文章目錄：

什麼是洢蓮絲嗎

哪些人適合洢蓮絲微整型？

洢蓮絲豐頰相關案例分享

洢蓮絲豐額+豐頰案例分享

洢蓮絲額頭案例分享

洢蓮絲臉頰案例分享

洢蓮絲的作用原理

洢蓮絲相關須知

洢蓮絲注射的常見問題Q&A

 

你知道什麼是Ellanse洢蓮絲嗎？

「洢蓮絲Ellanse」，又可以被稱做依戀詩或易麗適，具備玻尿酸的特性，又有晶球隱形支架可以進行拉提，效果跟晶亮瓷一樣，主要讓臉型更加立體

外貌美學主要以M劑型的洢蓮絲為主，作用原理和施打方式皆相同

像洢蓮絲這樣的微整形美容是目前的趨勢，尤其對於不希望永久改變外貌的朋友來說

微整形美容流程時間短，修復期不長，隔天就可以工作，生活作息也不需要改變。

外貌美學微整形顧問團隊目前正式在臺中與臺北駐點，提供全方位的醫美服務

哪些人適合洢蓮絲微整型？

從來沒有整型經驗、想先試試看的人

小資經濟的的族群

考慮開刀風險、不想永久性改變容貌的人

不想忍受過長恢復期的人

追求自然效果的人

洢蓮絲是目前網紅界對自身美學管理常用的方式之一，可維持2年效果，也是我們團隊微整形項目主打的項目

尤其我們醫生的招牌技術，不紅不腫，我們的案例眾多，讓你安心~~

洢蓮絲豐頰相關案例分享

客戶評價-小倩：

技術好的醫師，效果就是不一樣，下午1小時的就讓我整個臉形大變身，我覺得顧問師的諮詢真的很重要

她可以給你很不錯的建議，只要跟她討論好，流程就會非常順利喔

 

洢蓮絲豐額+豐頰案例分享

客戶評價-Alice：

關注外貌美學一段時間了，最近才鼓起勇氣諮詢，顧問師很親切，我把照片傳給她的時候

她就可以明確指出問題，真的很有默契，我覺得一個多小時的時間，就可以感受到變化，現在到第10天

臉頰跟額頭一樣飽滿，開心灑花

 

洢蓮絲額頭案例分享

客戶評價-泱泱：

我只能說外貌美學救了我的額頭，之前的抬頭紋跟海波浪一樣，有夠好笑的，但是醫師出手就知道有沒有

好的技術會反映在效果上，非常滿意喔~感謝顧問跟醫師

 

洢蓮絲臉頰案例分享

客戶評價-小可：

有時我很不想正視我32歲的臉頰，感覺年紀越大，以前那種很有朝氣的樣子就回不去了

常拍照的我，都只能靠修圖把照片修的美美的，不過外貌美學團隊的技術就是讓我很滿意

現在近拍都不需要美肌了，這樣的效果很不錯啊!

 

洢蓮絲的作用原理

第一重：立即填補、立即改善

由於CMC凝膠載體有絕佳黏度及支撐性，當CMC注入至皮膚後，可在第一時間內有立即填補及改善皺紋的功效。

 

第二重：促進結締組織增生

CMC凝膠載體漸漸被吸收的同時，PCL微粒子會不斷刺激結締組織，讓新生的結締組織搭起支撐肌膚的彈性支架，取代原本CMC凝膠載體被人體分解後的空間，讓肌膚用天然的方式變得平順光滑。

 

第三重：持續性的作用效果讓肌膚維持長時間的豐潤彈性

當CMC凝膠載體及PCL微粒子皆被人體吸收解後，人體自身的結締組織可取代原本CMC凝膠載體及PCL微粒子的支撐空間，持續為肌膚塑造豐盈的緊緻感。

因此皺紋、凹陷、鬆弛乃為顯老之三種明顯特徵，愛美一族的你，就算不追求永遠的十八，也希望能比真實年齡看起來再小一點點，洢蓮絲就是一個最佳選擇！

洢蓮絲相關須知

1.6小時內避免接觸注射區域、臉部按摩、睡覺、頭部前傾及運動。

2.注射完24小時內不要做劇烈運動、搭飛機。

3.一週內避免泡溫泉、使用烤箱、蒸氣SPA或是極冷的地方。

4.當療程結束後7~10天，可進行修正治療來達到適當修正效果。

 

洢蓮絲注射的常見問題Q&A

Q1： 什麼人適合施打? 什麼部位適合施打?

A1：除了懷孕者，產後2個月內，有免疫疾病及重大 疾病者，

所有健康的人都適合施打。 除了眉間，眼窩，及嘴唇不能施打，其他部位皆適合施打。

Q2：施打過洢蓮絲的病人，施打的滿意度如何?

A2：通常回診時，客人常說膚質變好，變亮。施打過後填充效果佳，維持度也佳。

Q3：施打時須注意什麼事項?

A3：衛教很重要。洢蓮絲施打過後有些人易腫脹、異物感，

但是7-10天後癥狀就會消失，一定要先告知客人。

Q4：術後注意事項?

A4：施打後可立即塑型，約3~7天定型即不易再位移。

若腫脹可冰敷，其他注意事項與一般微整相同。

Q5：什麼樣的狀況適合使用洢蓮絲?

A5：

1.長期打玻尿酸來維持臉部澎潤的客人。

2.長期打晶亮瓷來維持臉部立體度的客人。

3.喜歡舒顏萃，但不喜歡按摩者。

4.想要玻尿酸加舒顏萃效果者。

外貌美學諮詢師顧問官網：https://www.topcoinfuture.com/

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員林少女針醫美診所推薦，外貌美學全方位醫美服務

Ellansé洢蓮絲來自荷英共同研發的獨特的真皮填充劑，兩種主成CMC+PCL均屬醫療衛材等級，兩者共通的特性在於能完全被人體吸收，在醫療領域已使用逾20多年。Ellansé洢蓮絲擁有FDA美國食品藥物管理局核的GRAS認證，在2009年通過歐盟認證，於2011年榮獲Frost & Sullivan歐洲技術創新年度大獎，並於在臺灣合法上市。臺中大里童顏針各種型號規格

臺中洢蓮絲1cc使用感受的主要成份為70%之PBS-生物降解材料（carboxymethylcellulose, CMC）製成的凝膠體包覆著30%之聚己內酯（polycaprolactone, PCL）製成的25-50微米（µm）的完美微型晶球。微晶球將隨者注入的凝膠均勻地分佈在皮下組織內的3D空間裡，搭建一個幫助皮膚重新生長自體膠原蛋白的支架。平滑、正圓形的完美球體以類3D列印方式，進行皮膚組織再造工程， 晶球的平滑面輕柔地與組織接觸，微微的刺激組織生長出全新優質的膠原蛋白。注射後凝膠的黏稠度可立即修補，所以可以提供即時填充與皺紋修復，同時改善肌膚彈性。

PCL微晶球隨著時間被身體吸收彰化Ellanse洢蓮絲一盒幾支
自體再生的優質膠原蛋白漸漸填補原本晶球的空間臺中北區Ellanse洢蓮絲m可以徹底代謝嗎

Ellanse-S第13個月時所有微晶球被人體吸收後，原來微晶球的空間將被新生的自體膠原蛋白填充，以取代被吸收的凝膠體肌，所以可以達到長時間的持續性修復，使膚質展現比剛施打時更光滑亮麗。

ELLANSÉ® 洢蓮絲的作用原理彰化洢蓮絲S劑型可以被吸收嗎

注射進皮下組織時，CMC凝膠體提供即時性的填充效果。當CMC凝膠體逐漸被代謝吸收後，則由PCL微型晶球持續作用並刺激纖維細胞，以誘發自體膠原蛋白新生。PCL微型晶球也隨著時間逐漸代謝吸收，此時膠原蛋白新生程序也完成，並替代了原先的微型晶球。臺中大雅童顏針醫美推薦DCARD

青春勵志：80后、90后的生存法則　　法則一：積極樂觀　　　　80后是典型的樂觀主義者，他們想做就做，想說就說，做過的事絕不后悔，要挑戰就挑最好的。在80后的生存哲學里，可以不逛街，可以不泡吧，但絕對不允許你沒有娛樂精神。有網友認為，這群人完全可以被稱為“麥兜族”。所謂“麥兜族”，指的是一群出生在80后的平凡小人物。與“富二代”截然不同，他們沒有顯赫的家境，辛苦地在城市奮斗，為生計奔波，是典型的草根階層。凡事親力親為，購房、買車的夢想都得通過自己一點一滴的努力來實現。這也就是為什么《士兵突擊》里的“不拋棄，不放棄”成了許多80后MSN、QQ的個性簽名。在他們看來，只有堅持才會成功，才會出現生命中的奇跡。雖然生活的巨大壓力時常讓他們喘不過氣，但“麥兜族”總保持著動畫片中麥兜的樂觀：不向現實屈服，困難挫折不能磨滅他們簡單而美好的夢想，“在殘酷競爭中從容生存，尋找自己的生活軌跡”。　　法則二：獨立思考　　　　所謂獨立思考，指的是不盲從、不依賴、不輕信，不迷信權威，凡事都要問個為什么，經過自己頭腦思考明白之后，再接受。80后的精神實質就是自信，個性鮮明，敢于表達，懷疑一切，喜歡挑戰權威，喜歡按自己的方式選擇行為，并對其負責。（勵志名言  www.lz13.cn）他們的獨立思考精神表現在能夠獨立地發現問題、分析問題和解決問題，獨立地檢查結論或結果的正確性。如果一個職場新人能獨立地解決人家已經解決了的問題，雖然對社會沒有什么直接意義，但這本身卻孕育著創造思維的本領。創造思維的特點是新穎性和獨創性，這種創造思維能力的發展，有可能導致真正發明創造的到來。　　法則三：創新思維　　　　當李想、戴志康、高燃等一批80年代的年輕創業者們在各類新聞會客廳侃侃而談的時候，似乎一夜之間，80后創業的故事成為了熱門話題。在這樣的背景下，越來越多的年輕臉龐因懷抱著創業的夢想而激情四溢。他們大膽嘗試，憑借一種“初生牛犢不怕虎”的銳氣挑戰無數的可能與極限。　　法則四：勇于擔當　　　　勇敢是大丈夫能屈能伸，是面對競爭對手時淡定從容，是用心征服浩瀚宇宙的磅礴大氣。在512汶川大地震面前，80后從未吝嗇伸出自己的手。他們在512地震等公共事件中所表現出來的巨大勇氣、責任擔當和愛國表現，超出了社會的預期，80后正開始承擔起社會的責任，并成為中國崛起的生力軍。　　法則五：心懷理想　　　　用自我來顛覆隱忍退讓的社會態度，用創業來否定陳舊的擇業觀。在充滿危機的時代，他們成了“充電族”，“只有會充電，才會發光”。80后并不缺乏奉獻和付出的熱誠：80%的80后明確表示，愿意或者曾經參與各種志愿服務，他們甚至把志愿服務當做一種生活態度。分頁：123

給感到不安的你　　文/松浦彌太郎　　去旅行的時候，有些人的行李總是多得驚人。　　盡管為雨天準備了折傘，為應付連傘都撐不住的暴風雨準備了雨衣，還帶了適合徒步的鞋子和去飯店時要穿的皮鞋，但倘若碰到傾盆大雨的日子，恐怕還需要一雙長靴吧？　　隨著想象無窮無盡地擴散，行李也愈帶愈多。　　他們大都是在想象自己并不樂于見到的未來。　　如果只是去旅行，不管是去國外還是國內，頂多就是在旅行期間提著沉重的行李；但如果走的是人生的旅程，那問題可就嚴重了。　　心靈的行李沒有形體，包包并不會因此變重。相反，心靈的行李會增重，漸漸重壓在自己身上。　　“如果遇到這種情況，我該如何是好？”　　對未來感到不安是個棘手的問題，情況不僅會加速惡化，也不會有剎車。　　而且和旅行的行李不同，不像“我擔心可能下雨，得準備雨傘和長靴”這種程度的問題，因而無法采取簡單直接的對策。　　但這也是理所當然的，畢竟“未來”可比“國外旅行”覆蓋面更廣，可能發生的狀況更是五花八門。　　如果放任不管，心中的不安會漸漸膨脹，(www.lz13.cn)一旦生出“我已經走投無路、無計可施”的念頭，人很可能就會一屁股坐在地上，一蹶不振了。　　人生的行李無法打包周全，不能保證“準確、安全、萬事俱備”，因此有些時候，我們甚至可能會想放棄旅行。　　換句話說，如果你一味想著“如果遇到這種情況，該如何是好”，任由不安繼續膨脹下去，你很可能會落得一個人枯坐原地的下場。　　一旦你這么做，孤獨感便會宛如迷霧般升起，使你陷入愈發看不見前方道路的窘境。　　我覺得那些受困于“對將來感到不安和寂寞”的人，對未來往往有“想太多”的毛病。　　我有一個建議，你何不試著換一種思維方式呢？　　那就是──只去看那些此時此刻在眼前發生的事，只處理眼前的問題。　　不是把焦點放在明天或后天，也不是明年或十年后，而是把精神集中在“現在”這一刻。　　假使你已經預測到未來“可能會發生那樣的情況”，在事情實際發生前，何不把那些預想都忘掉呢？　　只要以這種態度定下基本的思維方式，我想“不安的未來”也將會離你愈來愈遠。 不努力的你不過是個偽理想主義者 有沒有陽光溫暖過卑微的你 讓三十歲的你，少一點遺憾分頁：123

史鐵生：想念地壇　　想念地壇，主要是想念它的安靜。　　坐在那園子里，坐在不管它的哪一個角落，任何地方，喧囂都在遠處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。　　有一天大霧迷漫，世界縮小到只剩了園中的一棵老樹。有一天春光浩蕩，草地上的野花鋪鋪展展開得讓人心驚。有一天漫天飛雪，園中堆銀砌玉，有如一座晶瑩的迷宮。有一天大雨滂沱，忽而云開，太陽轟轟烈烈，滿天滿地都是它的威光。數不盡的那些日子里，那些年月，地壇應該記得，有一個人，搖了輪椅，一次次走來，逃也似地投靠這一處靜地。　　一進園門，心便安穩。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲來，悠遠、渾厚。于是時間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡，人便不那么慌張了，可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚，每一絲風飛葉動，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。　　因而地壇的安靜，也不是與世隔離。　　那安靜，如今想來，是由于四周和心中的荒曠。一個無措的靈魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起點。　　記得我在那園中成年累月地走，在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆，在那兒睡了又醒，醒了看幾頁書……然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣！”這念頭不覺出聲，如空谷回音。　　誰？誰還能怎樣？我，我自己。　　我常看那個輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說我怎么會是他呢？怎么會和他一塊坐在了這兒？我仔細看他，看他究竟有什么倒霉的特點，或還將有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經消失，已經不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風朗月，如沐慈悲。于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜。恒久，遼闊，但非死寂，那中間確有如林語堂所說的，一種“溫柔的聲音，同時也是強迫的聲音”。　　我記得于是我鋪開一張紙，覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。那日何日？但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰，也不考慮詞句，也不過問技巧，也不以為能拿它去派什么用場，只是寫，只是看有些路單靠腿（輪椅）去走明顯是不夠。寫，真是個辦法，是條條絕路之后的一條路。　　只是多年以后我才在書上讀到了一種說法：寫作的零度。　　《寫作的零度》，其漢譯本實在是有些磕磕絆絆，一些段落只好猜讀，或難免還有誤解。我不是學者，讀不了羅蘭·巴特的法文原著應當不算是玩忽職守。是這題目先就吸引了我，這五個字，已經契合了我的心意。在我想，寫作的零度即生命的起點，寫作由之出發的地方即生命之固有的疑難，寫作之終于的尋求，即靈魂最初的眺望。譬如那一條蛇的誘惑，以及生命自古而今對意義不息的詢問。譬如那兩片無花果葉的遮蔽，以及人類以愛情的名義、自古而今的相互尋找。譬如上帝對亞當和夏娃的懲罰，以及萬千心魂自古而今所祈盼著的團圓。　　“寫作的零度”，當然不是說清高到不必理睬紛繁的實際生活，潔癖到把變遷的歷史虛無得干凈，只在形而上尋求生命的解答。不是的。但生活的謎面變化多端，謎底卻似亙古不變，繽紛錯亂的現實之網終難免編織進四顧迷茫，從而編織到形而上的詢問。人太容易在實際中走失，駐足于路上的奇觀美景而忘了原本是要去哪兒，倘此時靈機一閃，笑遇荒誕，恍然間記起了比如說羅伯－格里葉的“去年在馬里昂巴”，比如說貝克特的“等待戈多”，那便是回歸了“零度”，重新過問生命的意義。零度，這個詞真用得好，我愿意它不期然地還有著如下兩種意思：一是說生命本無意義，零嘛，本來什么都沒有；二是說，可憑白無故地生命他來了，是何用意？虛位以待，來向你要求意義。一個生命的誕生，便是一次對意義的要求。荒誕感，正就是這樣地要求。所以要看重荒誕，要善待它。不信等著瞧，無論何時何地，必都是荒誕領你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑難。　　否則，寫作，你尋的是什么根？倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問，豈不還是阿Q的傳統？倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經加入喧囂。尤其，寫作要是愛上了比賽、擂臺和排名榜，它就更何必譴責什么“霸權”？它自己已經是了。我大致看懂了排名的用意：時不時地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八，被排者爭風吃醋，排者乘機拿走的是權力。可以玩味的是，這排名之妙，商界倒比文壇還要醒悟得晚些。　　這又讓我想起我曾經寫過的那個可怕的孩子。那個矮小瘦弱的孩子，他憑什么讓人害怕？他有一種天賦的詭詐——只要把周圍的孩子經常地排一排座次，他憑空地就有了權力。“我第一跟誰好，第二跟誰好……第十跟誰好”和“我不跟誰好”，于是，歡欣者歡欣地追隨他，苦悶者苦悶著還是去追隨他。我記得，那是我很長一段童年時光中恐懼的來源，是我的一次寫作的零度。生命的恐懼或疑難，在原本干干凈凈的眺望中忽而向我要求著計謀；我記得我的第一個計謀，是阿諛。但恐懼并未因此消散，疑難卻因此更加疑難。我還記得我抱著那只用于阿諛的破足球，抱著我破碎的計謀，在夕陽和晚風中回家的情景……那又是一次寫作的零度。零度，并不只有一次。每當你立于生命固有的疑難，立于靈魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那兒正如一次次走進地壇，一次次投靠安靜，走回到生命的起點，重新看看，你到底是要去哪兒？是否已經偏離亞當和夏娃相互尋找的方向？　　想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強力，當然還有阿諛。現在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王，人呢？名人，強人，人物。可你看地壇，它早已放棄昔日榮華，一天天在風雨中放棄，五百年，安靜了；安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎？萬物，是你雕欄玉砌就可以挾持的？瘋話。再看那些老柏樹，歷無數春秋寒暑依舊鎮定自若，不為流光掠影所迷。我曾注意過它們的堅強，但在想念里，我看見萬物的美德更在于柔弱。“堅強”，你想吧，希特勒也會贊成。世間的語匯，可有什么會是強梁所拒？只有“柔弱”。柔弱是愛者的獨信。柔弱不是軟弱，軟弱通常都裝扮得強大，走到臺前罵人，退回幕后出汗。柔弱，是信者仰慕神恩的心情，靜聆神命的姿態。想想看，倘那老柏樹無風自搖豈不可怕？要是野草長得比樹還高，八成是發生了核泄漏——聽說契爾諾貝利附近有這現象。　　我曾寫過“設若有一位園神”這樣的話，現在想，就是那些老柏樹吧；千百年中，它們看風看雨，看日行月走人世更迭，濃蔭中惟供奉了所有的記憶，隨時提醒著你悠遠的夢想。　　但要是“愛”也喧囂，“美”也招搖，“真誠”淪為一句時髦的廣告，那怎么辦？惟柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。人一活脫便要囂張，天生的這么一種動物。這動物適合在地壇放養些時日——我是說當年的地壇。　　回望地壇，回望它的安靜，想念中坐在不管它的哪一個角落，重新鋪開一張紙吧。寫，真是個辦法，油然地通向著安靜。寫，這形式，注定是個人的，容易撞見誠實，容易被誠實揪住不放，容易在市場之外遭遇心中的陰暗，在自以為是時回歸零度。把一切污濁、畸形、歧路(www.lz13.cn)，重新放回到那兒去檢查，勿使偽劣的心魂流布。　　有人跟我說，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜。可一來呢，我搬家搬得離地壇遠了，不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發現它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。恰如莊生夢蝶，當年我在地壇里揮霍光陰，曾屢屢地有過懷疑：我在地壇嗎？還是地壇在我？現在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已不在地壇，地壇在我。　　 史鐵生作品_史鐵生散文集 史鐵生：奶奶的星星 史鐵生：故鄉的胡同 史鐵生：有關廟的回憶分頁：123

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