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茅盾：崇高的使命和莊嚴的呼聲！　　塔什干多么美麗而芬芳：　　秋光明媚，遠山如黛；綠樹成蔭，芭蕉未謝，玫瑰還開放著一季中最后一次的花；多采的菊花、大麗花以及其他不知名的野花把城市的路角和住宅前的小草地變成了烏茲別克民族式樣的絢斕的地氈了；林蔭大道兩旁高聳著白色洋樓，這些洋樓的民族形式的高圓柱和走廊，給人以軒昂、崇高而又柔和的愉快；翠起紅瓤，這是西瓜；湘色冰汶，這是甜瓜；紫皮桃，青皮桃，大者如棗，小者如項珠，寶光閃爍；石榴，梨，柰，以及其他珍果，都散發著醉人的芳香。　　但是，所有這一切的美麗和芬芳，都因為"人"的因素而更趨鮮明可愛了！　　這是個應當大寫的"人"字！　　這是因為塔什干人民——全體烏茲別克人民，是把命運掌握在自己手里的人，是廢除了剝削制度、以集體的勞動和智慧，把自己的國土從貧困落后建設成為今天的壯麗富饒快樂的人間樂園的人；而且是正在進一步消滅城市和鄉村的差別、腦力勞動和體力勞動的差別，建設著共產主義社會的偉大的人民！　　正是這樣的人民以及這樣的人民的靈魂工程師——作家，用全部的熱情來接待來自四十多個國家的嘉賓——同行。　　正是為此，塔什干穿上了節日的盛裝。　　條條大路都掛著燈彩和旗幟，都飛揚著祝賀的標語：　　——亞非人民的友誼和團結萬歲！　　——亞非作家的友誼和團結萬歲！　　——世界各國人民的友誼和團結萬歲！　　——世界和平萬歲！　　宏偉的奈瓦依歌舞戲院穿上了盛裝，四十多個國家的國旗在屋頂飄揚。　　奈瓦依廣場，因為有了新修建的和戲院遙遙相對的美輪美奐的民族形式的塔什干大旅館而更加出落得艷麗和大方。　　白天，陽光穿射廣場上的噴泉，幻出七彩的虹橋；晚上，廣場周圍的無數燈彩造成了夢幻的仙境：這都叫人想起了奈瓦依的詩篇。現實和詩，溶化而為一體了。　　整天，有時直至深夜，廣場上擁擠著一堆一堆的老大爺，老大娘，小伙子，大姑娘，——塔什干的和別處來的勞動人民，對這歷史意義的作家會議表示祝賀，對來自四十多個國家的作家表示景仰。　　帶著紅領巾的男孩子和女孩子，這里一群，那里一伙，包圍著滿面春風的嘉賓們，小小的手送上簽名留念的小冊。　　洋洋乎壯觀，這叫人想起一千多年前，作為絲綢大道的驛站的塔什干的定期趕集是否也就是這樣歡暢而熱鬧？　　但今天是在完全新的基礎上開始了亞非的交往和集會，開始了亞非作家們的歷史性的第一次"廟會"；今天交流的是亞非作家的為民族獨立，為反對殖民主義，為發展各自的民族文化而進行斗爭的寶貴經驗和互相支援的友誼！　　在奈瓦依戲院（會議是在這里進行的）的六個壯麗幽雅的大廳內，陳列著書籍展覽——俄文的、蘇聯其他民族文字的、中文的，其他文字的亞非各國古典和現代文學的譯本。這里，永遠是各國代表們留連不舍的地方，也永遠是攝影記者搶鏡頭，抓鏡頭的地方。　　在大會的講壇上，在小組會的圓桌旁，各種語言的放言讜論和細致分析，實在是一種共同的語言：反對殖民主義統治，控訴殖民主義對于民族文化的危害，保衛民族文化傳統，加強起等互利的文化交流！　　這是代表著覺醒了的、站起來的亞非人民的亞非作家們第一次莊嚴地向全世界宣告：　　“我們這些國家的作家繼承著偉大的人道主義的古代文化傳統，繼續對現代世界文化和人類進步事業作出貢獻。　　“我們深信我們這些國家和我們的文學有遠大的前途，我們為各國人民和平與友好的崇高理想所鼓舞。　　“我們大家一致深信：文學事業同我們這些國家的人民的命運有著不可分割的聯系，只有在人民獲得自由、獨立和自主的條件下，文學才能真正的繁榮昌盛，消滅殖民主義和種族主義是文學創作充分發展的條件。　　“人民的目標就是我們的目標，人民的斗爭就是我們的斗爭；我們同人民一道堅決反對殖民主義統治的毒害，反對核武器戰爭的威脅，爭取和平和我們各族人民之間的團結和友誼。"（以上皆引自大會宣言）會議的參加者——各國代表，用各種各樣的新語匯來形容這個會議以及會議所表現的精神：　　——文學的萬隆會議，　　——亞非文藝復興的會議，　　——塔什干精神，等等。　　這些新的語匯很簡明扼要地說明了這個會議的主導精神以及所有代表們的遠大目標。十月二十二日蘇聯政府在克里姆林宮招待亞非作家大會的代表們，蘇聯部長會議主席赫魯曉夫在致詞中提到"塔什干精神"一詞時，這樣說：“你們這個術語意味著友好的互相了解，和各不同民族的文學大師在為人類偉大目標斗爭中的團結，作家和本民族生活牢固的聯系，文學積極的參加為你們的國家的自由和獨立而斗爭，和積極的參加在已獲得自由和獨立的國家的新生活的建設中。"（見十月二十三日《真理報》）代表們熱烈地歡迎這個對于"塔什干精神"的解釋。　　正是這樣的精神貫穿在為時一周的塔什干會議中。正是這樣的精神使得塔什干會議將在亞非各國文學發展的道路上，——還可以毫不夸張說，也將在世界文學發展的道路上，投下了不容忽視的影響。　　亞非作家大會向全世界所發出的呼聲是莊嚴而雄壯的，因為，在這呼聲后面，站著十五億的為民族、自由、獨立，為人類偉大目標而斗爭的人民！　　塔什干會議的歷(www.lz13.cn)史意義在這里！　　塔什干會議的世界意義也在這里！　　人民正在以自己的斗爭寫下可歌可泣的史詩。以人民的斗爭作為自己斗爭的作家們的事業，必將有助于人民斗爭的勝利。　　讓我們在祝賀塔什干會議的同時，預祝下次的亞非作家大會（大會代表一致接受了阿聯代表的建議，下次會議將于一九六二年在開羅舉行），將面臨著更新的更能振奮人心的國際形勢，將有更多的亞非國家獲得了民族的自由和獨立！　　1958年11月2日于北京。　　 茅盾作品_茅盾散文 茅盾：天安門的禮炮 茅盾：天窗分頁：123

蘇雪林：收獲　　我們園外那片大空場于暑假前便租給人種山芋了。因為圍墻為風、雨、頑童所侵襲，往往東塌一口，西缺一角。地是荒廢著，學校卻每年要拿出許多錢來修理圍墻，很不上算，今年便議決將地租人，蒔種糧食，收回的租錢，便作為修墻費。租地的人將地略略開墾，種了些山芋。據說山芋收獲后，接著便種麥，種扁豆，明年種蜜桃，到了桃子結實時，利息便厚了。　　荒地開墾之后，每畦都插下山芋藤苗。初種時尚有人來澆水，以后便當做廢地似的棄置著，更沒人來理會。長夏炎炎，別種菜蔬，早已枯萎，而芋藤卻日益茂盛青蒼，我常常疑心它們都是野生的藤葛類。　　今日上課已畢回家，聽見墻外“邪許”聲不絕于耳，我便走到涼台邊朝外眺望，看發生了什么新鮮的事。　　溫和的秋陽里，一群男婦，正在掘地呢。彼起此落的釘鈀，好像音樂家奏庇霞娜時有節奏的動作，而鐵齒陷入土里的重澀聲，和釘鈀主人的笑語，就是琴鍵上所流出的和諧音調。　　“快來看呀！他們在收獲山芋了。”我回頭喊遺留在屋里的人，康和阿華都拋了書卷出來。終于覺得在涼台上看不如出去有味，三個人開了園門，一齊到那片芋場上去了。　　已掘出的芋，一堆堆地積在地上，大的有斤重，小的也有我手腕粗細。顏色紅中帶紫，有似湖蕩里新撈起的水紅菱，不過沒有那樣鮮明可愛。一個老婦人蹲在地上，正在一個個地扯斷新掘起的山芋的藤蔓和根，好像穩婆接下初生的嬰兒，替他剪斷臍帶似的。我和阿華看得有趣，便也蹲下幫同她扯。　　康和種芋工人談話，問他今年收成如何？他搖頭說不好。他說：山芋這東西是要種在沙土里才甜。這片草場是第一次開墾，土太肥，只長藤不長芋。有些芋又長得太大，全空了心，只好拿去喂豬，人們是不要買的。　　他指著腳下一個大山芋說，“你們請看，這芋至少也有三斤重，但它的心開了花的，不中吃了。”　　果然，那芋有中號西瓜般大，不過全面積上皺裂縱橫，并有許多蟲蛀的孔，和著細須根，有似一顆人頭。　　“子璋髑髏血模糊，手提擲還崔大夫！”我撮起那芋擲于康的足前，順口念出杜工部這兩句可以嚇退癘鬼的名句。　　“你何必比花卿？我看不如說是莎樂美捧著圣約翰的頭，倒是本色。”康微笑回答。我聽了不覺大笑，阿華和種芋的工人自然是瞠視不知所謂。　　我們因這里山芋攜取便利，就問那種芋的工人買了一元，計有七十余斤。冬天圍爐取暖時，烤它一兩個，是富有趣味的事。昔人詩云“煨得芋頭熟，天子不如吾”。懶殘和尚在馬糞中煨芋，不愿意和人談禪。山芋雖不及蹲鴟的風味，但撥開熱灰，將它放入爐底，大家圍著爐，談話的談話，做手工的做手工，已忘記爐中有什么東西。過了片時，微焦的香氣，透入人的鼻觀，知道芋是煨熟了，于是又一個一個從灰里撥出來，趁熱剝去皮，香噴噴地吃下，那情味也真教人難忘呀！　　收獲，我已經說過，收獲是令人快樂的。在外國讀書時，我曾參與過幾次大規模的收獲，也就算我平生最快樂的紀念。　　一次是在春天，大約是我到里昂的第二年。我的法文補習教員海蒙女士將我介紹到她朋友別墅避暑，別墅在里昂附近檀提頁鄉，鄉以產果子出名。　　別墅的主人巴森女士在里昂城中靠近女子中學，開了一座女生寄宿舍，我暑假后在中學上課，便住在這個宿舍中。　　到了春假時節，宿舍里的學生，有的回家了，有的到朋友家里去了，有的旅行去了。居停主人帶了幾個遠方的學生，到她別墅領取新鮮空氣，我也是她帶去的人中之一。　　“我們這回到鄉下去，可以飽吃一頓櫻桃了。”馬格利特，一個大眼睛的女孩在火車中含笑對我說。去年夏天，我在檀鄉別墅，本看見幾株大櫻桃樹，但那時只有滿樹蔥蘢的綠葉，并無半顆櫻桃。　　車到檀鄉，寧蒙賴山翠色欲浮，橫在火車前面，好似一個故人，滿臉春風，張開雙臂，歡迎契闊半年的我。　　遠處平原，一點點的綿羊，似綠波上泛著的白鷗。新綠叢里，禮拜堂的塔尖，聳然直上，劃開蔚藍的天空。鐘聲徐動，一下下敲破寂寞空氣。和暖的春風拂面吹來，夾帶著草木的清香。我們雖在路上行走，卻都有些懶洋洋起來，像喝了什么美酒似的。便是天空里的云，也如如不動，陶醉于春風里了。　　到了別墅之后，我們寄宿舍的舍監陶脫萊松女士早等候在那里，飯也預備好了。飯畢，開始采擷櫻桃。馬格利特先爬上樹，摘了櫻桃，便向草地投下。我們拾著就吃，吃不了的放進藤籃。后來我也上樹了。舍監恐怕我跌下受傷，不住地喚我留心，哪知我小時慣會爬樹，現在年紀長大，手足已不大靈敏，但還來得一下呢。　　法國櫻桃和中國種類不同，個個有龍眼般大小，肉多核細，熟時變為黑紫色，晶瑩可愛。至于味兒之美，單用“甜如蜜”三字來形容是不夠的。果品中只有荔子、蜜柑、莓子（外國楊梅）、葡萄差可比擬。我們的朱櫻，只好給它做婢女罷了。我想到唐時禁苑多植櫻桃，熟時分賜朝士，惹得那些文士詩人吟詠欲狂，什么“幾回細瀉愁仍破，萬顆勻圓訝許同”，什么“歸鞍競帶青絲籠，中使頻傾赤玉盤”，都說得津津有味似的。假如他們吃到法國的櫻桃，不知更要怎樣贊美了。總之法國有許多珍奇的果品，都是用科學方法培養出來的。梅脫靈《青鳥》劇本中“將來世界”有桌面大的菊花，梨子般大的葡萄……中國神話里的“安期之棗大如瓜”將來都要藉科學的力量實現。贊美科學，期待科學給我們帶來的黃金世界！　　我們在檀提頁別墅，住了三天，飽吃了三天的櫻桃。剩下的櫻桃還有幾大筐，舍監封好，帶回里昂，預備做果醬，給我們飯后當尾菜。　　第二次快樂的收獲，是在秋天。一九二四年，我又由法友介紹到里昂附近香本尼鄉村避暑，借住在一個女子小學校里。因在假期，學生都沒有來，校中只有一位六十歲上下的校長茍理夫人和女教員瑪麗女士。　　我的學校開課本遲，我在香鄉整住了一夏，又住了半個秋天，每天享受新鮮的牛乳和雞蛋，肥碩的梨桃，香甜的果醬，鮮美的乳餅，我的體重竟增加了兩基羅。　　到了葡萄收獲的時期，滿村貼了La Vendage的招紙，大家都到田里相幫采葡萄。　　記得一天傍晚的天氣，我和茍理夫人們同坐院中菩提樹下談天，一個腳登木舄，腰圍犢鼻裙的男子，到門口問道：　　“我所邀請的采葡萄工人還不夠，明天你們幾位肯來幫忙么，茍理夫人？”　　我認得這是威尼先生，他在村里頗有田產，算得是一位小地主。平日白領高冠，舉止溫雅，儼然是位體面的紳士，在農忙的時候，卻又變成一個滿身垢膩的工人了。　　茍理夫人答允他明天過去，問我愿否加入？她說采葡萄并不是勞苦的工作，一天還可以得六法郎的工資，并有點心晚餐，她自己是年年都去的。　　我并不貪那酬勞，不過她們都走了，獨自一個在家也悶，不如去散散心，便也答應明天一同去。　　第二天，太陽第一條光線，由菩提樹葉透到窗前，我們就收拾完畢了。茍理夫人和瑪麗女士穿上Tablier（圍裙一類的衣服）吃了早點，大家一齊動身。路上遇見許多人，男婦老幼都有，都是到田里采葡萄去的。香本尼是產葡萄的區域，幾十里內，盡是人家的葡萄圃，到了收獲時候，合村差不多人人出場，所以很熱鬧。　　威尼先生的葡萄圃，在女子小學的背后，由學校后門出去，五分鐘便到了。威尼先生和他的四個孩子，已經先在圃里，他依然是昨晚的裝束。孩子們也穿著極粗的工衣，笨重的破牛皮鞋，另有四五個男女，想是邀來幫忙的工人。　　那時候麥壟全黃，而且都已空蕩蕩的一無所有，只有三五只白色骍點的牛靜悄悄地在那里嚙草。無數長短距離相等的白楊，似一枝枝朝天綠燭，插在淡青朝霧中，白楊外隱約看見一道細細的河流和連綿的云山，不過煙靄尚濃，辨不清楚，只見一線銀光，界住空蒙的翠色。天上紫銅色的云像厚被一樣，將太陽包裹著，太陽卻不甘蟄伏，掙扎著要探出頭來，時時從云陣罅處，漏出奇光，似放射了一天銀箭。這銀箭落在大地上，立刻傳明散采，金碧燦爛，渲染出一幅非常奇麗的圖畫。等到我們都在葡萄地里時，太陽早沖過云陣，高高升起了。紅霞也漸漸散盡了，天色藍艷艷的似一片澄清的海水，近處黃的栗樹紅的楓，高高下下的蒼松翠柏，井在一處，化為一幅斑斕的錦，“秋”供給我們的色彩真豐富呀！　　涼風拂過樹梢，似大地輕微的噫氣。田間壟畔，笑語之聲四徹，空氣中充滿了快樂。我愛歐洲的景物，因它兼有北方的爽皚和南方的溫柔，它的人民也是這樣，有強壯的體格，而又有秀美的容貌，有剛毅的性質，而又有活潑的精神。　　威尼先生田里葡萄種類極(www.lz13.cn)多，有水晶般的白葡萄，有瑪瑙般的紫葡萄，每一球不下百余顆，顆顆勻圓飽滿。采下時放在大籮里，用小車載到他家榨酒坊。　　我們一面采，一面揀最大的葡萄吃。威尼先生還怕我們不夠，更送來榨好的葡萄汁和切好的面包片來充作我們的點心，但誰都吃不下，因為每人工作時，至少吞下兩三斤葡萄了。　　天黑時，我們到威尼先生家用晚餐。那天幫忙的人，同圍一張長桌而坐，都是木舄圍裙的朋友，無拘無束地喝酒談笑。瑪麗女士講了個笑話，有兩個意大利的農人合唱了一闋意大利的歌。大家還請我唱了一支中國歌。我的唱歌，在中學校時是常常不及格的，而那晚居然博得許多掌聲。　　這一桌田家飯，吃得比巴黎大餐館的盛筵還痛快。　　我愛我的祖國。然而我在祖國中，只嘗到連續不斷的“破滅”的痛苦，卻得不到一點“收獲”的愉快，過去的異國之夢，重談起來，是何等地教我系戀呵！　　 蘇雪林作品_蘇雪林散文 蘇雪林：我們的秋天：畫 蘇雪林：綠天分頁：123

《自信的力量》（其一）　　成功學的創始人拿破侖·希爾說：“自信，是人類運用和駕馭宇宙無窮大智的唯一管道，是所有‘奇跡’的根基，是所有科學法則無法分析的玄妙神跡的發源地。”奧里森·馬登也說過這樣一段耐人尋味的話：“如果我們分析一下那些卓越人物的人格物質，就會看到他們有一個共同的特點：他們在開始做事前，總是充分相信自己的能力，排除一切艱難險阻，直到勝利！”　　自信的確在很大程度上促進了一個人的成功，從不少人的創業史上我們都可見一斑。自信可以從困境中把人解救出來，可以使人在黑暗中看到成功的光芒，可以賦予人奮斗的動力。或許可以這么說：“擁有自信，就擁有了成功的一半。”　　同樣兩個努力工作的人，自信的人在工作時總會以一種更輕松的方式度過：當很好地完成了任務時，會認為這是因為自己有實力，當遇到實在無法完成的任務時，則認為也許任務本身實在太難。而缺少自信的人則會把成功歸功于好的運氣，把失敗看成是自己本領不到家。只是由于這小小的心理差異，雖然二人花的時間，精力都差不多，但往往較為自信的那一方的收獲要大得多。　　國內外多少科學家，尤其是發明家，哪一位不是對自己所攻克的項目充滿信心呢？一次又一次地失敗只會一次又一次地激發起他們的斗志——他們認為：失敗越多，距離成功也就越近了。但自信不是平白無故地就會附著在人身上的，首先人要有真才實學，接著才會有真正意義上的自信，并把它作為一種極其有用的動力。空有滿腹自信，那只說得上是自以為是罷了。這種所謂的“自信”，不但不能推動人前進，反而害人不淺。　　網絡評論人王小山說過：“沒有真東西，只有信心的話，前途只有一條——死，而且死得很難看。”這句話聽起來有些過火，但事實上如果僅有自信的話確實是十分危險的。　　同樣，在我們的學習中，僅有自信也是不夠的，自信應該與努力有機地結合起來。時常見到有部分同學在考試之際，沒有一絲緊張，滿懷自信地步入考場。但考試過后，這部分同學中有的分數挺高，有的分數卻是羞于見人的。這看似不可理喻的事情其實很簡單：這部分同學中一種是既自信，又刻苦認真學習的；一種是單有自信，卻未付出努力的。這兩類同學看上去都是充滿著信心去應試，但由于平時知識的積累不一樣，后果就截然不同。　　所以說，我們做人，就應當先做一個滿腹經書，然后才充滿自信的人。因為自信只是一種虛無的力量，想要成功，就得讓自信附著于“實干”這一燃燒自信的機械上，以使自信發揮出它應有的力量。　　《自信的力量》（其二）　　自信是一種很奇妙的東西。　　有這樣一個故事：有一個總覺得自己不討男孩子喜歡、而且有點自卑的女孩子，偶然在商店里看到一只漂亮的發夾，當她戴起來的時候，店里好幾個顧客都說漂亮，于是她非常興奮地買下那個發夾，并趕往學校了。　　接著奇妙的事就發生了——許多平日不太跟她打招呼的同學，紛紛來跟她接近；男孩子們也來約她出去玩；更有不少人表示，原本死板的她，似乎一下子變得活潑、開朗多了。　　這個女孩心想：“都是因為我戴了神奇的發夾吧。”隨即她想到店里還有許多其他樣式的發夾，應當也都買來試試，于是放學之后立刻跑回那個商店。豈知她才進店門，老板就笑嘻嘻地對她說：“我就知道你會回來拿你遺失的發夾。（勵志文章 www.lz13.cn）早上當我發現它掉在地上時，你已經一溜煙地跑去上學了，所以我只好暫時為你保管。”　　這時她才發現自己的頭發上根本就沒有發夾。　　這個故事給我帶來了很大的震撼：原來自信是一種氣質，是一種由內而外發自內心的助動力。　　起初那女孩是因為戴上新買的發夾受到顧客的稱贊而在內心形成了這樣一種效應：原來自己戴上發夾還是很迷人的。在這樣一種效應下，她的行為舉止也自然而然地發生改變。她會抬頭、挺胸、加快走路的速度，說話時會正視對方的眼睛，在公眾場合更加愿意主動發表自己的觀點……　　緊接著，就發生了上述事實。　　而這就是自信的表現。繼而我又想到了自己：高中那年的運動會，是自信讓我超越自我，獲得跳高比賽第一名的好成績；大學的學生會招聘，是自信讓我擺脫恐懼，大膽地發表自己的看法，從而順利被錄取；考駕照時，是自信的力量讓我調整心態，從而順利過關……　　其實，自信是一種機遇，既需要善于抓住身邊轉瞬即逝的“機遇”，也要學會自己創造“機遇”；自信是一種不怕困難的精神，它能讓人勇往直前、開拓進取；自信也是一種成功的境界，它能擺脫內心的恐懼，揚帆起航，到達成功的彼岸。　　自信，是成功的第一秘訣！分頁：123

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