自律神經失調會造成的各種問題，尤其現代人工作家庭壓力大

容易有以下狀況：

廣泛性焦慮癥，憂鬱癥，抑鬱癥，恐慌癥，強迫癥，躁鬱癥，腸躁癥，膀胱過動癥

並伴隨頭痛，眩暈，失眠，臆球癥(喉嚨一直感覺有異物)，胃食道逆流，耳鳴，睡覺一直醒，胸悶，胸痛，心悸恐慌，吸不到氣，易喘，胃脹胃痛，腸躁癥，頻尿，陽痿早洩，頭麻手麻腳麻，血壓高。

在相關門診中，尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業，自律神經失調的狀況最為明顯

對於有慢性疼痛的人來說，若沒有重視自律神經失調，其嚴重性更是不言可喻。

自律神經失調可能危害機體的消化系統，造成脾胃不調，引發消化系統疾病。

有研究顯示，胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質，假如自律神經失調導致睡眠不足，就會危害這種物品的產生，從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。

偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關，這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外，還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。

慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見，特別是女性失眠患者，她們常訴說自己疲憊乏力，即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。

此外，長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。

所以專家強烈建議大家，千萬不要忽視自律神經失調的癥狀，大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。

底下是自律神經失調所引起的癥狀，如果符合下列5點以上，可立即前往診所掛號尋求解決途徑

自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下：

對睡眠品質不滿意

．上床後翻來覆去睡不著，往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
．夜裡醒來好幾次，多在2次以上，醒來之後很難再入睡;
．早上醒得早，比正常起床時間早醒30分鐘以上;
．總睡眠時間不足6.5小時;
．睡眠品質下降，醒來仍然感到困倦，感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響

．白天精神狀態不佳，感到困倦、疲勞，想睡覺;
．工作和學習時，難以集中精力，犯錯次數增加，記憶力下降;
．情緒上，感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
．社交、家務、職業或學習受影響等。

而自律神經失調治療真的不難！讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒，依據中醫藥的學理來調理體質；多管其下，改變您的體質，調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀；經過一系列的療程，很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴，回歸到身體原始的平衡統合狀態，這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質，使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

底下為診所相關門診資訊圖片

隨著年齡的增長，我們的生活越來越有規律，越來越循規蹈矩。曾經隨意任性，被看作是回不去的青蔥歲月;而今成熟穩重，卻是歲月賜予的成長與沉淀。于是，什么時間要做什么事情，就像一道道程序，日復一日在我們每一天的時光流逝中。 　　或許，正是因為如此，才會有了越長大越孤單這句話。以前，交一個朋友很容易，一句話，一個眼神，無所謂心靈的契合，思想的共鳴，能玩兒到一塊兒，就是朋友。因為心思純澈簡單，所以情感也簡單。 　　現在，得一真心摯友，仿佛是大浪淘沙。那扇塵封已久的心門，落滿了歲月的塵埃，不再輕易任人出入。縱是受得起緣來的喧囂，亦是受不起緣去的寂寥。與其起落浮沉，不如干脆沉寂，日子也就過得如同流云流水，風平浪靜。 　　人生有時候，就像是一部起伏有致的小說，每一個情節，都環環相扣，不可刪改。朋友，不過是心靈的歸宿。至于路途的溝壑，終究還是要自己去填滿，去跨越。 　　每個人的一生，都會邂逅幾段或深或淺的緣分。只是時光長短，聚散分離，皆由不得你我做主。就算沒有誰能陪伴自己走到最后的終點，我們也依舊會感恩那些深刻的相逢，情深的相伴。 　　與曾經不同的是，以前，不會太過認真，即便覺得彼此不夠契合，轉身拜拜便是，云淡風輕。而今長大了，不會輕易認真，易不會輕易淡漠。或許，這就是成長，因為不再年輕，而不再輕狂任性。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　既重情，又很大條。所謂君子之交淡如水，在一起時，惺惺相惜;不在一起時，彼此牽念。可以心靈交匯，也要給彼此留出足夠的空間。友情的經營，需有一定的藝術性。不能太過于重視，否則對方會覺得壓力很大，會被你的重視壓的喘不過氣;但又不能過于疏忽，疏忽到漠不關心。 　　相伴的歲月，開心最重要;相處的兩個人，要學會彼此包容。生活沒有那么多恰到好處，言語沒有那么多恰如其縫。你若計較，處處是爭議;你若寬容，事事皆和諧。 　　不高興，是因為你沒有容人的雅量，陰沉的臉色無須擺給誰看，就算看到了，也懶得理會。與人相處，最累的就是你都不知道怎么回事，對方就各種不開心。要么有事兒你就說，要么就心大些，一起嬉笑，一起打鬧，誰那么多閑心有那么多想法。 　　都說，人這一生，知心的朋友，不需要太多，三兩足矣。我亦是覺得，情有所衷，是一種信仰。喜歡一個人，就是一種感覺，就像談一場戀愛，只要是對的人，他便可以瞬間點亮你的眼神，直入你的心房。 　　懂你，無言也默契;不懂，言多亦廢。我是一個隨性率真的人，喜歡大氣豪邁的朋友。和相處不累的人在一起，和心胸寬廣的人共悲喜，不用擔心撕下偽裝會被嫌棄，也不必害怕縱情豪放會被以為是瘋子。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 　　友情不是一幕短暫的煙火，而是一幅真心的畫卷;友情不是一段長久的相識，而是一份交心的相知;友情不是一堆華麗的辭藻，而是一句熱心的問候;友情不是一個敷衍的擁抱，而是一個會心的眼神。 　　喜歡一個人，始于真誠，忠于品行。在一起，沒有開不起的玩笑，也沒有受不起的冷落。哪怕是多少天的無暇顧及，需要的時候，依舊能出現在身旁，無怨無悔。這不是我對朋友的要求，而是我對朋友的態度。想說就說，想笑就笑，想哭就哭，無條件的信任，不設防的依賴。相知的兩個人，從來不需要任何解釋。你對我好，我對你更好。 +10我喜歡

張華，筆名：雪山白梅，陜西武功人   兩張演唱會門票      阿金今天特別高興。    因為上午他被總經理叫到辦公室，遞給了他兩張國際巨星XXX的演唱會門票，作為他上個月超額完成業績的額外獎勵。    下午下班后，他沒有像往常一樣等到最后一個才回家，而是第一個沖出了公司，他要把這個好消息早點告訴他老婆阿秀。    他和老婆阿秀都是XXX的粉絲，早就聽說XXX要來本市舉辦個人演唱會，可是票價一開始就高的離譜，后來竟然炒到了原價的3倍多，依然一票難求，對于像他這樣的工薪階層來說只能望塵莫及。    今天他手里竟然攥著兩張XXX的演唱會門票，他能不激動嗎？    “秀，聽說XXX的演唱會今晚就開始了”阿金強壓著興奮的語調，盡量讓聲音聽起來像往常一樣。    “是嗎？”正在梳妝打扮的阿秀漫不經心的說，“反正你沒錢買到票，說那些有用嗎？”他知道她還在為沒買到XXX演唱會門票的事生氣。    他現在才發現老婆正在精心打扮準備出門。“咋了？你這是要出去嗎？”他好奇地問道。    “是呀，誰讓你沒本事買到票，我晚上蹭閨蜜燕子的票去看XXX演唱會，人家買的可是高——價——票！”阿秀故意把最后三個字拉長了音。    刺激的阿金心一陣抽縮，他狠了狠心，把那兩張票在手里攥出了汗。    直到深夜，阿秀才拖著疲憊的身子回來了。    阿秀不知道的是，她剛出門后不久阿金就后悔了，回想著兩人曾經的恩愛，他不愿再賭氣了，既然自己有票何必腆著臉蹭別人的票，他要陪阿秀堂堂正正的去看演唱會。可是當他追到演唱會門口，卻剛好看到阿秀小鳥依人的偎在一個大腹便便的男人懷里走了進去……   +10我喜歡

原創 若塵     弘一法師未出家之前，在學校教學，他有個學生叫豐子愷，后來成了著名的畫家，豐子愷在回憶弘一法師時說：人生就是三層樓。   第一層樓，即把物質生活弄得很好，錦衣玉食，尊榮富貴，孝子慈孫，這樣就滿足了。這也是一種人生觀。抱著這樣人生觀的人，在世間占大多數。   第二層樓，有力量走樓梯的，就爬上去玩玩，或者久居在里頭。這就是專心學術文藝的人。他們把全力貢獻于學問的研究，把全心寄托于文藝的創作和欣賞。這樣的人，在世間也很多，即所謂“知識分子”，“學者”，“藝術家”。   第三層樓，就是宗教徒。“人生欲”很強，腳力很大，對二層樓還不滿足，就再走樓梯，他們做人很認真，滿足了“物質欲”還不夠，滿足了“精神欲”還不夠，必須探求人生的究竟。他們以為財產子孫都是身外之物，學術文藝都是暫時的美景，連自己的身體都是虛幻的存在。他們不肯做本能的奴隸，必須追究靈魂的來源，宇宙的根本，這才能滿足他們的“人生欲”。這就是宗教徒。       王國維在他的《人間詞話》中寫到：   古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。   “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。   “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。   此等語皆非大詞人不能道。然遽以此竟解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。   （有個叫安意如的美女作家曾用這三種境界大作文章）   王國維學貫中西，安意如是一個網紅美女作家，但真正把境界寫到最好的，還是南宋詞人蔣捷的《虞美人.聽雨》   少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。   壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風。   而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。   悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。       馮友蘭說 自然境界：人若只是順著本能或風俗習慣做事，然而并無覺解，或不甚覺解。他所做的事，對于他就沒有意義，或很少意義。   功利境界：人意識到他自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其動機則是利已的。所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。   道德境界：人了解到社會的存在，他是社會的一員。這個社會是一個整體，他是這個整體的一部分。有這種覺解，他就為社會的利益做各種事，或如儒家所說，他做事是為了“正其義不謀其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。道德境界有道德價值。   哲學境界：人了解到超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的“天民”。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺他正在做他所做的事。天地境界有超道德價值。       佛教禪宗史書《五燈會元》，唐代禪宗大師青原惟信語：   老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及即至后來，親見知識，有個入處；見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。       今天女兒的作文得了優秀，作文的名字《山茶花》。我問她，你見過山茶花嗎？她說，沒有。我說，那你怎么得的優秀。她說，照著別的作文改編的。   人生最初的時候就是一張白紙，我們模仿別人，學習知識。當我們模仿的人多了，積累的知識多了，便能夠有自己的風格，有了自己的風格之后，就有了自我。   自我就是你所學的所有知識的集合。我們學習到了一塊塊知識碎片，然后用這種碎片組合起來，就能構建自己的世界觀和價值觀。   我們學到的知識越豐富，其世界觀和價值觀就越宏大，反之我們的知識越少，世界觀和價值觀就越狹隘。   如果一個人的知識特別少的話，那會連構建自己世界觀和價值觀的材料都不夠，那他就只能算是一條性命，沒有生命和使命。   就像羅曼羅蘭說的，大半的人在二十歲上就死了，一過這個年齡，他們就變成了自己的影子；以后的生命不過是用來模仿自己，把以前生活中所說的，所做的，所想的，所喜歡的，一天天的重復，而且重復的方式越來越機械，越來越單調。 +10我喜歡