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你知道什麼是Ellanse洢蓮絲嗎？
「洢蓮絲Ellanse」，又可以被稱做依戀詩或易麗適，具備玻尿酸的特性，又有晶球隱形支架可以進行拉提，效果跟晶亮瓷一樣，主要讓臉型更加立體
外貌美學主要以M劑型的洢蓮絲為主，作用原理和施打方式皆相同
像洢蓮絲這樣的微整形美容是目前的趨勢，尤其對於不希望永久改變外貌的朋友來說
微整形美容流程時間短，修復期不長，隔天就可以工作，生活作息也不需要改變。
外貌美學微整形顧問團隊目前正式在臺中與臺北駐點，提供全方位的醫美服務
哪些人適合洢蓮絲微整型？
從來沒有整型經驗、想先試試看的人
小資經濟的的族群
考慮開刀風險、不想永久性改變容貌的人
不想忍受過長恢復期的人
追求自然效果的人
洢蓮絲是目前網紅界對自身美學管理常用的方式之一，可維持2年效果，也是我們團隊微整形項目主打的項目
尤其我們醫生的招牌技術，不紅不腫，我們的案例眾多，讓你安心~~
洢蓮絲豐頰相關案例分享
客戶評價-小倩：
技術好的醫師，效果就是不一樣，下午1小時的就讓我整個臉形大變身，我覺得顧問師的諮詢真的很重要
她可以給你很不錯的建議，只要跟她討論好，流程就會非常順利喔
洢蓮絲豐額+豐頰案例分享
客戶評價-Alice：
關注外貌美學一段時間了，最近才鼓起勇氣諮詢，顧問師很親切，我把照片傳給她的時候
她就可以明確指出問題，真的很有默契，我覺得一個多小時的時間，就可以感受到變化，現在到第10天
臉頰跟額頭一樣飽滿，開心灑花
洢蓮絲額頭案例分享
客戶評價-泱泱：
我只能說外貌美學救了我的額頭，之前的抬頭紋跟海波浪一樣，有夠好笑的，但是醫師出手就知道有沒有
好的技術會反映在效果上，非常滿意喔~感謝顧問跟醫師
洢蓮絲臉頰案例分享
客戶評價-小可：
有時我很不想正視我32歲的臉頰，感覺年紀越大，以前那種很有朝氣的樣子就回不去了
常拍照的我，都只能靠修圖把照片修的美美的，不過外貌美學團隊的技術就是讓我很滿意
現在近拍都不需要美肌了，這樣的效果很不錯啊!
洢蓮絲的作用原理
第一重：立即填補、立即改善
由於CMC凝膠載體有絕佳黏度及支撐性，當CMC注入至皮膚後，可在第一時間內有立即填補及改善皺紋的功效。
第二重：促進結締組織增生
CMC凝膠載體漸漸被吸收的同時，PCL微粒子會不斷刺激結締組織，讓新生的結締組織搭起支撐肌膚的彈性支架，取代原本CMC凝膠載體被人體分解後的空間，讓肌膚用天然的方式變得平順光滑。
第三重：持續性的作用效果讓肌膚維持長時間的豐潤彈性
當CMC凝膠載體及PCL微粒子皆被人體吸收解後，人體自身的結締組織可取代原本CMC凝膠載體及PCL微粒子的支撐空間，持續為肌膚塑造豐盈的緊緻感。
因此皺紋、凹陷、鬆弛乃為顯老之三種明顯特徵，愛美一族的你，就算不追求永遠的十八，也希望能比真實年齡看起來再小一點點，洢蓮絲就是一個最佳選擇！
洢蓮絲相關須知
1.6小時內避免接觸注射區域、臉部按摩、睡覺、頭部前傾及運動。
2.注射完24小時內不要做劇烈運動、搭飛機。
3.一週內避免泡溫泉、使用烤箱、蒸氣SPA或是極冷的地方。
4.當療程結束後7~10天，可進行修正治療來達到適當修正效果。
洢蓮絲注射的常見問題Q&A
Q1： 什麼人適合施打? 什麼部位適合施打?
A1：除了懷孕者，產後2個月內，有免疫疾病及重大 疾病者，
所有健康的人都適合施打。 除了眉間，眼窩，及嘴唇不能施打，其他部位皆適合施打。
Q2：施打過洢蓮絲的病人，施打的滿意度如何?
A2：通常回診時，客人常說膚質變好，變亮。施打過後填充效果佳，維持度也佳。
Q3：施打時須注意什麼事項?
A3：衛教很重要。洢蓮絲施打過後有些人易腫脹、異物感，
但是7-10天後癥狀就會消失，一定要先告知客人。
Q4：術後注意事項?
A4：施打後可立即塑型，約3~7天定型即不易再位移。
若腫脹可冰敷，其他注意事項與一般微整相同。
Q5：什麼樣的狀況適合使用洢蓮絲?
A5：
1.長期打玻尿酸來維持臉部澎潤的客人。
2.長期打晶亮瓷來維持臉部立體度的客人。
3.喜歡舒顏萃，但不喜歡按摩者。
4.想要玻尿酸加舒顏萃效果者。
外貌美學諮詢師顧問官網：https://www.topcoinfuture.com/
立即與外貌美學顧問團隊聯繫：http://line.me/ti/p/@858ecymb
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臺中大里膠原蛋白針可以被吸收嗎，外貌美學全方位醫美服務
Ellansé洢蓮絲來自荷英共同研發的獨特的真皮填充劑，兩種主成CMC+PCL均屬醫療衛材等級，兩者共通的特性在於能完全被人體吸收，在醫療領域已使用逾20多年。Ellansé洢蓮絲擁有FDA美國食品藥物管理局核的GRAS認證，在2009年通過歐盟認證，於2011年榮獲Frost & Sullivan歐洲技術創新年度大獎，並於在臺灣合法上市。臺中大里Ellanse洢蓮絲多久出效果
臺中西屯少女針M型的價格的主要成份為70%之PBS-生物降解材料（carboxymethylcellulose, CMC）製成的凝膠體包覆著30%之聚己內酯（polycaprolactone, PCL）製成的25-50微米（µm）的完美微型晶球。微晶球將隨者注入的凝膠均勻地分佈在皮下組織內的3D空間裡，搭建一個幫助皮膚重新生長自體膠原蛋白的支架。平滑、正圓形的完美球體以類3D列印方式，進行皮膚組織再造工程， 晶球的平滑面輕柔地與組織接觸，微微的刺激組織生長出全新優質的膠原蛋白。注射後凝膠的黏稠度可立即修補，所以可以提供即時填充與皺紋修復，同時改善肌膚彈性。
PCL微晶球隨著時間被身體吸收臺中大里童顏針的價格
自體再生的優質膠原蛋白漸漸填補原本晶球的空間臺中大里少女針可以去黑眼圈
Ellanse-S第13個月時所有微晶球被人體吸收後，原來微晶球的空間將被新生的自體膠原蛋白填充，以取代被吸收的凝膠體肌，所以可以達到長時間的持續性修復，使膚質展現比剛施打時更光滑亮麗。
ELLANSÉ® 洢蓮絲的作用原理臺中北區Ellanse洢蓮絲各種型號規格
注射進皮下組織時，CMC凝膠體提供即時性的填充效果。當CMC凝膠體逐漸被代謝吸收後，則由PCL微型晶球持續作用並刺激纖維細胞，以誘發自體膠原蛋白新生。PCL微型晶球也隨著時間逐漸代謝吸收，此時膠原蛋白新生程序也完成，並替代了原先的微型晶球。臺中豐原洢蓮絲M劑型多久出效果
如果你不知道下一步往哪走 就把手邊的事情做好。把手邊的事情做好，做到很好，就知道下一步怎么走了。 為什么這么說？ 因為你如果不知道自己喜歡什么，不知道自己以后的生活怎么安排，只能是因為你的思維不夠有高度。你想不到幾年之后的自己。 另一個原因是你沒有足夠的能力——分析能力，溝通能力，合作能力，發現問題的能力——去做你想做的事。 “看似復雜的現象，其實不過是簡單的投影。改變視點，或者把視點提高一個觀察角度重新來看待問題，其實答案就簡單明快地出來了。例如十字路口交通堵塞問題，三維的觀點用立交橋就可以解決。” 這是稻盛和夫在《活法》中說的。只要思維能力提升了，問題自然就解決了。也就可以很明了自己近幾年的安排。就會知道下一步怎么走。 那么，思維的提升和做好手邊的事情有什么關系？ “深入做一件事就會突破思維的局限。因為做事的時候是在直接體驗事實，而不是通過語言來認識事實。如果你的思維總是停留在現在的水平，是不能把一件事做好的。為了把這件事做好，做得超出你原來的能力，你就要開放自己的頭腦，學習新的知識，提升自己的思維。 你為什么會遇到這樣的困難？而別人沒有遇到？你為什么會這樣想？而別人那樣想？因為這是你的獨特性造成的。也就是說通過在做事過程中遇到的困難，我可以認識自己。這也是張德芬講的——每一個關系都是認識自己的通道，每一件事都是包裝特別的禮物——的意思。 通過做事，做一件事，深入地做一件事，可以認識自己，提升自己。 隨著事情做得深入，你的思維也就在提升了。思維提升了，義理上的辨析也就沒必要了。” 做好一件事，這也是一個人通往自我解放的道路。佛教中的“精進”也是這樣的道理。“精進”可以提升人的思維能力。用哲學的話來說，就是在改造世界的過程中改造自己。 同時，你在做好手邊的事情的同時，也鍛煉了你的分析能力，總結能力，合作能力等等。這樣，你也就有了做自己想做的事的資本。 《圣經》上說，凡奮斗的必經歷成長。凡含淚播種的，必含笑收獲。這其實是古老的哲學智慧。而不應該僅僅被理解為信仰的范疇。 楊瀾說，“如果你能在這件工作上做得比別人好一點點，不需要很多，你就有下一次機會去做更大的事。但如果你什么都不做，停在那兒抱怨：我在其它方面還比他們強呢。那根本沒用，這個世界沒有人想聽這樣的話。大家只關注你做事的結果。所以你只要在某一方面，比別人好一點點，你就有成長的機會。” 一次參加一個論壇，有位教授說了一個觀點：一個人不需要每件事都做的好。其實只要一件事做的好，你就有下一次機會。我覺得很有道理。像我遇到很多做記者的同行，他們說：楊瀾你多幸運，能采訪那么多國家元首和政府首腦，我們都沒有這個機會。而我其實是從采訪一個區長開始的。所以要是區長沒采訪好，就不要去采訪市長；市長沒采訪好，就不要采訪部長；等部長采訪好了，再想副總理、總理、總統。 再引用一段新東方職業咨詢師李令彬老師的話： 假如你想做營銷，就要看企業對營銷人才的核心需求，你不需要照著營銷總監的要求培養自己，只需要找一個極細分的市場，比如在營銷的諸多環節中選一個環節，例如調研；比如在眾多的行業中選擇一個行業，例如快消，甚至更細分的洗發水行業；你就是對人們怎么看待洗發水，怎么選購洗發水非常有經驗，比如歷時一年去研究它，組合運用多種調查手段，做大量的訪談，洗發水試用體驗等等。樣本大量豐富到，分析報告鞭辟入理到AC尼爾森這樣的公司看著都臉紅的程度，因為他們只是在工作，你是在發瘋——如果你是個研究洗發水消費需求的瘋子，還愁寶潔、聯合利華、強生這樣的公司不來瘋搶你？ 我并不是說你要偏執地只做一件事，但是一件事做到過人之處，才能帶來所有的好事。如果你能把洗發水的調研搞清楚，你就會對調研產品，甚至營銷的其他環節與問題更加清楚，因為很顯然你不能閉門造車，你要分析和研究大量的行業文獻，其他公司的報告，這里面有多少學習啊！你要去拜訪很多行業專家、分銷商、銷售員、消費者，這需要多少溝通能力啊！你可能無法獨自完成這樣的工作量，需要團結一批鐵哥們來做，這多需要團隊精神和領導力啊，撰寫報告的時候多需要邏輯分析能力和文字表達能力啊！一件事情就能鍛煉和考驗你所有的素質，一件事情就包含了所有事情！ 老俞說，做一件事情做到你把自己都感動了的時候，你就會成功。因為你首先要感動了自己，才會感動別人，才會獲得別人的回應。 在一次股東大會上，來自津巴布韋觀眾問：巴菲特先生，通脹年代的最好投資是什么？在一個通脹率是百分之十萬（即每年物價翻1000倍）的國家里，您會怎樣去投資？ 巴菲特答：當錢幣變成了糖果，你唯一能有的防衛就是你的才能與掙錢本事。如果你是最好的腦科手術大夫，或是鎮里最棒的切肉師傅，或是最棒的職業足球運動員……不管是什么，只要你有才能，不管錢幣貶值到什么程度，不管人們開始用鯊魚牙齒、還是貝殼做貨幣，你總能把握（在經濟中）應得的股份。 所以最好的投資就是投資在自己身上。 當在日常的工作中逐漸表現出你的踏實，聰明，和細致的時候，越來越多的工作機會就會提供到你面前。分頁：123
北上廣不缺你一個 假雞血&真理想 某假期的歡樂聚會上，一干在老家蹲守半輩子的基友們，在知乎那篇著名的有關北上廣的文章煽動下，再次爭得面紅耳赤，秉著“你死我也不稀罕活”的指導原則，將戰火一路燒到最后，然后落到我這個唯一混在帝都的姐身上，一波指著我說“女人哭吧哭吧不是罪，天天霧霾擠地鐵，怎樣的堅強都是偽裝！” 另一波指著我說，“沒住過地下室！談什么理想！理想就是要追追追！” 還讓不讓我愉快的吃羊排了？ 我既沒有偽裝，也沒有住地下室，也沒有每天被所謂“理想”打雞血。 我混過天津，又來到了帝都，變的是地理位置，不變的是我心里一直都很平靜。 是否要逃離北上廣，這樣的爭論無聊到了極點，不過是另一種網絡站隊文化。在一線的標榜自己吃苦耐勞為了理想，能享受大城市的便捷和領先；在二三線的標榜自己仙風道骨，桃花庵里種桃樹，唐伯虎陶淵明都是隔壁親戚…… 假同情&真幸福 記得還是08年房價剛起步的時刻，就要媒體振臂高呼“逃離北上廣”，當時還血氣方剛的我，妥妥滴把SB的標簽，扣在了文章作者的身上。時至今日，我依然決定不后悔，因為我從來不覺得，我要“逃”去哪里。作為一個智商富裕、手腳健全，還有身份證兒的中華人民共和國公民，我需要在自己國家的土地上“逃”去哪里？ 這個字眼兒本身就處處彰顯著自己的弱——弱智、弱勢。 人喜歡貼標簽，比如說看清潔工阿姨大清早的掃落葉就哀愁：勞動人民真是辛苦真可憐真弱勢。 君不見大媽心里正高昂的唱著月亮之上，想著下了早班還能去地鐵口賣雞蛋灌餅，那個天天買雞蛋灌餅的小伙子真是好看……幸福溢于言表。 弱勢？大媽那天在菜市場買雞蛋被黑了3毛五硬是讓菜販子賠了二斤面，出了菜場被一輛大奔碰壞了自行車硬是賺了2千塊。 不要沒事兒去同情別人，更不要沒事兒去同情自己——哪哪都是假想敵。縱使社會有不公平，法制有不健全，房價有泡沫虛高，牛奶有三聚氰胺，出門有霧霾報表，那些搖旗吶喊活不下去的群眾，不見得明天就會死，指不定活得比你還硬實。 假糾結&真選擇 在我看來，北上廣是離開還是留下，從來都不是問題，真正的問題在于你自己的心。你是誰？你想要做什么？你想要去哪里？有句挺惡心但挺實在的話是——有愛人的地方就是家——雖然把我惡心到半死，但不就是這個道理？有夢想就有舞臺，如果夢想是養豬，就該去豬場，如果夢想是主婦，就該去灶臺，如果夢想是更快的認識世界找到自己也找到財富，那么在一線城市忍受地鐵霧霾高房價也絕對不是值得抱怨的事情和理由。 人生的location，是要看夢想的隕石砸在哪里的。 人多的地方機會就多，而人多，流動性大，機會的空缺也多，咸魚翻身的神話也越多——這是在我看來一線城市最大的誘惑。 而二三線城市機會相對穩定，生活當然也更加安逸，環境交通什么的也更好——這是我想當我退休養老的時候我要去一個山清水秀，打車起步價就可以去任何城里的地方的原因。 但任何事情也不是絕對的，情商和智商低到掉下巴的青年就是在0線城市也是找不到機會的，因為哪里都是不公平，哪里都是拼爹，哪里都是活不下去。 而兩商爆表的青年能在一線城市碼代碼賣基金，厭倦了都市回家喂豬弄不好也能發上一大筆。 所以，地理位置不是問題，重要的是心的位置，才華和能力在人群中的位置。 心有位置了，群租算什么？只是過程，心有位置了，誰也不必羨慕誰的浮華，我自有我的安逸。 愛為是否逃離是否留下吵架的小青年們，就像被都敏俊推在空氣中懸浮的二哥一樣，頂不到天，又挨不到地，飄到哪都沒有家，沒有安全感。說穿了，當下今時，讓我們充滿焦躁不安、處處憂慮的原因，只有一個——你的能力還給不了你想要的生活。不管你是在一線，還是在二線三線乃至N線。 經濟學的鐵律告訴我們，你所擁有的財富是由你的生產率決定的，與其和鍵盤黨費時費唾沫爭論是走是留，還不如研究下怎么做出高貴冷艷的PPT或者擠眉弄眼給領導諂媚上一杯咖啡來的實在，最不濟，咱可以練練攤煎餅，也算拓展了業余技能。對了，幾線城市都有城管……逃哪都沒用。 吵架對于奮斗中的人們，是個奢侈品，華而不實且毫無用處，面對姨媽血一般每年回潮一次的“逃離&逃回北上廣”大吵架，看看笑笑就拉倒了。你在振臂高呼自己要逃離北上廣的時候，北上廣的內心恐怕只有”呵呵呵“…… 鐵打的城市，流水的人，北上廣真心不缺你一個。 “北上廣”不相信眼淚，為啥年輕人還這么義無反顧？ 在北上廣打拼的單身年輕人的生活狀態是怎樣的？ 北上廣打拼的游子，為何遠離親人，仍義無反顧？分頁：123
張中行：欲的滿足 說來也許是值得感傷的，這更為根本的什么，或者并無價值可言。原因是，人生，擴大到生命，是自然現象的一部分，何自來，莫明其妙，有何意義，也莫明其妙。這是一面。 另一面，這現象的一部分（生活）卻實實在在，并且在感知之前早已受命，只能這樣而不能那樣，只能向此處而不能向彼處。這用《中庸》的話說，是“天命之謂性”。天為什么命，為什么這樣命，不知道，人所能做的不過是“率性”而行。想抗嗎？連抗的力量和方式也不能不來自天命。說句泄氣的話，至少叔本華這樣看，是徹底的被動。這被動的情況，承認也罷，不承認也罷，反正不能不動。這就使我們又碰到人生問題：怎么理解才對？怎么活動才對？“天命之謂性”是一種理解。與之相連的有性的性質問題，很麻煩。為這個，孟子曾經同告子展開辯論。孟子是理想主義者，主張性善，想憑借良心以修身治國平天下。這顯然是書生坐在書齋里作的白日夢。與孟子相比，荀子實際得多，由書齋走到街上，看到形形色色，于是以所見為根據，主張性惡，也就是成為教化主義者。教化，會多有實效；但是，如果性惡的想法對了，推崇教化的善念又從何而來？孟荀以后，兩千幾百年來，無數讀書人，包括韓愈、李翱，以及幾乎所有的宋元明理學家，直到戴東原和譚嗣同，都在這上面大動腦筋，因為像孟荀一樣，都認為這同修身治國平天下有血肉聯系。花樣越來越多，如有善有惡，性善情惡，等等。現在，一般認為，反而被缺席裁判的告子（自己沒有書傳下來）的想法比較近真。他說： “性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。”（《孟子·告子上》）這是說，性無所謂善惡，只是受之自然的某些趨向而已。我們說這種想法只是近真，是因為它還同善惡勾勾搭搭。其實，性和善惡并沒有直接關系：善惡評價的對象是意志范圍內的“行(www.lz13.cn)為”，不是性。性是天命所定，非人力所能左右，如有生必有死，饑要食，渴要飲，有什么善惡可言？但告子終歸通情達理，于水的比喻之后，還說了這樣的名言： “食色，性也。”這話值得我們深思。為什么？因為它觸及人生的奧秘：不食，就不能保持己身的生命；不色，就不能保持種族的生命。總之，人生，不管說得如何天花亂墜，最基本的，最實在的，是要活，要生存。這種情況也可以說得雄偉些，是“天地之大德曰生”。生，概括，因而近于玄妙，能不能說得較質實些？古人早已這樣做過，如荀子說： 人生而有欲，欲而不得則不能無求，求而無度量分界則不能不爭。爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養人之欲，給人之求。使欲必不窮于物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所起也。（《禮論》）這里最重要的是第一句的“人生而有欲”，尤其是其中的“欲”。欲是一種頑固地要求滿足的力量，依照現代心理學的看法，尤其是弗洛伊德精神分析學派的看法，這就是生命的底里。欲的表現是求，求就不能不觸及外界（包括人和物），于是有得，有不得，有和諧，有沖突，并且，與得失相伴，有使欲更為頑固的，使求更為有力的“感情”，如喜怒哀樂等。 這些加在一起就是“人生”。這樣理解人生，性質單純；至于表現，則芥子化為須彌，千頭萬緒。它還容許伸張，或說遐想，如書中自有顏如玉，立德、立功、立言三不朽，等等，都屬于此類。但不管怎樣遐想，想得如何美妙，追到根柢，總是來源于欲。值得慨嘆的是，欲雖然強有力，卻是渺小的，即如“天地之大德曰生”的“生”，就己身說是終須結束，就種族說是難于找到保票。總之，求徹底滿足，求終極意義，都會失望。這就難怪，在人生的各式各樣的現象里，竟有輕生的一類；甚至提高為理論，即所謂悲觀主義，如叔本華就是突出的代表。幸或不幸而絕大多數人是《呂氏春秋》一派，講究“貴生”，至少是實際“貴生”。但是貴生，要生，就不能不碰到與生有關的種種問題，即所謂人生問題。這有來自內心的；內又不能不外，于是就成為各種性質各種形式的社會問題。所有這些問題，就性質說可以歸結為：欲不得滿足，或生不得遂順。 張中行作品_張中行散文 張中行：目的難證 張中行：宇宙和人生分頁：123
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