經濟不景氣,如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼
靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。
疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?
遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。
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要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出
通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活
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愛康明收益率高嗎從零開始,如何創業?九個白手起家的創業原則!送給不甘平庸的你,一旦掌握,沒錢、沒資源、沒人脈,創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺北團隊-康利富是一次性收費嗎
創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 新竹團隊-康樂富加入門檻高嗎
最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 新竹團隊-康利富操作簡單嗎
自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 臺中團隊-康樂富投資利潤多不多
創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。
原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸,能進能退。
彰化團隊-康利富公司有哪些資質對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。
康樂富高雄說明會-康樂富怎麼做能賺錢創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。
人生必須知道的十個為什么 1、人為什么要有責任心? “一個人若沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心。”-----俄國作家 托爾斯泰 據說人生很多素質都可以后天培養,但是其中有一種最難培養的素質就是責任心。有責任心的人,能夠做到不因事大而難為,不因事小而不為,不因事多而忘為,不因事雜而錯為。責任心是金,責任心與自尊心、自信心、事業心、慈悲心、憐憫心、同情心、進取心、雄心、恒心、孝心、關心、善心等等“群心”相比,是其中最燦爛的一顆心,其它的“心”即使弱一點,有了責任心,會彌補人很多的弱點。將責任心落實到行動上,時時處處為社會、為他人、為自己盡責的人,終究會成就一番事業。只要你具有高度的責任心,你將會發現你的個人成就與幸福指數不斷地上升。責任,是我們每一個人肩膀上一副看不見的重擔,即使今天你還感覺不到,但總有一天,她就會落在你身上,如果你不愿意為她付出,那么有一天她為讓你付出更多。而對敢于承擔責任的人來說,責任心有多大,舞臺就有多大,責任心成就了你的是競爭力,毋庸置疑,責任心是一個人能夠立足于社會、獲得事業成功與家庭幸福至關重要的人格品質。 2、人為什么要珍惜生命? “人最寶貴的是生命,而生命對于每個人只有一次,一個人應該這樣渡過?當你回首往事的時候不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥。”----前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主角:保爾。柯察金 生:是活著的意思,是身體;命:是思想、是靈魂。生命比什么都重要,活著最美好。這體現出來的不僅是對自己的責任心,也是對別人的責任心。身體不屬于你,只有生命之神屬于你,是別人搶不了、帶不走的真正的財富。生命不等于身體,身體這種原子與大自然的物質并不僅僅屬于你自己。生命==身體+思想。上帝對每一個人都一視同仁,就好比為每一個到人世間來走一遭的人都存上了一百萬,不過上帝又會有一點小小的偏心,有的人多了幾千元,有的人卻只多了幾十元或者幾角錢,這點尾數象征著人與人之間的財富差距,但是,對于百萬存折來說,這點尾數是不是應該忽略不計呢?所以,請不要因為上帝的這點偏心而對自己狠心,不珍惜生命! 3、 人為什么要珍惜現在? “在時間的大鐘上,只有兩個字:現在。”——---英國劇作家 莎士比亞 人生正是由于它的不確定性才充滿了意義。假如命理師把你今后的一切都道破天機告訴你,你馬上就會索然無味。而“現在”是一個相對概念。只有過去,只有將來,沒有現在。現在是什么?上一秒鐘已經結束,下一秒鐘還未到來,現在在哪里?現在就在你此時的心境,這種心境也許是一分鐘,也許是一天,也許是一周、一月、一年……因為沒有現在,所以更要珍惜。我們的生命正是由一個一個找不到的、相對的“現在組成”,最長時間的“現在”就是“我現在還活著”不拋棄,不放棄!活著就是要好好珍惜現在! 4、人為什么會感到消極? “樂觀的人在每一次憂患中,都能看到一個機會,而悲觀的人,則在每個機會中都看到某種憂患。千萬要記住,一個人思考的角度,可以主宰你面對事情的態度。”----美國詩人西爾維婭。普拉斯 性格決定命運,心態決定高度。有一句話形容得好,消極就如同我們安裝軟件時出現的默認選項,如果我們不采取積極的行動,我們就是在有意無意間選擇了消極。沒有人天生就是好命,就算他出生于富紳或帝王之家,家境落敗的也比比皆是。相反的是,一些雞窩里飛出鳳凰或者丑小鴨變成白天鵝的故事更加激奮人心。成功學的創始人李踐所總結的消極有八大癥狀:缺乏目標,害怕失敗,害怕被拒絕,埋怨與責怪,否定現在,做事半途而廢,對未來悲觀,好高騖遠。而消極也會產生六大后果:喪失機會,使希望破滅,限制潛能發揮,消耗掉90%的精力,失道寡助,不能充分享受人生。當生活需要你承受痛苦的時候,除了堅強,毫無選擇。而這個堅強,也就是積極樂觀,避免消極! 5、人為什么要學會寬容? “寬容產生的道德上的震動比責罰產生的要強烈得多。”---前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基 世界的文明史,其實也就是一部從不寬容到寬容發展的歷史,奴隸社會到封建社會,再到資本主義社會,寬容在不斷發展進步。寬容是一種力量,寬容是一種享受。要做到愛別人、寬容別人,前提是只有首先愛自己,寬容自己。寬容不僅是一種美德、一種心態,一種境界,還是一種智慧。人的生命只是一場感召和被感召的游戲,人們在得到愛與付出愛的時候,我想是最幸福的。 6、人為什么要學會思考(學習)? “不下決心培養思考習慣的人,便失去了生活中最大的樂趣。”----美國發明家 愛迪生 思考是一種享受,我思考所以我快樂。吃得再好也只是量變,不是質變(心臟和大腦的變化),人并不會因為吃得好就能夠產生真正的幸福感。幸福感只能由大腦和心臟取得。很多人一輩子辛辛苦苦只為了滿足自己的一張嘴,滿足眼耳鼻喉其他器官,卻從來沒有想到過滿足自己最重要的兩個器官:大腦和心臟。我們要為自己的心臟(心態與性格)和大腦(思想與智慧)活著。人的一生就是一個從知到不知,再從不知到知的過程,其實也就是一個學習與思考的過程。思考是激光聚于概念的物上,在背景中形成的物的格。思考是靈魂與自己的論辯性談話。思想、精神才是人的真正財富。物質、金錢不是,它只是暫時存放在你的名下,總有一天你要還給別人,還給社會。培育你的思想吧,哪怕你不是一個思想家,你也要有自己的思想,思想才是你快樂的源泉。 7、人為什么要學會體驗? “生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西,在于不斷地增加更多的知識。”----法國作家左拉 生活如同一杯酒。同樣一杯酒,你哭著去喝,你會覺得很苦;你笑著去喝,你就會覺得很甜。這就是體驗。我們從體驗中可以得來感悟、心態、智慧。關鍵是你體驗到了什么?感悟到了什么?這個世界沒有什么絕對的對與錯,對錯都是相對的。如果一個人老在體驗著成功,他不一定真的有進步或者說進步得很慢,相反的是,如果一個人經常在體驗失敗,但是他又在不懈地追求、他又不犯重復的錯誤,他就是在“痛并快樂著”中成長,必定成為成功者。 8、人為什么要學會選擇? “擇你所喜歡的,愛你所選擇的。”----俄國作家 列夫。托爾斯泰 最好的選擇未必是選擇最好的。人生沒有最好的選擇,只有對自己的選擇負責!因此,學會選擇非常重要。女怕嫁錯郎,男怕入錯行。無論是背著金子,還是背著磚頭,都要把它放棄,才能輕裝上陣,輕松自如、悠然自得、從容淡定。才能神采奕奕、意氣風發、活力迸發。(人生感悟 www.lz13.cn)人要學會選擇,首先就要學會放棄。舍得舍得,無舍就無得,先有舍后有得。人要學會放棄掉所有以為是屬于自己的東西,包括放棄掉成功的經驗與失敗的經驗,才能以最好的姿態迎接新的挑戰。 9、人為什么想成功? “立志、工作、成功,是人類活動的三大要素。”----法國微生物學家 巴斯德 簡單地說,成功就是:知行合一。中國講天人合一。成功是人類的本能,是獲得贊美與尊重的最好的方式,當然有時也會遭來嫉妒。人人都希望自己有影響力,成功是獲得影響力的最好的方式。所謂成功,其實是自己對自己的評估和看法,而失敗,則是別人對你的評估和看法。另外一個關于成功的定義:成功就是做自己想做的人,干自己干的事,去自己想去的地方,說自己想說的話。就像問人為什么要工作一樣,工作的人一定都想成功,有上進心的人,工作著是美麗的。告訴大家一個不討厭工作和把握好生活的良方:把工作當作生活,把生活當作工作。成功永遠是相對的,就好比幸福永遠也是相對的一樣,你以為有錢就是幸福?錯,精神是否空虛先不說,當你把金錢當作唯一幸福的源泉的時候,當你見到比你有錢的人時,幸福感很快會消失。成功,就是得到你想要的;幸福,就是喜歡所擁有的。成功者未必幸福,而幸福者必然成功,因為我們這一生就是為找尋幸福而來。 10、為什么很多成功者都不覺得幸福? “成功有兩要素:外在成功與內在成功,物質成功是可測量的外在的成功,是低層次的自由,而思想上的成熟與自由是高層次的內在成功,幸福往往來源于后者。”----品牌專家徐浩然 幸福不在于擁有成功,而在于獲得成就時的喜悅以及產生創造力的激情。很多人成功了,但他并不一定會幸福。成功有兩要素:外在成功與內在成功,物質成功是可測量的外在的成功,而思想上的成熟與自由是高層次的內在成功,幸福往往來源于后者。很多身居高位或者富甲一方的人,或許人們都認為他是成功的,但是行為和思想,尤其是思想都不自由。自己認為是成功了,就是成功,自己認為不成功就是不成功。但是失敗就不同,你不認為自己失敗,別人也會認為你失敗。不過,很多人把別人的判斷作為自己成功與否的標準,所以不成功。因此:成功是相對的,失敗是絕對的。有些人很有錢,有物質上的自由,但是沒有精神上的自由,根本沒有閑暇時間去欣賞一花一木,一草一樹,生活中那么多美好的瞬間,只有體驗者能夠感受得到,享受得到。所以,我們學會找尋幸福、感受幸福和分享幸福。分頁:123
安莫安于忍辱,先莫先于修德 安莫安于忍辱 人生最大的價值,在于被了解與被尊重。我們覺得屈辱,不是因為別人言辭粗魯、舉止不雅,而是因為我們的尊嚴受到了侵犯,我們的精神世界被否定、被踐踏,因此一時難以忍心頭之氣,沖動之下如果意氣用事,最后只會讓自己陷入難以收拾的局面。 古人曾說:“莫大之禍,起于須臾之不忍。”所以民間從來就有“和為貴,忍最高”這句俗語。人是感情動物,內心活動如潮起潮落,瞬息即變,如若自己不加克制,就可能會因一把怒火而危及自身。如果該忍處不忍,后果不堪設想。 其實,忍辱是為了負重,假如能以一時的犧牲換取回旋的余地,峰回路轉之下柳暗花明,方能于困境之中走出新路、開拓新天地。忍一忍風平浪靜,退一步海闊天空,勾踐臥薪嘗膽,韓信能忍胯下之辱,唯有強迫自己面對最壞的情況,在精神上先接受了它以后,才會使我們處在一個可以集中精神力解決問題的地位。 人生不是止水,總會出現許多出乎意料之事。泰山崩于前而色不變,風波驟起而泰然處之,就顯得很重要。轉危為安往往需要高超的心智,也需要好的心態。要永遠堅信這一點:一切都會變的,無論受多大創傷心情多么沉重,一貧如洗也好,受人侮辱也好,都要堅持住。太陽落了還會升起,不幸的日子總會有盡頭,過去是這樣,將來也是這樣。當你為你的選擇適合于你并勇敢地接受生活中隨之而來的一切,你就獲得了一份屬于你自己的自尊自信。 先莫先于修德 德,是一種悲天憫人的情懷,一份至死不渝的信念,一種有所為有所不為的氣概,舉手投足的瀟灑來源于日久天長的積淀,殺伐決斷的果敢來源于冷靜細致的分析,良好的道德修養則來自于內心深處、理智約束下的鎮定和智慧。 外以成物,內以成己,此修德也。道德是否高尚,既關系到自身的人品修養,也關系到對周圍環境的影響,事業的成功。(www.lz13.cn)要想使別人信服擁戴,必須首先讓人心悅誠服,而要達到這一目的,非德莫屬。 人們常說,心有多遠,我們就能走多遠,我們始終相信,有一種力量可以決定行程的長短,這種心靈的力量就來自道德修養的積累與升華。以寫作為例,縱觀天下熱愛寫作的人成千上萬,真正名流千古的還是蘇東坡、歐陽修這樣的修養高深之士。 《孟子》中,孟子在回答公孫丑有何擅長時說:“我知言,我善養我浩然之氣。”孟子認為,必須首先具有內在的精神品格之美,養成“浩然之氣”,才能寫出美而正的言辭。這里的“養氣”就是指培養自己的高尚思想情操和道德品格。 荀子在《勸學》中寫道:“君子性非善也,善假于物也。”意思是真正有修養的人并不是事事精通,但卻可以借助外界的力量實現自己的目標。所以,人的才能就像是一種武器,而人的德性就是把握這種武器的能力,因此,一個人的修養要從修德做起。 努力的享受青春,然后勇敢的安于平淡 忍得了屈辱,才能成就大事 屈辱是一股無形的力量分頁:123
如何判斷一個人是否靠譜? 文/霧滿攔江 你知道能少奮斗20年的妙方嗎?除了嫁入豪門、娶到闊太之外,找到那個做事靠譜的合作伙伴,可以說是性價比相當高的方式了。當然了,這也是相互的,為了增大概率,你也得是個靠譜的人啊。 1 留言里,有朋友問:如何知道一個人是否靠譜? 這個,看一個人是否靠譜,先看你想干什么。 交友?戀愛?聯手創事業? 這幾樁事,交友范圍最廣,朋友可以靠譜,也可以不靠譜,各有各的樂趣。戀愛或婚姻,就麻煩一些。 年輕人價值取向各異,性取向不同,你瞧著不順眼,但人家過著開心——婚姻就像鞋子,舒服不舒服,只有腳趾頭知道。 但無論如何一個選擇法兒,譜總是要靠的。 ——還有聯手做事業,這個更得找靠譜的人。 注意,這里說的是聯手做事業,不是做同事。同事可以任性。但做事業,真的不能掉以輕心。 簡單說吧,我們試圖描述這樣一種人:他值得追隨,值得同行,因為他是一種有可能成就事業的類型。 2 首先,不成熟的人,不負責任的人,沒有人生目標的人,這些都是沒有做好準備的人。他們顯然還不適合視為事業伙伴,必須再多給他們些時間。 即使一個人,已經做好準備,雄心勃勃磨拳擦掌,想要干番大事業,但也未必就一定靠譜。 有些人責任意識倒是覺醒了,但腦子仍然懵懂,他們注定還要在市場上血拼一場,上下浮沉不由自主。扛著攝像機跟在這類人后面,倒是能拍出部超級驚險的商戰片——但跟著一塊血戰,恐怕會有些人不太喜歡。 我們必須挑選那些成就事業概率更大的類型。 至少,我們要跟隨的人,他們起步的大方向不能錯,捕捉機會的眼光不能太差。再有就是性格更沉穩,更老練,更熟諳人性與市場規則。總之,這些素質越是齊備,就越接近于靠譜的領域,少幾項關鍵指標,這個譜就靠不上了。 ——心靈雞湯里說,選擇那些有長遠眼光的。這個說法蠻好,但卻是混賬物語。你如果具備了研判一個人是否有長遠眼光的能力,那你的眼光鐵定比他更精準。否則,你必須等個十年八年,再來看他的眼光到底準不準,萬一不準,你這輩子就被玩壞了。 所以,具長遠眼光這種話,都是正確的廢話。我們必須要找到更具操作的觀察點,才能找到這些靠譜的人。 3 依據個人經驗,提供幾個可供鑒識靠譜人士的指標。 第一個指標,是他對做事周期的預判。 就是當我們做事情時,會在腦子里過一下,對事情的時間跨度有個估量。 多數人在這方面,都被堵住了。 比如說,年輕人初入職場,就嗷嗷怪叫,擼啊擼的要大干一場。等一上手,卻發現事情遠不像自己想象的那么簡單——這個就是典型的周期誤判。 一件事,做成的周期可能是三個月,腦子極不成熟的人,會預判為一兩天,干一兩天發現不對,再干下去更感覺遙遙無期,頓時就生出怯意。太多的年輕仔,就是在這一關敗下陣來,從此生出恐懼之心,再也不敢正眼看江湖職場。 欲行千里路,須備百日糧。欲上一層樓,這個是粑粑麻麻小時候教給孩子的常識,有些孩子硬是不愛聽。 要準確預判一件事情的周期,不能用主觀臆想,必須要采用博弈思維。 簡單說,就是每想出一步,必須先預設這一步失敗了,又或是周期更漫長,而后重新開始或長期苦戰,這時候你對事情周期的預判,就有點靠譜了。 多數人做事是憑經驗,只有做過的事,才能說出個子午卯酉,沒有做過的,仍然會預判失誤。 ——做事之前,先問一下每個合作者:你估計這事要多長時間? 每個人回答是不同的,再大的事兒,也有敢說明天就能完成的。再小的事兒,也有說要十天半個月的——關注那個把事情想得最艱難,而且仍然放手去做的人。這個人,能夠清醒的看到困難而且絕不退縮,這是干大事的料子。跟隨這種人,成為他的最好合作者,你會少奮斗二十年。 判斷一個人的第二個指標,是不確定性。 4 一個人的人品必須要能夠確定,要誠實穩重,否則我們不會放心。 但,人的做事方法與方向,絕對確定不得——確定者必死無疑。 上面這句話,是什么意思呢? 比如說,有位老兄熱血沸騰,蹦高嚎叫要做一家嬰兒奶嘴廠。你想跟他干,先問他項目周期預判,如果他說明天一早就能盈利,那這廝多半是喝高了。反之,他回答說要做十年,你就可以問下一個問題了。 下一個問題是:一定是嬰兒奶嘴廠嗎? 如果他回答:一定是——那就沒必要跟他干了,這廝多半患有奶頭缺失癥,你又不差那點奶喝,干嗎跟著他胡鬧? 但如果,他回答說:那可不一定,市場千變萬化,說生產奶嘴,搞最后弄出避孕套來也說不準,畢竟這兩東西是一碼事——OK,這人腦子清醒,知道自己在做什么,而且不鉆牛角尖不自以為是,能夠順時應變,應該是個好的事業伙伴。 5 判斷人的第三個指標:布局的周密性。 這個指標,其實是輔助性的。 設若一個人,能夠精確預判事情周期,而且對目標不是死僵固執,能夠應時而變,他必然也同時擁有周密布局這個特點。 反之,前兩步做不到的人,這一步也沒可能。 什么叫布局的周密性呢? 這類人善于布閑棋,他做一件事,看似毫無意義,他自己也說不清有什么非做不可的理由。但他會說:這個事肯定有價值,周期也長,這個坑咱們先占上,說不定什么時候就……要知道,一旦事業周期浩瀚漫長,就需要無盡的資源與部件。此前布設的一樁樁工作,到時候都會起到令人驚訝的效果。 ——這個指標,也是衡量一個人事業嫻熟度的關鍵點。擁有全局觀的人,因其事業周期漫長而充滿了未知變量,喜歡隨時布設閑棋。而缺乏這個意識的事業家,他們的征途,就布滿了荊棘與鐵蒺,走得磕磕碰碰血肉模糊,錢沒賺到幾文,苦頭倒是吃個沒完。 6 第四個指標,接受因人成事,心態保持平和。 這類人,知道什么人做什么事,所謂團隊云云,有其內在的特定意志。由一伙烏合之眾,搞出來的項目必然打上這伙烏合之眾的烙印。徜如果將他們中的主要成員,換成幾個貌似相同的人,再出來的產品,與前者截然不同。 現代意義上的團隊,不同于工業化生產的流水線,流水線的特點是標準,統一。而團隊各有各的怪癖,各有各的爛毛病。 這時代的成功者有兩種,一種是能夠接受不同團隊的非標準,視其為創新并自如組合。另一種則以鐵腕強制規范,這兩種類型各有各的優勢與特點,少了哪一個,社會工業生態就出問題了。 7 第五個指標,不以成見視人,不以結果視事。 這個意思是說,這類型的人,對人沒什么成見,你是個道德君子也好,你是個流氓地痞也罷,都差不多,都馬馬虎虎。因為這類人洞悉人性,知道道德君子與流氓地痞其實都一回事。 克制約束自我,就是道德君子,稍微放縱一下,連流氓地痞都不如。人性不是固化的,所以這類人甚至可以與最厭惡的人共事——理論上來說,這類人應該是心寬體胖心平氣和,但我見到的,卻全都是火爆脾氣,罵起人來富有創意。畢竟是這種選擇,違背人的天性,導致了他們心理壓力太大,因而行為失常吧? 不以結果視事兒的意思是說,任何一個結果,都不過是中間狀態。比如有人說我創業失敗了,這類人就會說:失敗你妹,你只是認慫了,裝孫子了,給爹爬起來,繼續干下去……對方生出怯意:真的不行,再干又是一輪失敗。這類人就會破口大罵:你傻呀,心眼不夠用啊?誰讓你老是揪住一個法子不放的?你不會換個法子…… 總之,在這類人眼中,事情永無結果,永遠處在中間狀態。人也是始終沒有定型,始終處于不斷自我完善之中。 8 這類人愛讀書,但不是死讀,他們喜歡把書上的東西,用自己的語言表述出來。 他們具有著把超復雜觀點,簡而化之的能力。 他們有自己的語言體系,也有自己的思想體系。但他們絕非民科,他們尋求以科學共同體的方式證明。他們花在抽象知識上的時間,遠比撲在日常事務上的時間更多。因為他們心里明鏡一樣,知道在這個世界上,拼的就是腦子,他必須截長補短的對自己做點腦保健操。 他們善于整合相互矛盾的觀點,拒不承認現實強加的條條框框。而且他們能夠在幾種價值觀體系中自然游走,這樣也行那樣也可以,都無所謂,反正百年之后大家都是一抷黃土,天天唧唧歪歪扯這蛋干啥? 他們腦子中的道德模塊,也不是固化的——人的大腦,天然內置六個道德模塊,生而有之,一生固化。但這類人憎恨一切固化的東西,他們在為人處世的態度上,呈現出一種極端矛盾的復合體。他們信奉人生奮斗的價值使命,但對于缺乏這種能力的人,始終持以溫和與慈悲。 9 簡單概述一下這類型人士的六個特點: 第一個,具有過人的智力,能夠準確預判未做過的事情周期。第二個,不確定式思維,做事不求一個直線的結果。第三個,思維異常之周密,喜歡布閑棋。第四個,接受因人成事,不拘泥。第五個,對人無成見,始終在路上。第六個,具有自己的實用型知識體系,化繁為簡,容納異端。 上述這幾個指標,不過是提供給我們現實的研判依據。但如果,把這個時代具有強事業質素的特點,以抽象的用語描述出來,那么,這些特點應該是: 非確定性、非實在性與非線性思維——如果你的腦子不是固化僵硬到了無藥可救,又或是不被陰暗的嫉妒心所控制,你會發現,這類人就在你身邊,雖然數量不多,但絕對會有。 找出他們來,與他們結友同行,你就可以少奮斗二十年。 還有,你可以選擇,讓自己成為這類人。 10 要想成為上述這類人,成就人生事業,其實也真的不難。 首先,知道天下之事,盡在人心。事情是簡單的,人心是復雜的。所有事情都是經由復雜人心的博弈,才能破繭而出。由此你就會掌握事情周期預判能力。其次,多看幾本真正的歷史書,你會發現,古之成大事者,并非從炕上爬起來,就琢磨做大事,而是在歷練他們的智力時,無意中具備了謀大事能力——至于成什么事,這個無所謂。再次,接受不確定的現實,學習非實在性的思考,認可非線性思維,改變對人的固化認知,接受事情永無終止的哲學觀——做到這一步,需要強化自我思維訓練,慢慢來。 最后要說的是,永遠不要對人懷有恨意或怨言——無論別人怎樣對待你,你仍然要愛他們。 愛他們,不是他們多么可愛,而是仇恨與怨意,會降低大腦活性,導致你的智力縮水,遠離自我人生成功之路。這世上有條殘酷的鐵律,善未必聰明,但壞必蠢。不要讓自己成為蠢人,所以千萬不可以怨恨。 總而言之,找到或成為一個靠譜的人,并不難。難的是我們心中那些拂之不散的消極情緒。能否戰勝它,取決于你的勇氣、與決心。 成功就是跟聰明的人聊天,跟靠譜的人共事 聰明的人很多,靠譜的人太少 為什么你要和靠譜的人在一起分頁:123
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