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安妮寶貝：詩句　　BABY的詩句之一　　你會愛我多久　　你的淚水　　滴在我如絲的發梢上　　輕輕的諾言　　水一樣的流動　　我在黑暗中　　尋找你的表情　　我就象一朵花　　打開在風中　　你說你愛我　　你的手是溫暖的　　一次又一次　　枯萎是如此的　　絕望和快樂　　也許我就將這樣　　死去在你的手心里　　沒有了　　BABY的詩句之二　　我已經在這里　　等了你這么久　　我的眼淚　　好象都已經變成了風　　走了這么遠　　又回到這里　　漸漸的明白　　不再有你　　你是曾經來過　　還是永不會出現　　我已經心靜如水　　我會雙手空空的死去　　BABY的詩句之三　　如果我愛你　　我可以站在一邊　　無聲地觀望　　我不想說甚么　　也許一說就錯　　我不想做甚么　　也許做了還是錯　　只有想念是對的　　為你守口如瓶　　你在我身邊　　象一只偶然停息下來的鳥　　我想我愛你　　我只想無聲地觀望你　　僅僅一瞬間　　我們在一起　　BABY的詩句之四　　原來我們的相遇　　只是為了一場別離　　這樣的絕　　再沒了語言　　你的眼神　　你的氣息　　你的棉布襯衣　　你皮膚的溫度　　你的笑容　　我真的不再愛你　　心已經疲憊　　要到遙遠的地方去　　你象風一樣　　淡出我的生命　　這樣就好　　BABY的詩句之五　　一切還在繼續　　你站在夜色中　　眼光如水　　我輕輕地呼吸　　風中彌漫著諾言　　用手摸摸我的頭發　　我就長大了　　BABY的詩句之六　　你能給我甚么　　一句美麗的誓言　　足以讓我作繭自縛　　我并不想掙脫　　一切都這樣好　　我們走著　　惘然而快樂的　　時光穿流如河　　不知道前行的方向　　離別若隱若現　　看不見你的眼睛　　在陰影里　　我是一朵無聲凋落的花　　你的手輕撫我的臉　　我忽然感覺　　我的內心一片寂靜　　你可以自由的擺布我　　我在這里　　BABY詩句之七　　我想去遙遠的地方　　我想深深地愛一個人　　寂寞沒有顏色　　無聲地融化在血液里　　等待已經讓我疲憊　　每一次風吹到我的心上　　我都想跟它走　　如果諾言會告訴我永遠　　如果你在風中擁抱我　　如果你的眼光　　能夠告訴我一些甚么　　我愿意站在黑暗里　　再一次傾聽　　張開你的手心　　讓我象一朵花　　潔白地盛開　　然后死去　　BABY的詩句之八　　很多時候　　我不知道自己要甚么　　淚水對于我來說　　象樹葉一樣容易飄落　　風中我感受到離別　　卻又無話可說　　你的手伸過來的時候　　我已經不再自由　　我要你付出的　　不僅僅是疼痛　　誰的懷抱會更溫暖一點　　你對我說你愛我　　你(www.lz13.cn)又走了　　在陌生的人群里　　你象空氣一樣消失　　我是不是快死了　　 安妮寶貝作品_安妮寶貝小說_安妮寶貝文集 安妮寶貝語錄 安妮寶貝：三毛 安妮寶貝：山中歲月分頁：123

鐘敬文：西湖的雪景　　從來談論西湖之勝景的，大抵注目于春夏兩季；而各地游客，也多于此時翩然來臨——秋季游人已暫少，入冬后則更形疏落了。這當中自然有所以然的道理。春夏之間，氣溫和暖，湖上風物，應時佳勝，或“雜花生樹，群鶯亂飛”或“浴晴甌鷺爭飛，拂袂荷風薦爽”，都是要教人眷眷不易忘情的。于此時節，往來湖上，陶醉于柔婉芳馨的情趣中，誰說不應該呢?但是春花固然可愛，秋月不是也要使人喜歡么?四時的煙景不同，而真賞者各能得其趣；不過，這未易泛求于一般人罷了。高深父先生曾告訴過我們：“若能高朗其懷，曠達其意……攬景會心，便得真趣。”這是前人深于體驗的話。　　自宋朝以來，平章西湖風景的，有所謂“西湖十景”、“錢塘十景”之說，雖里面也曾列人“斷橋殘雪”、“孤山霽雪”兩個名目，但實際上真的會去賞玩這種清寒的景致的，怕沒有許多人吧。《四時幽賞錄》的著者，在“冬時幽賞”門中，言及雪景的，幾占十分之七八，其名目有“雪霽策蹇尋梅”，“三茅山頂望江天雪霽”，“西溪道中玩雪”，“掃雪烹茶玩畫”， “山窗聽雪敲竹”，“雪后鎮海樓觀晚炊”等。其中大半所述景色，讀了不禁移人神思，固不徒文字粹美而已。　　西湖的雪景，我共玩了兩次。第一次是在此間初下雪的第三天。我于午前十點鐘時才出去。一個人從校門乘黃包車到湖濱，下車，徒步走出錢塘門，經白堤，旋轉入孤山路，沿孤山西行，到西泠橋，折由大道回來。此次雪本不大，加以出去的時間太遲，山野上蓋著的，大都已消去，所以沒有什么動人之處。現在我要細述的，是第二次重游。　　那天是一月廿四日。因為床上感到意外冰冷之故，清晨初醒來時，我便推知昨宵是下了雪。果然，當我打開房門一看時，對面房屋的瓦上全變成白色了，天井中一株木樨花的枝葉上，也點綴著一小堆一小堆的白粉。詳細的看去，覺得比日前兩三回所下的都來得大些，因為以前的雖然也鋪蓋了屋頂，但有些瓦溝上卻仍然是黑色。這天卻一色地白著，絕少鋪不勻的地方了。并且都厚厚的，約莫有一兩寸高的程度。目前的雪，雖然鋪滿了屋頂，但于木樨花樹，卻好像全無關系似的，這回它可不免受影響了，這也是雪落得比較大些的明證。　　老李照例是起得很遲的。有時我上了兩課下來，才看見他在房里穿衣服，預備上辦公廳去。這天，我起來跑到他的房里，把他叫醒之后，他猶帶著幾分睡意的問我道：“老鐘，今天外面有沒有下雪?”我回答他說：“不但有呢，并且很大。”他起初懷疑著，直待我把窗內的白布幔拉開，讓他望見了屋頂他才相信。“老鐘，我們今天到靈隱去耍子吧?”他很高興地說。我“哼”的應了一聲，便回到自己房里來了。　　我們在校門上車時，大約九點鐘左右了，時小雨霏霏，冷風拂人如潑水。從車簾兩旁缺處望出去，路旁高起之地，和所有一切高低不平的屋頂，都有撒著白面粉似的，又如鋪陳著新打好的棉被一般。街上的已經大半變成雪泥，車子在上面碾過，不絕的發出唧唧的聲音，與車輪轉動時，磨擦著中間橫木的音響相雜。　　我們到了湖濱，便換登汽車。往時這條路線的搭客是相當熱鬧的，現在卻很冷落了。同車的不到十個人，為遨游而來的客人還怕沒有一半。當車駛過白堤時，我們向車外眺望內外湖風景，但見一片迷蒙的水氣彌漫著，對面的山峰，只有幾乎辨不清的薄影。葛嶺、寶石山這邊，因為距離比較密邇的緣故，山上的積雪和樹木，大略可以看得出來；但地位較高的保俶塔，便陷于朦朧中了。到西泠橋近前時，再回望湖中，見湖心亭四圍枯禿的樹干，好似怯寒般地在那里呆站著，我不禁聯想起《陶庵夢憶》中一段情詞幽逸的文字來：　　崇禎五年十二月，余往西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒， 爐正沸，見余大喜日：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”　　心想這時不知湖心亭上，尚有此種癡人否?車過西泠橋以后，漸漸駛行于兩邊山嶺林木連接著的野道中，所有的山上，都堆積著很厚的雪塊，雖然不能如瓦屋上那樣鋪填得均勻普遍，那一片片清白的光彩，卻盡夠使我感到宇宙的清寒、壯曠與純潔了。常綠樹的枝葉上所堆著的雪，和枯樹上的很有差別。前者因為葉子襯托著之故，雪片特別堆積得大塊點，遠遠望去，如開滿了白的山茶花，或吾鄉的水錦花。后者，則只有一小小塊的雪片能夠在上面粘著不墜落下去，與剛著花的梅李樹非常相似。實在，我初頭幾乎把那些近在路旁的幾株錯誤了。野山上半黃或全赤了的枯草，多壓在兩三寸厚的雪褥下面，有些枝條軟弱的樹，也被壓抑得欹欹倒倒的。路上行人很稀少。道旁野人的屋里，時見有衣著破舊而笨重的老人、童子，在圍著火爐取暖。看了那種古樸清貧的情況，仿佛令我暫時忘懷了我們所處時代的紛擾、繁遽了。　　到了靈隱山門，我們便下車了。一走進去，空氣怪清冷的，不但沒有游客，往時那些賣念珠、古錢、天竺筷子的小販子也不見了。石道上鋪積著頗深的雪泥。飛來峰疏疏落落的著了許多雪塊，清冷亭及其它建筑物的頂面，一例的密蓋著純白色的氈毯。一個拍照的，當我們剛進門時，便緊緊的跟在后面，因為老李的高興，我們便在清冷亭旁照了兩個影。　　好奇心打動著我，使我感覺到眼前所看到的不滿足，而更向處境幽深的韜光庵去。我悄悄地盡移著步朝前走，李老也不聲張地跟著我。從靈隱寺到韜光庵的這條山徑，實際上雖不見怎樣的長，但頗深曲而饒于風致。這里的雪，要比城中和湖上各處都大些，在徑上的雪，大約有半尺來厚，兩旁樹上的積雪，也比來路上所見的濃重。曾來游玩過的人，該不會忘記的吧；這條路上兩旁是怎樣的繁植著高高的綠竹。這時，竹枝和竹葉上，大都著滿了雪，向下低低地垂著。《四時幽賞錄·山窗聽雪敲竹》條云：“飛雪有聲，惟在竹間最雅。山窗寒夜，時聽雪灑竹林，淅瀝瀟瀟，連翩瑟瑟，聲韻悠然，逸我清聽。忽爾回風交急，折竹一聲，使我寒氈增冷。”這種風味，我們是沒有福分消受的。　　在冬天，本來是游客冷落的時候，何況這樣雨雪清冷的日子呢?所以當我們跑到庵里時，別的游客一個都沒有，——這在我們上山時看山徑上的足跡便可以曉得的——而僧人的眼色里，并且也有一種覺得怪異的表示。我們一直跑上最后的觀海亭。那里石階上下都厚厚地堆滿了水沫似的雪，亭前的樹上，雪著得很重，在雪的下層并結了冰塊。旁邊有幾株山茶花，正在艷開著粉紅色的花朵。那花朵有些墜下來的，半掩在雪花里，紅白相映，色彩燦然，使我們感到華而不俗，清而不寒；因而聯憶起那“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人來。　　登上這亭，在平日是可以近瞰西湖，遠望浙江，甚而至于那縹緲的滄海的。可是此刻卻不能了。離庵不遠的山嶺、僧房、竹樹，尚勉強可見，稍遠則封鎖在茫漠的煙霧里了。　　空齋蹋壁臥，忽夢溪山好。　　朝騎禿尾驢，來尋雪中道。　　石壁引孤松，長空沒飛鳥。　　不見遠山橫，寒煙起林杪。　　《雪中登黃山》　　我倚著亭柱，默默地在咀嚼著漁洋這首五言詩的清妙；尤其是結尾兩句，更道破了雪景的三昧。　　但說不定許多沒有經驗的人，要笑它是無味的詞句呢。文藝的真賞鑒，確實是件不容易的事!　　本來擬在僧房里吃素面的，不知為什么，竟跑到山門前的酒樓喝酒了。老李不能多喝，我一個人也就無多興致干杯了。在那里，我把山徑上帶下來的一團冷雪，放進酒杯里混著喝。堂倌看了說：“這是頂上的冰淇淋呢。”　　半因為等不到汽車，半因為想多玩一點雪景，我們決意步行到岳墳才叫劃子去游湖。一路上，雖然走的是來時汽車經過的故道，但在徒步觀賞中不免覺得更有意味了。我們的革履，踏著一兩寸厚的雪泥前進，頻頻地發出一種清脆的聲音。有時路旁樹枝上的雪片，忽然丟了下來，著在我們的外套上，正前人所謂“玉墮冰柯，沾衣生濕”的情景。我遲回著我的步履，曠展著我的視域，油然有一派濃重而靈秘的詩情，浮上我的心頭來，使我幽然意遠，漠然神凝。鄭綮對人說他的詩思，在灞橋雪中，驢背上，真是懂得冷趣的說法。　　當我們在岳王廟前登(www.lz13.cn)舟時，雪又紛紛地下來了。湖里除了我們的一支小劃子以外，再看不到別的舟楫。平湖漠漠，一切都沉默無嘩。舟穿過西泠橋，緩泛里西湖中，孤山和對面諸山及上下的樓亭房屋，都白了頭，在風雪中兀立著。山徑上，望不見一個人影；湖面連水鳥都沒有蹤跡，只有亂飄的雪花墜下時，微起些漣漪而已。柳宗元詩云：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”我想這時如果有一個漁翁在垂釣，它很可以借來說明眼前的景物。　　舟將駛近斷橋的時候，雪花飛飄得更其凌亂，我們向北一面的外套，差不多大半白而且濕了。風也似乎吹得格外緊勁些，我的臉不能向它吹來的方面望去。因為革履滲進了雪水的緣故，雙足尤冰冷得難忍。這時，本來不多開口的舟子，忽然問我們道：“你們覺得此處比較寒冷么?”我們問他什么緣故，據說是寶石山一帶的雪山風吹過來的原因。我于是默默的聯想到知識的范圍和它的獲得等問題上去了。　　我們到湖濱登岸時，已是下午三點多鐘了。公園中各處都堆滿了雪，有些已經變成了泥濘，除了極少數在等生意的舟子和別的苦力之外，平日朝夕在此間舒舒服服地來往著的少男少女，老爺太太，此時大都密藏在“銷金帳中，低斟淺酌，飲羊羔美酒”，——至少也靠在騰著紅焰的火爐旁，陪伴家人和摯友，無憂慮地大談其閑天，——以享受著他們幸福的時光，再不愿來這風狂雪亂的水涯，消受貧窮人所慣受的寒冷了!　　 鐘敬文作品_鐘敬文散文集選 魯彥作品_魯彥散文精選 鐘敬文作品_鐘敬文散文集選分頁：123

冰心：我請求　　我請求我們中國每一個知書識字的公民，都來讀讀今年第九期的《人民文學》的第一篇報告文學，題目是《神圣憂思錄》，副題是《中小學教育危機紀實》。　　我每天都會得到好幾本文藝刊物，大概都是匆匆過目，翻開書來，首先注意的是作者名字，再就是文章的題目。但對于《人民文學》，因為過去曾參加過一段時間的編輯工作，因此看得比較仔細。不料第九期來了，我一看第一篇文章的題目和副題，就使我動心而且驚心。雖然這兩位作者我都不認識，這題目使我專心致志地一直看下去，看得我淚如雨下！真是寫得太好了，太好了！　　我一向關心著中小學教師的一切：如他們的任務之重，待遇之低，生活之苦，我曾根據我耳聞目睹的一點事實，寫了一篇小說《萬般皆上品……》。委婉地、間接地提到一位副教授的厄運，而這篇“急就章”，差點被從印版上撤了下來——這是我六○年創作生涯中所遇到的第一次“挫折”。據說是“上頭”有通知下來，說是不許在報刊上講這種問題。若不是因為組稿的編輯據理力爭，說這是一篇小說，又不是報告文學，為什么登不得？此后又刪了幾句刺眼的句子，才勉強登上了。因為有這一段“經驗”，使我不能不對勇敢的報告文學的兩位作者和《人民文學》的全體編輯同志致以最崇高的敬禮！　　這篇《神圣憂思錄》廣聞博采，字字沉痛，可以介紹給讀者的句子，真是抄不勝抄。對于這一件有關于我們國家、民族前途的頭等大事的“報告”文章，我還是請廣大讀者們自己仔細地去考慮、思索，不過我還想引幾段特別請讀者注意的事實：　　“小平同志講：實現四化，科學是關鍵，教育是基礎，但這個精神，并沒有被人們認識，理解，接受。往往安排計劃，總是先考慮工程，剩下多少錢，再給教育，……日本人說，現在的教育，就是十年后的工業。我們是反過來，……教師特別是小學教師工資太低，斯文掃地呵！世界銀行派代表團來考察對中國的貸款，他們不能理解：你們這么低的工資，怎么能辦好教育？可是我們同人家談判時，最初提的各個項目，沒有教育方面的，人家說，你們怎么不提教育？人的資源開發是重要的。后來人家把教育擺在優先援助地位，列為第一個項目。我們要等人家來給我們上課！”　　作為一個中國人，我們不感到“無地自容”嗎？我憶起抗戰勝利后一九四六年的冬天，我們是第一撥到日本去的，那時的日本，真是遍地瓦礫，滿目瘡痍。但是在此后的幾次友好訪問中，我看到日本是一年比一年地繁榮富強，今天已成為世界上的經濟大國。為什么？理由是再簡單不過！因為日本深深懂得“教育是只母雞”！　　香港的中小學教師也親口對我說，他們的待遇也比一般公務人員高。　　一九八四年底新華通訊社發出通稿——教育部長何東昌在接受本社記者訪問的時候非常高興地指出：“黨中央和國務院一直在關懷和研究教師的問題，教師將逐步成為社會最使人羨慕的職業之一。”　　但是，真是說來容易，聽來興奮，事實上：“一九五七年反右以后知識分子就癟了，后來鬧"文革"，教師的罪比誰都多，從此地位一落千丈。后來撥亂反正了，世道清明了，是不幸中之大幸，可是教師的地位，恕我直言，名曰升，實則降。其它行業的待遇上去了，教師上得慢。……就是中教一、二級的老教師，月薪也不過百十塊，還不抵大賓堇锏姆?裨保?獾降資竊趺錘鍪攏俊?　　這是一位中學老教師提出的問題！還有一位教師充滿著感情說：“教師職業是神圣的，這神圣就在于甘愿吃虧。可是如果社會蔑視這種吃虧的人，神圣就消失了。作教師的有許多人不怕累和苦，也不眼紅錢財，但唯有一條，他們死活擺脫不了，那就是對學生的愛。除了學生四大皆空。他們甚至回到家里對自己的孩子都沒有耐心，不愿再扮演教師這個社會角色，但無論心情多壞，一上講台什么都扔了，就入境了。　　這種心態，社會上有多少人(www.lz13.cn)了解？……”　　這種心態，我老伴和我都能徹底地了解：死活擺脫不了的，就是對學生的愛。但也像另一位教師說的：“像我們當年，社會那么污濁，自個兒還能清高，有那份高薪水撐著呢……”　　不過如今我們的兩個女兒（她們還都是大學教師），沒有像我們當時那樣高薪水撐著，她們也擺脫不了教師的事業。她們有了對學生的愛，也像我們一樣得到了學生的愛。　　“愛”是偉大的，但這只能滿足精神上的需要，至于物質方面呢，就只能另想辦法了。辦法有多種多樣，是不是會有人“跳出”，離開教師的隊伍？　　大家都來想想辦法嘛，我只能回到作者在文前的題記：“我們從來都有前人遞過來的一個肩膀可以踩上去的，忽然，那肩膀閃開了，叫我們險些兒踩個空。”　　１９８７年１０月１０日濃陰之晨寫到陽光滿室 冰心作品_冰心散文集 冰心：無限之生的界線 冰心：圖畫分頁：123

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