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齊天大圣孫悟空當年花果山起義，鬧得偌大一個天宮雞犬不寧，令玉帝和眾仙神們為之惱火。孫悟空作為反抗不平，要求人的平等、獨立和解放的光輝代表，其積極意義是不言而喻的。齊天大圣孫悟空所表達的人是天地間大寫的“人”，而不是小寫的“我”。然而社會和法竟是如此強大，盡管無所畏懼的孫大圣有通天的本事，還是不能逃出如來佛的手掌，最終成為一個歸順“朝廷”的良民。 有一首歌這樣唱到：愛就愛他個轟轟烈烈，愛就愛他個天翻地覆，其寓意也在于此。相形之下，世上有這樣一類人，鬧則鬧他過地覆天翻，鬧則鬧他過絕不善罷甘休。其表現形式和手段有如孫大圣的兔孫子，實質卻恰恰相反，是反人性的，踐踏人性的；與要求自由、平等和和平的人性解放是背道而馳的。他們利用人性中的寬容、忍讓和潔身自好的品質，強奪豪取，恣意踐踏天理和人倫，其丑鄙的嘴臉無以言表。 明朝翰林院，負責修史、著作等工作，同時也是國家儲備人才之地。焦芳，一個市井無賴、不學無術之徒，竟也堂而皇之的入住其中。明朝廷規定，侍講滿九年的人，經過考核，成績優異者，可以升遷為學士。焦芳擔任侍講九年，但經考核，水平低下，無人推薦其升遷。有人對大學士萬安說：“焦芳這種不學無術的人，不可以當學士！”焦芳聽到這話，怒火中燒，并四處揚言、疾言恐嚇：“誰要與焦某過不去我就叫他不得安生！翰林院的彭華，平時就對我有意見，這次一定又是他使壞。我如果做不成學士，就要殺死彭華在長安道上。”彭華，一位怕惹是非的老夫子，擔心焦芳鋌而走險，馬上跑去對萬安說：“我的老命還是要的，不可因一小人的升遷，惹出天大麻煩。”大學士萬安迫不得已，只好違心地讓焦芳升為侍講學士。 焦芳憑著這種手段，一次次得手，最終升任禮部右侍郎。從此，凡是翰林院內正義之士的判牒，到了焦芳手中，一律不呈報禮部尚書，而是擅自用大筆抹去。焦芳除在政治上橫行霸道外，在生活上奢侈糜爛、荒淫無恥。短短幾年，擁家財萬貫。焦芳一生作惡多端，結局卻是同樣超乎中國文化心理：告老還鄉，“善始善終”。對此，其同黨劉瑾的侄子劉仁漢在被殺時憤憤不平地說：“我被殺本來活該，可是焦芳不殺，我就不服。” 君子動口不動手，禮讓三分，惹不起躲得起，這些文縐縐的諺語，從一個側面揭示了中國人做人的一種心態。在貌似高風亮節的外表里面，不知掩飾了多少做人的悲涼和無奈。焦芳橫行無忌，仗勢欺人，出入于翰林院猶如無人之境，正是那些動口不動手、惹不起躲得起的“君子”們軟弱和慫恿的結果。對于地痞流氓、潑皮無賴，是沒有禮可讓的，更是躲不起的；就像在戰場上面對對方的刺刀，需要的是真槍相見，需要的是來真格的。好人鉗口、庸人自保，正是這種偽善的愚人哲學和庸人心理，為無賴小人的繁衍孳生提供了合理合法的溫床和人血。 [典源] 《俠義佳人》一回：“我說的正經話，你不聽；胡攪蠻纏的說了這些閑篇兒，誰來聽你！” >>>更多美文：心情隨筆

在我們村里， 露天電影似乎是興起于80年代末期的玩意，在90年代末，露天電影在我出生的小村里還是個奢侈玩意。 我是87年出生的，沒趕上露天電影的黃金時期，在1997年后的三年里，我總共看過四場露天電影，之后因為黑白電視的進入，露天電影淡出了我們的生活。因此，我的露天電影記憶沒有多大普遍性，非常小眾。 從2009年之后直到現在，除了外出時在酒店里偶爾看會電視，我幾乎從沒看過電視。我拒絕電視的理由是：除了意淫一下那些出現在廣告里的唯美女孩外，幾乎無法從電視里獲取任何有益生活或生命的東西（我是一名學習型屌絲）。寧愿和鄰居的啞巴打著手語聊人生，也不愿意看電視。但是，我也曾經近乎瘋狂地迷戀過電視，嚴重時曾在鄰居家里連續4個通宵看電視，看得昏天暗地。而在我的觀影記憶里，最想念的是露天電影和電視機剛進來的那段時間，那是我一輩子都無法忘記的。 我們村叫薩榮，在滇西以西的一個山溝里，直到我11歲，我們村里除了人和畜生，沒有任何可供消遣的玩意，更別說電影和電視了。那是神話和傳說的年代，那是阿古頓巴和英雄格薩爾的年代，我們的童年和慵懶的小貓一道，蜷縮在爐火邊，拖著腮幫在爺爺的講述里緩慢入睡，然后在夢里四處征戰、坐擁江山、睡了美人…… 我13歲時，一個鄰村的叔叔當上電影放映員，在我們那一帶的幾個村莊里輪流放映，隔一個多月才會來我們村里放映一次。他離開的這段時間，對我們來說是特別煎熬的，這不是夸張不是比喻，是真的。 當放映員趕著6、7匹騾馬，馱著裝在鐵盒里的膠帶和放映機浩浩蕩蕩進入村里時，人們歡呼雀躍，不用放映員自己去通知，不過一會，人們奔走相告，基本已經知道今晚幾點在哪里放映、門票多少、放映員在村里呆幾天等關鍵信息。 他每次來放映，地點都會選在村里的小學校里——一座破落的土撐房，進入大門后有個院子，進入院子，除了一面是兩層高的教學樓，其余都是墻壁。墻面剝落，那些在文革時期寫在上面的主席語錄殘缺不全。放映員就把幕布掛在墻上，沒放映前的一下午，我們注視著空無所有的白色幕布也能感到非常滿足。有時候村里僅有的一名教師跟他協調，會讓我們學生免費入場觀看，這對當時的我們來說是個很大的福利，電影票通常是一塊錢，但我們拿不出來，那時我們窮得除了窮再沒別的，那些懂點事的兄弟姊妹和家人經常要忍受極大的誘惑，就因為拿不出一塊錢的電影票熬在家里，在別人的轉述里享受電影情節。有時候實在忍耐不住，會偷偷來到學校附近，爬上學校外面的核桃樹上，隔墻觀看熒幕，其實什么都看不見。或許只要懇求一下放映員，他可能會動情，免費放我們進去，但那時就不知道怎么回事，似乎沒票的話就沒任何別的辦法似的。 放映時是用發電機的，要加汽油的那種，村人幽默地稱之為“電阿媽”，意思是電為它所生，它是電的媽媽，形象到無話可說。剛開始，人們挺懼怕電阿媽的聲音，那聲音咄咄逼人，似乎帶有一股殺氣，使人恐懼。電阿媽的聲音是工業文明到訪我們村里的第一個聲音，它讓人聽見未來，聽見鏗鏘、尖銳的未來。 電阿媽在學校大門外一響起，所有人都知道電影要開始了，開始分配當晚的有限名額，通常，很多人家沒有錢讓所有孩子都去觀看的，作為父母，其實他們應該比我們更痛心，那些稚嫩而簡單的愿望不得不一次又一次地被摁滅。 來到學校大門，會有兩個人分別站在大門左右，犀利地收著門票，聽說這兩小伙是放映員的兒子。一般礙于面子，沒錢的人不會來看，因為大門很窄，加之售票員犀利，也沒有逃票的情況。進入大門后席地而坐，急巴巴地看著墻上的幕布，畫面一出現，那心情那感覺，除了很棒，我也不知道該怎么形容了。在放映過程中，有時候會斷了膠帶，引得眾人一片嘩然，放映員在眾人的唉聲嘆氣里小心翼翼地粘接膠片，又開始放映。在看過的四次露天電影中，我至今記得的只有一個成龍的電影，名字忘了。 電影結束時，大伙依依不舍，堅持看完最后出現的字幕，直到幕布上除了月光再沒別的。離場時電阿媽還在嗡嗡響著，膽大的鄉親會靠過去細細端詳一番，我們小孩一般不敢靠近，我們憑直覺認為那東西并不友好，還是敬而遠之為好。我們憑直覺感到，拿東西不通人情。 那時候，露天電影滋養著我們生活的方方面面，在次日結伴上山砍柴或是下地做活時，人們便像栓在房前的老牛，津津有味地反芻昨晚的電影情節，人們對看過的電影情節會有不同版本的解說，又耳紅面赤地相互糾正著。 露天電影在我們村里放映了三年左右之后，人們開始聽說外面有賣電視機，電視機在小學課本的插畫里見過，但根本沒概念。于是，全村人開了個緊急會議，商議購置電視機的事情，幾個月之后，全村40多戶一家籌款1500元，（其實我現在一想老覺得老村長貪污了一大筆，按那時的人民幣價值來算的話），從縣里賣回來一臺40英寸的彩色電視機放在集體活動房里，不得了了，自那之后，除了個別看盡人間繁華的老人和長輩，幾乎所有人每天晚上都會聚到集體活動房里看電視，人們在白天時努力干活，希望能在太陽落山之前干完所有家務，為的不是要發家致富、大奔小康，只是為了能夠及時趕上一個電視劇的播出時間。 聚在集體活動房里一起看電視，問題又出來了，沒有藏語節目，多數人聽不懂電視里究竟在講個啥，看得實在稀里糊涂，于是，那些二年級畢業的話嘮們開始充當講解員了，他們開始給大伙講劇情內容，又一些二年級畢業生聽了后覺得有人翻譯得實在風馬牛不相及，站出來及時糾正，就這樣陷入爭論里，最后都一笑了之，大伙還是不大明白電視劇情里究竟在講些什么。 之后，電視機的購置成本越來越低，幾乎每家有一臺，集體活動房里的電視機被閑置了，人們都坐在自己家里看電視，村莊安靜了，聽不見大伙散場歸家時的吵鬧、聽不見鄰居阿姨離譜的解說。他暗戀的女孩，也再也沒有更多理由相見了，村莊安靜了，人人都呆在自己的家里，孤獨地呆在自己的家里。 直到現在，村里的人都會說非常懷念集體看電視的年代，而我也不例外。或許我們懷念的不是電視本身，而是大伙聚在一處的歡樂場面，懷念的是承蒙電視的到來，小村難得一有的凝聚和狂歡，那時人們從不孤單，那時花好月圓，愛情甜美…… 如今，村民因為長期與電視機相處，除了那些讓人摸不著頭腦的專家言論，基本能聽懂電視內容了，人們陪著劇情人物吃喝玩樂、受苦受難，隨著迂回曲折的劇情心緒跌宕，跟著心儀的主角愛其所愛，恨其所恨。 但生活中似乎少了一些什么，孤獨與隔閡像那些瘋長在田地里的雜草，越發難于刈除。 >>>更多美文：情感驛站

天晴了。 我看到， 大塊的雨云掉下天宇， 把海染墨， 大片的白云落到海面， 浪花翻騰， 終于，太陽從幕后露出臉來， 繼續把晦澀滌凈，迷霧掃清， 用海的蔚藍描繪蒼穹。 終于， 海天一色，大功告成！ 忙碌了一天，太陽累了， 她沉睡在海里， 化作滿眼赤橙！ >>>更多美文：小詩自創

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