馬；沒有體得松柏的勁秀，不能畫松柏。中國古來的畫家都有這樣的明訓。西洋畫何獨不然？我們畫家描一個花瓶，必其心移入于花瓶中，自己化作花瓶，體得花瓶的力，方能表現花瓶的精神。我們的心要能與朝陽的光芒一同放射，方能描寫朝陽；能與海波的曲線一同跳舞，方能描寫海波。這正是“物我一體”的境涯，萬物皆備于藝術家的心中。 為了要有這點深廣的同情心，故中國畫家作畫時先要焚香默坐，涵養精神，然后和墨伸紙，從事表現。其實西洋畫家也需要這種修養，不過不曾明言這種形式而已。不但如此，普通的人，對于事物的形色姿態，多少必有一點共鳴共感的天性。房屋的布置裝飾，器具的形狀色彩，所以要求其美觀者，就是為了要適應天性的緣故。眼前所見的都是美的形色，我們的心就與之共感而覺得快適；反之，眼前所見的都是丑惡的形色，我們的心也就與之共感而覺得不快。不過共感的程度有深淺高下不同而(www.lz13.cn)已。對于形色的世界全無共感的人，世間恐怕沒有；有之，必是天資極陋的人，或理智的奴隸，那些真是所謂“無情”的人了。 在這里我們不得不贊美兒童了。因為兒童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人類，又自然地及于貓犬、花草、鳥蝶、魚蟲、玩具等一切事物，他們認真地對貓犬說話，認真地和花接吻，認真地和人像（doll）玩耍，其心比藝術家的心真切而自然得多！他們往往能注意大人們所不能注意的事，發現大人們所不能發見的點。所以兒童的本質是藝術的。 換言之，即人類本來是藝術的，本來是富于同情的。只因長大起來受了世智的壓迫，把這點心靈阻礙或銷磨了。惟有聰明的人，能不屈不撓，外部即使飽受壓迫，而內部仍舊保藏著這點可貴的心。這種人就是藝術家。 西洋藝術論者論藝術的心理，有“感情移入”之說。所謂感情移入，就是說我們對于美的自然或藝術品，能把自己的感情移入于其中，沒入于其中，與之共鳴共感，這時候就經驗到美的滋味。我們又可知這種自我沒入的行為，在兒童的生活中為最多。他們往往把興趣深深地沒入在游戲中，而忘卻自身的饑寒與疲勞。《圣經》中說：“你們不象小孩子，便不得進入天國。”小孩子真是人生的黃金時代！我們的黃金時代雖然已經過去，但我們可以因了藝術的修養而重新面見這幸福、仁愛而和平的世界。 豐子愷作品_豐子愷散文集 豐子愷：還我緣緣堂 豐子愷：敬禮分頁：123
為現在而活 你所擁有的只是現在。內心的平靜，工作的成效，都決定于我們如何活到現在這一刻。不論昨天曾經發生過多少事，也不論明天有什么即將來臨，你永遠置身“現在”。從這個觀點來看，快樂與滿足的秘訣，就是全心全意集中于現在的每一分、每一秒之上。 小孩子最美妙的一點，就是他們會完全沉浸于現在的片刻里。不論是觀察甲蟲、畫畫、筑沙堡或從事任何活動，他們都能做到全神貫注。 高中生想：“有朝一日，我畢了業，不必再聽師長的訓，日子就好過了！”他畢業之后，又覺得必須離開這個家才能找到真正的快樂。離家進入大學后，他又暗下決定：“拿到學位就好了！”好不容易領到文憑，這時他卻又發現，快樂要等找到工作才能實現。 他找了份工作。不消說，快樂還輪不到他。一年一年過去了，他不斷把獲得快樂和心靈平靜的日期往后挪，直到他訂婚、結婚、買房子、換一份更好的工作、退休……最后在享受至高無上的快樂之前，他就去世了。（人生感悟 www.lz13.cn）他把所有的現在都用于計劃一個永遠沒有實現的美好未來。 你聽了這樣的故事，覺得心有戚戚焉嗎？你認識一些永遠把快樂留到未來的人嗎？快樂的秘密，說穿了很簡單，你的生活必須以現在為中心，我們要在生命的旅途中享受快樂，而不是把它留到終點才用。 活到現在，也就是我們從現在從事的每件工作本身找的樂趣，而不只是期待它最后的結果。如果你正在粉刷家中陽臺，刷子的每一筆，都該令你感到愉快，幫助你學習如何做好這份工作。你該享受拂面的春風，聽院中小鳥唱歌，以及周邊的一切。 為了活到現在，我們該擴張自己的感官，體會現在這每一刻的種種美妙之處。每一分，每一秒，每個人都可以自由的選擇，是否要真正生活到現在，吸收周圍的一切，讓自己受感動，受影響。分頁：123
當你把眼前過得茍且，又如何到的了遠方？ 文/由牧 前不久，朋友貸款買的期房下來，裝修好終于住了進去。在大伙的慫恿下，她拍了幾張照片發到群里。 手指在屏幕上滑來滑去看了好幾遍，想夸獎幾句卻實在是無從下口。真的很粗糙簡陋—— 根本談不上有什么軟裝，墻上和地上都空空蕩蕩的，但也實在不好意思稱之為簡約；僅有的幾件風格不同的家具倒像是臨時租借來的；鄉土氣質濃郁的窗簾垂頭喪氣地搭在客廳的墻邊；廚房擺放的簡陋碗碟也讓人生不出任何食欲。 沒有任何風格和個性，甚至感覺不到不懂裝修風格的家庭鼓搗出來的雜亂和溫馨。只讓人感到一切從簡，所有東西都可以將就。 平心而論，朋友的工資不低，首付是家里出的，月供公積金還一部分，家里幫著還剩下的；審美上也不用說，學過美術做過設計，怎么也算得上是有眼光有品位的，雖說不至于能裝出家裝雜志照的效果，但是布置一個簡單溫馨的小家，絕對不算是有難度的事情。 很明顯，她并沒有用心去打理現在的房子。 我大概能猜到一點原因：她一直不滿現在的工作，甚至想離開所在的城市，但苦于一直沒有很好的機會。雖然家里做主買了房子，終究是有些不甘心。 在遠方不知何時才能到達的情況下，她先把當下過成了“茍且”。 正是因為人們總是習慣把當下的生活和內心的渴望對立起來，所以才有了“世界這么大，我想去看看”；有了“生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方”。 有時候我會想，雞湯本身或許并沒有好壞有毒無毒之分，只是慰藉人鼓勵人，但總有人把它當作治病救人的良藥。 以為聽上幾句有道理的漂亮話，就可以改變現實得到救贖，久而久之也就習慣了麻痹自己，直到病入膏肓。 也許說這話的人本意并非如此，但聽這話的很多人，卻是無意中就把對遠方的憧憬，當成了忍受眼前“茍且”的利器，甚至成了把生活過得茍且的借口。 與其說，是眼前的茍且讓我們向往詩與遠方；倒不如說，往往愈是向往詩與遠方，愈容易忽略眼前，把當下的生活過得茍且。 而茍且是什么？只顧眼前，得過且過；敷衍了事。所以，茍且其實更多是一種態度。一種對生活妥協，對自己敷衍的態度。 不是眼前只有茍且，而是你選擇了敷衍和將就。 大學時有一位前輩，她剛畢業的時候在公司附近租房。每次租房都要看很多，挑選自己喜歡的裝修風格；實在找不到合意的，就會盡量改造，添置或者替換一些東西。 一直覺得她太挑太能折騰。后來去她家做過幾次客。 午后暖洋洋的陽光里，窗明幾凈，就像她的人一樣素雅舒服。大大的書架擺滿了書，客廳里有蒼翠的水生植物，陽臺上有開得正盛的花。 她端出茶和點心。點心裝在精致的碟子里，不同的茶配不同的茶杯。 即使總要搜刮上一打書裝包里，每次卻都舍不得離開。我想，這大概就是我夢想中家的樣子。 前輩靠自己還暫時買不起房子，工作剛起步待遇上也不甚滿意。但她會在周末上課學習，漸漸愛好成了技能，沒過兩年就換了更接近自己夢想的工作。在她的身上，我看不到絲毫茍且的影子。 我們看過了太多 “房子是租來的，但生活不是”，看時覺得熱血沸騰摩拳擦掌，想要改造自己的房子，再多看幾個訂閱號，轉眼沖動就和文章一起沉沒在了收藏夾里。網絡時代，我們的記憶和沖動，大概只有那么短暫的幾秒鐘。 大概因為下意識覺得，過不久可能就要換房子住，以后肯定要買房子，所以當下多么糟糕，似乎都是可以忍受的。 就像即使做著不滿意的工作，我們也總能用“明天會更美好”來麻醉自己，卻生不出任何動力和勇氣去改變。 對于遠方，對于明天，對于一切尚未抵達的，我們總是有一種超乎常理的執念和向往。 高曉松說，“誰要覺得你眼前這點兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是詩和遠方，能走多遠走多遠；走不遠，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方。” 可真的萬水千山走遍的三毛卻說，“人生又有多少場華麗在等著，不多的，不多的，即使旅行，也大半平凡歲月罷了。” 遠方固然值得向往，但大多數的人生，卻是由這一個個無法抵達遠方的平凡日子組成的。 而且我所理解的“遠方”不單單指空間上的，還有著一層理想生活的含義。 有人說，“世界上最悲慘的事，就是把愛好變成工作，把愛人討作老婆。” 遠方，夢想和愛好都是用來放在腦海里想象憧憬的。這種美好，恰恰是因為得不到才愈發顯得美好。落到這日復一日的生活中，也極易變得枯燥。 但我愿每一個平凡的日子，都能越來越無限接近自己心中的“遠方”。所以我要把愛好變成工作，與愛人結成夫妻。每天都跟自己愛的一切在一起。 如果說“六便士”是現實的茍且，那“月亮”就是高高在上的理想。我們總是習慣將其對立起來，可是卻忘記了，我們一直有抬起頭來看月亮的時間。 像那個前輩一樣，在力所能及的范圍把住所打理得整潔舒適； 周末約上好友，即使獨自一人也沒什么不好，去看看畫展，去近郊游玩； 做不喜歡的工作之余，在自己的愛好上花點心思，說不定哪一天就能換一份喜歡的工作； …… 你是愿意把“遠方”只放在想象中，讓它保持著美好的模樣，繼續著茍且的生活；還是放棄敷衍，一步步向它靠近，哪怕冒著發現它并不美好的風險？ 我相信，當你選擇了不茍且，總有一天會發現眼前也可以有詩，有遠方，有月亮。 作者簡介：由牧，原創作者，偽文藝女青年，已婚少女。曾為“生有涯而知無涯”苦惱，直至偶然看到胡適先生一句話“怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜”，豁然開朗，遂做了歡喜（ID：huanxijoy）。愿與你分享愛，喜悅，和平。 莫問遠方有多遠 誰的心中不曾有遠方？ 看得見遠方，追得上路人分頁：123
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